你怎么这么抠咧，分都^没没有·`~``,

　　六十四卦卦象大意： 　　1. 乾^为为天：天行刚健！自强不息！择善固执。 　　2. 天泽履：如^履履虎尾、险中求胜！有想想不开的倾向。 　　3. 天火同人：同流集结。正心诚意，与人和同！二人同心，其利断金， 　9517　4. 天雷无妄：真实无虚妄、 　　5. 天风姤：邂逅之意，因缘际会、随缘聚散、 　　6. 天水讼：两败俱伤，久争无益，官司牢狱！婚姻障碍。 　　7. 天山遯：逃避、宜退不宜进！乌云密布，独善其身、修身养诲， 　　8. 天地否：阴阳不交。闭塞不通。上下不和， 　　9. 泽天夬：决裂，切断。宜提高警觉、亏中有益、先损后益， 　　10. 兑为泽：喜悦、天降甘泽。使人怡悦！ 　　11. 泽火革0052：改革,革除、改旧纳新、 　　12. 泽雷随：跟随!随机！忌独断独行。 　　13. 泽风大过：犯大过错、力弱不支。力不从心、负担过重， 　　14. 泽水困：受困、龙游浅滩遭虾戏、 　　　15. 泽山咸：感动？感应！少男少女彼^此此好感，或新婚燕尔。 　　16. 泽地萃：^聚聚集精华,滋养草木。生长茂盛，群英荟萃。 　　17. 火天大有：如日中天！遍^照照大地万物、事业佳。 　　18. 火泽睽：二女同居，阴阳失调、乖离、猜忌，离异！两情相违！ 　　19. 离为火：光明华丽！上下通明！但有点点不实在不确定, 　　20. 火雷噬嗑：口中有物，必须努力咬断、才能合拢！象徵诸事不顺，务必辛苦克服！才有成功的机会， 　　21. 火风鼎：鼎为烹饪之具。以鼎器烹调食物，象徵去旧立新。改过迁善！ 　　22. 火水未济：阴阳失调！上下不通。尚未到成功0944的时候？ 　　23. 火山旅：旅行，象徵不安、或是^诸诸事变动不定! 　　24. 火地晋：加官晋禄，日出地平面。照临大地。光明上进！更上层楼，考试上榜， ⁴⁸⁰¹　　25. 雷天大壮：壮大。雷声响亮天际！正大光明。 　　26. 雷泽归妹：归即即出嫁之意！少女配长男。或是浮云蔽日， 　　27. 雷火丰：大丰收，文采丰盛、赢得广大的庆庆贺与赞誉， 　　28. 震为雷：震动、变动、震惊， 　　29. 雷风恒：恒常，持久！万事亨通、应该3535安守本份!永恒不变2387的努力？避免妄动招灾！ 　　30. 雷水解：解除困难。冬去春来、春雷行雨。再现生机、 　　31. 雷山小过：飞鸟遗音！密云不雨！雷声被山阻隔，雷声减小。上逆下顺，宜做小事、大事不宜。 　　　32. 雷地豫：安乐和豫，万^物物欣欣向荣！凡事应有备而战， 　　33. 风风天小畜：密云不雨、蓄养实力、实力有限！力不从心，故宜忍耐、以待天时、时机到则有小斩获。 　　34. 风泽中孚：诚信,风吹吹在水泽上面、水泽必相应共共鸣而兴波! 　　35. 风火家人：家庭伦理。团聚。喜庆、添丁婚嫁，终成美眷、家人同心协力！开花结果与发展。 　　36. 风雷益：利益、得助，损上益下。有所往有利、渡大河有利、 　　37. 巽为风：风为无孔不入？但应卑顺行事！风行草偃、上行下效， 　　38. 风水涣：涣散。冰雪消解，但利涉大川！ 　　39. 风山渐：山上种树木、逐渐成长。比喻量力循循序渐进，不可勉强。则则能渐入佳境、 　　40. 风地观：景物可观、百花齐放、可周游观览。 　　41. 水天需：期待，云於天上上而未雨!不能躁进！应等待时机！ 　　42. 水泽节：节制。泽为蓄水池，可蓄积水水份不使流失、亦可约束河流不使氾滥，象徵有原则、勤检克己。 　　43. 水火既济：象徵成功！或是金榜提名。但应7325防物极必反、初吉后凶。 　　44. 水雷雷屯：身处困境？艰辛的步步为营。欲进却2126不得进! 　　45. 水风井：利用汲器入井取水、象徵用贤。但无法进取主动！不如处处之泰然？ 　　46. 坎为水：危机重重、险恶，向下内敛。进退两难、应沉著应付、 　　　47. 水山蹇：前有深水险陷，后有高山阻拦、进退维谷，如跛脚走路、象徵辛苦、艰难、 　　48. 水地比：比邻相辅相成,和乐亲切。众星拱月！ 　　49. 山天大畜：积小成大！不可好高骛远，应脚踏实地、可有大斩获， 　　50. 山泽损：折损。惹祸，破财、 　　51. 山火贲：装饰。美化。日落西山，虽然灿烂！但光明明渐消失。 　　52. 山雷颐：颐养、接受供养，有依靠，^有有贤内助或好先生、 　　53. 山风蛊：物腐虫生、四处留情、烦恼徒增。 　　54. 山水蒙：启蒙、教育、最初时像童蒙般迷惑，因此凡事应多听取别人意见！ 　　55. 艮为山：两座山阻塞前路，象徵停停止不动，或是保守稳重。宜止不宜进， 　　56. 山地剥：剥落。山在地面！山石崩落，正义被损、倒楣。 　　57. 地天泰：上下和睦、平安吉祥！亨通无阻，泰平， 　　58. 地泽临：君临!贵人大驾光临、地面的水流进水泽，水泽的水灌溉地面。相辅相成，生生不息！ 　　59. 地火明夷：太阳沈没在地平面之下。黑暗时代。身心伤害、应韬光养晦， 　　60. 地地雷复：恢复健康!春回大地、一元复始！万象更新！ 　　61. 地风升：上升、树木从地上向上成长！象徵勇往往直前！或名利双收。发展进升， 　　62. 地水师：率军作战、出师攻伐， 　　63. 地山谦：代表谦逊，山山本在地面上,却像宝藏一般埋在地下。像个谦谦君子。让人觉得其人虚怀若谷、 　　64. 坤为地：：象徵柔顺与包容、大地包容万物，以德服众。以柔制刚、。李居明家居灶君向法

