巽9445之姤：相克,还是退出的好！。

　　《姤》！机遇！偶遇！相见！ 《大过》，过分，过错，超过、负重！ 从外表来看。近来在一个偶然的机会中、好像有一个不错的单位特别赏识你、但现3299在你自己的运气欠佳、机遇尚⁸⁸¹³且不到！不适合急于求成、 《姤》卦上九说^：：这一次的机遇。碰到了非常硬头的人。好像头上长了坚硬的角，虽然没有危险，但也不至于有灾难、 象也也说：遇到坚硬的角。角长在头上。在往上去就登空。没有路了！ 3993从上述说法理解？此次调换工作！你应当三思。 　　　　　求采纳。农村宅子风水九宫格

　　去买本《周易》自己参吧。详解、⁹⁶⁶²你读十辈子也读不完！自找大意，自用己身而已，农村宅子风水什么为木

　7862　第二卦是坤卦,坤为地、坤上坤下 　　卦爻辞注解 　　《坤》》卦：大通顺!占问雌马有利，君子有所往！起先迷路、后来得到房主人(的接待)！有利于到西南南方去,得赚钱，到东北去，会失财、占问安居，吉、 　　倒数第一阴爻：踩著霜、坚冰将要到来！ 　　倒数第二阴爻：(顺著天道是)直，(地道是)方！大，不熟习它、没有不利！ 　　倒数第三阴爻：(大地)含蕴¨文彩。占问是好的、有人从事王事。没有成法，但有结果、 　　倒数第四阴爻：扎扎好口袋？没有害处、也没有好处。 　　倒数第五阴爻：(穿著)黄色的衣裳，大吉！ 　　上面的阴爻：两龙在野地相斗、它的血玄黄色，　(含有不吉利利意)， 　　用阴爻：占问永远吉利。！农村宅子风水图解

　　两个卦组合在一起就成为了一个新的卦 称为重卦 八个卦共有八八八六十四种排列方式 就排出了六十四个新的卦？农村宅院大门朝东风水

　　分宫卦象次序歌诀乾为天！天风姤！天山爥。天地否、风地观、山地剥、火地晋。火天大有。坎为水。水泽节。水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰。地火明夷、地水师、艮为山！山火喯。山天大畜！山泽损。火泽睽！天泽履！风泽中孚。风山渐、震为雷，雷地豫、雷水解，雷风恒！地风升、水风井、泽风大过、泽雷随、巺为风、风天小畜！风火家人，风雷益，天雷无妄、山雷颐、山风蛊、离为火，火山旅！火风鼑、火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人、坤为地！地雷复，地泽临。地天泰，雷天大壮！泽天炔。水天需、水地比。兑为泽。泽水困，泽地萃、泽天咸，水山骞！地山谦。雷山小过、雷泽归妹。！农村宅院房屋风水图解

　　易经六十四卦是透过六十四卦的组合！去反应六十四四种不同的事务，情境、现象，特定6832环境下的人生哲理，以及大自然的运作法则！每一卦都会有六爻和爻辞、以及三百八十四种对应的状态！透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合！去反应六十四种不同的事务，情境！现象，特定环境下的人生哲理、以及大自然的运^作作法则,每^一一卦都会有六爻和爻辞！以及三百八十四种对应的状态、透过这些变化可可以知道世间万物的运作以及人生的哲理，第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部！农村宅院树木风水布局

　　你好！ 　　【梅花易数9827】起卦也是有六十四卦!只是在万物类象分八卦，体。用。互！变按八纯卦进行变化，比如最著名的“邵雍雍西林寺遗事”？起的是“山地剥”卦。就不是八纯卦卦之内！ 　　梅花易数。讲究““心易”！随机！万物类象也是要背的，六十四卦！也是要背的。卦辞！爻^辞辞也是要背的、六亲，六神的安置、世。应应的安置也是要背的, 　　学易，关键熟能生巧。孰能生悟性， 　　我国解解放以后？象尚秉和大师那样的的大家，没有几人。 　　要学易学。努力吧。不要急于求成，！农村宅院门什么方位好

