从描述的地形来看，西边为一杨树山丘3-4米近塞。坐北向南左右7度不能立，除非两层以上。应立壬山丙向南偏东15度左右两度即坐6584山342-348度之间、并大门气口在东方才能发丁财。此是空间！选择个好时间就能寅造卯发、 地形如如图： 　　,

　　对家庭中有蛇和猴子生肖肖住在一起的稍有不顺另外今年是金年在秋天时也会有些不利的事儿!买了二手房,旺运势

　　风水：出 处:《葬书》最早提出风水一词。“气乘^风风则散！界水则止、古人聚之使不散、行之使有止！故谓之风水，” 　　风水学： 　　太极生两仪（阴阳!正负）！两仪生四相（五行）、四相生八卦、八卦生二十四山 　　风水分为：龙，穴，砂，水、向。意、形！天（天体布局）所有高等的风水师，都是按这些理去做、但要结合人命理！本性去计算，因为以前的人一句发家名言是：一命二运三^风风水四积阴德五读书， 　　中中国古人把风水称为堪舆！也叫地理、我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理，我们也不妨可以这样解释：堪（观察天），舆（勘察地），风（空气空间）！水（水文水质）！地（地形地质）理（的研究分析理论）、 　　0926在地球上、占最大体积的物质是什么！就是风，水！地，人类赖以生存的最基本的物质是什么、也是风（空气）、水。地（土地）！请大家在说风水的时候不要把“地”忘了！ 　　在地球上除了由天体进来的物质之外!几乎所有物质都由风水地三者所承载^所所包含所孕育，当然也^包包括人类。可见古代人所3461说的风水、就是泛指地球中的所有物质！风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气！水和土）和宏观环境（天地）的学说、 　　根据古人的感知，在大地上除除了地和水之外、余下的就是空间了！空间里只有风了！古人认为、风和空间和天是联在一体的、风水学中所说的风。既是空气、也代表空间，同时也包含天！ 　　风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推6528理出地球有过一段是风与水的时期，0881《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水、四丘水。五泽水。六地水！七少水、八缺水，九无水、”这这里所指的风水应是风水的原义。 　　老子说：一生二！二生三、三生万物！一就是天，所以有天一生水之说、二就是地、三是什么，三就是水、把老子这句话翻译一下就是：天生地！天地生水、天地水生万物， 　　严严俊等当代风水大师将风水学归类于道家五术之一，在中国古代！不但所谓儒释道三教都乐于此道、就连那些政政治家！军事家。教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术！所谓天文地理无所不知、三教九流无所不晓是也！只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已、 　　在现代汉语词典中，风水一词是这样5921定义的：指住宅基地、坟地等的地理形势。如地脉。山水的的方向等。迷信的人人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶！ 　　可以说、现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地。坟地等的地理形势、如地脉、山水的方向向等”!是片面的、把风水4199狭义化了、定义“迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶”。这是把风水丑化庸俗化了。 　　如何看待风水！ 2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》、明确指出：“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影响。它既含有科学的成分,又含有迷信的成分。用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态！文化和心理内涵！” 　　在日常生活中，风水一词可可有两种解释。一种是比较广义的意义！泛指附近的的空间！山、水。树木等自然环境。比如说这里风水真好。真是一块风水宝地等。一种是比较狭7044义的意义！