养鱼不仅具有观赏价值,还会对家居运程产生一定的影响、 　　　　　中国人向来喜欢鱼？不仅年夜饭上少不了它！就连在家中养鱼也被视为招财吉祥的象征！是谓年年有余。确实、养一缸充满生气的鱼。对改善家居环境有很好的效果。但⁷²⁶⁶很少人知道、4647养鱼大有学问在其中？不是每个人都适合养鱼、鱼缸也也不能随便摆放？一切皆有法度。 　　　　五行喜水适合养鱼 　　　　《易经》上说：“润万物者莫润乎水”！鱼缸自然离不了水，所以鱼缸在堪舆学里是“水”的同义词。除了具有观赏价值之外！鱼与水共生！使室内1487更有生机？并对家居运程产生积极的作用！ 　　　　广州周易应用研究会特约⁶³⁸¹顾问罗裕怀老师表示!从专业业角度来分析!想养鱼的人首先要看自己是否适合养鱼、鱼缸3231五行属水、命中喜水。缺水的人很适合养鱼。对财运！事业运！健康都有较大的助益。如果五行缺火！忌水的人摆放鱼缸！那就忌上加忌，最好不要在住宅内养鱼、否则会破坏室6630内运局!对自己造成不利的影响、伤财伤人， 　　　　十二属相各有养鱼吉位 　　　　如果自己很适合养鱼。也4254要注意位置摆放一定要合理。罗裕0759怀老师表示！鱼缸宜放在吉方。金鱼缸的作用是通过水中鱼的游动和缸中水水泵所产生的供养流动水来“运财”。如金鱼缸放在吉方，所运起的吉气对主人的事业！财运和健康产生有利的影响，若放在凶位，就会催起“煞气”。不仅不利财运！不利事业、而且不利健康。 　　　　一般来说、生肖属鼠。龙。马。猴的人鱼缸吉位为坐东东向西，坐北向南，坐西向东、属牛，鸡的人鱼缸吉位为坐南向北。坐北向南、坐西向东！属虎的人鱼缸吉位为坐东向西、坐南向北！坐西向东。属兔。羊。猪的人鱼缸吉位为为坐东向西。坐南向北、坐北向南，属蛇的人鱼缸吉位3785为坐南向北。坐北向南、坐西向东，属狗的人鱼缸^吉吉位为坐东向西。坐南向北、坐西向北。 　　　　鱼缸不宜放^在在沙发背后!神台下方或与炉灶相对！罗裕怀老师表示。鱼缸水性无定！依其为靠山山便难求稳定。因此把鱼缸摆^在在沙发背后？一家大小日常坐在那里，便会无山可靠。影响宅运安定， 　　　　此外！鱼缸多水，而神台。神像与^厨厨房的炉灶属火,因为“水”与“火”相冲，故此客厅的鱼缸倘若与厨房的炉灶形成一条直线，或是放在神台下方！这便犯了水火相冲之忌！鱼缸与炉灶对冲、9676会对家人的健康有损，此外、鱼缸摆放应尽量避免与神台成一直线相冲、或是摆在财神之下，上火下水。不成功，不聚财。此外。还犯了“正神下水”之忌，会有2504破财之虞！ 　　　　数目、颜色要与五行相宜 　　　　一般来说，鱼缸内的鱼以1，4！6！9条为佳、会让财运更好，鱼^的的颜色也有讲究、金、白色的鱼生财。黑色，蓝色的鱼旺财。而实际上、养鱼的数目与颜色最好能与本人的五行配合、若五行属水的、最宜饲养1条浅色和6条深色的鱼，五行属火的。宜饲养2条浅色和7条深色的鱼，五行属木的，宜饲养3条浅色和8条深色的鱼。五行属金的！宜饲养4条浅色和9条深色的鱼，五行属土的，2796宜饲养5条浅色和5条深色的鱼! 　　　　　鱼缸以圆形！六角形为佳 　　　　太大的鱼缸会储存太多的水、从堪舆学的角度来说、水固然重要、8831但太多太深则不宜,因此鱼缸不宜过大过高、尤其是对面积偏偏小的客厅更为不宜,离地超过四尺或是高于成人站起时的眼睛位置便是过高、倘若鱼缸太高、无论坐下或站立便有灭顶之势，被视为不吉。此外！鱼缸形状以圆形和六角形为最佳。方形可用。忌三角形。、

