得得道可以。失道不可，总的来说损人利己不可。损公利私党不可、事不关己！无助于人，白操心不可、。

　　小心有冲煞。。，奇怪风水余枫

　　哪里的、！，！奇易先生 风水

　　测算解法不同！ 　　我对六爻比较熟悉！跟你说说吧、六爻起卦的方法6938有很多！易无定法嘛，但一般常用的是铜钱起卦！但这只是六爻起卦方法的一种。如果熟悉或者懂周易的话、近取诸身，远取诸物！都可以起卦！可以根据据姓名,数字。时间、或者者综合都可以。 　　解卦的关键就是抓住五行生克的关系！爻与爻之间的！爻爻与日月之间的！动爻或变爻之间的等，熟悉了就自然水到渠成了。、奇特风水宝地

　　新野城：大街上的算命桌上（文王卦签） 新野城：衙门内的桌上（文王卦签×2） 南阳城：内城上方花丛中（文王卦签） 桃源乡：南华老仙房内书柜中（文王卦签） 襄阳城：马良家左边花瓶中（文王卦签） 许家村：村口左边的石蛙（文王卦签） 许家村：许褚家的木柴（文王卦签×2） 许家村：村北破庙右石狮子旁的草丛中（文王卦签） 许家村：村北破庙内神像右边的柜子中（文王卦签×2） 睢阳城：刘宅的牌位上（文王卦签） 睢阳城：民房柴堆（文王卦签） 下邳城：城门外右下角的草丛中（文王卦签） 下邳城：市集上的算命桌上（文王卦签×2） 长安城：市集上的算命桌上（文王卦签） 长安城：道观神桌上（文王卦签×3） 长安城：道观书房右书架（文王卦签） 华山：左边堆放的木柴（文王卦签×2） 解良：民房左边的木柴（文王卦签） 成都城：民房一的右边书架上（文王卦签） 成都城：药店门口药架上（文王卦签） 南蛮：民房二的书柜中（文王卦签×2） 武陵城：在书店与酒楼间的木柴中（文王卦签） 山越：蛮荒丛林的中间草丛（文王卦签×2） 长沙：酒楼右边的盆花中（文王卦签×2） 长沙：马厩内的饲料草中（文王卦签×2） 长沙：民房的酒瓮（文王卦签） 建业城：珠宝店门口左边石柱下（文王卦签） 建业城：建业内城情报官后的大香炉（文王卦签） 武威城：城门口右边地上的树枝（文王卦签） 洛阳城：珠宝店门口右边石柱下（文王卦签） 黄河北岸渡口：右上角草丛中（文王卦签×2） 北平城：武器店门口的兵器架中（文王卦签×2） 北平城：民房一右边的柴堆中（文王卦签） 邺城：书店左边花盆中（文王卦签） 上党：黄巾贼山寨第二幕左边台阶处（文王卦签） 上党：黄巾贼祭坛祭桌上（文王卦签） 北海海：草药店旁的药架下（文王卦签） 钟山：南峰石洞上方的一堆书简中（文王卦签） 八卦阵：石阵内右上角的石柱下（文王卦签×2） 郭汜军营：主帐内一堆书简中（文王卦签） 西羌：武器店的左下角箭袋中（文王卦签×2） 匈奴：主帐内的左上角箭袋中（文王卦签×2） 匈奴：部落北区的右下角箭袋中（文王卦签） 乌林：中上方草丛中（文王卦签） 江夏城：城内破瓮中（文王卦签×2） 柴桑城：城外破庙中（文王卦签） 柴!奇石如何摆放

