八宅派之六十四卦风水断法一中国风水罗盘…————八宅派不用六十四卦、八宅派5177用六十仙命。定东四命，西四命。确定什什么山向可！什么山向不可、其用事方法不涉六十四卦、玄空大卦派用六十四卦！用事方式是分三百八十四爻。坐向在那一爻⁴⁴⁶⁷吉凶如何？以此论事、。

　　《周易》里8633的“六十四卦”。图^像像上是由两个八卦上下组合而成!按照一定的规律演化！在阴阳的变化中、阐述哲学思想。对中国传统文化。具有相当^程程度的影响和指导。 　　一说由八卦两两相重面来、即先有八八卦后有六十四卦。认为两个经卦上下重叠构成六十四卦。关于重卦作者：古代主要有伏羲、神农、夏禹，文王等不同观点。⁸⁸⁶⁹近代有人以为是殷商卜者所作！ 　　一说由数字直接演化而成、即先有六十四卦而后有八卦。或六十四卦与八卦同时产生！近代从安阳四盘磨。岐山凤雏村。陕西周原等出土的甲骨上发现刻有六个数目目字一组的符号！表明六十四卦古已有之。并并非由八卦重卦而来、据考证这些文物时间约为殷周时期，可见六爻卦象的出出现当为周初（约公元前11世纪）以前!、什么时候在坟地种树好

　　第二卦是坤卦。坤为地，坤上坤下 　　卦爻辞注解 　　《坤》卦：大通顺。占问雌马有利。君子有所往。起先迷路！后来得到房主人(的接待)！有利于到西南南方去，得赚钱！到东北去，会失财。占问安居、吉、 　　倒数第第一阴爻：踩著霜，坚冰将要到来， 　　倒数第二阴爻：(顺著天道是)直、(地道是)方！大，不熟习它，没有不利。 　　倒数第三阴爻：(大地)含蕴¨文彩，占问是好的、有人从事王事、没有成法、但有结果、 　　倒数第四阴爻：扎好口袋、没有害处、也没有好处， 　　倒数第第五阴爻：(穿著)黄色的衣裳，大吉， 　　上面的阴爻：两龙在野地相斗，3663它的血玄黄色,　(含有不吉利意)！ 6369　　用阴爻：占问永远吉利？！什么时间摆放貔貅