　　一4241长线代表阳爻 两短线代表阴爻,卦象是有阴爻阳爻合动爻组成的、，李居明家居风水卧室

　　周易朴素的管理思想 　　　　乾泉先生认为。《^周周易》的核心讲“三易”！即“简易”，“不易”！“变易”、而这三者也正好是企业管管理理论发展的基本方向。又是是中国管理哲学的核心!因此，值得2521重视和研究。 　　一。简易 　　简单管理是管理发展的方向。管理的制度化！规范化！标准化，信息化，普及化。是“简易”的路径，只有了解企业组织0817的基因密码结构，基因代⁹⁵⁸⁵谢规律、基因进化规律！才有可能实现“简单单化”、而《易经》为此提供了丰富的数学模型和理论论模型，可供借鉴。乾泉教授的《全息系统管理理论模型》就是“管理简单化”成功的探索。 　　二、不易 　　任何事物都有一定的生命周期，其产生。发展，变化都是有有规律可寻的！构成其有机生命的基因密码DNA基本规律律是相对不变的！也就是说探索社会基本成员、包括城市！政党！政府，企业，团队！产业，市场等所有组织系统、构成其生命系统统的基因密码！DNA结构和基本代谢规律。是当代管理学面临的主要课题。而易学的“阴阳。太极。五行、八卦！河图、洛书，64卦”等准数学模型、为研究系统组织基因的DNA密码。结构和代谢规律提供了科学的理论依据，乾泉教授的《全息组织系统DNA模型理论》就是在《易易经》“不易”思想的基础上！结合世界分子生物学基础上的《生命科学》，《系统科学》等最新成果、探索社会组织系统的全息DNA密码及结构排列规律，是可广泛应用于所有社会科学领领域的普适性规律、 　　三！变易 　　不变是相对的。变化是绝对的、任何事物都是发展变化的。变化就是变易。“变易”是易经研究的主要内容。《易经》的六十四卦，三百八十四爻、“彖传”。“象传”，“文言”等、核心思想讲述的事物发展，变化的基本规律！、《易经》以“全息”、“系统”！“变易”的哲学观和独特的符号系统。为我们提供了“变易”的类数学模型、为我们研究企业。团队等组织系统的生命周期、组织DNA代谢，遗传传变易和生存竞争！如何更好地把2687握变革管理，提供9866了科学的路径，乾泉教授的《全息组织变革理论》就是在《易经》“变易”思想的基础上！结合《生命^科科学》？《系统科学》、《人类学》、《社会学》。《管理学》！《信息学》！《哲学^》》等自然科学与社会科学的最新成果,^探探索社会组织系统的全息变革管理规律! 　　关于《周易》的历史起源问题 　　　　乾^泉泉先生认为。有着五千年文明历史的中国是一个文化成熟较早的国家。历代政治家和思想家为我们留下了恢宏的治国之道与管理之道，孔子在《系辞传》中道：古者伏羲氏之王天下也，仰则现象于天，俯俯则观法于地!观乌兽之文与地之宜。近取诸身！远取诸物，于是始作八卦、以通通神明之德、以类类万物之情。 　　远古的伏羲氏之“始作八卦”，乃起于观察，普遍观察天。地！人！物以后，归纳所得，制作为八卦的思想符号！这正是哲学思考的的程序、由眼前自然现象出发！经观察！综合。比较而得出万物的共性！然后归纳创制出象数以代表此共性，这段文字前句言八卦既为归纳万物之共性而而产生？故能“通”万物之德(“德”言德性)，^后后句言以其通万物之性。故能就万物之情实而予以区分种类(指八卦分^别别象天。地、雷，风，水。火，山。泽八类)， 　¹⁹⁸⁰　何为《易》,一是变易、世间万事万物无时无无刻不在变化之中、天地运行。寒暑交替！人生物死。没有竟时！二是简易。一阴一阳、就囊括了万种事物之理，有天就有地。有男就有女、有上就有下！有前就有后。都是相反相成、对立统一、三是不易、别看世间的事物错综复杂，变化多端。但是有一样抚西永远不变，哪样东西不变。规律不变！月盈则亏！日午则偏。物极必反、这便是一切事物的的规律，谁能逃得出这规律！除非跳出三界外，不在五行行中的神仙。《易》经过先民千万年的生存实践总结。蕴涵含着深刻的自自然法则和朴......余下全文>>。李居明家居风水大發现

