不同的门派有不同的调整方法的、不是千篇1498一律的，八宅一般是根据四个吉方四个凶方来调整、玄空根据九星和九运的不同产生的吉凶不同来调整！金锁玉关是根据外界的栾头来调整的、有些东6675西很矛盾的!都说自己的是最好的，、

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　　三千五百年,历史倒轮转,老儿反为小,小儿反为老,八卦从头始,退是进,进是退,八卦得三阳三阴,阳进阴退,阴进阳退,阴退阳^气气盛,阳退阴气盛,如同古人看为来,今人考古人,老得看小得渐渐长大,小得看老得渐渐消枯瘦,，女人脸和左耳热测吉凶

　　1，好风水宅子的多地基方正。规矩！大小适中，如房屋太高,太阔,太窄小,或东拉西扯,东大西小,定主财物人口有损失？伤害。2！富贵人之住宅,多屋形端正严肃,气象豪雄,墙垣周密,四壁光明,天井明洁,建筑规矩而集中、反之屋小而高,前无依,四边无靠,孤寒之宅！建筑物,东3142倒西歪,栋析梁斜,风雨入室,主屋中人有病痛，3，房屋黑暗,太阔太狭,妖怪宅也！屋宇建筑不整齐,四壁装饰破碎,窗门露齿,主财两退。4、屋矮地阔,主发福不久！5、住宅与办公室不同,办公室喜阔大壮观,住宅则喜大小适中,厅室集中,为吉、6、卧室与客厅的建筑法不同,客厅前可以阔,卧房则不宜太大！7、前屋喜不高不矮,则宾主相称主福,前屋太高者,主受人欺,太低者,宾主不称意,太近者人受逼迫,太远者旷， 8、住宅宜人多屋少,为人克主吉,宅多人少,为宅胜人主凶、9，自家在中间为旧屋,两边再来筑新屋,主人无远志发展,反之,二边为旧宅,中间重筑新屋,主发达名利,新故各半,则吉凶参半,建筑物之材料新而佳,主9051人口盛旺,虫蛀木空,主有自盲耳聋之人! 10！山区住宅周围的山岳应向明堂环抱,状似好友展臂相拥相迎,是谓环抱友情！有越多的群山环绕,则气越不易散失,风水越佳！。女人脸型面相看命运

　　一，马。牛！羊。鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全全部轮廓构造！具体由北美大陆为头部，9038南美大陆为前足,北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊，鹿图腾腾的头角、北美大陆和格陵兰岛形成牛牛的头角。欧亚大陆。非洲大陆。大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象！其中，欧亚大陆为马！牛！羊，鹿之背部，非洲大陆成马。牛。羊！鹿腹底乳房之象！亚洲大陆的西西伯利利亚则是马!牛、羊、鹿的尾部、大洋洲系马，牛，羊！鹿之后蹄！“乾。马首！坤！牛腹。震，龙足，兑、羊口！”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中！二。豕（猪，兽）。狗图腾象形地反映非洲大陆为头部。欧亚大陆为身躯。西西伯利亚为其尾部的地理形态构造，非洲大陆为豕，狗的头部，南部非洲为鼻部，北部非洲是其头顶！耳部分、非洲大陆，亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部，欧欧亚大陆的欧洲是豕,狗的前部躯体，斯堪的挪威亚半半岛是豕（猪）!狗的一足。亚洲构成豕（猪、兽）！狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部。豕（猪、兽），2063狗图腾面南背北？呈俯卧状，“坎，豕耳！艮,狗手、”八4814卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。三。鸡，雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部、亚洲南洋群岛为鸡、雉（鸟）图腾颈部，大洋中脊系海海底山脉印度洋段则构成鸡？雉（鸟）图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯！非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。鸡。雉雉图腾也同样显现和地球地理的一致性！按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置、我们们可以看到“乾，马首！（北美大陆）”，“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”！“巽！鸡股。（俄罗斯北冰洋北北部）”！“艮,狗手。（北冰洋欧洲斯堪的挪威^亚亚半岛处）”按照图1由西向东排列艮，巽！