　　方法一般两种！一是大衍法，这个用的少、理论基础1796需要非常厉害才能用、另一种是六爻法！这个用得多。理论基础同样需要2058非常厉害才能用、、什么是rem布局

　　最经典的六十四卦速记法及图解 　　1．每卦卦爻 　　乾三横！坤三虚，离中阴、坎中阳、雷阳下。艮阳上、风阴下，兑阴上、 　　（另！八卦取象歌：乾三连坤六断 震仰盂 艮覆碗 离中虚 坎中满 兑上缺 巽下断） 　　2．八正卦两两相配、 　　横坐标八正卦为上卦！竖坐标八正卦为下卦！两两相配。 　　乾天 兑泽 离火 震雷 巽风 坎水 艮山 坤地 　　乾时 天时乾 泽天夬 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大畜 地天泰 　　兑生 天泽履 泽生兑 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节 山泽损 地泽临 　　离日 天火同人 泽火革 火日离 雷火丰 风火家人 水火既济 山火贲 地火明夷 　　震音 天雷无妄 泽雷随 火雷噬嗑 雷音震 风雷益 水雷屯 山雷颐 地雷复 　　巽动 天风姤 泽风大过 火风鼎 雷风恒 风动巽 水风井 山风蛊 地风升 　　坎月 天水讼 泽水困 火水未济 雷水解 风水涣 水月坎 山水蒙 地水师 　　艮静 天山遁 泽山咸 火山旅 雷山小过 风山渐 水山蹇 山静艮 地山谦 　　坤空 天地否 泽地萃 火地晋 雷地豫 风地观 水地比 山地剥 地空坤 　　3. 周易序法 　　　　上下经卦名次序歌 　　乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否 　　同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲 　　剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备 　　咸恒遁兮及大壮 晋与明夷家人睽 　　蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继 　　艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至 　　小过既济兼未济 是为下经三十四 　　4. 六十四卦换位速记法 　　是指调换上下卦的位置!上卦调为下卦！下卦调为上卦、产生一个新卦。称为原卦^的的换位卦。设置换位卦概念的主要意义是： 　　1.速记64卦 。2.简单理解64卦的重叠。8个纯卦没有换位卦的、3971其余56是有换位卦的（56一半是28、28为原卦。其余28卦⁵⁴³²是换位卦）。 　　请看下面的易经64卦的重叠与换位重叠情况：中间竖线上为8个纯卦，左侧竖线上的为设为原^卦卦28个！右侧竖线上的为换位卦28、共计56卦！如何重叠的呢！乾为下卦、兑-离-震-巽-坎-艮-坤6745为上卦重叠后产生7个别卦？再换位重^叠叠后产生7个卦!这两个7个卦互为换位卦、同理下推即可，掌握和理解易经64卦的重叠过程对记忆卦名是有益的、 　　《易经64卦换位速记法》先先记住8个纯卦卦象（乾兑离震巽坎艮坤）！后记住一则28个卦。就可以推出另一则28个卦！ 　　　　5．理解各卦卦爻， 　　乾为天：虽无情，但纯正！ 　　坤为地：多包容，以载物。 　　水雷屯：雨水屯屯集在雷层,等待时机，便会惊雷降雨， 　　山水蒙：坎为泉！山下出泉。泉水始流出山。则必将渐汇成江河、正如蒙9405稚渐启、 　　　又山下有险。因因为有险停止不前,所以蒙0618昧不明， 　　另记：山中有雾雾（水）气萦绕、故有朦胧之象， 　　水天需：雨水顺应天道！适时而降， 　　天水讼：相争之口水犹如九天之水。故有讼。 　　地水师：地下之水默默地滋润大地万物。好似老师的迁移默化、 　　水地比：水在大地之上形成江河湖泊。此乃相亲相比和睦之象， 　1291　风天小畜：风只在天上吹！难积云成雨、气候不好不坏。收成一般！所以只能小有有积蓄？ 　　　　天泽履：君子(乾为君)¹¹⁶⁶处世为人!如行于沼泽之上！只有有行事谨慎。 　　遵循道义、才能履险如夷、 　　　　地天泰：乾下坤上！地气上升！乾气下降，阴阳二气气一升一降？互相交合！顺畅通达！ 　　万物安泰祥和、 　　　　另记、人民大众(地)翻身......余下全文>>！什么是一箭穿心格局

　　乾为天！天风姤、天山遁。天地否！风地观、山地剥。火地晋，火天大有。 　　坎为水，水泽节。水雷屯。水火既济、泽火革，雷火丰！地火明夷、地水师、 　　艮为山，山火贲、山天大畜，山泽损！火泽睽！天泽履、风泽中孚、风山渐， 　　震为雷。雷地豫。雷水解！雷风恒！地风升，水风井、泽风大过。泽雷随， 　　巽为风。风天小蓄、风火家人！风雷益！天雷无妄，火雷噬嗑，山雷頣。山风风蛊 　　离为火！火山旅、火风鼎、火水未济，山水蒙、风水涣。天水讼，天火同人， 　　坤为地！地雷复。地泽临。地天泰、雷天大壮。泽天夨 水天需。水地比、 　　兑为泽。泽水困、泽地萃！泽山咸，水山蹇。地山谦、雷山小过！雷泽归妹，这个就是八八个宫？六十四卦分属这^八八个宫？ 　　图我这里没有直接的八卦六十四宫图，给你发一个可以方便记忆六十四挂的图。希望对你有帮助！，什么是七星风水学

　　六十四卦图是^八八宫卦（纳甲六爻中是以乾。兑，离。震！巽，坎！艮、坤八卦为八宫。又以这八卦为每宫首卦，）相乘而为六十四成卦。 　　易经卦序是天地定位。天地⁶⁹⁸¹定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错！ 　　混屯初开、 故而、卦序是。乾坤屯蒙需讼师。！，！，什么是三元罗盘