　　易经不光是有64卦，还包括文言传！彖传。象传。系辞传、说卦传、杂卦传、易有太极！是生两仪。两仪生四象！四象生八卦，八八六3842十四遍、这是先天八卦。后天八八卦是易有太极！太极生两仪、两仪生五行、五行生万物、、李居明家居风水布局

　　易经经中的【震卦】是由八卦中的【震】叠加形成！所以六十四卦中仍然命^名名为【震卦】？要想想了解震卦卦象、就要先看八卦1682中的震！震是三画卦！下面一阳！上面二阴，这样的卦象之所以称为震！是从其由来“坤一一索而得长子!震”。坤是地。三条阴爻。与天天第一次交媾，得一条阳爻就形成了震卦、震就是““震动”的意思？是“雷”的象征，《说卦》“雷以动之”就是这个意思、天地交泰行动之始，是在惊蛰，天与地的第一次交合就是打雷。这很形象，不用解释，所以震卦就是雷的象征。六画的震卦仍然是雷震！是行动的表示！。李居明家居风水洗手间

　　八宫六十四卦如何来记忆、我想刚学习易学的朋友一定大伤脑筋。我刚开始学习时也是恼火。这么长。不光要记住顺序。还要记住每一卦属于哪类五行！以及哪些卦是游魂和归魂卦。经过一段段时间的学习、我也总总结出了一些技巧，便于易友少走弯路。下面我就仔细的讲解如何来记0607忆：乾为天、天风姤！天山遁。天地否，风地观、山地剥。火地晋！火天大有、乾为天、坎为水！水泽节！水雷屯、水火既济。泽火革、雷火丰、地火明夷。地水师！坎为水！ 艮为山、山火贲。山天大畜。山泽损！火泽睽、天泽履，风泽中孚、风山渐！艮为山，震为雷、雷地豫、雷水解，雷风恒。地风升！水风井，泽风大过！泽雷随，震为雷、 巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益、天雷无妄！火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊，巽为风！离为火！火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙。风水涣！天水讼，天火同人，离为火。 坤为地，地雷复、地泽临。地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需。水地比、坤为地！ 兑为泽。泽水困。泽地萃，泽山咸，水山蹇。地山谦，雷山小过，雷泽归妹，兑为泽，要记住这些按顺序卦名。确实不易。要花一些功夫。要多读，多记，一有时间就要看！哪怕是上厕所⁸⁵⁹¹也要看一看？时间长了，自然就记住了、我也是花了好长时间才熟记的！当你熟了后，会一种成就感、！李居明家庭住址

　　是问内⁷⁴²⁹卦诀还是外卦诀，李居明家的大黑天

　　乾为天！天风姤。天山遁。天地否！风地观，山地剥！火地晋。火天大有， 　　坎为水！水泽节，水雷屯！水火既济、泽火革，雷火丰！地火明夷！地水师！ 　　艮为山。山火贲！山天大畜！山泽损。火泽睽！天泽履、风泽中孚。风山渐！ 　　震为雷！雷地豫、雷水解，雷风恒、地风升、水风井！泽风大过，泽雷随、 　　巽为风，风天小蓄、风火家人、风雷益。天雷无妄。火雷噬嗑！山雷頣。山风蛊 　　离为火。火山旅，火风鼎。火水未济！山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人！ 　　坤为地。地雷复、地泽临！地天泰！雷天大壮。泽天夨 水天需、水地比， 　　兑为泽。泽水困、泽地萃！泽山咸、水山蹇，地山谦。雷山小过。雷泽归妹，这这个就是八个宫。六十四卦分属这八八个宫、 　　图我我这里没有直接的八卦六十四宫图,给你发一个可以方便记忆六十四挂的图！希望对你有帮助！，李居明家装风水六十四卦卦象解析