兑、乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列，（图2）从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看、《周易》八卦图中的震卦⁵³⁵⁹为龙图腾？龙图腾在地球表面立体平面图中是由跨越北冰洋、大西洋、印度洋！太平洋四大海洋水系！一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉体现的，龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部！北冰洋海底！震，龙足！其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处。如龙龙图腾之一足！坤、牛腹、位于非洲洲大陆,坎、豕耳。系指亚洲大陆阿拉伯半岛！离。雉目，澳大利亚和新西兰之间的海底，坤。坎！震，离四卦都处在相临临太平洋？印度洋和太平4018洋的地理位置上!这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合，（图3）从地球表面立体平面图（图1）上按照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列！八卦图表现为艮 巽 兑 乾坤 坎 震 离南半球大西洋。印度洋！太平洋艮 坤| |乾…北极…巽 离… 南极 …坎| |兑 震图2 图3从地球球体剖面上分析,八卦图分布在球面上，北极和南极分别是地球地磁的两个中心点。在《周易》和八卦图上来讲是“两仪”或者“阴阳”之形容！《周易·系辞》有“易有太极。始生两仪。两仪生四象、四象生八卦”，地球的球体剖面就是太极！南北极为两仪！南北北极各领一组四个卦象，南北两极卦象相错，相合在一起便成八卦、此图的排列与《周易》八卦图隔位！八卦相错的格局对应。其中乾、巽、艮卦位一致，只有兑卦有所不同、如果再以地球表面立体平面图由西向东（地球转动的方向）的顺序排列！即八卦坤，艮，坎。震、巽。离，兑、乾进行组合。乾坤卦是头尾！也是两仪。即阴阳、各统领三卦组成八卦！坤、艮、坎，震一组、巽、离。兑、乾一组我们从中可以看到卦象和伏羲八^卦卦是大致是对应的！只是在震卦！巽卦阴阳属性上有不同。或者颠倒、这样的八卦图阴阳爻的排列似乎更合乎阴阳爻的变化规律、八......余下全文>>、女人脸太宽额头窄面相

　　当然可以的了。！女人脸平平的面相

　　后天八卦对应的方位依次为：乾西北、坎为北！艮东北。震为阀，巽西南、离为南！坤西南！兑为西。可依据后天6631八卦图记忆、！女人脸相算命图解大全

　　天文学！地理学和人体科学5537是中国风水学的三大科学支柱,天！地、人合一是中国风水学的最高原则！中国古代科学家仰观天文！俯察地理、近取诸身、远取诸物。经上下五千年的实践、研究，归纳和感悟！形成了著称于世的东方科学——中国风水学、 　　中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成！即气，数和象、按照现代科学观点它们是：能量，信息和态势或形式，三者共存。不可分开。又界限分明，气、是客观存在！按照现代科学观点可假设为能量、数、是宇宙万事万物存在的程序或逻辑、按照现代科学观点可假设为信息。象、是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势！ 　　宇宙万事万物有信息就有能量！就有它们的存^在在态势，同理，有能量也必必有它的信息和态势！有态势也必有信息作指令、能量作基础，宇宙万事事万物的存在，正是气。数和象的不可分性，才是实在的！具体的、信息“数”指导能能量“气”按一定态势“象”存在。1837能量“气”依照“数”的指令？构成一定的存在态势“象”、存在态势“象”受信息“数”指挥、以能量“2753气”为基础! 　　数。气，象即信息，能量。态势，也就是天人合一的那个神。西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易^无无体”,神无方的“方”古文亦称“方所”！就是方位。无方就是没4101有位置？无所在。亦无所不在，易经和和佛经所说的精？气。神、孔子说：“精气为物。游魂为变”、游魂就是神！就是构象， 　　精，中国国古代先圣又称玄！道，元。一。水。称精！是因为人体信息来源于父精母卵、称玄！是因为信息难以观测！(怀玄，玄具难测，太玄无形容)。称道。是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路、称元。是因为信息^在在有形质宇宙之始？称一。是因为一为自^然然数之始。“道生一！一生二、二生三、三生万物物”(抱一！守一，归一。真一、太一)！