第一章　中国古代风水的起源风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统。它是中国古代地理选址与布^局局的艺术!不能按照西方概念将它简单地称为迷信或科学！这种独特?选择地点的中国系统，具有科学的成分！也有玄学的成分、本章将通过不同角度的深入探究！为你揭示中国古代风水的起源，第三节 “四象”文物出土与风水的起源在中国传统的文文化观念中！把0317天空分为四宫，把大地划分为四方、即东苍（青）龙！西白虎、南朱雀！北玄武，用它与春。夏，秋。冬的四季和天空的二十八星宿相相对应、有有关这一“四象”概念的起源问题、前人竺可帧，夏鼐、钱宝琮等已多有研究、形成4930不同的见解？很可惜，这些前辈学者未能见到近年出土的四象与与二十八宿文物图像!其实！我国“四象”概念起源很早，5955以?是对它们的介绍。一。“四象”概念与二十八宿，四季划分关系密切在中国古代、天象、地理。气候的观念相通！在风水地理中，东苍（青）龙、西白虎。南朱雀，北玄武是最0820为广泛应用的术语、找到与之有关的图像和文献记载便认为是古人运用风水进行选址！布局的见证，在一年四季的划划分中。苍（青）龙为春，朱雀为夏，白虎为秋，玄武为冬！有关的图像与文字相应代表了古^人人对季节的认识。在天象上。东宫苍（青）龙，对应角，亢，氐，房，心！尾。箕七宿！西宫白虎、对应奎！娄！胃！昴！毕，觜、参七宿、南宫朱雀，对应井、鬼、柳、星、张。?、轸七宿、北宫玄武。对应斗。牛！女、虚，危，室，壁七宿，竺可1347桢根据二十八宿星名断定沿赤道把天空划分为四宫（或四象即苍龙，白虎，朱雀，玄武）、王健民等认为“二十八宿的创立与四象是紧密地联系的”、二十八宿的定位必须有四象的观念、四象的测定又需据二十八宿的位置，古人据春分前后初昏之时的天象测定四象。此时东东方七宿的中心房宿正当东方地平线附近，西方七宿的中心昂宿正当西方4236地平线附近,南方七宿的中心星宿正当上中天正南的位置。北北方七宿的中心虚宿正处在下中天，即地平线以下与星宿相对应的位置，而春分这一天是划分一年四?的关键。对5683于这样一个天文,地理、气1993候概念的出现、古人是以苍⁹⁰¹³（青）龙!白虎。朱雀！玄武的形象来象征！它们合称“四神兽”！“四神兽”文物图像的研究。对中国古代科学技术史有着广泛而又特殊的意义、二。河南濮阳西水坡仰韶文化遗址的龙、虎图像迄今为止、我国最早的东方青龙。西方白虎的图形是出土于仰韶文化时代的墓葬中，仰仰韶文?当约距今6000多年。在河南濮阳西水坡。属于仰韶时代的。

　　坐坐北朝南。大门向南、三间三层楼！就是最西面那间西北角缺了一角、、洛阳墓地风水

　　住宅风水自2218古有之、是古人对自然^和和居住环境的理解。在现代社会。住2401宅风水仍然有一定的意义! 住宅风水包括住宅选址！外部风水环境、庭院风水、门、主、灶风水！婚姻风水等方面， 住宅重精！气，神！住宅的首要功能:阻隔外界，包容、静默养气，安身立命。使个人的私密生活与精神气质有所依托！精神--平和与知足、环抱大地。自得其乐--中国的特色！四合院，西方主流:小别墅+花园！宅气不是指房屋的^新新旧程度!而是指氛围、由装修格局、颜色搭配！家具摆放、字画照片。植物饰品等构成！ 　　住宅6595风水是中国历史悠久的一门玄术、也称青鸟，青囊。较为学术性的说法叫做堪舆、“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气、乘风则散！界水则止、古人聚之使不散。行之使有止。故谓之风水。”这是有关风水的最早5712的定义、^著著名风水师罗李华说：“风水之法！得水为上。藏风次之，”风水学的根本基础和核心思想依^据据来源于《易经》。关于风水有相当多的评论与争议！有人认为风水是中国的一门综6600合科学。结合了环境。地理！健康等等历史悠久的观察。也有人认为风水是旧世界的迷信、阻碍了中国人的建筑设计！室内设计等的发挥创意。 　　大门 　　大门是气口、属内外气流动的必经之地，是与外界联系的咽喉和屏障。