　　1，2012年家中要多放些圆形的装饰品，在爱情领域里。象征着美好幸福的爱情，代表着的爱情圆满，尽量^避避免多角尖楞的饰品。因为这些会使爱情易生变或易出现多角恋爱等事！　　2！2012年在自己的房间要多摆些成对物品！成双配对的饰品代表着爱5276情的双飞！如、一对天鹅。一对鸳鸯等等吧！这样在爱情方面才能更美好！孤零零和单一的物品会造成爱情的孤单。　　3，2012年房^间间要避开不规则的物品！不规则物品容易导致人感情不稳定！感情思想不规则！恋爱多变，想法怪异。很容易对爱情不利、　　4、2012年的桃桃花位要生旺,所谓桃花、指男人有女人缘，女人有男人缘！每每个人的桃花位是不相同的。生肖属猴。属鼠、属龙桃花位在西方;生肖属蛇，属鸡，属牛桃花位在南方;生肖属虎、属马，^属属狗桃花位在东方;生肖属猪、属兔！属羊桃花位在北方，桃花位可以摆放吉祥画！夫妻合影！水晶等。恋爱的朋友可以在自己的桃花位放自己己喜欢的异性物品等!　　5、2012年的衣服颜色打扮^要要合理、多穿比较阳光的颜色或者在五行上利于爱情运的颜色！打扮上尽量给人一种阳光⁹²⁵⁶和乐观与自信？阳光的着装会带给你浪漫漫的爱情,　　相关阅读：　　送孩子好风水家 三招装出漂亮儿童房　　达人解风水 晦气的家居风水　　家居风水知识 揭秘霉运客厅的风水禁忌　　家居鞋子风水 鞋子摆放有学问！手纹算命图解男人

　　【什么叫风水】 　　“风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散，界水则止、古人聚之使不散。行之使有止，故谓之风水”、即与地脉。地形有关的“生气”、 　　《现代汉语词典》是这样定定义风水的："风水指住宅基地,坟坟地等的地理形势。如山脉、山^水水的方向等，迷信信的人认为风水好坏可以影响其家族！子孙的盛衰吉凶，" 　　《辞海》》是这样定义的："风水是旧中国的一种迷信、认为8822住宅基地或坟地周围的风向水流等形势、能招致住者或葬者一家的祸福，" 　　易经与风水学的区别： 　　风水是指住宅基地？坟地等的地理形势！如山脉，山水的方向等的中国古代方术、易经是一门古代哲学！两者不可混淆！以下内容为《中国易学史》的的大致内容,非《风水史》， 　　【上古及先秦时期】 　　伏羲 古代神话传说中的部落酋长和人类的始祖、姓风、建都于陈（今河南开封东）！《周易系辞下》∶“古者包牺氏之王天下也、仰则观象于天！俯则观法于地，观鸟兽之文！与地之宜，近取诸身，远取诸物、3910于是始作八卦，以通神明之德！以类万物之情，”认为八卦7783乃伏羲所画! 　　神农 亦称连山氏，烈山氏！一说即炎帝。传说中农业和医药的发明者。相传为姜⁴⁰⁷¹永（今湖北随县）人,相传伏羲氏所作之易、经十九传而至6751神农氏,神农氏扩大大了易象的运用,运用阴阳升降消长之象和理数，奠定了中医之基础、相传其复演八卦而为六十四卦。作《连山易》！ 　　黄帝 古史中说他本姓公孙，因居姬水，故改姬姓！号轩辕氏，有熊氏，又号归藏氏！传说中中原各族的共同祖先。伏羲之易！至神农氏后又经经八传而至黄帝!其治易！用途甚广，深致远！制器尚象、发明了文字。音律、乾支，五行，天文！历算。舟车，宫室！杵臼。方矢及棺2672椁衣衾？并据易而立礼制，兴礼乐治百官，济万民。开拓中华之文化。还曾作兵家八阵法以破蚩尤！黄帝之易、以坤为首位。认为坤象地而属土、而地面上的万物！均由坤土之功而春生夏长、秋收冬藏。所以作《归藏易》。 　　周文王 商末周部落领袖。姬姓！名昌、商纣时为西伯！故亦称伯昌。周武王之父！武王有天下、追尊为文王。故又称文昌，相传其被囚羑里时。曾取法尧舜垂衣裳而天下治（衣取象于乾、裳取象于坤）！演易而穷究天人之理！演伏羲八卦而为六十四卦、并作卦辞和爻辞， 　　　姜尚 姜尚、名望，又称姜子牙，其³⁵¹⁴祖原居东方!与禹一起^治治水有功,对于吕，遂以吕为氏。因周文王曾封封尚为专管军事的太师!故⁰⁶⁰¹又称“师尚父”！传说、姜尚早年很穷！虽有才华！但怀才不遇，后听说文王求贤！遂到渭水支⁵³¹⁵流钓鱼。果为文王所赏识、文6187王被囚羑里归国后？重用姜尚。参与策划伐伐商大计。后来扶佐武王灭商有功。封于齐，民间常称他为姜太公，传说古代兵书《六韬》为他所著、 　　周公 西周杰出政治家！