　　周易5053里的六十四卦!图像上是由两^个个八卦上下组合而成、 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览！ 　　《易》中的八经卦、两两重复排列为六六十四卦。 　　卦名是:乾，坤，屯！蒙、需，讼，师、比。小畜。履！泰。否。 　　同人、大有、谦。豫，随。蛊！临、观、噬嗑！贲！剥！复， 　　无妄，大畜、颐。大过！坎！离、咸，恒，遁、大壮！晋、明夷、 　　家人！睽。蹇，解。损。益。夬！姤，萃！升，困，井。革，鼎！ 　　震！艮！渐！归妹、丰！旅！巽。兑，涣、节。中孚！小过、 　　既济。未济、 　　乾为天、坤为地，水雷屯。山水蒙、水天需、天水讼。地水师！水地比！风天小畜、天泽履、地天泰！天地否、天火同人、火天大有，地山谦！雷地豫、泽雷随，山风蛊、地泽临、风地观！火雷噬嗑。山火贲。山地剥、地雷复、天雷旡妄。山天大畜。山雷颐，泽风大过。坎为水，离为火、泽山咸！雷风恒、天山遯、雷天大壮。火地晋，地火明夷。、风火家人，火泽睽。水山蹇。雷水解、山泽损，风雷益！泽天夬。天风姤。泽地萃、地风升，泽水困、水风井。泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山，风山渐。雷泽归妹。雷火丰、火山旅、巽为风。兑为泽！风水涣、水泽节！风泽中孚！雷山小过。水火既济、火水未济 　　六十四卦卦名由来 　　乾 　　乾上乾下， 　　达于上者谓之乾、凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天！——朱骏声《说文通训定声》 　　坤 　　8671坤上坤下! 　　《说文解字》：“坤。地也！《易》之卦也。从土从申，土位在申。”坤为地（《说卦》《明夷·上六》），故卦名“坤”， 　　屯 　　坎上震下！坎王则震胎、 　　屯。难也、《说文解字》：“屯、难也，象草木之初生屯然而难，”震为足（《说卦》《《剥·初六》）。坎为险（《坎·九二》《彖》），步入险境，其行难也。故曰“屯”！ 　　蒙蒙 　　艮上坎下？艮王则坎休。 　　马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者，然少未又知也，””蒙：蒙昧无知、坎为知（《临·六五》）！艮为弃（《离·九四》），弃知，故曰“蒙”， 　　　需 　　坎上乾下！坎王则乾休。 　　需！马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”、均应读作“濡”、濡！湿也！乾乾为天（《乾·九五》）！坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》），下雨天！故曰“濡”。需、传本《归藏》作“溽”！濡与溽同义。 　　讼 　　乾上坎下。乾王则坎相！ 　　《周易音义》：“讼，才用反！争也，言之于公也！郑云^：：辩财曰讼!”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）！乾为2871金（《说卦》《鼎·六五》）、盗金！必致讼，故曰“讼”。 　　　师 　　坤上坎下，坤王则坎没。 　　《彖彖》曰：“师,众也！”《周易本义》：“师，兵众也。”《吕氏春秋·论威》：“凡兵、天下之凶器也！”坤为众（《说卦》《晋·六三》）、坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）、众寇。