要因势利导！因环境。地域。大气环流等因素素而定!在阳0297宅的风水中？门是占一个非常重要的席位，例如：门向是否纳大玄空卦子线！7871门位是否得到当令吉星等等？ 　　三要：门。主房，灶。 　　六事：门，路，灶。井。坑，厕。 　　四选择：1前朱雀（南门）2左青龙3右白虎4后玄武（北门） 　　门要配路形： 　　玄武·水北方 　　南方朱雀·火 　　开1：前方为明堂：绿茵，平地。水池，停车场， 　　开2：以路路为水,地气由高，多向低。少进行。大门前有街。走廊的、右路长=来水！左路短=去水、开左门收收截地气，称：“青龙门收气”， 　　开3：同上，但左路长由路短！ 　　破解方法：内置屏风！ 　　穿心剑：大门正对走廊或通道（廊长于室内进深——祸最大）、 　　财流：大门对楼梯：向下——流逝！向上——放大叶植物，引财， 　　电梯吸气：电电梯正对大门？犯冲， 　　破解方法：屏风。花丛（圆润）、大型绿植， 　　入门宜三见： 　　见红——喜庆。壁纸！装饰！ 　　见绿——舒爽。植物， 　　见画—6928—涵养！舒展的！色彩相宜，有情趣的字，画！ 　　入门宜三不见： 　　开门见灶——火气冲人、 　　开门见厕——秽气袭人、 　　开门见镜——镜为反射！好坏均反！ 　　大门两大忌忌讳： 　　1？横梁梁压门：压抑？不安全感。 　　2，拱形门：似墓碑。类阴宅！ 　　大门的颜色！尺寸寸： 　　颜色与主人的五行配!尺寸与房子成成比例,宜新。门旁宜放水！水种植物及插花等、 　　玄关 　　玄关在佛教中被称为入道之门！ 　　6254据心理学分析。第一印象产生于前7秒。玄关是从大门进入客厅的缓冲区域！让运动的进入者静气敛神！保家人隐私。 　　避讳： 　　尖角冲射：门口正对附近建筑物的转角或尖角。 　　暗箭伤胸：正对的大路或街巷呈一条直线、 　　斜路直冲：住宅位低，承受大路从高位直扑扑的巨大压力， 　　门门直通：大门与房门或凉台门相通。人受扰。风过硬， 　　破解方法：做玄关、6298空间小的可选用玻璃屏风作间隔！ 　　玄关宜：通透。适中、明亮，整洁， 　　1。天花花板宜高不宜低,色宜轻不宜重。灯宜方圆忌三角， 　　2！墙壁间隔应下实上虚，以通透而不漏最佳。色深浅适中（上浅下深）、平滑畅通！避凹凸阻滞、 　　3、地板宜平平整忌滑？色深8540或中浅边深！避尖角图案及木纹冲门（要斜斜向屋内）！ 　　4。饰物不7863与户主属性相冲：6位！鼠忌马。….. 　　5、镜子不正对大门、天花不不用镜片砌成,头脚颠倒， 　　客厅 　　客厅厅：迎宾待客的交际场所？色彩搭配、物品朝^向向与位置、字画张挂！装潢摆设，灯饰安装，地毯铺垫！组合柜排列、天花装饰、窗台通道与房门6225的开启等，很有讲究、“室1887雅何需大。花香不在多”！ 　　1！颜颜色：窗向为方向, 　　正东（木）宜黄（土），正南（火）宜白（金）。正西（金^））宜绿（木）。正北（水）宜1830红（火）。东南宜黄。西南宜蓝、西北宜绿。东北宜蓝！ 　　2。客厅尖角，梁柱的化解： 　　（1）用木柜填平尖角，高！低柜均可。 　　（2）放1高大浓密的植物在尖角。 　4853　（3）尖角放鱼缸。 　　（4））木墙遮盖!并挂山水画，以山镇角、 　　　（5）掏空中间!设一弧形多层木花台！放小植物，射灯照， 　　直为柱、横为梁。应遮掩！横梁压顶如^受受胯下之辱、受压制、大忌。 　　破解： 　　墙柱=书柜！酒柜。陈列柜遮掩。 　　独柱=与墙不远的可做与墙连的板，矮柜、挂画！花草、离墙远的。可以柱为界！一边地毯、一边石材、或一高一低、或柱中部向上四周做花槽！环柱置花。柱壁置灯补光， 　　3！楼梯： 　　承上上启下!理想位置：靠墙而立，忌置室中心。 　　　梯下可放植物，储物柜！不宜做餐厅、厨房。卧室， 　　宜用木制！少用石材与金属。 　　4，沙发： 　　忌一套半或方圆两组并用！背靠水，鱼缸。顶上有梁、顶上有直。射灯照。令情绪紧张、头晕目眩。坐卧不宁、镜照后脑！精神不宁（可在侧面）、正对4942大门“对冲”。 　　应背靠靠实墙无后顾之忧!如宫廷椅：背有理石！纹为隐山！ 　　摆放宜弯不宜直。