姓姬，名旦、亦称公旦。叔旦，因封地在周（今陕³⁷²⁶西岐山）？史称周公，文王之子，武工之弟！相传他不仅精通易学。还曾曾作八卦爻辞。其言论见于《尚书》的《大诰》！《康诰》，《多士》！《无逸》，《立政》等篇、 　　老子 春秋末期著名思想家！道家学说创始人！姓老！名聃、一说姓李，名耳、字伯阳。聃为谥号，楚国苦邑（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人、曾任周朝守藏室之史。老子之学。宗黄帝《归藏易》之体系，首重坤柔。其守静。贵柔，尊阴、无为的思想！和“道生一、一生二、二生三，三9352生万物”的宇宙生成论和数字推测法！被认为是在《周易》的成卦程序以及易有两仪。四象、八卦的启示下衍生出来的，著有《老子》（又名《道德经》）五千余言。 　　孔子 （前551-前479）春秋末期思想家！政治家。教育家。儒家学派的创始人。名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，作为著名的学者和思想家。孔子对《周易》有很深的研究和独到的见解。强调卦爻辞对道德修养的意义。同时又认为善学《《易》的人、不去占筮，认为《周易》的用处在于提高人的道德境界！不是卜问吉凶祸福、这种对《周易》的理解、对后来儒家学者解易产生很大的影响，后来儒家解易！注重卦爻辞的教育意义。不注重筮法。如荀子之言∶“善为易者不占。”（《荀子大略》）《易传》更是充分反映了孔子重人道教育意义的治《易》倾向！使《周易》完成了由卜筮5213之书向哲学著作的过渡，至于传统上认为《易传》乃孔子所作、则自宋代欧阳修《易童子传问》提出疑问以以来就一直见仁见智？莫衷一是！迄今尚无定论、 　　卜卜商（前507-!） 春秋末儒学家，政治家。名商，字子夏！以字行，孔子得意门生。易学著作相传有《子夏易5197传》十一卷，今人多认为此书为后人伪托， 　　荀子（前313?－前238） 战国后期杰出的思想家和儒学大师，受战国时时期阴阳学说或以阴阳说解易的影响、他^以以阴阳为哲学范畴？说明事物的发展，并曾引用《周易》卦爻辞论证自己的观点、 　　邹衍（前305-前240?） 战国末期哲学家！阴阳家的代表人物！齐国临淄（今山东淄博市东北）人！4090以阴阳观念为核心。创立了阴阴阳五行学派？其学说对象数派易学学有一定影响，“五德终始”说后来成为西汉谶纬学说的基石！ 　　蔡泽 战国时辩士。燕国人。精研《周易》、其易说受道家家和阴阳家的影响。以阴阳消息说来解释《周易》中的义理、 　　鬼谷子 相传为^战战国时楚人？纵横家之祖！姓名传传说不一？因隐居于鬼谷而号称鬼谷子。后人或称鬼谷先生、长于养性持身和纵横捭阖之术。《史记》》载其为苏秦？张仪之师。其学源自《易》，论因变无常、从黄老“心术”论世御事！讲求内外损益之理、后来又演变变为“反应”,“揣摩”之术。为纵横家所宗，首创多种“方术”“秘术”留传后世，今传《鬼谷子》一书、系后人伪托！ 　　【汉代】 　　司马季主 西汉¹⁷⁴²术数名家！楚国人，曾游学于长安（今陕西西安）！通经术。善占筮。通晓《周易》！认为筮之功6911德很大!不仅有利4334于国家，甚或可致臣忠子孝。病者以愈、死者复生！事具《史记日者列传》！ 　　董仲舒（前179-前104） 西汉今文经学大师。汉代新儒学的奠基者、其哲学思想可谓天命论与阴阳五行说结合的产物。 　　张良（！－前186） 字子房？传为城父（今安徽亳州东南）人，汉0653朝建立封留侯，他与萧何、韩信、陈平一起被誉为汉初四杰、他爱好《易经》、精通八卦、对奇门遁甲有所发展！也是被后人称颂的能掐会算的大预言家之一，姜太公的《乾坤预知歌》，有说是他批注的！ 　　东方朔（154-前前93） 西汉文学家？术数家。传说很多！