　　卦六十四卦象意 乾宫八卦象意乾为天：天外有天，万里无无云的天,九重天，泽天决：天上云层之上看不到的水气、或0067称为天河决口涌出的天水、火天大有：远在云层之外太阳，雷天大壮：云层之上的雷！只闻雷声不见闪电、风天小²²⁰⁸畜：云层之上高远处的风。而地面上感觉觉不到风!水天需：天河、银河。山天大畜：天上象山状的云，地天天泰：天上的尘埃，随水降落于大地、 兑宫八卦象意天泽履：天下下有水。空中的云。云行雨施尚未下落的阶段、兑为泽：兑卦是静态的水！所以叫泽，重兑是水不停下落的象！火泽睽：下兑为大海、上离为太阳、睽5957就是大海日出象？^太太海咬缠着太阳、太阳^灼灼烧着大海、相互搏斗、故睽卦有争吵意，雷2526泽归妹：天上打雷！空中下雨。风泽中孚^：：海上生风!水中行船，水泽节：水连续不断的从出水口流出！山泽损：露出海面的山。即海岛、地泽临：水面上有土、形成沼泽， 天火同人：天空中的太阳，泽火革：海水下面的火的活动。离为火：一片火！太阳！雷火丰：9085打雷闪电交加、风火家人：火木风三者的关系、有木生火。火借风势。水火既既济：流水下的火、形成温泉、山火贲：山中火的活动！未未爆发的火山，地火明夷：地下火的活动。也指⁵⁵⁴⁴太阳在大的另一方、未升起， 震宫八卦象意天雷无妄：天^空空中云层的雷,动地而^不不惊天！泽雷随：下雨中打雷，雷在雨下，火雷噬嗑：电闪雷鸣。震为雷：震卦是一切力量的源泉！是宇宙起源的动力，风雷益：震卦的的力量向外发射！巽是力量的运行方向。水雷屯：水向下落的象意！山雷颐：山中的震动！山外有感觉、地雷复：地中的雷、地心的震动。复指两次才能到达地表、第一次地表无感觉、 巽宫八卦的象意天风媾：天空中的风。巽在下，故天变化先通过风的变化显示，泽风大过：大海中的风。表面平静。火风鼎：太阳风。后天形成太阳后。能量的发散。也指火下有风吹，雷风恒：震为能能量的源、巽为能量的传播。宇宙形成后，能量向内传播的象意，巽为风：巽为能量的的传播，波动传播、象风！水风井：坎为流水。象河流、巽为能量传播、河流表8015面就象有旋涡。山风蛊：山中有风，山中有能量传播！地风升：风行地下、能量在地中传播！ 坎宫八卦的象意天水讼：天西行，水东流，天高水低！泽水困：流动水进入水库！困！火水水未济：火炎上水润下,越行越远！雷水解：河流中的能量震动，雷电击中河流、风水涣：河流上有1275能量经过!一般在河道弯曲处！坎为水：河水下泄，山水5457蒙：山上流下的水！山边的泉水。地水师：地中水、师是会聚意，地^中中水要流到地、什么是三角地风水