称水，是因为地球生物发源于水、 　　中国国古科技理论中所说：“理”是研究数。气，象的能变！所变与不变的原理，^理理是人所确认的能量存在形式,简称构象，或称能场、有形而上。形而下之分。其研究方法有两种：一是西方科学赖以发^展展的演绎推理法？一是中国及东方科技来源于类比归归纳法！ 　　　演绎推理法适用于有限数理范围、类比归纳法适用于无限数理范围、人通过象认5409识气和数，而象有8176“无”和“有”的分别、人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有。反之则为无、而不能用语言表达其象的客观存在为常，或恒。这就是《易经》所说：““意不尽道。言不尽意。书不尽言！”可以用语言表达其象的客观存在称为特化。《老子》说：“道可道、非常道！名可名。非常名。”所有5507具体的道、名、气、数都是特化的！ 　　由此。中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态！现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的，宇宙最初只有能。即气。没有物质、宇宙，包括太阳系由气形成！生成宇宙的“气”！现代科学认为源于黑洞、中国古^科科技理论称为无极！无为。“气，在我们这里可以称之为‘以太’！因为物质最初完全是流动的！毫无硬度、无间断、无终止，不能分两部分、这是人们所想象的最稀薄的物体！” 　　自然科学里的“以太”。只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的的介质而存在， “以太”和实物仿佛是隔绝的。但张载和王夫之认为为“气”和“形”是相互转化的？因而他们所提出的“气”与其说接近以太！不如说更 接近现代科学所说的场， 　　西方人在惊叹之余呼“My God!”，就是“我的上帝”。而中国人人则呼“我的天!”、中国古代代先民。没有像西西方人那样人为地创造一个“上帝”？认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”！是“气”！是“场”，是宇宙间的“精气神”或“数气象”。亦即即宇宙规律，并由此，把天上地下的一切都“人世化”。天上有玉皇大帝。地下有阎王，天地人是⁷⁸¹⁹一体的、是全息的！也9389就是天上所具有的。人间必然有。地下同理！ 　　整个宇宙是由：能量(气)。信息(数)和态势(象)三部分组成。基于这种认识也6086就不难理解中国风水学源自于古天文学。地理学和人体科学的科科学内涵、中^国国风水学将天、地！人纳入一个大系统中综合考虑。在长时间里！一直备受诋毁和诘难。只有今天，随着科学技术的迅速发展！才再次被认识和发现。 　　中国风水学在对古天文学！地理学和人体学，即天天地人的发展变化规律的长期研究过程中!逐渐形成了了一套完整的宇宙规律理论、并在这一理论基础上。将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性！宇宙的螺旋性！^宇宇宙的阴阳性! 　　中国风水学的三大原则：天地人合一原则，阴²⁴⁵⁸阳平衡原则、6372五行相生相克原则。 　　中国风水学在长期的历史发展过程中！随着人类认识及科技进步不断充实完善。由于认认识偏重之差！形成了了众多流派、其中。最基本的两大宗派：一种是形势宗。因注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦，诸如如：“千尺为势!百尺为形”。所以又称形法，峦头、三合、另一种是理气宗、因注重在时间序列上达到天地人合一。诸如：：阴阳五行！干支生肖、四时五方！八卦九风。三元运气等。所以又称称三元、理法， 　　4330元明以前,多以山川形势、论断于阴阳。五行生克之理。即以峦头为重！诸如：晋人郭郭璞《葬经》。元明以后。注重天心合运。以理气为重、效地法天。诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极、 　　中国风水学中“形法”主要为择址选形之用，“理法”则偏重于确定定室内外的方位格局？此外，还有“日法”用于选4619择吉日良辰以事兴造？“符镇法”为补救各法选择不利的措施，中国风水水学按照应用对象：又分阳宅风水。即阳宅相法！专司生人居住的城郭住宅的择址布形、阴宅风水！即阴宅葬法！专司死者的陵墓坟家的择址布置， 　　中国风水学对于住宅所处环境不同、又有所谓井邑之宅，旷野之宅。山谷之宅宅等区分、如《三9052元地理》，在风水学应用上！又各⁷⁶⁷⁶有所侧重，对于旷野之宅和山谷之宅、因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法，而井邑之宅。