被视为“神仙”、世传其曾着术数书《灵棋经》二卷， 　　2362孔安国 西汉经学家,认为八卦为伏羲所作，曾云∶“《河图》者。伏羲氏王天下，龙马出河！遂则其文以画八卦，《洛书》者。禹治水时。神龟负文而¹⁴⁹⁵列于背,有数至九，禹遂因而第之以成！”《尚书洪范传》 　　司马谈∶（。－前100） 西汉史学家,思想家。夏阳（今陕西韩城南）人、司马迁之父！认为八卦为伏羲所作。重卦为文王所作！说《易》不以卜筮为非，亦不拘泥于卜筮！文有（论六家之要指）、 　　司马迁∶（前145或前135-，） 西汉史学家，思想家。天文学家！元封三年（^前前108年）、继^父父职任太史令、始8965作《史记》？因在朝廷为投降匈奴的李陵辩护而获罪下狱！受腐刑！出狱后任中书令，乃发愤著作《史记》！最后终于完成了我国第一部纪传体史书。对《周易》亦有研究。主张张“伏羲之纯厚,作易八卦”（《史记太史公8635自序》）。并认为文王拘于羑里时重卦而为六十四卦， 　　焦延寿 西汉易学家、专治易学，^曾曾从孟喜学易！自言7635得孟喜之专，后曾授易^学学与京房!长于以灾变说易、注重晚象！易于象数之中别别有占候一派者,实自其始、撰成5564《易林》十六卷？然据据近人余嘉锡考证、此书非焦延寿所撰，而为东汉易学家崔篆所作！ 　　孟喜 西汉今文经学家、今文易学“孟氏学”的开创者。以阴阳说解说《周易》！以此推测气候的变化、判断人事的吉凶。为汉易中卦气说的倡导者、其《易章句》已失传。但其易说的一一部分内容保存在唐僧一行的《卦议》中！其易学的特点是以《周易》卦象解说一年节气的变化，即以六十四卦配四时！十二月。二十四节气，七十二候！此即所谓“卦气”、 　　费直 西汉古文易学“费氏学”的开创者。1291其易学初在民间流传？成为古文易学中民间易学的代表， 　　京房（前77-3931前37） 西汉今文易学“京氏学”的开创者，律学家。曾6238学易于孟喜门人焦延寿！以通变说易，好讲灾异！他把《周易》看作是占算吉凶的典籍，从而创造了许多占算的体例，以讲占占候之术而闻名。在占算4934体例的解释中、进一步发挥了孟喜的卦气说、并吸收了当时的阴阳五行学说！著作今存《京氏易传》》三卷!其⁹⁹⁷¹它皆已失传！ 　　扬雄（前53-18） 西汉著名学者。文学家，一作杨雄！由于受孟喜，京房易学的影响。曾模仿《周易》的结构而作《太玄》、视“玄”为宇宙0953万物的根源，揉合儒。道。阴阳三家家学说。运用4226当时的天文历法知识,描绘了一个世界图式！提出了“3697夫作者贵其有循而体自然也”，“质乾在乎自然、华藻在乎人事”等观点。认为事3333物均按九个阶段发展，甚至凡事均用九去硬套！认为天有“九天”地有“九地”、1098人有“九等”。家族有^““九属”！另仿《论语》作《法言》。续《苍颉篇》为《《训纂篇》，收集集各地方言作《方言》,仿司马相如《子虚》，《上林》等赋作《长杨赋》等， 　　　樊英 东汉易学家！术数名家。长期隐居。收徒讲学，习京氏易学、兼明五经、又善风角！星算，河洛七纬。推步灾异。着《易章句》、今不传、又传其曾为易学著作《易纬^稽稽览图》？《《易纬辨终备》作过传注？ 　　张衡（（78-139） 东汉文学家。科学家！对易学有较^深深的研究！认为《易纬》形成于汉哀帝和平帝之间，此说现现已得到肯定。又又认为《易纬乾凿度》!《乾坤凿度》中提出的九宫和卦气同为一类。为卦气的一种形式。亦亦为占术之一!并以《周易》之象而作天文著作《灵宪》！首次正确解释月食的成因。认识到行星运动速度的快慢与距离地球的远近有关，画出我国第一张有二千五百颗恒星的较完备的星图！创制出世4137界上最早的利用水力转动的浑天仪和测定地震的候风地动仪。 　　马融（79-166） 东汉经学家。学者。曾遍3371注《周易》！《尚书》，《毛诗》。《三礼》，《论语》、《孝经》！《老子》。