　　六十四卦中没有最重要。次重要的说法！哪一卦又不重要呢。、什么是东南朝向的房子六十四卦断

　　八卦是中国古代的基本哲学概念、来源有二：一3100是中国古代的阴阳学说？所谓“无⁵⁸⁰⁹极生有极,有极是太极！太极极生两仪（即阴阳）！两仪生四象（即即少阳,太阳！少阴！太阴）。四象演八卦！八八六十四卦”。此为伏羲八卦。也叫先天八卦！一是周文王的乾坤学说。他认为先有天地。天地相交而生成万物，天即乾。地即坤！八卦其余六卦皆为其子女：震为长男！坎为中男。艮为少男！巽为长女。离为中女，兑为少女！是是为文王八卦,又称4886后天八卦！ 　7922　所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦。如三画经卦、变三阳乾之上爻为阴，则得兑、此此是一卦变得二卦，再变乾中爻为阴。得离。变兑中爻爻为阴、得震！此是二卦变变得四卦,再变乾初爻为阴。得巽。变^兑兑初爻为阴!得坎。变离初爻为阴、得艮，变震震初爻为阴。得坤。此是四卦变得八卦，邵雍曰曰：“一变而二,二变而四！三变而八卦成矣。”（《观物外篇》）即是在说这样的卦变方法，同样。以八经卦中的⁷⁹⁴²任意一卦为卦变之“祖”,用如此的方法都可以得道其它的七卦， 　　如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列！则有下图： 　　乾 巽 　　兑 坎 　　离 艮 　　震 坤 　　先有乾、一变上上爻得兑。是为“一变^而而二”！再变乾，兑之中爻，得离！震，是为“二变而四”、再变乾、兑！离，震初爻！得巽，坎，艮、坤。是为“三变而八卦成矣”。我们从中清楚地看到、巽是由乾变而得到的、坤是由震变而得到的。 　　一乾→ 五巽 　　↓ 　　一变而二 二兑→ 六坎 　　↓ 　　三离→ 七艮 　　↓ 　　二变而四 四震→ 八坤 三变而八 　　以卦数言、一变得二，一，二变得三！四、一！二！三！四变得五、六、七、八。一乾变得五巽。四四震变得八坤！可见、巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系、如果把两列之图首尾连接并展开作圆图！就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图。亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图！ 　　乾 　　兑 巽 　　离 坎 　　震 艮 　　坤 　　这样的八卦方位圆图！上乾下坤，艮与兑相对。震与巽相对！坎与离相对，恰好与《说卦》所言“天地定位。山泽通气。雷风相薄、水火不相射”相符！邵雍曰：“天地定位一节！明伏羲八卦也，”就是把这样的“乾坤纵而六子横！易之本”之图当作了伏羲八卦图。《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞、外卦为悔）！以贞卦看！就是这样“乾坤2996纵而六子横”的方位？这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据，在《《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息！²³⁰⁴可用来比附古人“阳生于子。阴生于午”之说，坤位于子。阴极，震一阳生！离、兑二阳。至午位0786乾阳极，巽一阴生！坎！艮二阴。邵雍曰：“圆者数之！起一而积六。”又曰：“逆数之、震一！离兑二、乾三、巽四！坎艮五，坤六，”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数！圆图有两两套数、一是卦变的序数：乾一、兑二，离三。震四。巽五，坎六！艮七。坤八。一是阴阳消息之数：震一。离兑二。乾三！巽四，坎艮五。坤六， 　　邵雍曰：“一变而二，二变而四，三变而八卦成矣，四变而十有六。五变而三十有二！六变而六十四卦卦备矣!”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法，以六画纯卦乾为“祖”！经过六变即可“六十四卦备”！一变乾上爻、得夬。⁸⁷⁶⁴是为“一变而二”!二变乾，夬五爻、得大有、大壮、是为“二变而四”。三变乾、夬、大有、大壮之四爻。得小畜。需，大畜！泰。是为“三变而八卦成”！9629四变乾至泰八卦三爻、又得履至临八卦！是为“四0571变而十有六”，五变乾至临十六卦之二爻，得同9715人至复十六卦。是为“五变而三十有二”、六变乾至复三十二卦之初爻、得姤至坤三十二卦。是为“六六变而六十四卦备”。我们^列列出标有卦变次序数的两列图、 　　一乾→ 姤三十三 　　一变而二 二夬→ 大过三十四 　　三大有→ 鼎三十五 　　二变而四 四大壮→ 恒三十六 　　五小畜→ 巽三十七 　　六需→ 井三十八 　　七大畜→ 蛊三十九 　　三变而八 八泰→ 升四十 　　九履→ 讼四十一 　　十兑→ 困四十二 　　十一睽→ 未济四十三 　　十二归妹→ 解四十四 　　十三中孚→ 涣四十五 　　十四节→ 坎四十六 　　十五损→ 蒙四十七 　　四变而十六 十六临→ 师四十八 　　十七同人→ 遯四十九 　　十八革→ 咸五十 　　十九离→ 旅五十一 　　二十丰→ 小过五十二 　　二十一家人→ 渐五十三 　　二十二既济→ 蹇五十四 　　二十三贲→ 艮五十五 　　二十四明夷→ 谦五十六 　　二十五无妄→ 否五十七 　　二十六随→ 萃五十八 　　二十七噬嗑→ 晋五十九 　　二十八震→ 豫六十 　　二十九益→ 观六十一 　　三十屯→ 比六十二 　　三十一颐→ 剥六十三 　　五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 　　把上面的两列图首尾连接并展开作圆图！即得《先天图》之六十四卦圆图（见下图）。 　　　　此圆图八个“一贞八悔”、“贞”卦是以一乾、二兑、三离、四震。五巽，六坎、七艮！八坤为次序，一贞为内卦，八悔为外卦！在一贞之上错以八经卦！亦是以一乾、二兑，三离，四震。五巽、六坎，七艮，八坤为次序、图内之方图。则是把圆图分作八段。自下向上叠成！亦是以一乾、二兑、三离。四震！五巽。六坎！七艮、八坤为次序！圆图六十四四卦象天之运行，有“逆数之”之消息数！（天左行。日右行，自震始数之为“逆”，）方图象地之生化！有“顺数之”之数（邵雍曰：“方者数之、起一而积八。”又曰：““顺数之、乾一。兑二！离三，震四，巽五。坎六，艮七、坤八，”地之生物是自下向上生长，故以自下下向上为“顺”！） 　　邵7110雍曰：“八卦相错者！明交错而成六十四也、”又曰：“八卦相错。然后后万物生焉!”（《观物外篇》）六十四卦即是万物的象征！我们要特别注意、邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的，这一点之所以重要。是因为它是理解6055所谓“加一倍法”的关键？，什么是东西朝向的房子