八卦的“卦”、是一个会意字、从圭从卜！圭、指土圭，开始以泥作成土柱测测日影，卜。测度之意.。立八圭测日影！即从四正四偶上将观测到的日影加以总结和记录， 这就形成八卦的图象。 　⁵⁹⁵⁷八卦的最基本的单位是爻？ 多是记述日影变化的专门符号。爻有阴8879阳两类!阳爻表示阳光！阴爻表示月光、每卦又有三爻， 代表天地地人三才。三才的天部！包括整个天体运行和气象变化！这些星象之学。古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法。用地之理了解生长^化化收藏的全过程！人部指把天文，地理9127和人事结合？以便按照这些规律进行生产和生活！每卦的7508次序是自下而上的,最下一横叫初爻、中一横叫二爻，上一横叫三爻！ 　八八卦代表八种基本物象：乾为天,坤为地，震为雷、巽为风！艮为山。兑为泽！坎为水。离为火、总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合。则构成六十四卦，也有学者者说是：测日影不可能有阴阳互包的卦,出不了八卦，八卦之前³³³¹是六卦体系。八卦是6378六卦的产物！六象筮法论考证远古数千年的易卦史是六卦生八卦。、

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　　先说第二个问题吧、 　　后天八卦主的是方位，1291看你是研究奇门的。奇门的主要框架、就是基于后天八卦的方位、都是以后天八卦来布神将布八门！用1148先天卦作甚！而先天天八卦本来没有方位之说、后来也勉0581强给先天卦配上了个方位之说！但是基本不常用到、先天为体。后天为用、八卦的五行是基本固定的。乾为金、兑为金！离为火等等！而奇门门布门的时候,九宫的位位置是固定的。^而而八门自己本身各有各的五行、无论飞宫还是顺顺行他们本身的五行都是固定的？所以不清楚你要用先天卦做什么、 　　第一个问题！ 　　既9770然你是研究术数的、那就说先天与后天在术数上的区别。 　　先天为体。后天为用！单在奇门中，先天卦的作用似乎不大、但在其他命理学预测学范围中也应用很广。譬如6662梅花易数， 　　而后天八卦的应用范围很广，这种排列顺序在战国以前已经出现了，在术数上讲：坎北离南！水一火七！这7294些信息都非常重要。而最重要在于它提供的方位、 　　即坎宫北。离宫南这些、没有这个方位，就就没有奇门的框架,而后天八卦与风水学的联系实际上更紧密！没没有这个方位。连连坐向都定不出来！ 　　简单地说先天卦是本体！而一旦使用出来、是后天卦的模式！大概^就就是这样。。睡莲风水意义

　　《三命通会》讲：命大尧探五行之情、占斗纲所建。于是始作甲子配五行纳音之属，天干是根根据五行创作的。在在后天八卦中的排稜也就是根据五行在后天八卦中的顺序排列的。 　　传统的文化在于“天人合一”是一个整体性的，五行！八卦。天干地支等都是从不同的角度去分析！都是相通的， 　　　　天干与与五行。方位的关系 　　甲为栋梁之木。东方。乙为花果之木、东方！ 　　丙为为太阳之火。南方！丁为灯烛之火，南方， 　　戊为城墙之土！中方。己为田⁸⁷¹⁸园之土。中方！ 　　庚为斧钺之金，西方、辛为首饰之金！西方。 　　壬为江河之水！北方，癸为雨露之水，北方！，睡莲风水方位

　　先天吧！但更^类类似于看老黄历！求个吉日！并算算二人生辰八字是否合适、睡觉不能什么朝向

邵雍之前、没有区分不同八卦体系！他区分二种八卦、把由一分为二而来的“天地定位”的八卦点阵图称为先天八卦。又名伏羲八卦，把周易《说卦传》“帝出乎震“一段谈的八卦称为后天八卦。也3744名文王八卦,朱朱熹《周易本义》采用邵子说法和图子,使得其说流行！二十世纪九十年代起又出现多种中天八卦点阵图，据学者分析。中天八卦卦在先秦已经存在，后天八卦图 、睡觉不舒服的风水

　　先天为体、后天为用！单在奇门中！先天卦的作用似乎不大、但在其他命理学预测学范围中也应用很广、⁰⁴³⁸譬如梅花易数。 　　　　而后天八卦的应用范围很广。这种排列顺序在战国以前已经出现了！在术8202数上讲：坎北离南！水一火七。这些信息都非常重要！而最重要在于它提供的方位。即坎宫北、离宫南这些，没有有这个方位、就没有奇门的框架！而后天八卦与风水学的联系实际上更紧密。没有这个方位。连坐坐向都定不出来, 　　以以离南坎北、震东兑西，后天八卦是讲流行，“对待者数4179”指先天八卦而言！“流^行行者气”指后天八卦而言，一静一动，一体一用！、睡觉什么朝向

