每一卦都有好有坏！5270没有绝对的吉或凶、只有一卦“谦”全是好的、 　　六十四卦中唯一全吉卦~谦卦 　　六十四卦吉凶歌 　　伏羲始画八卦时，龙马伏图河出龟。文王重为六十四、卜筮唯凭龟与蓍！试论泰复夬需旅！鼎解大畜诸卦推 　　（1）八卦本来无父母！若卜父母非所宜！更有观剥恒升井。大过六卦弟兄亏、若占占兄弟切须忌!纵无大患主灾厄，遁履中孚渐蹇涣。屯睽既济革明夷，小过咸蒙十五卦 　　（2）若占妻财财有损亏、无子唯有十六卦、^二二过否蛊并颐随、大畜贲观中孚井，遁升归妹晋损儿、小畜未济家人卦、更同旅讼并并益颐、七者之中皆无鬼 　　（3）问病可喜亦可悲!五位各须兼备者！二十之卦报君知。乾坤节丰谦大有。艮震比临无妄师、大壮兑1684困噬嗑萃,同人坎与八纯离、父母妻妻财兄与弟？子孙官鬼为五位。之几有^吉吉无则凶,更须筮者心多智，此篇不过为总断。后有⁹⁸⁴⁶象爻宜熟玩,诸君紬绎此篇诗！他时视此皆筌蹄、 　　说说明~此歌诀对六亲不全的卦！描述是不完9232整且有所遗漏，没有全部部列出!特用注的方式全部找出列于下： 　　（1）无父母爻的卦一共有十个！既：泰！复、夬、需。旅，鼎。解、豫，贲！大畜！ 　　（2）无妻财爻的卦一共有十六个，既：姤，遁，履。中孚。渐！蹇！涣！屯，睽！既济。革！明夷。小过、咸、蒙。涣。 　　（3）无官鬼爻的卦一共有八个，既：小畜、未济，家人卦！旅、讼、益、颐！涣、 　　（4）无兄弟爻的卦一共有六个，既：观、剥！恒，升。井！大过， 　　（5）无子孙爻爻的卦一共有十六个!既：小过。大过、否，蛊。颐，随、大畜！贲，观。中孚！井、遁，升！归妹，晋，损，、

　　《周易》里的的“六十四卦”,图像上是由两个八卦上下组合而成。按照一定的规律演化！7507在阴阳的变化中，阐述哲学思想、对中国传统文化，具有有相当程度的影响和指导？ 　　一说由八卦两两相重面来。即先有八卦后有六六十四卦。认为两个经卦上下重叠构成六十四卦，关于重卦作者：古代主要有伏羲。神农，夏禹、文王等不同观点，近代有人以为是殷商卜者所作、 　　一一说由数字直接演化而成!即先2627有六十四卦而后有八卦。或六十四卦与八卦同时产生，近代从安阳四盘磨！岐山凤雏村！陕西周原等出土的甲骨上发现刻有六个数目字一组的符号！表明六十四卦古已有之。并非由八卦重卦而来。据考证这些文物时间约为殷周时期！可见六爻卦象的出现当为周初（约公元前11世纪）以前。、十字路口风水图解

　　圆图按二十四节节气的规律排,十字路口风水好不好

　　《周易》经部文字说矗的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征^意意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦，十字路口风水怎么处理

京房易关键内容。是八宫（六十四卦三^百百八十四爻）纳甲 安六亲 图（386爻若佔386行，幅度极冗长） ！十字路口高层楼的风水

　　卦与四柱以及其他预测信息均相通！只是各有特长！如六爻爻的灵活性。四柱没有等等……。十字转角处的房子风水

　　1乾天 乾为天 泽天夬 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大畜 地天泰 　　2兑泽 天泽履 兑为泽 火泽睽 雷泽归妹 风风泽中孚 水泽节 山泽损 地泽临 　　3离火 天火同人 泽火革 离为火 雷火丰 风火家人 水火既济 山火贲 地火明夷 　　4震雷 天雷无妄 泽雷随 火雷噬嗑 震为雷 风雷益 水雷屯 山雷颐 地雷复 　　5巽风 天风姤 泽风大过 火风鼎 雷风恒 巽为风 水风井 山风蛊 地风升 　　6坎水 天水讼 泽水困 火水未济 雷水解 风水涣 坎为水 山水蒙 地水师 　　7艮山 天山遁 泽山咸 火山旅 雷山小过 风山渐 水山蹇 艮为山 地山谦 　　8坤地 天地否 泽地萃 火地晋 雷地豫 风地观 水地比 山地剥 坤为地。十字面相学