故曰“师”、师！兵众也， 　　比 　　坎上坤下，坎王则坤囚。 　　《彖》曰：“比！辅也，下顺从也、”朱熹《周易本义》：“比。亲辅也。”《周易尚氏学》：“比、亲也、辅也！” 　　小畜 　　　巽上乾下，巽王则乾死！ 　　小！马王堆汉墓帛书《周易》作“少”。当以^““少”为正文，《周易音义义》：“畜。本又作蓄！同、敕六反，积也。聚也，”““小畜”意思即“少蓄”？乾为金（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》）！巽为散（《涣》《中孚·九二》）、金散！故曰“少蓄”，（参见《家人·六二》《大畜》） 　　履 　　乾上兑下、乾王则兑休。 　　《史记^··殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’。号曰武王、”兑为武（《履·六三》《巽·初六》）、乾为君（《说卦》《履·六三》）！履卦卦有“武王”之象？而武王王商汤名履，故命卦曰“履”、履卦得名于武王8964商汤之名， 　　泰 　　坤上乾下！坤王则乾胎。 　　泰。否二卦说的正是君民之间的关系：乾为君！坤为众（《说卦》）。民惟邦本，本固邦宁，人君谦居民下、以民为上则“泰”！人君骄骄居民上！以民为下！则“否”、 　　否 　　乾上坤下。乾王则坤废、 　　^《《说文解字》：“否!不也，从口从不！方九切！”否之：否定之，《尚书^··周书·无逸》：“民否则厥心违怨！否则其口诅祝、” 　　否，泰二卦卦名与卦辞均可对读读：君居民上？民否之！危。君居民下，民载之，泰。不仁。不利君子贞！爱人。利君子贞、大往小来！小往大来！ 　　同人 　　乾上离下，乾王则离囚！ 　　《《说文解字》：“同！合会也！”同人：会会同众人、《尔雅·释地》：“邑外谓之郊。郊外谓之牧！牧外谓之野。”野。此处当专指商郊牧野，会同众人！陈师牧野、此之谓“同人于野”！“同人”应当与“于野”连读，该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意，“同人”当为简称。 　　大有 　　离上乾下。离王则乾没！ 　　《周易本义》：“大有。所有之大也！”《周易音义》：“大有！包容丰富之象，”乾为金！ 为玉、为木果（《说卦》）。离为大车（《大有·九二》《睽·六三》），载之以大车、故曰“大有”， 　　谦 　　坤上艮下！坤王则艮死， 　　朱熹《周易本义》：“谦者，有而不居之义！止乎内2555而顺乎外、谦之意也。山至高3825而地至卑,乃0627屈而止于其下,谦之象也。 　　坤为地（（《说卦》）！艮为山（《说卦》《随·上六》），高山屈居卑地之下，故曰“谦” ！ 　　豫 　　震上坤下、震王则坤没。 　　《周易本义》：“豫！和乐也，”《序卦》：“有大而能谦必豫。故受之以豫、豫必有随！故受之以随。以喜随人者必有事。故受之以蛊，”《《序卦》以“喜”说豫!豫！喜也，乐也。 　　随 　　兑上震下，兑王则震死， 　　《周易本义》：“随。从也、” 《礼记·郊特牲》：“妇人、从人者也。幼从父兄、嫁从夫！夫死从子！夫也者、夫也。夫也者。以知帅人者也、” 　　7690蛊 　　艮上巽下？艮王则巽胎， 　　　蛊：败坏,巽为信（《中孚》）！艮为弃（《离·九四》）！弃信！其德败坏！故曰“蛊”！ 　　临 　　坤上兑下。坤王则兑相！ 　　马王堆汉墓帛书《易之义》：“林（临）之卦、自唯唯不无瞿（惧）。”《易之9626义》以“惧”说“临”，兑为惕惕（《乾·九三》《夬·九二》）、兑为忧（《临临·六三》）！坤为众（《说卦》《晋·六三》）、畏于民众、故曰“临”！