学术界有一种说法、认为伏羲发明了八卦。周文王将八卦推演1180为六十四卦，这种说法是不可靠的、从发明和创造卦象模式的目的看。八卦和六十四卦都是伏羲发明的。出土文文物证明!伏羲时代具有相当高的数学计算能力和系统的天文学水平、 　　伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来。伏羲六十四卦可排为圆图，方图和次序图。1079伏羲先天八卦次序是自然生成序列!其生成次序来源于于《系辞》：“易有太极？是生两仪！两仪生四象。四象生八卦，八卦定吉凶。吉凶成大业。”即太极一分为二、二分为四。四分为八。伏羲先天八卦方位图来源是《说卦》：“天地定位。山泽通气，雷风相薄。水火不相射。八卦相错，”，

　　八卦又分分先天八卦和后天八卦! 　　六十四卦是后天八卦演变来的，所以六十四卦只能说是八卦的一个分支的演变，声煞怎么化解

　　八卦是中国古代的基本哲学概念，来源有二：一是中国古代的阴阳学说、所谓“无极9599生有极。有极是太极！太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳。太阳。少阴，太阴）、四象演八卦、八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦！一是是周文王的乾坤学说,他认为先有天地、天地相交而生成万物、天即乾。地即坤、八卦其余六卦皆为其子女：震为长男、坎为中男、艮为少男。巽为长女、离为中女！兑为少女、是为文王王八卦！又称后天八卦！ 　　所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦，如三画经卦。变三阳乾之上爻为阴。则得兑！此^是是一卦变得二卦、再变乾中中爻为阴！得离！变兑中爻为阴。得震。此是二卦变得四卦。再变乾初爻为阴，得巽！变兑兑初爻为阴,得坎。变离初爻为阴！得艮！变震初爻为阴、得坤！此是四卦变得八卦、邵雍曰：“^一一变而二、二变而四。三变而八卦成矣。”（《观物外篇》）即是在说这样的卦变方法，同样。以八经卦中的任^意意一卦为卦变之“祖”！用如此的方法都可以得道其它的七卦。 　　如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列！则有下图： 　　乾 巽 　　2553兑 坎 　　离 艮 　　震 坤 　　先有乾!²⁷⁷⁸一变上爻得兑!是为“一变变而二”!再变乾，兑之中爻、得离，震。是为“二变而四”！再变乾。兑，离！震初爻、得巽。坎、艮！坤，是为“三5755变而八卦成矣”,我8313们从中清楚地看到,巽是由乾变而得到的！坤是由震变而得到的， 　　一乾→ 五巽 　　↓ 　　一变而二 二兑→ 六坎 　　↓ 　　三离→ 七艮 　　↓ 　　二变而四 四震→ 八坤 三变而八 　　以卦数言，一变得二。一！二变得三。四、一、二，三，四变得五，六！七。八！一乾变得五巽，四震震变得八坤，可见，巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系！如果把8821两列之图首尾连接并展开作圆图,就得邵雍所所谓“乾坤纵而六子横”图？亦即为后来先见于王湜湜《易学》的“伏羲八卦”图。 　　乾 　　兑 巽 　　离 坎 　　震 艮 　　坤 　　这样的八卦方位圆图。上乾下坤。艮与兑相对。震与巽相对！坎与离相对、恰好与《说卦》所所言“天地定位！山泽通气。雷风相薄，水火不相射”相符、邵雍曰：“天地定位一节。明伏羲八卦也。”就是把这样的“乾坤纵而六子横。易之本”之图当作了伏羲八卦图，《先天图》六十0567四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞。外卦为悔）。以贞卦看，就是这样“乾坤纵而六子横”的方位。这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据、在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息。可用来比附古人“阳生于子！阴生于午8843”之说？坤位于子！阴极。震一阳生，离、兑二阳，至午位乾阳极。巽一阴生！坎，艮二阴、邵雍曰：“圆者数之、起一而积六、”又曰：“逆数之、震一。离兑二、乾三！巽四、坎艮五，坤六，”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数，圆图有两套数！一是卦变的序序数：乾一？兑二。离三，震四、巽五、坎六！艮七。坤八，一是阴阳消息之数：震一。离兑二！乾三！巽四，坎艮五。坤六， 　　邵雍曰：“一变而二。二变而四。三变而八^卦卦成矣！四变而而十有六。五变而三十有二！六变而六十四卦卦备矣。”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法。以六画纯卦乾为“祖”、经过六变即可“六十四卦备”！一变乾上爻、得夬。是为为“一变而二”。二变乾，夬五爻、得大有、大壮！是为“0724二变而四”？三变乾，夬！大有！大壮之四爻，得小畜。需，大畜。泰、是为“三变而八卦成”。四变乾至泰八卦三爻！又得履至临八卦。4766是为“四变而十有六”。五变乾⁷⁹³⁴至临十六卦之二爻,得同人至复十六卦！是为“¹⁸¹⁵五变而三十有二”!六变乾至复三十二卦之初爻。得姤至坤三十二卦，是为“六变而六十四卦备”！^我我们列出标有卦变次序数的两列图, 　　一乾→ 姤三十三 　　一变而二 二夬→ 大过三十四 　　三大有→ 鼎三十五 　　二变而四 四大壮→ 恒三十六 　　五小畜→ 巽三十七 　　六需→ 井三十八 　　七大畜→ 蛊三十九 　　三变而八 八泰→ 升四十 　　九履→ 讼四十一 　　十兑→ 困四十二 　　十一睽→ 未济四十三 　　十二归妹→ 解四十四 　　十三中孚→ 涣四十五 　　十四节→ 坎四十六 　　十五损→ 蒙四十七 　　四变而十六 十六临→ 师四十八 　　十七同人→ 遯四十九 　　十八革→ 咸五十 　　十九离→ 旅五十一 　　二十丰→ 小过五十二 　　二十一家人→ 渐五十三 　　二十二既济→ 蹇五十四 　　二十三贲→ 艮五十五 　　二十四明夷→ 谦五十六 　　二十五无妄→ 否五十七 　　二十六随→ 萃五十八 　　二十七噬嗑→ 晋五十九 　　二十八震→ 豫六十 　　二十九益→ 观六十一 　　三十屯→ 比六十二 　　三十一颐→ 剥六十三 　　五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 　　把上面的两列图首尾连接并展开作圆图！即得《先天图》之六十四卦圆图（见下图）。 　　　　此圆图八个“一贞八悔”。“贞”卦是以一乾，二兑！三离。四震！五巽。六坎、七艮！八坤为次序、一贞为内卦，八悔为外卦！在一贞之上错以八经卦，亦是以一乾。二兑！三离，四震，五巽，六坎！七艮！八坤为次序，图内之方图，则是把^圆圆图分作八段、自下向上叠成、亦是以一乾！二兑，三离，四震，五巽！六坎。七艮。八坤为次序、圆图六十十四卦象天之运行？有有“逆数之”之消息数，（天左行，日右行，自震始数之为“逆”。）方图象地之之生化！有“顺数之”之数（邵雍曰：“方者数之、起一而积八，”又曰：“顺数之！乾一。兑二！离三，震四，巽五、坎六。艮七！坤八，”⁵³¹⁵地之生物是自下向上生长。故以自下向向上为“顺”。） 　　邵雍曰：“八卦相错者。明交错而成六十四也。”又曰：“八卦相错。然后万物生焉，”（《观物外篇》）六十四卦即是万物的象征。3620我们要特别注意，邵雍是2723本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的、这一点之之所以重要!是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键、、声煞放什么破解