则因其外部环境的限制、常以形法，理法并举。 　　中国风水学的形势派、注重觅龙、察砂！观水、点穴、取向等辨方正位。而理气派、注重阴阳、五行！干支、八卦九宫等相生相相克理论、并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位！中国风水学9866无论形势派，还是理气派。尽管在历史上形成了众多的实际操作方法！但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则！五行相生相克原则、 　　风水理论实际上就是地球物理学，水文地质学！宇宙星体学，气象学。环境景观学！建筑学！生态学1458以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学！其宗旨是审慎周密地考察，了解2595自然环境!利用和改0253造自然！创造良好的居住住环境!赢得最佳的天时地利与人和、达到天人合一的至善境界！现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 　　【整体系统原则】 　　整体系统论，作为一门完整的科学！它是在本世纪产生的，作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了，风水理论思想把环境作为一个整体系统！这个系统以人为中心！包括天地万物！环境中的每一个整体系统都是相互联系，相互制约！相互依存，相互对立、相互互转化的要素,风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系。优化结构。寻求求最佳组合， 　　风水学充分注意到环境的整体性，《黄帝宅经》主6162张“以形势为身体！以泉水^为为血脉,以土地为皮肤，以草木木为毛发？以以舍屋为衣服、以门户为冠带，若得如斯，是事严雅！乃为上吉！”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性。主张“阴宅须择好地形！背山面水称人心，山有来龙昂秀发。水须围抱作环形，明堂宽大为有福！水口收藏积万金，关煞二方无障碍，光明正大旺门庭”， 　　整体原则是风水学的总原则，其它原5875则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系、是现代风水学学的基本特点! 　　【因地制宜原则】 　　因地制宜。即根据环境的客观性。采取适^宜宜于自然的生活方式!《周易 大壮卦》提出：“适形而止”、先秦时的姜太公倡导因地制宜！《史记、贷殖列传》记²⁷⁴⁹载：“太公望封于营丘!地泻卤！人民寡！于是太公劝其女功！极技巧，通渔盐、” 　　中国地域辽阔，气候差异很大。土质也不一样！建建筑形式亦不同？西北干旱少雨！人们就采取穴居式窑洞居住！窑洞位多多朝南？施工简易，不占土地、节省材料，防火防寒、冬暖夏凉，人可长寿！鸡多下蛋。西南潮湿多雨、虫兽很多。人们就采取栏式竹楼居住、《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草，虱腹蛇，人并楼居、登梯而上、号为干栏！”楼下空着或养家畜、楼上住人、0965竹楼空气流通，凉爽防潮、大多修建在依山傍水之处！此外、草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徙、贵州山区和大理人民用山石砌房！华中平原人民以土建房，这些建筑形形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。 　　中国是个务实的国家!因地制宜是务实思想的体现、根据实际情况。采取切实有效的方法！使人与建筑适宜于自然、回归自然，反朴归真。天人合一、这正是风水学的真谛所在 　　【依山傍水原则】 　　依山傍水是风水最基本的原则之一、山体是是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎！捕捞、采摘果实相适应。 　　依山的形形势有两类。一类是⁹²⁴¹“土包屋”!^即即三面群山环绕，奥中有旷。南面敞开、房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形！五百里幕阜山余脉绵延至此、在在东北西三方突起三座大峰!如三大花瓣拥成一朵莲花、明代宣德年间，张谷英来这里定居、五百年来发展六百多户！三千多人的赫赫大族！全村八百多间间房子串通一气？男女老幼尊卑有序、过着安宁祥和的生活， 　　依山的另一种形式是“屋包山”，即成片的房屋覆盖着山坡 。从山脚8519一起到山腰，长江中中上游沿岸的码头小镇都是这样!背枕山坡！