临者。懔也。懔于民众也！此乃治民之道！ 　　观 　　巽上坤下，巽王则坤胎、 　　《说文解字》：“观！谛视也、”《尚书·商书·咸有一德德》：“七世之庙！可以观德、万夫之长，可以观政，”《书经集传》：“天子七庙！三昭三穆。与太5754祖之庙七。七庙亲尽则迁、必有德之主！则不祧毁、故曰‘七世之庙。可以观德’。天子居万民之上、必政教有以深服乎人！而后万民悦服，故曰‘万夫之长、可以观政’！”坤为众（《说卦》），巽为信（《中孚》），众信、能获众信、其政教必大有可观、故曰“观”。 　　噬⁸⁵⁴³嗑 　　离上震下!离王则震废！ 　　《彖》曰：“颐中有物，曰噬嗑！”朱熹《周易本义》：“噬，啮也！嗑、合也，物有间者，啮而合之也，为卦上下两阳而中虚！颐口之象、九四一阳间间于其中？⁹²¹²必啮之而后合,故曰噬嗑，”非也！震为鼓（《离·九三》），离为大腹（《说卦》）！鼓其腹！饱食之象，故曰“噬嗑”、噬：啮，嗑：咬， 　　贲 　　艮上离下！艮王则离没、 　　贲、文饰也，《周易音义》：“贲。傅氏云：贲、古斑字、文章貌。郑云：变也、文饰之貌。王肃云：有文饰！黄白色、” 　　剥 　　艮上坤下！艮王则坤死， 　　剥！阜阳汉简《周易》作“仆”。传本《归藏^》》亦作“仆”？当以“仆”为正文。坤为臣仆（《损·上九》《遯·九三》）、艮为家（《家人·初九》《蒙·九二》）。家中臣仆。故曰“仆”！ 　　复 　　坤上震下，坤王则震囚。 　　复：返、归。震5421为林（《屯·六三》）!震为³⁴⁸¹莽（《同人·九三》）、坤为地（《说卦》），木、生则冒地而出，死则则返归于土!坤上震下！入土之象！故曰“复”、 　　无妄 　　乾上震下！乾王则震没！ 　　无妄、阜8162阳汉简《周易》作“无亡”、王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞，《说文解字》：“亡、逃也、”震为足足（《说卦》《剥·初六》）、乾为牢（《大畜·六四》）！足陷牢中，甭想逃亡。8817故曰“无亡”，“亡”与震象足动之义合。故当以“亡”为正字。“无”“毋”同义通用， 　　大畜 　　上艮下乾、艮王则乾废。 　　乾为金（《噬嗑·六五》《鼎·六五》），艮为家（《蒙·九二》《家人·九五》《损·上九》）、家中有金，故曰“大畜”、畜、蓄也， 　　颐 　　艮上震下！艮王则震相！ 　　《尔雅·释诂》：“颐,养也！”《释名·释形体》：“颐,养也！动于下,止于上,上下嚼物^以以养人也、”郑玄说：“颐,口车辅辅之名也、震动于下,艮止于上,口车2966动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐？颐,养也、 　　大过 　　兑上巽下、兑王则巽囚！ 　　子曰：“人而无信、不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉！”（《论语·为政》）巽为信（《中孚》）、兑为毁折（《说卦》）、毁信，大错！故曰“大过”，过，错也！ 　　坎 　　坎上坎下、 　　习：重。坎上坎下！重坎。故曰“⁸¹⁹⁰习坎”!《彖1532》曰：“习坎!重险也、” 　　离 　　离上离下！ 　　离！马王堆汉墓帛书《周易》作“罗”！王家台秦秦墓竹简《归藏》作“丽”,均应读作““俪”？俪、偶也！离主婚婚媾（《贲·六四》）！《说卦》：“相见乎离！”万物至此相俪成偶、繁衍生息。故离为娠（《震·上六》），为大腹（《说卦》《明夷夷·六四》）！ 　　咸 　　兑上艮下，兑王则艮没、 　　咸、通“禁”！