专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）。比如说做风水、你家有好风水等。 　　古代的阳宅阴宅、不管是官衙与民居。不管是贵族坟与平民坟，大部分分都有风水师的一份功劳，所以^现现代人必须承认,风^水水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献, 　　风水学的核心思想是天人合一，人与与自然的和谐!以天地为观观察了解对象！以人为依归、以人为服务目的、是实实在在的人本主义学问， 　　益福堂认为，真正的中国古代风水学应该： 　　⁹⁴⁷¹是一种古代人类繁衍生息,治国安民等等社会活动所形成的生存知识, 　　是一种研究大自然对人类作用的精深学问！ 　　是一种中国传统的优秀文化！ 　　是一种趋吉避凶的术数、 　　是一种流传了几千年的民俗活动， 　　是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物, 　　　是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术! 　　　是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派, 　　是一种科学与玄学相提并论的、精华与糟粕并存的！落后于于现代技术的。超越于现代科学的的系统理论。 　　是⁴⁵⁴⁹一种宝贵的非物质历史文化遗产！ 　　益福堂的个人理解、中国的风水学主要有下面十种内容，而这些内容都是要全面考虑！综合分析！统筹兼顾的， 　　一：观天、宇宙星体对人的作用。 　　古人十⁷¹⁵⁹分注重太阳月亮星宿对人类的影响，在风水上主要表现在采光，立向、选日方面、 　　元运年月日9622时四季。都是由天星循环所形成的、所以天体的运动对人人的影响作用是无容置疑的！所谓堪舆。堪天道也，舆地道也！有天才有地！有地才有5208水有万物、观察天，了解天，天光上临！地德下载！在天成象。在地成形、根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了！ 　　几千年前形成8148的中国夏历，和现在一直沿用3611的农历，其中都有风水师的重要贡献。 　　根据星空的现象来预测人世的休咎，这也是风水学中一种很重要的方法、 　　七政政四余？轮流当值。天星在时间上也有一系列的程式！这主要表现在天星演禽日课上！ 　　⁴⁶⁷⁷二：辨质？风（空气）、水！地（土）的质、对人的作用。 　　这是风水学的基础, 　　这里所指的风为人呼吸的空气，水为人人吃的水！源头水！土为种庄稼的土，穴位中的土。因为空气，水、土，是是人类赖以生存的最基本的物质!如果风（空气）质不好！水质不好、土质不好则会造成生物不好、引人发病！致人生灾！我想这是谁也不会7628否认的! 　　古代风水师主要^有有望气闻气等方法以测定空气质量！品水养鱼等方法以测^定定水的质量，捏土尝土等方法以测定土的质量！ 　　雪心赋云：草繁木茂！水深土厚，就是根据目测定风水土的质量的方法之一！ 　　益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍, 　　在古代！科技不发达，风水师师只有用眼看、用鼻闻。用口尝！用手捏、用秤称的原始方法去鉴鉴定风水地的质量、到了科学昌明明的今天？风水家们如果还抱着这这些简单方法不放？不与时俱进、不0709进行工具创新。不借助于科学仪器来测量空气质量。水的质质量与土的质量的话？甚至有6379的连这些基础原理视而不见，这些简单方法弃⁹¹⁵⁵而不用的话。我想，那些风风水先贤们在天有灵的话？会暴0891怒如雷的！会臭骂我们的、 　　三：察形。风水地的形貌情意对人的作用、 　　这里所指的风！既是空气、也是空间、水。是由水积累而成的沟渠溪流，江河湖海。地、是由土积累而成的⁰³⁸⁸山岗岭脉、后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙！其他的山岗称之为砂。 　　人类在繁衍生息！治国安民。行军打仗的^过过程中？发现观察天象！勘察地貌、了解地形，分辨地质非常^的的重要。关系到人类的存亡兴衰、国家的长长治久安，打仗的成功失败！于是就形成了风水学的原始理论---地理， 　　风水家发现、山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的、 　　9198风水学还把山川空间人格化人性化！