拾级而上、气宇轩昂！有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓，设计师师充分考虑到特定的风水环境！依山建房、学生宿舍贴着山坡！象象环曲的城墙？有个城门形的出入口！山项平台上以中孔城门洞为轴线！图书馆居中。教学楼分别立于两侧。主从有序，严谨对称！学校得天然之势、有城堡之壮！显示了高等学府的弘大气派、 　　六朝古^都都南京，滨临长江，四周是山。有虎踞龙盘之势，其四边有秦淮入江、沿江多山矶、从从西南往东北有石头山？马鞍山，幕府山，东有钟山！西有富贵山。南有白鹭和长命洲形成夹江！明代高启有诗赞日：钟山如龙1962独西上？欲破巨浪乘长风，江山相雄不相让，形胜争夸天下壮！” 　　【观形察势原则】 　　清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主。其来脉气势最大！关系人祸福最⁷⁵²⁴为切要,”风水学重视山形地势。把小环境放入大环境考察。 　　中国的地理形势！每隔8度左右就有一条大的纬向构造。如天山-阴山纬向构造，昆⁸⁶⁹⁷仑山-秦岭纬向构造。南岭纬向构造。《考工记》云：“天下之势，两山之间必^有有川矣，大川之上必有途矣、”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山^脉脉称为龙脉、龙脉源于西北的昆仑山、向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原！渡海而止。中龙由岷山入关中、至秦山入海，南龙由云贵。湖南至福建。浙江入海。每条大6853龙脉都有干龙？支龙！真龙！假龙！飞龙。潜龙，闪龙！勘测风水首先要搞清楚来^龙龙去脉！顺顺应龙脉的走向？ 　　龙脉的形与势有别。千尺为势、百尺为形。势是远景。形是近观！势是形之崇、形是势之积、有势然后有形、有形然然后知势，势住于外。形住于内、势如城郭墙垣！形似楼台门弟、势是起伏的群峰，形是单单座的山头!认势惟难、观形则易、势为来龙、若马之驰，若水之波。欲其大而强，异而专、行而顺。形要厚实。积聚。藏气、 　　在龙脉集结处有^朝朝案之山为佳,朝山案山是好似于朝拱伏⁸⁷⁶⁷案之形的山。就象臣僚簇拥着君主，朝案之山可可以挡风、并且很有曲^趣趣之情!如《朱子语类》论北京1120的大环境云：“冀都山脉从云中发来!前则黄黄河环绕？泰9010山耸左为龙,华山^耸耸右为虎，嵩山为前案、淮南诸山为为第二案,江南五岭诸7894山为第三案？故古今建都之地莫过于冀！所谓无风以散之！有水以界之。”这是北京城为中心，以全全国山脉为朝案!来说明北京地理理环境之优越! 　　从大环境观察小环境、便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源，气候。物产、地质等。任何6610一块宅地表现出来的吉凶？都是由大环境所⁰⁵⁷⁵决定的！犹如中医切脉、从脉象之洪细0041弦虚紧滑浮沉迟速,就可知身体^的的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形形势完美!宅地才完美、每建一座城市。每盖一栋楼房。每每修一个工厂、都应当当先考察山川大环境？大处着眼、小处着手，必无后顾之忧！而后福乃大。 　　【地质检验原则】 　　风水学思想对地质质很讲究。甚至是挑剔。认为地质质决定人的体质、现代科学也证证明这是科学的,地质对人的影响至少有以下四个方面： 　　第一， 土壤中含有元素锌 、钼！硒！氟等、在光合作用下放射到空气中。直接影响⁷⁶²³人的健康、明代王同轨在《耳谈》云：“衡^之之常宁来阳立锡!其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖。故人人必贫而迁徙!"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特别是由特定地质生长出的植物、对人体的体形！体质！生育都有影响！ 　　第二。 潮湿或臭烂的地质、会2963导致关节炎，风湿性心脏病，皮肤病等，潮湿腐败之地是³²⁵⁸细菌的天然培养基地、是产生各种疾病的根源、因此、不宜建宅！ 　　第三， 是地球0652磁场的影响！地球是一个被磁场包围的星球。 人感觉不到它的存在！但⁸⁷⁵³它时刻对人发生着作用！强烈的磁场可^以以治病。 也可以伤人，甚至引起头晕、嗜睡、或神经衰弱、中国先民很早就认识了地磁！《管子 地数》云：“上有磁石者！下有铜金，”战国时有了司南！宋代已普遍使用指南针。皆科学运用⁶⁰¹⁹地磁之举，风水思想主张顺应地磁方位、根据不同的地质形态！