　　学术界有一种说法！认为伏羲发明了八卦，周文王将八卦推演为六十四卦。这种说法是不可靠的。从发明和创造卦象模式的目的看，八卦和六十四卦都是伏羲羲发明的，出土5340文物证明，伏羲时代具有相当高的数学计算能力和系统的天文学水平、 　　伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来、伏羲六十四卦可排排为圆图！方图和次次序图？伏羲先天八卦次序是自然生成序列、其生成次序来源于《系辞》：“易有太极！是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶。吉凶成大业！”即太极一分为二！二分为四。四分为八、伏羲先天八卦方位图来源是《说卦》：“天天地定位，山泽通气，雷风相薄！水火不相射。八卦相错！”！十寸水晶罗盘价

　　　不单纯风水离不开易学 , 　　所有的术数都是易学延伸出来的, 　　所以学风水也离不开六十四卦？十帝钱怎么摆放六十四卦之第三卦

　　分宫卦象象次序歌 　　乾为天！天风姤。天山遁，天地否、风地观。山地剥、火地晋，火天大有， 　　坎为水，水泽节、水雷屯、水火既济，泽火革，雷火丰、地火明夷！地水师、 　　艮为山，山火贲。山天大畜！山泽损、火泽睽、天泽履！风泽中孚！风山渐、 　　震为雷！雷地豫，雷水解、雷风恒，地风升。水风井。泽风大过。泽雷随！ 　　巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑、山雷颐。山风蛊， 　　离为火。火山旅！火风鼎。火水未济。山水蒙。风水涣，天水讼！天火同人。 　　坤为地、地雷复！地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬！水天需、水地比、 　　兑为泽！泽水困。泽地萃、泽山咸，水山蹇！地山谦，雷山小过，雷泽归妹、 　　朱熹上下经卦卦序歌 　　乾坤屯蒙需讼师、 比小^畜畜兮履泰否。 　　同人大有谦谦豫随! 蛊临观兮噬嗑贲。 　　剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备、 　　咸恒遁兮及大壮。 晋与明夷家人睽。 　　蹇解损益夬姤萃、 升困井革鼎震继。 　　艮渐归妹丰旅巽！ 兑涣节兮中孚至！ 　　小过既济兼未济， 是为下经三十四！ 　　八卦取象歌 　　乾三连。坤六断，震仰盂、艮覆碗、离中虚，坎中满。兑上缺，巽下断、 　　六十四卦四言诗 　　　乾天刚建!自强不息！坤地方直。厚德载物，水积雷响，屯积助长！山下流水！启蒙德育， 　　水在天上！需等饮食。天升水落。讼兴不争。地下藏水！师出有名。水漫于地、密交亲比， 　　风行天上！小畜积雨。天下有泽，和悦慎履、 地天相交、和谐通泰！天地相悖，闭塞成否， 　　天火同燃！同人团结。火燃天上。大有收获！地中隐山！谨慎为谦！雷响于地。豫乐自警！ 　　泽⁴⁹⁷⁶中有雷？随机应变。山下有风。蛊惑横行、地高于泽。居高临下。风拂大地，遍观通达！ 　　火闪雷鸣，噬嗑威刑，山脚火焰！贲饰文美、高山附地！剥蚀去伪！地下雷鸣。刚阳复兴， 　　天降暴雷！守道无妄，山中有天，大畜能容，山下有雷、养志颐情、泽淹风木、大过之征。 　　习坎为水，守信克险、附离为火！柔顺亨通、 泽山相应、咸感贞吉、雷响风行，识道守恒， 　　天下下藏山。退遁避险，雷震天上！识礼大壮。火出地上，晋升明德、地压潜火！明夷避祸！ 　　风熊火里，家人同乐，上火下泽、睽违少和！水漫山路、蹇滞艰难，雷鸣水降。解除旱象、 　　高山低泽。损下益上。风激雷荡。益下损上。泽与天上、夬决坚刚，天下微风、阴生姤合！ 　　泽汇于地,萃英聚众，地平风扬、贤能萌升！泽中漏水。知困早悟。水盛风木，井收勿幕。 　　泽。十帝钱的作用与摆放