“纳水纳气，兴旺”。 　　5！茶几： 　　沙发—主—高—山、茶几—宾6199—矮—水，茶几高不不过坐者膝盖？忌：带尖角的菱形茶几， 　　6。组合柜： 　　罗李华老师认为与沙发形成高为山低为水！不可全低。有水无山（破：柜上挂山水画或上方墙上置半圆、椭圆型板摆饰物。鱼缸应在柜靠窗一面。柜顶与屋顶相差2尺为宜，便于空气流通缓冲回旋。似画中的“漏白”。灵活自如、不阻滞！若柜顶至屋顶。要下重上轻、 　　养鱼数量 　　五行 属相 浅色（白） 深色（红！黑） 　　　水 子!亥 1 6 　　火 巳，午 7 2 　　木 寅，卯卯 3 8 　　金 申、酉 9 4 　　土 丑、辰、未，戍 5 10 　　7！字字画： 　　吉祥。山主人丁丁水主财？马！船等头因向屋内！沙发上挂应横不应直！相辅相成！意境萧条的不宜！影响人的情绪。 　　8。地毯： 　　沙发前放如屋前草地！宅前明堂！色宜缤纷，寓意吉祥！ 　　卧室 　　人的一生三分之一时光在卧室度过、应考虑位置！通风、采光。 　　房门不宜与卫生间，厨房门相对。防水气，秽气等异味扩散，环境避潮湿。噪音。 　　床：略⁴⁵²³高于膝盖！床头不靠门。南北朝向。顺合地磁引力。血液循环系统^中中主动脉和大静脉的朝向，人易入眠，睡觉质量高，床头不可朝西！地球^由由东向西自转！血冲头。不安稳。床头宜实靠墙、横2919梁压床（空调机挂枕头上方!床正上方悬吊灯）有压抑感，有有损身心健康、床不对镜。夜半易被惊吓，不安宁、 　　儿童床头以东及东南位（属木）较好、利身高和健康，（西部，北部：平静！南：急躁。东北：粗心、西南：胆小拘束。西北：早熟、） 　　墙：尽可能不用玻璃、金属、理石等、易于于墙体呼吸。色柔和！避免悬0856挂能反射的东西和刀剑凶器及神位！光线不要太强！ 　　书房 　　^““仁者乐山！智者乐水”。背后有靠、不受干扰、案头放富贵竹竹（单支）类水种植物。利于启迪智慧（乐水）！桌前^明明堂要宽广（对窗）、易纳气、思路敏捷，外观养眼、但不要对旗杆。电杆！烟囱等。如有，可用重量的镇纸化解。门不对厨房，厕所、被水火冲、桌上应无横梁物。 　　家具色应深！凝炼、厚重。质朴、利于思考！书桌不宜宜面对或背靠卫生间的墙壁, 　　厨房与餐厅 　　厨房不宜向南。南属火！火火相加，不吉。且向向南食物易腐、东、东南属木、与水、火能共处， 　　十忌： 　　炉灶不可正对大门、有损损女主人健康!“开门见灶，钱财多耗”。 　　炉灶不可正对卧室门、油烟熏冲！脾气暴躁， 　　炉灶不可正对厕所门、不洁之地、厕所代表水！与厨房（火）不容！ 　　厨厨房厕所不可同门!不卫生！不科学。 　　厨房地面不可高于厅。房地面。易污水倒流。主次颠倒。奉食食应步步高、 　　阳台走道不可正对火炉。长廊压火！主不聚财。易患高血压。 　　火炉不可正对冰箱！水槽！冰箱=储藏。性属水、怕火攻、耗电， 　　灶台上不宜有横梁。 　　抽油烟机和灶具之间不可开窗！漏财！ 　　灶台背后不可无靠。要实墙！不空虚，安全！ 　　通过横竖线的选择。色泽的搭配！光源的增添增大厨房的空间感，应尽量避免死角（积灰藏虫），灯具造型尽量简洁，便于擦洗，要安全插座、 　　灶具需避水。避风（门窗）。 　　厨房如有地方的话应放些喜阴的植物。以调节。 　　餐厅应创造整洁、优雅！能诱导食欲的环境！照明上宜选^择择造型雅致灯光柔和的餐灯？色调上选用素雅！如灰色与白色。织物台布之类选用条纹或活泼的富有乡土气息1158的图案,装饰上挂食品。花卉静物摄影、注意保持空气流通及清洁卫生、 　　餐桌忌三角形和菱形（尖利易伤人），可圆形⁹⁵⁵²或方形,尽可能不用用大理石和玻璃质地的（冰冷,坚硬，易滑、易吸收收人体能量）， 　　餐桌不宜被大门、厕所直冲！不宜有门路、通道直冲（似置身在旋涡中，饮食不安）， 　　卫生间 　　厨房属“孤阳燥火”！卫生间属“独阴浊水”。两者合为一体存于宅心！不但不能组成阴阳阳和合，反⁴⁰⁰⁹而成火水相冲局面？双重不利！宅中如人的心脏，中心受污！不仅有碍碍观瞻，且秽气极易对流到其他房间！湿气闷在室内。易滋生细菌！