《淮南子》等、吸取孟。京卦气说，解释《周易》》经传文。在注太极时，以卦气说解解释大衍之数五十!以其一不用的为太极。以北级星解释太极！以一年四季的气候变3915化解释其用四十有九？ 　　王符（85?-162） 东汉哲学家。愤世嫉俗！终生不仕！隐居著书、高评时政、曾将易！老结合，提出“道者气之根”说，以《易易纬》所说的太极元气！来解释《老子》所说的“道”、认为天地万物的根本是元气！还涉及卜筮，巫祝！看相！占梦等活动。 　　郎顗顗 东汉经学家、占候家。推阴阳言灾异的重要人物之一，通晓京房易学、善风角星算。并精通群经，顺帝征之、占灾异、顗便引《周易》经传文陈述便宜七事、授郎中，后为孙礼所杀， 　　郑玄（27-200） 东汉末年经学大师。易学大家！其著述述以古文经说为主。兼采今文经说、会贯通。成为汉代经学的集大成者！世称“⁷⁰³⁴郑学”。着有《易论》、《易赞》、并为《周易》、《周易乾凿度》（又称《易纬乾凿度》。《乾凿度》）、《周易乾坤凿度度》（又称《乾坤凿度》）！《《乾象历》等作注! 　　荀爽（128-190） 8442东汉经学家、与郑玄！虞翻等本伏羲“十言之教”以立说！并称《易》学三家！受孟，京派^易易学影响，以八宫、飞伏解易。虽主卦气说。但不利用卦气说讲阴阳灾变、其解易，属于自己创见的是乾升坤降说。荀爽不仅以升降说解释卦爻辞和《《彖》。《象》》二传文。还用以解释《周易》的基本原理。成为0667汉易中象数学的内容之一！ 　　宋衷 东汉著名学者。精⁹¹⁵⁸通《周易》，解易则取互体说、除解易外。还以注扬雄《太玄》闻6458名于当时！曾与刘表共定《五经章句》、著作⁷⁹⁰⁸有《易注》九卷。 　　刘表（142-208） 东汉末官吏。汉献帝时，任荆州刺史、提倡经学！本人亦精通《周易》！其易易学近于费氏易!注《易》时、义与⁸¹⁵²郑玄为近!偶尔也有从京氏者！著作有《易章句》五卷， 　　徐从事 《周易参同契》作者之一。东汉人。活动于公元二世纪中时！唐刘知古《日月玄枢篇》引∶“玄光先生曰∶徐从事拟龙虎天文而作《参同》上篇以传魏君，魏君为作中篇传于淳于叔通、叔通为制下篇以表三才之道，”容字号无名氏注本序云∶“凌阳子于崆峒山传与徐从事。徐从事传与淳于君……第三卷淳于君撰。重解上下二卷，疑疑于始传魏君，”托名阴长生注本序云∶“盖闻《参同契》者、昔是古《龙虎虎上经》!本徐真人，徐真人！青州从事！北海（今山东昌乐）人也。后因越土虞人魏伯阳，造《五相类》以解前篇、遂改为《参同契》。更有淳于叔通、补续2206其类……叔通亲事徐君？习此经！” 　　淳于叔通 《周易参同契》作者之一、梁陶弘景《真浩稽神枢》云∶“定录府有典柄执法郎！是淳于斟。字叔显，主试有道者！斟！会稽上虞人。汉桓帝（147-167年在位）时作徐州县令……后入吴乌目山隐居。遇仙人慧车子，授以虹景景丹经,修行得道、”（原⁰⁴⁷⁵注）∶《易参同契》）云∶桓帝时！上虞淳于叔通受术于1717青州徐从事!仰观乾象！以处灾异！数有效验，、手纹算命图解男人断掌

　　　室内养花风水涉及到两类花卉？一类是用做生财旺财的常绿花卉、一类是用作化煞的仙人掌类类花卉。²⁹⁰⁵将花卉摆放在东方代表着拥有家庭与健康、在五行中属木行：将花卉摆摆放在东南方、代表着拥有财富与成功在五行中属木行：将花卉摆放在南方。代表着拥有声誉与学识！在五行中属火行;将花卉摆放在北方代表着拥有事业!在在五行中属水行，然而因为木行会破坏中心，且与金行相克、所以应避免将花卉摆放在西南。东北以及中间位置！当然！也要避免放在金行的方位。如西方与与西北方， 　　一！卧室养花风水禁忌： 　　卧室摆花要讲究、^这这是因为白天,花卉在进行光合作用时、是放出氧气和吸收二氧化碳的;在夜间。花卉不进行光合作用！吐出二氧化碳和吸收氧气！这时，如果在卧室摆花！9740就会有害健康， 　　1。