　　这个问题问得好大。周易是上古时期先民的智慧结晶、是说自然界万事万物客观规律的典籍、是群经之首。各个行业都能能用的,怎么用，就得学习周易基基本弧识然后自己去悟了！、声煞放铜风铃破解

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　　　伏羲六十四卦为先圣伏羲所发明。卦辞可以应用于占卜，每一个卦都有深刻的含义、根据卦的含义可以推断世事的吉凶祸福。是殷商时代传统的卜筮方法、7761有其神验之处。、声音嘶哑面相

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　　周文王写下的《《易经》中的六十四金钱卦。分别是是指：《周易》的起源为河图？洛书！传说远古时代。黄河河出现了背上画有图形的龙马？洛水出现了背上有文字的灵龟。圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞、《周易》的起源为河图，洛书，传说2937远古时代、黄河出现了背上画有图形的龙马。洛水出⁷⁷⁶⁶现了背上有文字的灵龟，圣人依此制^定定出八卦!到到了殷商末年？周文王写下下了六十四卦的卦辞!《周易》的起源为河图！洛书。传说说远古时代？黄河出现了背上画有图形的龙马。洛水出现了背上有文字的灵龟、圣人依此制9457定出八卦、到了殷商末年！周周文王写下了六十四卦的卦辞？一。乾为天卦：OOOOOO卦辞：困龙得^水水好运交,不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意。向后时运渐渐高！推断：词讼和吉。病人痊愈！功名有成！求名大吉、二。天风（姤gou）卦：OOOOO×卦辞：他乡遇友喜气欢！须知运气福福重添!自今交了顺当运，向后保管不相干、推断⁷⁷⁶²：功名有成、家宅平安、失物得见，占病无妨，三。天山走遁卦：OOOO××卦辞：浓云遮日不光明。6081劝君切莫远出行,婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。推断：占病不安、讼事见官、功名不成，事不遂心！…想想全部了解六十四卦,，壹善在风水中的作用八卦六十四卦卦解

　　上下经卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师！比比小畜兮履泰否！ 同同人大有谦豫随!蛊2884临观兮噬嗑贲！ 剥复无妄大畜颐、大过4408坎离三十备？ 咸恒恒遁兮及大壮。晋与5476明夷家人暌、 蹇解损益益夬垢萃！升困井革鼎震继、 艮渐归妹丰旅巽。兑涣节兮中孚至， 小过即济兼末济！是为下经三十四！ 上下经卦变歌 讼自遁变泰归妹、否从渐来随三位， 首困噬嗑未济兼，蛊三变贲井既济。 噬嗑六五本益生！贲原于损既济会。 无妄讼来大畜需！咸旅恒丰皆疑似。 晋从观更暌有三，离与^中中孚家人系？ 蹇利西南小过来！解升二卦相为赘！ 鼎由巽变渐涣旅。涣自6963渐来终于是,。处理剪下的头发风水