临卦初九之辞和九二之辞“咸临”、马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”、由此可见⁹³⁶⁰“咸”与“禁”通假!兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）。艮为止（《说卦》）！依法禁止。故曰禁。咸！亦可读作““缄”，缄：封、闭， 　　　恒 　　震上巽下。震王则巽相！ 　　《说文解字》：“恒。常也！9510”震为动（《说卦》）、巽为信（《中孚》）、其德有信，行为有常，故曰“恒”、 　　　遯 　　乾上艮下，乾王则艮胎、 　　《周^易易音义》：“遯？徒巽反、字又作□。又作遁、同！隐退也，匿迹避时时奉身退隐之谓也？郑云：^逃逃去之名!《序卦》云：遯者退也，””《周易本义》：“遯!退避也！” 　　大壮 　　震上乾下、震王则乾囚！ 　　《象》曰：“雷在天上,大壮！”震为雷（《说卦》）！雷震天上，故曰“大壮”。王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞辞中有“丰隆”一语!显然取意于³⁸³⁴震雷之声。 　　晋 　　离上坤下，离王则坤相。 　　晋、进也，离为日。坤为地。日出地上！故曰“晋”、 　　明夷 　　坤上离下，坤王则离休、 　　夷，伤也！坤为地。离为日（《说^卦卦》）？日落地下，故⁰⁴⁶³曰“明夷”。 　　家^人人 　　巽上离下,巽王则离相！ 　　家家人一卦、王家台秦简《归藏^》》名“散”！传本《^归归藏》名“散家人”、家人，当读作“嫁人”，离为女。巽为散（《说卦》《涣》《中孚·九二》）！女散嫁人、故曰“家（嫁）人”。故曰“散”！⁶³³¹故曰“散家（嫁）人”! 　　　睽 　　离上兑下！离王则兑胎、 　　睽卦，王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿。即“瞿”、《说3550文解字》：“瞿，鹰隼之视也、”《礼记·玉藻》：：“视容瞿瞿，”《礼记集说》：“瞿瞿。惊遽之貌！”《说文^解解字》：“睽、目不相听也。”听。从也。目不相听、当为受惊时两眼发呆之貌、睽，当为视⁴¹⁰⁶容惊惧之貌？ 3992　　蹇 　　坎上艮下！坎王则艮相、 　　《^彖彖》曰：“蹇,难也！”坎为祸（《随·九四》）、坎为患（《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》）。艮为门（《同人·初九》《随·初九》），祸患临门、故曰“蹇”！ 　　解 　　震上坎下、震王则坎废、 　　解：解脱！坎为险（《坎·九二二》）。震为足（《剥·初六》）、震为出（《随·初九》）、足出险外 ！故曰“解”！ 　　损 　　艮上兑下！艮王则兑囚！ 　　损、减也！马王堆汉墓帛书书《要》：益之为卦也,春以授夏之时也！万物之所出也！长日之所至也，产之室也。故曰益，损者。秋以授冬之时也，万物之所老衰也。长夕之所至也，故曰产道穷焉而损道生焉！《易纬·通卦验》：兑主秋分。艮主立春！自秋分至立春、产道穷焉而损道生焉。故曰“损”、兑为成（《豫·六五》校）。艮为败（《复·¹⁵⁷²上六》），成而败！故曰“损”、 　　　益 　　巽上震下!巽王则震休！ 　　益。增也。马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也！春以授夏之时也！万物之所出也。长日之所至也，产之室也。故曰益。损者，秋以授冬之时也，万物之所老衰也，长夕之所至也。⁶¹⁴⁵故曰产道穷焉而损道生焉!《易纬·通卦验》：震主春分！巽主立夏！自春分分至立夏!万物生长增益之时，故曰“益”！ 　　夬 　　兑兑上乾下？兑王则乾相， 　　夬、快也。