分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法，杨筠松在《十二丈法》指出：““直冲中煞不堪扦，堂气归随在两（寸）边、依脉稍离离二三尺,法中开杖最精元、”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁、才能得到吉穴、风水师常说巨石和尖角对门窗不吉！实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰， 　　第四。 是是有害波的影响、如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉叉的河流，或者有坑洞！或者有复5071杂的地质结构。都可能放射3829出长振波或污染辐射线或粒子流？导致人头痛，旋晕、0537内分泌失调等症状, 　　以上四种情况！旧时风水^师师知其然不知所以然！不能用科学道理加以解释、在实践中自觉不自觉^地地采取回避措施或使之神秘化！有的风水师在相地时。亲临现场。用手研磨，用用嘴嚼尝泥土,甚至挖土井察看深层的土质、水质、俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样、其实不无道理！ 　　【水质分析原则】 　　怎样辨别水质呢。《管子 地贞》认为：土质决定水质！从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗、水黑而苦，风水经典《博山篇》主张“寻龙认气、认气尝水，其色碧。其味甘，其气香。主上贵、其色白。其味清，其气温！主中贵！不足论，”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常、此此谓嘉泉龙脉长？春不盈兮秋不涸。于此最好觅佳藏！”“浆浆之气味惟怕腥。有如热汤又沸腾！混浊2419赤红皆不吉!” 　　不同地域的水分中含有不同的微量元元素及化合物质、有些可可以致病!有些可以治病、浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。泉水终终年不断、热气腾腾。当地人生了病就到泉水^中中浸泡!比吃药药还见效、后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮，《山海经 西山山经》记载、石脆山旁有灌水！1758“其中有流赭,以涂牛马无病。” 　　云南¹⁷⁵⁸腾冲县有一个“扯雀泉”,泉水清澈见底、但无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉！经科学家调查发现、泉水中含有大量的氰化酸，氯化氢。这是杀害生物的巨巨毒物质！《^三三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地。误饮毒泉、伤亡惨重！可能能与这种毒泉有关，在这样的水源附近！是不宜修建村庄的！ 　　中国的绝大多数泉水具有开发价值，山东济南称为泉水城！福建省发现矿泉水点1590处！居全国各省之最、其中可供医疗、饮用的矿泉水水865处,广西凤凰山有眼乳泉！泉水乳白、用之泡茶！茶水一星期不变味，江西永丰县富溪⁴⁸⁰²日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉,泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道，由于泉水是通过地下矿^石石过滤的、往往含有钠，钙、镁！硫等矿物质，以之口服、冲洗。沐浴、无疑有益于健康， 　　风水学理论主张考察水的来龙去脉、辨析水质。掌握水的流量、优化水环境。这条原⁸⁹⁶³则值得深入研究和推广、 　　【坐北朝南原则】 　　中国位于地球北半球！欧亚大陆东部！大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北。一年四季的阳光都由南方射入，朝南的房屋便于采取阳光、阳光对人的好处很多：一一是可以取暖！冬季时南房比北房的温度高1-2度、二是参与人体维生素D合成。小儿常晒太阳可预防佝偻病，三是阳光中的紫外线具有杀菌作用，四是可以增强人体免疫功能、 　　坐北朝南！不仅是⁹⁷⁴⁹为了采光、还为了避北风、中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流。夏天有太平洋的凉风。一年四季风向变换不定、甲骨卜辞有测风的记载、《史记 律书》云：“不周风居西北。十月也、广莫风²⁹⁰³据北方,十一月也！条风居东北！正月也！明庶风居东方，二月也。” 　　风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风、然有阴阳之别！