兰花，百合花 　　这两种花其香气会刺激人的神精系统、令人过度兴奋、极容易导致¹⁹¹⁹人失眠, 　　2！月月季花 　　它所散发出来的浓郁香味,会使一些人产生胸闷不适、3537憋气与呼吸困难, 　　3、松柏类花木 　　其芳香气味对人体的肠肠胃有刺激作用、不仅影响食欲，还可能使孕妇感到心烦意乱，恶心呕吐、 　　4！洋绣球花 　　它所散发的微粒、如与人的皮肤接触。会产生皮肤过过敏反应、 　　5，夜来香 　　它在夜晚会会散发出大量刺激嗅觉的微粒、闻之过久，会使高血压和心脏病患者感到头晕目眩。郁闷不适，甚至病情加重。 　　6！郁金香 　　它的花朵含有一种毒碱。人若是接触过久，会会加快毛发脱落! 　　7！夹竹桃 　　它可以分泌出一种乳白色液体。接触时间一长。会使人中毒。引起昏昏欲睡，智力下降等症状。孕妇如果靠近它！会引起胎音异常， 　　8！狼毒！万年青 　　它的汁液含有哑唪酶、对人体是十分不利的！如小孩误误服会引发声带发肿。甚至致哑、 　　点击更多>> 含羞草图片 　　9、含羞草 　　这种花也和郁金香花一样！人若是接触过久、可致脱发、 　　10！豹皮花 　　它所散发出来的气2317味微粒。对人体也十分不好。可使人致晕， 　　11！红背桂。变叶木，虎刺梅 　　　这几种花木，会与人体产生严重^的的不良反应。是致癌花木之一。不宜栽种。 　　小编提示：在卧室内。夜间最好少放或1364者不放花卉？以避免其同人争争氧气！影响健康;尤其注意带刺的仙人掌不适合放在卧室！否则会遭致纠纷、 　　二。卧室养花颜色看五行： 　　1、五行属木的人： 　　宜以青绿色为主、忌白色。数目最好是三盆或八盆！可选择文竹。发财树、人参榕。兰花，万年青！及属水的金山棕竹、水塔花！宝贵。手纹算命是真的吗

　　现在仍处于显学状态的风水流派大致有以下几种。（资料来自：湖北阴阳地理学府） 是鲁3657西南地区宋代业博采众家之长？研习四十余年结合祖传风水古书观点自成的风水流派！以形势派为根基、兼采理气之长，宋氏风水注重实用，客观。尊重传统！以发扬传统风⁹⁹⁸⁹水为己任!推陈出新！，手纹算命朋友线

　　　小树没事的！大树有树神的、需要简单^的的择日!并要贴上红纸！放鞭炮等。。手纹算命生命线开叉

　　普通的墙。写上风水二字，就是风水墙、 　　　　实用、方便，舒服！安全，卫生，美观就是好风水！用这这些标准去衡量!即实在！又便于掌握，和以上观点吻合、风水^正正面解读？和以上7916观点相背？风水反面诠释、现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建！就只能按这种种构思理念评估， 　　如何选择、购置房屋。以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”，^各各人喜爱不同？喜爱就是好风水，不喜爱，走走到哪个地方!心情就压抑。甚至不舒服，这样的地方再再好也是别人的好地方。不是当事人需要的好风水， 　　什么是最好的风水，——最好的风水就是心态平衡、无贪！无欲、无奢望！无意外企求就是好风水！ 1117　　养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进,——养孩子肯定与风水有关！风水的主观条件是人的思想基础，风水的7258客观条件是周边环境，这二者相辅相成！定然影响到孩子的身心成长、 　　风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决。是地形和条8484件局限，没有留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是、地形不合法、生活。生产条件欠缺！风水理气。罗罗盘用事如同儿戏、毫无意义！所以本人才有：“实用！方便！舒服！安全、卫生！