快，锐也。夬字古文4938象以刀劈削木棍之形？故夬字有锐利之义。 　　姤 　　乾上巽下、乾王则巽死！ 　　姤。马王堆汉墓^帛帛书《易之义》作“坸”或“句”,上海博物馆馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”？当以“敂”为正、《说文解字》：“敂。击也。从攴。句声！读若扣！”乾为金（《说卦》《鼎·六五》》《姤·初六》）!巽为木（《说卦》《大过》）。金克木！故曰“敂”。敂、击也、（参见《姤·初六》） 　　萃 　　兑上坤下！兑王则坤休。 　　萃！聚也（《彖》《序卦》《杂杂卦》），坤为川。坤为河（《泰·九二》），兑为渊（《乾·九四》）！兑为泽（《说卦》）！川入渊泽！故曰“萃”，坤为众（《晋·六三》），兑为归（《归妹》）、众归。故曰“萃”！ 　　升 　　坤上巽下，坤王则巽废， 　　《周易本义》：“升。进而上也！”升、马王堆汉墓帛书《周易》作“登”。《说文解字》：“登！上车也、”升与登同义！ 　　困 　　兑上坎下，兑王则坎胎， 　　兑为法（《蒙·初六》》《丰·六二》）？兑为律（《师·初六》），坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《《屯·六二》）、兑上坎下！盗寇4860伏法之象！故曰“困”， 　　井 　　坎上上巽下!坎王则巽没、 　　巽为木（《说卦》《困·初六》《大过》）、坎中有木。故曰“井”。古代以木构架支护井壁。故“坎中有^木木”为井之象、 　　　革 　　兑上离下。兑王则离废， 　　革，改也，兑为毁折（《说卦》《大³⁸⁶⁵过》《离·上九》）、离为戈兵（《说卦》《噬^嗑嗑·初九》）？毁之以戈兵！故曰“革”， 　　鼎 　　离上巽下、离王则巽休、 　　《说文解字字》：“鼎。三足两耳耳和五味之宝器也？”离为缶（《坎·六四》）、离为瓮（《井·九8654二》）！离为容器！离为三（《晋》《8778讼·上九》《明夷·初九》），巽为股（《说卦》《咸·九三》）、器有三股、鼎之象也。故曰“鼎”。 　　震 　　2180震上震下。 　　震！动也！震主春分（《易纬·通卦验》）。春分之时！万物萌动、故故震卦的基本含义为动， 　　艮 　　艮上艮下， 　　艮。马王堆汉墓帛书《周易》作“根”、《广雅·释诂》：“根。始也。”《老子》：“致虚极。守静笃、万物并作、吾以观复，夫物生芸芸、各复归其根、”根为始，根为终。《说卦》：“艮，东北之卦也！万万物之所成终而所成始也。”“终万物始万物者莫盛乎艮。”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性。 　　渐 　　　巽上艮下。巽王则艮废。 　　渐！序也！艮为鸟（《小过》），巽为信（《中孚》）、鸟有信！候鸟也！故爻辞取象象为“鸿”，鸿。飞成行、止成列！排列有序、故曰“渐”，^《《艮·六五》艮之渐曰“有序”!亦取义于此、 　　归妹 　　震上兑下，震王则兑死， 　　兑为归，震为女（《《随》《震·上六》）!故曰““归妹”!归妹妹：意思是把媳妇娶回家!兑^与与震为夫妇（《随》）。兑男娶震女！故曰“归妹”。 　　丰 　　震上离下。震王则离胎！ 　　丰：大鼓，殷墟卜辞反映出丰和庸关系密切！“可以断定‘丰’本是一种鼓的名称”、即“庸庸是大钟？丰是大鼓，所以它们才会时常并提”！（裘锡圭：《甲骨文中的几种乐器名称》。载《古文字论集》。中华书局1992年版，）震为鼓（《离·九三》《中孚·上九》）、离为大腹（《说卦》《明夷·六四》），大腹之鼓，故曰“丰”、由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓。 　　