乾坤坎离四卦分别代表东西南北四方！是所谓7571“多出来”的四个。他们与3854另外四卦合并在一个甲子里： 　　甲子：坤、复 　　甲午：乾！姤 　　庚寅：离、革 　　庚申：坎、蒙、

　　六十甲子配卦口诀 　　甲子开蒙「坤」卦起。丙子「颐」卦「屯」戊子，庚子坐临「风雷益」！ 　　壬子雷声「震」天地，乙丑「唑⁶⁷⁰⁷嗑」丁丑「随」。「无妄」配就已丑支，辛丑「明夷」癸丑 　　「贲」！五牛配卦当须记！甲寅⁴⁸⁷⁰「水火既济」局？丙寅「家人」戊寅「丰」、庚寅「离」火 　　上下照。壬寅「同人」又连气，乙卯逢「临」丁卯「损」！已卯守「节」不失志，「风泽中 　　孚^」」见辛卯、癸卯又合「归妹」意。火泽「睽2890」中见甲辰!⁶⁸⁹¹丙辰泽国「兑」生之，戊辰合「 　　履」庚辰「泰」。壬辰「大畜^」」其连理!乙巳「水天需」卦气。丁巳「小畜」风依依，已巳 　　「大壮」辛巳「有」！「泽天天夬」来合癸巳!甲午南天「乾乾」卦起。丙午「大过」戊午「鼎 　　」！庚午卦位「雷风恒」、壬午「巽」风吹微微。「水风井」中藏乙未、丁未宫宫中「山风蛊 　　」！已未3815「升」堂「讼」辛未！癸未8283又被「泽水困」、甲申「未济」丙申「解」！戊申「风 　　水涣」迟迟，庚申「坎一窃听器 　　水一片，壬申原来」「地水水师」!乙酉「遁」藏丁酉「咸」 　　！已酉行「旅⁶⁷⁴⁵」火山地，辛酉「小过」癸「癸渐」。金鸡一唱天下知、甲戌「蹇」卦丙戌「 　　艮」！戊戌「谦」虚亦自微、庚戌是「否」当须辨。壬戌尽「萃」方为美！乙亥泰「晋」丁 　　亥「豫」。已亥「观观」之辛亥「比」、癸亥配卦「山地剥」.| 　　这个口诀,用了六十个卦,[泽火革,天风姤,山水蒙,地雷复]四卦不见了,邵子的皇极经世书,将乾坤 　　坎离四卦抽离,其馀的六十卦配六十干支,虽然言之成理,但个人认为总是美中不足,盖六9320十四卦 　　384爻,均有数理存在,一个六十四卦周期要配一甲子六十干支,如在罗盤圆周上度数由0到360度, 　　干支由1到60,六十四卦由1到64,一个干支也不能省略,一个卦也不能缺少,才能真正模拟天地日 　　月的运行,否则人为的取舍,卦序明明有64,甲认为乾坤坎离为四正卦可抽离,乙认为坎震离兑可 　　省,也有的乾坤坎离四卦不用,而将易经卦序(屯,蒙,需,颂,师,比,小畜,履,...)拿来用的. 　　干支既然配年月日时,都是连续不断,卦序六十四,也当连续不断,例如乾,夬,有,壮何以是1234? 　　古人有所谓[加一倍法],就是每一卦从上爻往下看,凡阴爻取数,阳爻不取数(为0),上爻 　　1,五爻2,四爻4,三爻8,二爻16,一爻32,将一(初)到六(上)爻得数加总,最後再加上1,就是邵子圆图 　　的六十四卦卦序了,乾0+1=1, 　　夬1+1=2,有2+1=3, 　　壮1+2+1=4,革1+16+1=18, 　　离2+16+1=19,丰1+2+16+1=20, 　　坎1+4+8+32+1=46,坤1+2+4+8+16+32+1=64, 　　兑1+8+1=10,震1+2+8+16+1=28, 　　巽4+32+1=37,艮2+4+16+32+1=55;不知大家有没有注意到,八纯卦序数如除去九最後都是1.所以 　　六十四卦不能任意除去四个卦,图示如下: 　　--- 　　---1 上六 　　--- ---2 五 　　--- ---4 四 　　--- ---8 三 　　--- ---16 二 　　--- ---32 　　初一 　　坤 (1+2+4+8+16+32)+1=64 6+4=10. 1+0=1 　　--- ---1 　　--------0 　　--- 　　---4 　　--- ---8 　　--------0 　　--- ---32 　　坎 (1+4+8+32)+1=46 4+6=10, 　　1+0=1而卦序代表了方位,阴阳,节气,日缠,时间等等，...余下全文>>。用竹子diy风水轮