人易得病、 　　卫生间门不能直对大门、走廊和^厨厨房门, 　　卫生^间间要保持干燥,通风！ 　　卫生间多采用属金的白色及属水的黑色和蓝色。使人安安宁静娴、 　　卫生间基本不暴露于自然光中，地面多采用大理石。花岗岩等。 　　家居尽可能不用带静电的淋浴帘、7579以免对气能产生负面的影响！ 　　窗户 　　窗户是住户既希望与外界保持适度的距离。获得独立性与安全感！又希望与外界联接在一起！达到和谐统一的纽带。 　　窗形： 　　直长形——属木型、向上的速度感，进步。蓬勃发展的气氛， 　　正方或横长方形——属土型。安定稳重！平稳踏实的气氛。 　　圆形或拱形——属金型，使外立面有凝聚吸引力！团结气氛， 　　圆形，拱形适合卧室。玄关和客厅！ 　　方形长形适合餐厅。书房！ 　　尖或三角形——属火型！罕见，尖锐，具杀伤力而不利！ 　　家中窗户过多，过大时，可用百叶窗或窗帘弥补。 　　窗户若正对医院或¹⁷⁸⁹尖锐的屋角,不洁之物！且距离甚近。则应装7188木制的百叶窗，防止煞气进入，并尽量少开， 　　布窗帘有有助睡眠和阻挡外界的不良影响,如果背向窗而坐或头向窗而睡。易神经紧张！不利。解：挂厚实的窗帘！减少不利影响、！灵机八字星座算命

　　风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风水^学学在我国建筑、选址！规划，设计，营造中几乎无所不在！这在我国大量的现存古城镇，古建筑，园林！民居及陵墓中得到印证。 　　　　风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透。具有了我国古代哲理、美学！心理。地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵，中国风水学的核心内容是天地人合一、中国风水探求建筑的择地！方位，布局与天道自然。人类^命命运的协调关系？ 　　　　风水是这样一门艺术。它通过对事⁷³⁴³物的安排,从建筑奠基到室内装饰！企图对一定场所内的气施加影响！它有助于人们利用大地的自然力量、利利用阴阳之平衡,来获得得吉祥之气，从而促进健康。增强活力！风水是中国闻名于世的一大文化现象、风水术术乃古建筑理论之精华！风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统、它是中国古代地理选址与布局的艺术。 　　　　风水，作为中国古代的的建筑理论!可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分！它蕴含着自自然知识？人生哲理以及传统的美学！理论观念等诸多方面的丰富内容！实际上，风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论！在景观方面、注重人文景观与自然景观的和谐统一，在环境方面！又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一、风风水理论的宗旨是！勘查自然、顺应自然！有节制地利用和改造自然！选择和创创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境？使之达到阴阳之和。天人之和，身心之和的至善境界。在自然环境、自然方位上。风水理论总结了与建筑筑相关的天文!地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验！如！把“背山！面水。向阳”看1790作是最好的自然方位。把适量的“前低后高”看作是最佳的^宅宅院地势、重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门、窗）的自自然方位,主张居室空间的高矮大小！室内采光的阴暗程度均应适可而止等！这些环境因素。都是与人的身心健康密密切相关的!否则、把住宅^建建在有自然危害之地。或或者把居室建成采光！通风。温度！湿度都很很糟的人工环境！0741任凭多强壮的人。住久了也是要生病的、从环境建筑学的角度来看！