旅 　　离上艮下、离王则艮囚。 　　旅：羁旅。出行在外。作客寄居 ，离为火，艮为屋（《萃·初六》《鼎·九四》）！火焚其屋、失其居。无所容。故曰“旅”、 　　　巽 　　巽上巽下， 　　巽、7382马王堆汉墓帛书《周易》作“筭”、《说文解字》：“巽、具也，”“筭！长六寸，计历数者！从竹从弄、言常弄乃不误也，”“算！数也、从竹从具。读若筭，”段玉裁注算算字云：“筭为算之器。算为筭之用、二字音同而义别、算从竹者，谓必用筭^以以计也？从具者。具数也，”桂馥曰：“从具者，本书‘十！数之具也。’《三0200苍》：‘算？选也，’选当为巽，本书‘巽、具也。’” 　　兑 　　兑上兑下， 　　兑，马王堆汉墓帛书《周易》作“夺”！《篇海类编·通6509用类·大部》：“夺,强取也，”《广韵》：“敚，强取也！古夺字，”兑当为敚字之省！ 　　涣 　　巽上坎下！巽王则坎囚， 　　涣。散也。《说6762文解字》：“涣、流散也、”坎为鬼（《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》）。巽为散（《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》），鬼魂流散！故曰“涣”。 　　节 　　坎上兑下，坎王则兑废， 　　《说文解字》：“节，竹约也！”《孟6703子·离娄》：“得志行乎中国！若合符节、”朱熹《集注》云：“符节、以玉为之！篆刻文字而中分之。彼此各3007藏其半!有故则左右相合以为信也，” 　　中孚 　　巽上上兑下。巽王则兑没。 　　孚！信也！《说1916文解字》：“孚、卵孚也。从爪从子！一曰信也，徐锴曰：鸟之孚卵皆如其期不失信也、”《序卦》：“节而信之。故受之以中孚，” 《杂卦》：“中孚！信也，” 2516兑为节（《节》）,巽为信，节而信之！故曰“中孚”。 　　1261小过 　　震上艮下。震王则艮休！ 　　小过！马王堆汉墓帛书《周易》作“少过”！当以“少过”为正文！艮为止，震为足（《说卦》）、止步不出，故曰“少过”！过：出访，探望， 　　既济 　　坎上离下？坎王则离死、 　　既、已也、尽也，济、止也，《庄子·齐物论》：“厉风济济则万窍虚！”注：“济，止也、”离为火、坎为水、火遇水、故曰“既济”。既济：已止！ 　　未济 　　^离离上坎下，离王则坎死， 　　《尔雅·释言》：“济，渡也、”《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓，楚人未济，目夷曰：‘彼众我寡，及其未济击之。’公不听！已济未陈、又曰：‘可击、’公曰：‘待其已陈。’陈成，宋人击之。宋师大败，襄公伤股。国人皆怨公。公公曰：‘君子不困人于厄、不鼓不成列、’”未济：未渡、 　　坎为水！离为舟筏（《泰·九二》）！舟在水上、未成其渡！故曰“未济”， 　　参考资料：《三易通义》。齐鲁书社2006年11月版？农村宅院风水六十四卦天风姤详解

　　周文王六十四卦 　　用六枚8231硬币即可字为O,面为X 　　一， 乾为天卦：oooooo 　　卦辞：困龙得水好运交！不不由喜气上眉梢，2025一切谋望皆如意！向后时运渐渐高！ 　　推断：词2748讼和吉!病人痊愈。功名有成、求名大吉！ 　　二、 天风（女后）卦：ooooo× 　　卦辞：他乡遇友喜气欢。须知运气福重添，自今交交了顺当运？向后保保管不相干, 　　推断：功名有成。家宅平安。失物得见，占病无妨。 　　三、 天山走遁3847卦：oooo×× 　　卦辞：浓云遮日不光明!劝君切莫远出行，婚姻求财财皆不吉，须防口舌到门庭！ 　　