　　　《周易》里的“六十四卦”,图像上是由两个八卦上下组合而成！按照一定的规律演化！在阴阳的变化中、阐述哲学思想，对中国传统文化，具有相当程度的影响和指导！ 　　一说由八卦两两相重面来。即先有八卦后有六十四卦。认为两个经卦上下重叠构成⁶²⁰²六十四卦？关于重卦作者：古代主主要有伏羲!神农，夏禹！文王等不同观点、近代有人以为是殷商卜^者者所作、 　　一说由数字直接演化而成、即先有六十四卦而后有有八卦，或六十四卦与八卦同时产生，近代从安阳四盘磨，岐山凤雏村。陕西周原等出土的甲骨上发现刻有六个数目字一组的符号、表明六六十四卦古已有之！并非由八卦重卦而来！据考证这些文物时间约为殷周时期！可见六爻卦象的出现当为周初（约公元前11世纪纪）以前!！用粗盐化解各种煞

　　你怎么这么么抠咧？分都没有·`~``、用红色钱包有什么讲究

　　乾--qian-----阳平 咸--xian------阳平坤--kun------阴平 恒--heng-----阳平屯--tun-------阳平 遁 - - dun----去声蒙--meng----阳平 大壮--da--zhuang---去声---去声需--xu--------阴平 晋----jin-------去声讼--song---- 去声 明夷--ming--yi---阳平--阳平师--shi--------阴平 家人--jia--ren---阴平---阳平 睽------kui-----阳平 蹇--jian--上声 比--bi---------上声 解-----jie--上声小蓄--xiao- xu上声--阴平 损 --sun--上声履--iv-----------上声 益 --yi-----去声泰--tai----------去声 夬----jue ---阳平否--pi-----------上声 姤----gou--去声 萃--cui-----去声 同人--tong--ren--阳平--阳平 升---sheng ---阴平大有--da--you--去声--上声 困 ---kun----去声谦--qian--------阴平 井 ----jing----上声豫--yu-----------去声 革 -----ge----阳平随--sui----------阳平 鼎-----ding----上声 震--zhen---去声蛊--gu-----------上声 艮----gen---去声临---lin----------阳平 渐----jian----去声 观--guan-------阴平 归妹---gui---mei--阴平---去声噬嗑--shi--ke--去声--去声 丰-----feng-----阴平贲--ben----------阴平 旅-----lv------上声 剥--bo------------阴平 巽-----xun-----去声复--fu-------------去声 兑-------dui-----去声无妄--wu--wang--上声--去声 涣-------huan----去声大蓄da--xu--去声--阴平 节-------jie---阳平大过da---guo--去声--去声 中孚-----zhong----fu--阴平--阳平坎--kan----------上声 小过----xiao--guo--上声---去声离--li--------------阳平 既济-----ji---ji----去声---上声 未济------wei----ji---去声---去声以上为上经30卦！ 以上为下经34卦！、用绿植带旺风水

　　你想要研究周易、如果你没有决心潜^心心研究,了解下就好了、如果你不是吃3836这一碗饭的。6704没必要去背啊，况且背下来我也不觉得有什么用、不能理解其中的经意你背下来有什么用。东西是要学以致用的，不用的东西学来也是浪费时间，你你说的怎么背.......我想这没什么诀窍！歌诀本身就是为了方便记忆才才创立的,照着背诵就是了、周易自从创出来⁶⁸⁶⁴以后后人又有很多的注解。增补、简单说场就是古代的专家教授写的读后感....还有论文。他们们提出了很多自己的理解心得！这虽然对学术8071来说是件好事!但是一般的人不懂！时间太久了一些解释失传了。后人的理解又有问题。就出现了更更多的错误！现在看到的版本是孔子他老人家整编的、你说的周易歌诀也是后人编的，如果你想了解周易就看看图解易经这本书！还有曾经上了百家讲坛的台湾大学教授曾仕强：易经的奥秘 《易经的奥秘》这本书！不想看书可以找他的视频、看看了解下很不错.....我觉得比于丹讲的好，哈哈哈、 　　参考资料：自己的脑子....，用绿色窗帘风水好吗

　　卦象 　　^发发过来。用罗盘定阴宅吉凶图

　　《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的。前人的主要认识有有“先天八卦说”!“后天八卦说”，各有特点、但它们与64卦的联系却却显得附会!后来。有人对64卦提出了“两两相偶，非反即覆””的概念。可谓是一个大的进步、它指出了64卦的一些内在联系、但这一概念也有缺陷、就在于它的提法“只见树木，不见森林”，没能系统地解决《易经》的卦序问题！易松云先生站在前人的基础上、对64卦的卦序提出了全新的认识、下面的这张图表即完全反映了《易经》64卦的内在规律性： 　　！用罗盘怎样看日子

⁸⁹⁰³　　父母姐弟儿女,用罗盘看不看时辰甲子配六十四卦哪个卦

　　你好！ 　　这是大家常常说到6744的话题，从卦辞上看、都^觉觉得谦卦最好, 　　从个人占卜来说！其实每个卦都一样。大家关心的其实是自己占所疑惑的事情能有个好的结果。所以想占个好卦、单个7012事情来看、不同的卦有不同6555的解读！在实用上。不分卦的好坏！只看个人所占事情得到顺利的卦就是好卦了！。用罗盘看住房风水