这些都是有一定科学道理的，也是值得认真地加以研究和借鉴的。在文化环境。文化方位上。风水理论则是^以以河图,洛书。八卦，五行等易学文化为基础。通通过建筑布局!空间分割。方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段、来实现其对于身心之和的环境追求、 　　　　　综合认为，风水是从古代沿袭至今的一种文化现象、一种择吉避凶的术数。^一一种广泛流传的民俗，一种有关环境^与与人的学问。一种理论与实践的综合体，风水可分为阳宅和阴宅两大部分、阳宅是活人的居住活动场所，阴宅是死人的墓穴，风水理论有形势派和理气派之分！前者重在以山川形势论吉凶、后后者重在以阴阳!卦理论吉凶，风水的核心是“生气”。它的概念十分的复杂，涉及龙脉。明堂。穴位。河流！方向等，它有许多禁忌！对时间，方位，地点都都有讲究, 　　　　风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问。其核心是气场的优选和优化组合。北京故宫等古代建筑不2436断博得国际友人的赞叹。其设计理论就就是风水学！。风水罗盘实景老版本

　　张朝阳搜狐公司董事局主席兼首席执行官。 　　张海迪、汉族！山东省5193文登市人。中国著名残疾人作家 　　张艺谋中国电影导演。“第五代导演”代表表人物之一、 　　张学友，张韶涵！张含韵 ，张静初，张信哲、张靓颖！张震著⁷¹⁶³名歌手！ 　　张国立，张柏芝！张曼玉、张国荣！张卫建、张丰毅！著名演员！ 　　张大千 著名画家。 　　张学良抗战爱国将领！，手相斗和簸箕图解大全

家居风水很重要，不可小视。风水的好坏直接影响到人的运势。健康。财富。家庭等问题。水能载舟亦能复舟“！而风水对于们的影响正是存在这样双面的道理，风水中有些错误是不可以犯的！有些算是家居生活中的风水禁忌、不可以随便犯的、建议大家多注意以下的的禁忌， 1，6230若住宅的客厅较暗，可加图画和灯光来弥补！挂画应以光明正大的内内容为宜,避免孤兀之物。如有山^水水画挂在厅堂上。要观其水势向屋内流！不可向外流，因山主人丁⁰⁹⁰²水管财，水向内流流乃进财宝！水流出为失财、船画要使船头向屋内！切忌向出屋外。向出者4087损财丁、向入者招财进宝，可言满载而归！对家家居吉利的字画，包括象象征富贵荣华的牡丹花画。象征年年有馀的莲花等吉祥祥图案？象象征健康长寿的松柏长青图等等！至于”字“则以寓意吉祥！善颂善祷的书法为宜！ 2，有的门厅及房间挂钟是必须的。特别是综合办公室、更应该挂时钟，因为在这些地方挂时钟可有五五大作用，一是招财进宝。二是避邪气，三是0396助主人运势？四是管理部下，五是计时间。风水大师刘椰荣提醒您钟的挂法若不明理气，挂错^地地方就不行了,时钟的正面不^能能向内？应朝向门或阳台，窗户的方向为好！ 3。家中养金鱼、金鱼常被称为风水鱼，可弥补家居风水上的缺陷。并令住宅充满活力，生机。但必须注意鱼缸大³⁹⁹⁶小须适中、周围不可堆放其他杂物，不能正对着灶台位、因为灶台位属火！与水相克！不能有死鱼！鱼缸上边不能摆放财财神象！ 4。室内绿色植物可以摆放大厅内可摆放富贵竹！发财树等。大叶绿色常常青植物，象征生生机勃勃!制造氧气。对居室有益！不1273必强求四季鲜花、但必须常绿常青！如有枯萎！则需常换！令居室更具活力， 5。不管房间住人不住人房内的门窗应该做到常^开开常闭？令气势流动。空气更新、做到”流水不腐、户枢不蠹“.另外！刘椰荣大师还提醒大门门缝不可过大。免得洩财气！ 6，如果屋小则房间里里的家俱不宜太大。悬挂的镜子也不宜太大。都要讲究平衡， 7。有些人家中喜用八卦镜、风铃等物、又不明规律所以家中不^可可乱用，起到反作用，免得伤身！如有格局方面的不足！可请有关专业人士指点摆放。 8、房间的颜色用白！黄、红、蓝，绿等均可从五行角度来讲五刑颜色要流通为佳！客厅的天花板象征”天“！颜色当然是以轻淡为宜、所谓轻淡指浅的颜色！一般来说以白色。淡1811黄色和浅蓝色为主？象征朗朗蓝天，而白色则8030象征白云悠悠！而地板的颜色则宜稍深色为主、以符合天轻地重之义， 以上就是关于家居风风水禁忌方面的一些分享，需要注意的下：大门正对电梯或楼梯。是犯冲，本来住宅是聚气0557养生之所,如今与电梯！楼梯直对、宅内之生气则被其尽数吸去，可谓大忌！、 ，，三阶魔方还原步数口诀