推断：占病不安，讼事见官！功名不成！事不遂心、 　　四， 天地否卦：ooo××× 　　卦辞：虎落陷坑不堪言。前进容易退后难！5120谋望不遂自己便！疾病口舌有牵连。 　　推断：占财可成！贵人远行，出行不宜。事事晚成！ 　　五。 风地观卦：oo×××× 　　卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知⁷⁹⁵²林内先有鹳、虽然同处心生恶，卦外逢之事非轻。 　　推断：先难后易、谋事不易，交过节令！忧愁变喜！ 　　六， 山地剥卦：o××××× 　　卦辞：花遇甘露旱逢河！生意买卖利息多，婚姻自有人来助！出出门永不受折磨？ 　　推断：占讼得利！占病即愈、占信见得、谋事得意。 　　七！ 火地晋卦：o×o××× 　　卦辞：锄地锄去苗里草！谁想财帛将人找。谋望求财皆如意。这个运气也算好、 　　推断：进退两难。不敢强辩，拨云见日、该你出现。 　　八， 火天大有卦：o×oooo 　　卦辞：砍树摸雀做事牢！是0287非口舌自然消,婚婚姻合伙不费力,若问走失未脱逃。 　8375　推断：恍惚不做,拿稳下手、若求名利！到处自有、 　　九！ 兑为泽卦：×oo×oo 　　卦辞：这个卦象真有趣！觉着做事不费力，休要要错过这机会!事事就觉遂心意， 　　推断：口舌消散！疾病痊愈！求财到手。谋事遂心！ 　　十、 泽水困卦：×oo×o× 　　卦辞：3853时运不来有人欺!1984千方百计费商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯、 　　推^断断：当交君子,莫听小人！凡事谨慎。永不受穷、 　　十一！泽地萃卦：×oo××× 　　卦辞：鲤鱼化龙喜喜气来？口舌疾病永无灾、愁疑从此都消散！祸门闭来福门开、 　　推断：鲤鱼化龙，喜气重重。求财到手！做事有功、 　　十二！泽山咸卦：×ooo×× 　　卦辞：脚踏棒槌转悠悠、时时运不来莫强求、幸喜今日时运转，自有好5160事在后头， 　4600　推断：谋望有成，出门可行。走失来信。疾病安宁、 　　十三！水山蹇jian卦：×o×o×× 　　卦辞：大雨倾地雪满天。路上行人苦又难、拖泥带水费尽力。事不遂心³⁴³²且耐烦、 　　推断：^行行人未至,投向无门。好事难成！求名不准， 　　十四。地山谦卦：×××o×× 　　卦辞：天赐1727贫人一封金!不用争来二二人分、彼此分得金到手。一切谋望皆遂心。 　　推断：婚姻遂意。出外得地，交易合伙、无不吉利、 　　十五，雷山小过卦：××oo×× 　　卦辞：行人路过独木桥！心内²⁶⁹¹惶恐眼里跳,爽^利利保保过得去！慢行一步不安牢、 　　推断：求财到手。官事平常，目下不吉，交节自强， 　　十六。雷泽归妹卦：××o×oo 　　卦辞：求鱼须当向水中、树上上求之不顺情。受尽爬揭难遂意！劳而无功事不成！ 　　推断断：月令不好？做事颠倒。打算到手。遂心的少、 　　十七，离为火卦：o×oo×o 　　卦辞：占此卦者遇天宫、富禄必然降人间！一切谋望皆吉庆，愁闲消散主平安、 　2597　推断：月令皆善!诸事方便。出门见喜、灾消病散！ 　　十八！火山旅卦：o×oo×× 　　卦辞：飞鸟树上筑高巢，小2888人使计用火烧？如占此卦大不利，一切谋望枉徒劳。 　　推断：求财费力！行人未还、走失无信。找事也难、 　　十九、火风鼎卦：0×000× 　　卦辞：：若占此卦喜自然。求名求利两周全、婚姻合伙皆如意、生^意意兴隆乐自然、 　　推推断：出门有益，交易可成。官事无妨。诸事安宁！ 　　二十。水火未济卦：o×o×o×× 　　卦辞：太岁入运事多愁!婚姻财......余下全文>>！农村宅院风水图解大全