美观就是好风水，什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论。过去去很多地段无法建房！现在有钢筋、水泥。玻璃、自来水，电，气。可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头。泥土！纸糊窗！提水吊水挑水。茅草，松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙。自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表表时代在进步？科学给人类带来前所未有的新天地，木头。泥土、纸糊窗。提水吊水水挑水？茅草。松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高！只能矮！低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变、易病变！钢筋，水泥、玻璃墙，自来水！电，气，完全有可能能使房屋建筑向高处走,高高大建筑成为可能，高大！高处明显明亮。通2991风干燥性能好。比如台形高台地段、过去由于建材材的限制，不适合建房。现在有建材的优势！不仅可以建房、而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好！更有利于人类的身心心健康。 　　一个城市的的风水优劣？不决定于某一狭小小地段的自然风水、而决定^于于在整体自然地理风水基础上形成的？占主导地位的！主宰这个城市的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八十十年代、在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存⁹²⁴⁶在的原因,仅商^业业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条6309小小的热闹街市！由于种⁹⁸⁴³种原因、乡级政府机构搬迁到别处！那里立即出现了“骤冷”的状况！十几家最最大商店，在不到三个月的时间里、全部维持不下去！后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆、一个小小的乡级政府、没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大！更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构！其影响⁸⁴⁴³力的风水效应可想而知就更大,由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水，政治地6154理风水,经济地理风水，人文地理风水和自然地理风6375水的紧密结合、才是完整意义上的风水、 　　城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通，天空，地下、地上！像蜘蛛网一样密布的道路。已到0118了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利、不存在象古代对单纯水力力的依赖和利用的局限!自来......余下全文>>！手纹运势.生命线分叉

　　理论上没什么。现在很多人捐旧衣服给贫困地区人穿，、手纹风水两字

　　东北角开门为艮门、为西四宅、主和灶在西丶西北和西南就符合西四宅结构，。手绘风水画爱情风水爱情风水知识

　8804　没什么妨碍，实际上很4132多工厂门口都有下水道,如果从风水的角度！一定要计较的话，门向（门的朝向）更重要一些、手背手相