　　意义： 　　尽管这个主题历来都是讨论1117的焦点，甚至是唇枪舌战^的的擂台、但是！我想我们仍有必要进行理性客观的再认识、不当之处！还望各位老师和朋友多多批评， 　　随着台湾曾仕强教授在“百家8093讲坛”的强势登陆!“周易”一词继九十年代初以后再次受到了了世人的瞩目!“周易”如何定义。是传统文化的一个重要组成部分！还是所谓的封建迷信思想！我想这并非一句“仁者见仁、智者见智”所能概括。 　　北京大学哲学系教授冯友兰先生说：“周易是宇宙代数学” ，我我想这话并不无道理、从智慧的火种点亮世界的那一刻起！我们的祖祖先就开始了不断的探索和认知过程？仰观天，俯察地。数千千年的渊源传承逐渐形成了我们华夏民族所独特的世界观和方法论，缔造了世界上最灿烂和辉煌的华夏文明。你或许要说这与“周易”何干。呵呵！这个有必要谈谈。 　　首先！我们要感恩我们^的的先人!生命历程的延续成就了我们中华民族的今天，试想在远古，人类的生存本身就是面临的一个巨巨大的考验！对此。先人们没有退缩，更没有像我们今天个别人那样心理承受能力脆弱！而是积极地面对， 冷怎么办，我们的祖先是最具创意的服装设计师。树叶毛皮绝对是是低碳先锋？饿了怎么办、先是找野果子充饥！没有了，饿肚子怎么办。想想想办法打兽兽，⁶⁷⁹⁶开始荤食主义！生肉吃了拉肚肚生病怎么办。后来发现了火⁰⁵⁵⁶烧过的肉原来很美味、猎物越吃越少而且从小动物打到大动物。怎么办。不能拿生命开玩笑呀。开始捕鱼、尝试种植！。。这就是我们的先人、从来没有被困难所吓倒，为了世世代代的小崽崽儿们！再难也要活着，一代代把生存存的经验传下去！不断积累和更新生存的知识、却从来来不搞所谓的专利、5666这就是我们的祖先的伟大与无私，勇敢和坚强。 　　再有！我们的先人是最具创新精神和探知追求的！话说^到到我们的先人。有了穿的吃的。却不会像我们现在的个别人那样没有追求，而是积极地开动大脑！思考、搞点手工工艺品自然^不不在话下!慢慢的熟悉了周围的一切。山川河流植物动物，然后又是探知生命的意义！寻找治病的方法！再有就是抬⁰⁶⁶³头看星星！真是了不起、那时又没有天文文望远镜！ 但是前人很努力也很专一，那时人们的心性很平静！自自然没有现在诸多的潜规则。因此整个世界和宇宙对于我们的先人们来说无不充满着强烈的探知和追求渴望！ 　　接着！人们通过认知和观观察不断地总结和传承经验!不断地拓展思维与认知感官！逐渐的，古人发现了、2017年适合跳槽的生肖

　　立秋 　　乳鸦啼散玉屏空。一枕新凉一扇风，睡起秋^声声无觅处、满阶梧桐月明中！ 　　　　《七律》·立秋 　　文/姚守航 　　　　时复立秋炎未凉、残笼仍在热依狂、 　　伏波持续高温度。暑气蒸蒸腾烈日光。 　　遥望枫林霜染色！近看^庄庄稼露斑黄？ 　　拂风送爽菊开放、月撒银辉桂又香！。风水钱币五帝币

　　呵呵 同学你喜欢军⁸⁵²⁸人吗? 　　如果喜欢那你可要好好学习啊现在的军人在文化方面要求可是相当严格的. 　　好了那我给你解一下吧,__自己是现在代军人意思是说,你在现实生活中希望自己变的很强大,这礌说明你是一个性格比较平和的人. 　　还有希望你能快乐的成长.、貔貅如何摆放图片详解现代住宅风水学