向东向南所8279受者温风！暖风、谓之阳风！则无妨！向西向北所受者凉风、寒风、谓之阴风！宜⁹⁴²³有近案遮拦！否则风吹骨寒！主家道败衰丁稀，”这就是说要避免西北风！ 　　风水学表示方位的方法有：其一、以五行的木为东，火为南。金为西。水为北，土为中，其二！以八卦的离为南！坎为北！震为东，兑为西、其三，以干支的甲甲乙为东！丙丁为南。庚辛为西，壬癸为北、以地地支的子为北？午为南、其四！以东方为苍龙。西方为白虎、南方为朱雀。北方为玄武，或称作：“左青龙！右白虎！前朱雀！后玄武，”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中！谯门翼其前！“卞2312苍”拥其后，“清风”“会景”“销署蜿蜒于左！有青龙象，”“明月”一楼独峙西南、为虎距之形。合阴阳家说、 　　概言之、坐北朝南原则是对自然现象的认识。顺应天道、得山川之灵气、受日月之光华。颐养身体。陶冶情操、地灵方出人杰！ 　　【适中居中原则】 　　　适中、就就是恰到好处！不偏不倚、不大不小，不高不低，尽可能优化、接近至善至美、《管氏地理4946指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没！欲^其其显而不彰扬暴露、欲其静而^不不幽囚哑噎!欲其其奇而不怪，欲其巧巧而不劣,” 　　适中的风水原则0286早已在先秦时就产生了，《论语》提倡的中庸。就是无无过不及。处事选择最佳方位，以便合乎正道。《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴。台高则多阳。多阴则蹶，多阳则接！此阴阳不适之患也。”阴阳平衡就是适中。 　　风水理论主张山脉！水流。朝向都要与穴地协调。房屋的大与小也要协调。房房大人少不吉？房小人多不吉，房小门大不吉、房大门小不吉！清人吴才鼎在《《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正!间架整齐。若东盈西缩、定损丁财”！ 　　适中的另一层意思是居中、中国历代的都城为什么不选择在广州、上海，昆明，哈尔滨！因为地点太偏！《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国，立都必居中土。^所所以控天下之和，据阴阳之正！均统四方！以制万国者！”洛阳之所以成为九朝故都！原因在于它位居天下之中、级差地租价就是根据居中的程度而定，银行和商场只有在闹市中心心才能获得更大效益！ 　　适中的原则还要求突出中心，布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心、在典型的风水景观中、都有一条中轴线。中轴线与地球的经线平行！向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉。9454形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥。还有弯曲的河流、明^清清时期的帝陵！清代的园林就是按照这个原则修建的。 　　【顺乘生气原则】 　　风水理论认为，气气是万物的本源。太极即气、一气积而生两仪、一生三而而五行具！土得之于气，水得之于气，人得之于气！气感而应，万物莫不得于气、 　　由于季季节变化，太阳出出没的变化!风向的变化、使生气与方位9055发生变化、不同的月份、生气和死气的方向就不同！生气为吉！死气为凶，人应取其旺相、消纳控制，《9608管子 枢言》云：“有气则生。无气则死。生则以其气！”《黄帝宅经》认为。正月的生气在在子癸方、二月在丑艮方、三月在寅寅甲方？四月在卯乙方。五月在在辰巽方、六9732月在乙丙方！七月在午丁方。八月在未坤方，九月在申申庚方？十月在酉辛方。十一月在戌乾方，十二月7504在亥壬方,风水罗盘体就现了生气方位观念。风水理气派很讲究这一套！ 　　怎样辨别生气呢、明代蒋平阶在《水龙经》中指出，识别生气的^关关键是望水!“气者。水之母，水者，气之止！气行则水随，而水止止则气止、子母同情。水气相逐也。行溢于地外而有迹者为水。行于地中而无表者为气、表里同用。此造化之妙用、故察地中之气气趋东趋西。即其水或去或来而知之矣、行龙必水辅，气止必有水界、”这就讲清了水和2735气的关系！ 　　明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出！应当通过山川草木辨别生气，“1758凡山紫气如盖。苍烟若浮，云蒸蔼蔼，石润而明！如是者。气方钟而来休！云气不腾，色泽暗淡，崩摧破裂，石枯土燥！草木雕零、水泉干涸，如是者！非山冈之断绝于于掘凿。则生气之行乎他方、”可见。^生生气就是万物的勃勃生机！