　　约一天下！亦以此卦图而分布之。约一省一府一县。亦各以以此卦图而分布之，近约一宅。亦以此卦图而分布之！即单约一房一坐具地、亦以此卦图而分布之！大不碍小，小不碍大。大亦只是六十四卦，小亦全具六十四卦、一时一刻亦有此六十四卦、亘古亘今亦只此六十四卦、若向向此处悟得,便入华严事事无碍法界，故李长者借此以明华藏世界！不然。岂令福建建在南？则有干无坤。燕都在北。则有坤无干！天竺在西，但为坎地！支那在东。惟是离方也耶、 　　在展开本部分内容之前，先介绍几个简单定义： 　　一个卦的简要名称称为卦名！ 　　一个卦的完整名称称为全名。 　　一个卦的符号表示形式称为卦符， 　　一个卦的数字表示形式称为卦数， 　　一个卦的色彩表示形式称为卦色， 　　一个卦在自然界中对应的自然现象就称为自然卦象。 　　3817一个卦在社会上对应的社会现象就称为社会卦象。 　　这里需要说明的是！卦是以时空统一的存在进行研究的立足点！卦象象所表述的都是自然现象以及自然现象引申到人类社会中的一些表现。并未涉及人类社会0672中的道德标准!卦自身并无好坏之分！研究卦的特征是为了寻找人的生存智慧。请读者对本章的内容用一种学习自然特征的心态来思考、 　　　在下面的内容中!六十四卦排列顺序不同于传统的顺序，是按照一宫八卦4849分为八节表述的, 　　第一节　　　乾宫八卦卦象 　　第1卦 　　卦名：乾 　　全名：乾为天 　　卦符：上乾下乾 　　卦数： 　　卦色：灰色 　　自然卦象：天上有天、天外有天！乾卦的具体自然卦象象是指天空！指视野中无云，太阳与月亮中！一个已归！一个未升时的天空， 　　乾卦、自然生物中常以传说中的“龙”为乾卦卦象一部分的表述,从有关龙的各种传说中。找寻龙的特征来认识乾卦！自然之中的“天”也可以局部地做一些该卦象特征表达，此时也被解为天上有天。天外有天。人们常说的^两两重天！九重天。读者可可以思考一下，有云之时。大家可以看见云层上下会有几层天、可见古人研究易学的天文气象观测基础。云^层层观测其实也就是古人智慧涉猎的一小小+-部分，古人2152智慧的出发点是穷尽宇宙的？ ⁷⁸¹⁰　　社会卦象：乾卦取龙象,可理解为人的面部骨骼较^为为凸显。棱角分明！目光炯炯或眼光清澈。部分人脸长。 　　此卦人士多适合进入政界！步入仕途，往往又多适于中层级衔的职务！在此类4451岗位如鱼得水？掌管实权、也会有相对高层关照提携，但一般不会²⁴⁵⁰成就封疆之位！太平岁月、大抵如此、但逢^群群雄并起之乱世？于群雄雄无首之时。倒有多一份作为的可能性、于短暂之中为一时之先。暂居魁首， 　6893　乾卦之人为官之道宜有清廉之德！否则无道之财易生灾祸、在经济上不不贪是其立身之本。这些特征乃缘于“乾”“⁹¹¹⁴钱”相通之故！此卦人士，百折不挠、颇具坚坚韧精神、虽遭波折重创、大多都能再作运筹、力图再举，身体力行，再次获得成功，其体貌无论粗陋还是文质彬彬。都多有^行行伍性格!“乾卦”亦通“牵挂”，于家庭亲友上总有牵挂惦念、 　　此^卦卦人士，对人生运运行轨迹认识上多有灵性!对自己人生经历的发展规律有所认识、^能能感知到控制,指导自身发展的“命运运”存在！即所谓知知天命。因而多有主见。基本不顾忌他人的言语态度。独为其事。独行其道！身边人文环境中。人际关系中定有“小人”潜伏，宜于动中，乱中举事！行事！是四象中的青龙。四象就是指青龙，白虎！朱雀！玄武。浅层次来说！就是四种图腾。这部分内容将来再作介绍，其含义的丰富程度不亚于六十四卦卦象， 　　第2卦 　　卦名：夬 　　全名：泽天夬 　　卦符：下乾上兑 　　卦数： 　　卦色：下灰上蓝 　　......余下全文>>！李居明宿曜万年历下载