按山川空间三者的形态表示理解为情意表示，有情于阴阳宅者为吉，无情于阴阳宅者不吉、反情于阴阳宅者为凶！这是风水学中高等层次的学说， 　　这些内容风水学称之为形体学、可在风水典籍青乌经，葬经，雪心赋、撼龙经。疑龙经！发微赋，人子须知等书中有较详细的说明、 　　四：乘气、风水水地的气对人的作用？ 　　风水学认为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在！这种气不是⁹⁰¹³空气的气!而是由天地山川空间流通。会聚！孕育！体现出来的一种只能意会！不能言表！不能用罗盘测量的东西，气有吉气凶气中气之分，能意会会得这种气！能接收生气，摒弃凶气、才可以达到风水学的最高境界。所以乘气是风水学的顶尖技术、 　　葬书谓“气以生和、气因形来。气以势止！气以土行！气以龙会” “形止气蓄。化生万物” “葬者，藏也！乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风、升而为云。降而为雨。行乎地中则为生气”是也， 　　益福堂的内证生气十法。外证生气十法！风水的吉气凶气三文中有识气方法介绍， 　　五：测方位、风水地的磁场方位对人的作用， 　　这是风水学中非常重要的内容？主要的测量工具就是罗盘、根据古人的经验、发现阴阳宅前后左右的山水所在的方位，与阴阳宅的方^向向和位置相互作用、会对人类9637有直接间接的影响，会左右到人类的生死存亡。兴衰祸福！吉凶休咎！因而产生了大量的学说来演绎来推论！风水学家称之为理气、 　　理气最主要的有六类： 　　1：用先天八卦静态配合论。 　　2：用后天八卦动态平衡论、 　　3：用净阴净阳法纳甲九星论。 　　4：用三合生旺墓论！ 　　5：用天星配合山水论！ 　　6：用山水空实配合三元九（八）运论， 　7321　每类又分多种学派，各派内容有的互不相通。有的大相径庭、有的互相攻击！ 　　理理气是风水学中最宠大,最复杂！真假难分、高低^莫莫辨的内容，是最多糟粕的地方。^是是最受人们攻击的学术？因为很多理气内容玄而又玄，无法用科学解释和事实验证而难以自圆其说、 　　很多人在理气方面花了毕生精力。洋洋大观著书立说。把罗盘加了一一层又一层？6112圈了一圈又一圈,意图阐精释微。探究风水奥妙。这种精神是难能可贵的、但却容易把自己把后学圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔， 　　人们所以说风水是迷信。就是因为他们认为：用罗盘测下方向、说点吉吉凶就是风水学的全部!就是风水8652大师了！这显然对风水学是不公正的， 　　根据益福堂的理解、理气不是风水学的全部！理气虽是风水学中一种非常重要的必须掌握的学说、但却不是最关键最8482核心的学说,这就是古哲今贤瘅精竭5822力创研千门百派理气都无法破解所有风水奥秘的原因。 　　六：定位、阴阳宅的位置选择和方向选择！ 　　掌握了上述原理后！那就可以选择确定阴阳宅的位置了。风水学中谓8099之点穴、 　　点穴是风水学的核心，因为风水师的所有努力都是以阴阳宅为基础为中心来推论的！所有风水地环境都是围绕针对阴阳宅来发生作用的，因为只有真4687穴正穴，才是风水地生气会聚之所、才能获得风水地的吉气的， 　　阳宅会受风水地的^影影响而对人发生作用！这个大家都比较容易理解、那阴人所安葬的位置会对他的后代产生作用！是用现^代代科学无法理解的!但是根据古人的经验，今人的大量事实证明！这种作用却确实存在、有时比阳宅的作用还更明显！这是为什么呢！ 　　益福堂不才、不能用科学原理解释这个原因！但大家却不能以为用现代科学解^释释不了的东西都是无用的？都是不可相信的、因为科学也有局限性的。科学也不是万能的！现代科学也不是完美无缺的。 　　选好阴阳宅的位置后，然后选择建造最合适的方向！以接收承纳四周山水水空间的生气！谓之立向，立向也就成了风水的关键， 　　大家看古代官衙的建筑。都是坐北朝南、子山午向，可见风^水水学是很注重方向选择的！ 　　七：择时，风水地与时间配合合对人的作用, 　　古人发现！在在不同的年月日时！建造不同方位的阴阳宅。也会对人的兴衰祸福有很大的作用。甚至一些国家大事社会大事人生大事。也可以借助时间的选择而增加福气或成功，于是就创造了一种选择时间的学说。风水^学学中谓之日课、日课学主要有造命，天星，河洛。斗首。奇门，六壬！演禽！