9598就是生态表现出来的最佳状态! 　　风水理论指倡在有生气的地方修建城镇镇房屋？这叫做顺乘生气。只有得到生气的滚滚、植物才会欣欣向荣、人类才会健康长寿！^宋宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和，山不植。不可扦，气未上、山走趋、不可扦。气不爽！脉断续，不可扦。气不行。山垒石、不可扦、扦就是点穴，确定地点！ 　　风水理论认为：房屋的大门为气口，如果有路有水环曲而至、即为得气！这样便于交流。可以以得到信息,又可以反馈信息！如果把大门设在闲塞的一方、谓之不得气。得气有利于空气流通。对人的的身体有好处!宅^内内光明透亮为吉，阴暗灰秃为凶！只有顺乘生气，才能称得上贵格。 　　【改造风水原则】 　　人们认识世界的的目的在于改造世界为自己服务,《周易》有彖日：已日乃孚，革而信之、文明以说，大亨以正、革而当、其悔乃亡。天地革而四时成。汤武革命，顺乎乎天面应乎人，革之时义义大矣！”革^就就是改造！人们只有改6944造环境,才能创造优化的生存条件！ 　　改造风水的实例很多，四川都江堰就是改造风水的成功范例！岷江泛滥，淹没良田和和民宅？李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江！岷江1566就造福于人类了？ 　　北京城中处处是改造风水的名胜。故宫的护城河是人工挖成的屏障，河土堆砌成景山！威镇玄武、北海金代时蓄水成湖，积土为岛、以白塔为中心！寺庙以山势排列！圆明园堆山导水，修建一百多处景点、堪称：“万园之园”、 　　中国的乡村建设很注重改造造风水!如果我我们下功夫。花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱！族谱、每部书书的首卷都叙述了地理风水、细加归纳、一定会发现许多改造风水的记载。就目前来讲、如深圳、珠海。广州、汕头、上海！北京等许多开放放城市!都都进行了许多的移山填海？建桥铺路！折旧建新的风水改造工作、而且取得了很好的效果！ 　　风水学者的任务。就是给有关人士提0306供一些有益的建议？使城市和乡村的风水格局更合理、更有益于人民的健康长寿和经济的发展！。女人脸短面相好不好周易八卦住宅风水

　　阳宅以门纳气！门是关乎一家的生死盛衰，所以门是是十分重要的,什么是门?供家人出入之口乃为门？这是环境学的答案。但不是风水学的答案，固然！门是供出入使用的、但更重要的是供纳气之用！风水学是讲气的、入气出气。纳气吐气、全在于门。所以。风水学称纳气吐气之口为门！如果门纳入生气。旺气，一家便兴旺发达，如果门纳入入煞气。死气！一家便衰败没落！在风水学里、门是一个范畴！它包括各种形式！^各各种功能的门、从纳气的的门开始!到内路的门！再到家门、才对一家发生影响、所以从影6665响一家吉凶的功能看、门分为：纳气门。内路门，家门三大部分、 　　　　一。纳气门 　　指与外气直接发生关系3161的门为纳气门？比如屋前有条大街！或一^块块场地(广场!操场，车站、停车场！活动场等)。或一个湖，一条大河、一片农田、是地面之气流动和聚集的的地方。那吸纳这地4580方的气的口子!就是纳气门，如果一座座大楼!它的总出入口接近外气！这个总门口就是纳气门。如^果果大楼之外有围墙围着！围墙某位置有个大门与外气相接！这个围墙的的大门。就是纳气门！而大楼的大门就不是纳气门了，如果一一座大楼、其外有围墙、围墙门外是一条死胡同。8118胡同外端有个口子与外气相接，那末这个胡同口，就是纳气门。而大楼门口和围墙大门就不是纳气门了！为什么把与外气直接相连的门口定为纳气门呢?这要从“山向。两星！入中、飞布”的原始意义去理解！从星盘上说、坐山一星要对星盘产生作用，坐山星就必需入中，然后飞布八宫，同样、向水一星要对星盘产生作用，向水星就必^须须入中。然后飞布八宫。山星代表山气的作用，向星代表水气的作用，也就是说。它们本身必须有“气”、必须是“气”，才谈得上作用！没有“气”。怎会有作用呢?从古代建房的实际情况说、房屋的的向就是门！门就是向、门之外就是开阔的活动场所、称为明堂！明堂是把向方之自然之气聚集起来、送入大门(对大门来说就是吸纳)、大门有气。送入屋中、送到屋之中堂！然后由中堂分送到各方、各方才有气！按。⁷⁷⁸⁸没有大门纳气？屋内各方1187怎会有气呢?阴宅的山坟,很重视明堂，目^的的是把自然之气聚于明堂!然后后送入墓中、所以墓碑(坟门)是直接纳气之门！严格地说！门之所以称为门，是为了纳气、不纳气气不能称之为门，这就是把与外气直接相连的门口定为纳气门的道理。纳气门也是家人的出入口。人入屋！把明堂之气带入屋中！人出屋。把屋内废气带出屋外。这就好象人的呼吸一样、吐故纳新，(更多精彩内容请搜索：刘德洪周易网 )明堂聚集！女人脸腮长痣面相图