　　大学风水学 　　自古至今！中国人为什么那么信风水！为什么那么多人孜孜以学！梦寐以求?为什么那么多人痛6849恨反对！欲除之³²⁶⁵而后快?这首先要弄清什么是风水!什么是是风水学、3220风水的含义到底是什么,万万灵风水修复综合派许少锋 　　中国古人把风水称为堪舆？也叫地理、我们不妨连起来一起读做：堪³¹²⁸舆风水地理!我们也不妨可以这样解释：堪(观察天)，舆(勘察地)！风(空气空间)，水(水文水质)！地(地形地质)理(的研究分析理论)， 　　在地球上、占最大体积的物质是什么！就是风、水，地。人类赖以⁷³¹⁸生存的最基本的物质是什么？也是风(空气)，水！地(土地)、请大家在说风水的时候不要把“地”忘了！ 　　在地球上除了由天体进来0329的物质之外？几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育！当然也包括人类、可见古代代人所说的风水、就是泛指地7633球中的所有物质？风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气！水和土)和宏观环境(天地)的学说。 　　根据据古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是6972空间了，空间里只有风了，古人认为、风和空间和天是联在在一体的！风水学中所^说说的风!既是空气、也代表空间、同时也包含天， 　　风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图！推理出地球有过一段是风与水的时期、《简易经》里记载：“研地说：一雾水。二风水，三山水，四丘水！五泽水、六地水、七少水！八缺水。九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。 　　老子说：一生二。二生三，三生万物！一就是天。所以有天一⁹⁶⁹¹生水之说,二就是地、三是什么！三就是水。把老子这句话翻译一下就是：天生地、天地生水，天地水生万物！ 　　晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散！界水则止，古人聚之使不散！行之使有止，故谓之风水！风水之法。得水为上！藏风次之、”有人认为这是风水一词的起源、其实郭公这里就已把风水狭义化了！ 　　　顾名思义!就可见中国古代的风水学是多么的实在、多么的博大，多么的重要。那些把风水学当成封建迷信的看法是多么的片面多么的无知。 6250　　后来有人把风水学归类于道家五术之一,这是错误的、因为^在在中国古代？不但所谓儒释道三教都乐于于此道,就连那些政治家，军事家、教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术、所谓天文地理无所不知，三教九流无所不晓是也，只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已万灵风水修复综合派许少锋、 　9703　在现代汉语词典中、风水一词是这样定义的：指住宅基地！坟地等的地理形势。如地脉，山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭。子女的盛衰衰吉凶, 　　可以说，现代汉语词典把风水定义为“指住宅宅基地？坟地等的地理形势。如地脉。山水的方向等”、是片面的，把风水狭义化了！定义“迷信的人认为风水好坏可以以影响其家庭！子女的盛衰吉凶”！这是把风水丑化庸俗化了！ 　　万灵风水修复综合派派许少锋风水学的核心思想是天人合一，人与自然的和谐，以天地为观察了解对象。以人为依归！以人为服务目的，是实实在在的人本主义学问。所以笔者认为真正的中国古代风水学应该是一种古代人类繁衍生息！治国安民等社会活动所形成的生存知识！是一种研究大自然对人类作用的精深学问、是一种中国传统的优秀文化、是一种趋吉避凶的术数。是一种流传了几千年的民俗活动！是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核核心的哲学思想产物、是一种由实践积7274累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术？是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派。是一种科学与玄学相提并论的，精华与糟粕并存的。落后于现代技术的、超越于现代科学的的系统理论。是一种宝贵的非物质历史文文化遗产，...余下全文>>，明孝陵风水形势示意图