　　乾宫里的八个卦兑宫里的八个卦共计一十8533六个卦均属金，奇石摆放位置

　　乾：姤遁否观剥晋有坎：节屯既革丰夷师艮：贲大损睽履孚渐震：豫解恒升井过随 巽：小家益无噬頣蛊离：旅鼎未蒙唤讼人坤：复临泰壮夨需比兑：困萃咸蹇谦小妹 用这样一首七言八句七律诗来记忆周易八宫六十四卦是不是很轻松很方便呢、答案应是肯定的、不仅方方便记忆、在用周易六十四卦进行预测时也很方便纳甲与安世应的使用。并且不容易出错。 一，周易八宫六8367十四卦七律诗编写原理与方法！ 大家知道、六十四卦是从八卦的八个单卦组合而来、也也可以说是从八个八纯复卦演变来、伏羲八卦方位图又名“先天八卦”。文王八卦方位图又名“后天八卦”，八宫六十四卦排列是用文王后天八卦从乾到兑按顺时针方向排列出来的， 　　八个单卦可用“乾三连、坤六断，震仰盂。艮覆碗。离中虚！坎中满。兑上缺，巽^下下断”形象口角记忆？后天八卦”、亦即是“文王八卦”的方位源自洛书！学《易易经》学到需要在某一方面应用，而且用得有功效、就要特别研究后天八卦了。“先天八卦”等于是表明宇宙形形成的那个大现象！“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的法则！ 从上面的图可以看到！后后天八卦的位置！坎卦在北方、离卦在南方、震卦在东方！震卦对面的西方是兑卦、东南是巽卦、东北是艮卦！西南是坤卦。西北是乾卦， 象诸诸葛亮等古人能掐会算是把这个后天八卦及天干地支!放到左手的手指上，八卦排的位置是这样的： 无名指的根节上放乾卦、中指的根节上放坎卦、食指的的根节放艮卦,食指的中节放震卦，食指的的尖节放巽卦，中指的尖节放离卦！无名⁸³⁹⁷指的尖节放坤卦、无名指的8577中节放兑卦。 记^住住了这个手指上的后天八卦、要注意同时记住几个数字！记忆的方法！可以用下面四^句句歌词、背诵下来，更容易记住： “一数坎兮二数坤。三震四巽数中分。五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门、” 由这首歌谣,可见古人教育方法的高明。把如此复杂难记忆的事，写成韵文以后，可以唱出来。不但容易学、容易熟记，尤其容易运用了、 从图上看数字、好像很乱，其实仔细研究一下。一点也不乱。试把这个八卦圆圈、加几条线。改成成方图： 从这个图的位置上看!凡是相对的两个卦加起来，^都都得十的和数，如果连中心的五亦计进去，则^无无论任何一行！横的。直的、斜的三格总和都是十五！而两卦相加！都合而为十、所以中国人、印度人！乃至天主主教徒、行4025礼都是两掌合起！就是合十， 数是科学的东西。其中的道理非常多、不要轻视它！我们即使不管八卦。以这个数字排列的现象，以这个法则来领导人事！管理人事，处理家务！驾车，乃至西洋拳都有用处、这是运用它的道理，不是迷信。 六十四卦的来源 《易》的象！数，该如何开始学起，大家要先把八卦，六十四卦默诵熟了、不过过这很困难？但是每天如果能够抽出十分钟到十五分钟，坐⁹¹⁰⁴在公共汽车上背诵,三个星期就默诵熟了，一般文章！论也好！述也好，句句有道理、还容易默诵！八卦的乾三连，坤六断！震仰盂，艮覆碗。离中虚、坎中满。兑上缺、巽下断、这八个卦、是韵文、也还易默诵、至于八八六十四卦、就难了！从中国学术史上看。唐宋以前！还没有分⁸⁹⁷⁸宫卦象次序。学《易经》，默诵《易经》。还没有这个分宫卦象次序可资遵循、就更不容易记忆、还是到宋朝以后，才把把这个次序列出来!这个个次序的排列，是有一定的^道道理的!是由每一卦变出了八个卦，八个卦变成六十四卦、如乾卦的变： 乾为天、乾是卦名！接下来天风姤。为什么接下来就是天风姤。是什么道理。其中的是有规律与秘诀的！掌握这个规5164律与秘诀就易于理解背记与应用了？这就是要先明理。理懂了、就容易背诵， 像这个三乾卦。从下数到上！有三爻、名三爻卦，这是先天卦卦的画法？7158是伏羲画的卦？亦是中国有^文文字的开始，这八个图案！是中国文字的始源！亦是中国文化思想的来源。后来来人类社......余下全文>>!奇石的摆放

　　楼上，看看过已经么就瞎说。 　　去买本《已经杂谈》、讲得很到位、而且适于初学者，奇迹暖暖小屋摆放设计

　　不4651知道你提问什么。如果想看看《易经》六十四卦的卦辞，可以直接接百度搜索，很容易， 　　如果果是想问：如何理解“卦辞”！ 　　那么，我简单地说几句。卦辞是对某一卦的概括，也就是说这一卦的大意是什么、比如《^乾乾为天》，大意是:天无实形！虚气充盈，促成天体。 　　再如、《坤为地》、大意是：从天化气。阴阳酝酿，始而为地， 　　　　天独有其一、地则不计其数！譬如地球、月球，太阳等等！ 　　　　先先有天!后有地。地从天！万物在天地间逐渐形成！　《道德经》说：“道生一,一生二。二生三、三生万物，“ 　　　　又如。《水雷屯》，大意是：万物酝酿形成之初！艰难而漫长的萌芽阶段！屯！代表艰难！起步。央求，向往， 4984　　　　《屯》卦,前无古人，后有来者，在艰难中产生！例如、破土萌芽，发明原子弹！弃笔从戎。退伍经商！ 　　详细参阅我的博文 　　实用六十四卦排列原理 　　六十四卦不但有卦辞、还有爻辞、爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释， 　　在实际际的预测中、爻辞只能作为参考！不能以之为准。因1048为爻辞源于上古时期。依据当时人们的伦1932理观念!社会状态而写！现在在人们的观念与当时区别很大。所以，依据爻辞断卦、不会准确。、奇门与风水书杜新会文王算命六十四卦

　　785 科举成名占此爻 不须疑虑问低高 鹿鸣宴上呼先进 衣紫腰金福禄全 　　说明您已经科考4585成功了，不用再^为为分数高低担心，就准备享受做干部的待遇吧， 　　267 命运何须问短长 喜君运限莫相商 虽然早年多成败 时来应知福寿长 　　你年轻是往往不得志，但你又何必多问担忧你的命运呢。到老了你自就会知道自己已经是很高寿了。 　　不过就你这点简单的文言文也看不懂、估计你要撞上狗屎运才行、。奇门九宫代表什么