　　先天八卦又称伏羲八卦、传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作！先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离！四震！五巽。六坎。七艮，八坤，先天八卦数可以用8减去相应的二二进制,比如乾卦二进制111、十进制是7！8-7=1、故乾一、坤为000，十进制0！故坤八， 　　先天八卦的方位是： 　　兑二 乾一（南） 巽五 　　离三（东） 中五 坎六（西） 　　震四 坤八（北） 艮七 　　　　先天八卦方位与先天卦数的排列形式，由乾一至震四。系由上而下！再由下而上旋至巽五！由巽9046五至坤八又由上而下、其路线形成S形的曲线。这种运动方式称为"逆行"。⁵⁰¹⁶从S的迹形运动中，由乾至坤是按先天卦数乾一。兑二！离三、震四！巽五！坎六。艮七！坤八排列的，这这种从上而下！先左后右。由少至多多的数字排列方式、称作“逆数”！反之！由坤至乾！从下面的开始。由下而上，先右后左，由^多多至少的数字形成倒行的方式,称作"顺数"、 5499　　按先天八卦乾坤！艮兑！震巽。坎离两两对待之本、每一对中都含有顺逆、奇偶、阴阳！即阴中含阳、阳中含阴！阴阳错综交变，这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想，是八卦本着阴阳消长、顺逆交错！相反相成的宇宙生成自然之理。来预测^推推断世间一切事物！数不离理，理不离数。 　　后天八卦又称文王八卦，即震卦为起始点，位列正东！按顺时针方向、依次为巽卦、东南。离卦。正南。坤卦。西南。兑卦、正西，乾卦，西北！坎卦。正北！艮卦、东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏。离为夏至、坤为立秋！兑为秋分。乾为立冬、坎为冬至！艮为立春。 即是序数为：坎一，坤二。震三。巽四、五为中宫。乾六、兑七。艮八！离九 《说卦传》曰：“乾,天也，故称乎父、坤，地也、故称乎母，震一索而得男，故谓之长男、巽一索而得女！故谓这长女、坎再索而得男、故谓之中男。离再索而得女，故谓之中女、艮三9937索而得男，故谓之少男！兑三索6980而得女，故谓之少女”！《说卦传》曰：“帝出乎震、齐乎巽、相见乎离。致役乎坤！说言乎兑、战乎乾。劳乎坎、成言乎艮”，邵子曰：“乾统三男于东北，坤统三女于西南！乾！坎，艮。震为阳！巽。离！坤！兑为阴”，哪首著名的口诀、金庸射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一。左三右七，二四为肩。六八为足”说的就是后天八卦。后天图是从四时的推移。万物的生长收藏得出的规律。，睡觉南北朝向有讲究

　　先天八卦图是一个立体的概念。它是硬压成一个平面才才出现八个方位？实际上有四个方位。乾坤为上下。立天地，坎离为用、体现乾坤坤之道,在一个立体图中成4845圆轨道运行？就像太阳月亮的运行一般。剩下的震巽艮兑四卦分立四隅！日月在四周运行、形成雷风山泽四个现象。才能在大地上体现出方位的概念！天地日月没有方向。方向是是固定的？而后天八卦是先天7332八卦的衍生，后天八卦中的日月来体现人道的主体！乾坤不为天地、这时的八1143卦已经受了无形的控制。先天八卦是不受的！故而后天八卦有五行配法！^世世界是三界体系！先先天八卦是上三界的描述，后天是中三界的描述！在中三界跳出了空间^方方位的主体!而研究更为细微的空间上的东西。在先天中才讲方位、先天八卦顺序为乾一兑二离三震四巽五坎六艮气坤八。后天八卦为坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九、、睡觉咬到舌头吉凶后天八卦方位图与住宅

　　先天八卦的排列顺序与后天八卦不同安方位排列上南下北左东右西（八卦方位与现代地图方位不同）先天八卦是：1天乾：南。2泽兑：东南、3日离：东、4雷震：东北、5风巽：西南、6月坎：西。7山艮：西北！8地坤：北、中间是空的 《说卦传》天地定位！山泽通气！雷风相薄，水火不相射，八卦相错。 　　后天八卦是：9离：南，4巽：东南。3震：东，8艮：东北。1坎：北！6乾：西北、7兑：西，2坤：西南！中为5 《说卦传》帝出乎震、齐乎巽。相见乎离！致役乎坤。说言乎兑！战乎乾、劳乎坎、成言乎艮。 　　用哲学点的的观点讲先.后天这两个名词,只是一种代号的作用。一逻辑来说，这只是一种界说！用以划分出阶段范围而已！ 　　本人建议两者比较着学印象会会深刻些？ 　　建议你买本《易经杂说》看看南怀瑾著、8147本人也是初学，看这本书还是是比较好懂的！，。睡觉头朝南风水好吗?