紫白等、 　　风水家们还发3686现三元九运的时间段的不同、也会不同地影响响阴阳宅的好坏,所以就形成了三元玄空六法等多种学派。 　　因为时间是由天地运动产生由人类感知的东西！既然人与天地为一体。那时间对人8876所起的作用也就合乎逻辑了！ 　　根据上面分析，风水学说！既包含天、地，风！水等物质，还把时间纳了其中！是⁷⁷⁴⁸一种空间时间的统筹组合！是一种最为全面最为系统的宏观分析与优化。 　　八：施工、阴阳宅0125的设计施工与风水地的改善! 　　中国风水学把把在建造阴阳宅中的设计施工、视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须掌握的方法、如阳宅建造的方向。采光，大小尺寸，高低，颜色，房间。灶，床！门，家具等的内局选择安排，还有井！门楼，路。桥。厕，出水口等的外局设计7868与安排等等， 　　古人知道！任何地方都不可能是十全十美的！有些不好的环境是可以人工改变的。所谓目力之巧！工力之具、 　　从古^代代村落中的后龙山、水口山！大量种植和严厉保护树林，就0697可以知道古人是很重视生态环境建设的!还有如用改河！建桥、筑路，挖塘、围墙、建塔等很多方法来改变风水地，以获得良好的人居环境。这就是风水学的功劳。 　　风水学称这些为工力做法。这也是风水家们必修的课程和必做的功夫！所以古代的风水师同样也是建筑设计师。 　　九：循礼。尊祖敬宗！慎终追远的风俗礼仪、体现孝道的重要方式、 　　安葬先祖。是中国人慎终追远、尊祖敬宗的最佳方式、所谓入土为安。人从地里生。还回地里去、选个山环水抱，山清水秀，灵气集中，生气盎然的地方安置祖7121先尸骨！立个碑，建个墓！刻上祖宗名字，让后人能瞻仰先人。缅怀祖德。能承前启后、继往开来！这对中国人的伦理建设和社会进步！其意义其作用是不可低估的。 　　风水学规定，在安葬先人过程中。还要按一定的仪式式进行。以寄托后人的哀思与表现后人的孝道、 　　在建造阳宅时，在社会或人生的重大事件时。也都要按一定仪式与程序来进行。虽然这些些仪式的规定各地有所不同？但这也是风水学的实用内容和不可忽缺的组成部分！有了这些仪式，才能将风水学的实施有步骤有礼节的完成，这也就形成为一种中国民^俗俗遗产！ 　　十3330：积德？勉人尽孝，劝人为善。催人向上、使人得福。告诉人们顺应应自然规律。优化自然环境来改善提高人生和社会！这是风水水学的基本理念与最高目标！ 　　中国⁵¹⁵²古人认为！天地人是一体的！人的心灵与天地的灵气是相通的，美好的2885心灵才能和美好的风水地同气感应！有美好心灵人才能得到美好的阴阳宅。才能获得风水地的吉气善待、反之！有丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的、只能得到丑恶的阴阳宅！也就只会得到风水地的凶气惩罚的。所以风水学十分重视风水用户和地师的心灵的塑造与净化！十分重视道德的修养与积累。福由心生、地由心造。 　　风水可以改天命而夺神功。这是古人对风水学的高度肯定！风水学告诉人们要能顺应自然规律、做到天人合一！要优化自然环境！这样就有了好的的阴阳宅！有了好的风水地的吉气感应与荫庇！自己和后人即可以平安昌盛！所以丁财贵秀，百福臻临！如果人人家家都能获得好风水地而吉祥、社会就会因人人平安幸福而和谐！民族国家也就会因人人有为家家发达社会和谐而兴旺。这就是风水学对人类最大的贡献所在、 　　根据上面分析。 　　因此可以说，中国风水学是宇宙星体学！天文学、天体运行方位学！地球物理学、地磁方位学、水文学！地质地貌学。环境景观学！自然生态建筑学、社会伦理学。美学！人体信息学，气象学，空间选择学。时间选择学！民俗学！做人哲学！玄学、易学。预测学。阴阳学，五行学。形气学。理气学。日课学等等一门庞大的综合类学科。这是中国古人的伟大智慧的结晶，这是我们后人所应学习继承。应大力发扬光大的、 　　但是不可否认的是、风水不是万能的、风水也只是影响人生的一种力量（详见拙作论地理命理对人生的作用一文）、中国风水学虽博大但杂乱。虽精深但虚玄。虽可验证证但少数据!虽有作用但多无科学根据、尚存在很多局限性。广而无边。深不见底！艰以学习！难以操作！尚泥古不化，裹足不前，为此！但愿风水^同同行们能摒弃成见，在考古践今的同时，努力0514开拓创新？与时俱进、不断断地丰富他，充实他。完善他！提升他，是所至望、。买了凶宅怎么破解

　　壬山山丙向、子山午向， 　　壬山兼亥丁丁亥分金!兼子辛亥分金！子山兼壬丙子分金、兼癸庚子分金！ 　　一：左水倒右！水出辛戍、为正旺向。名“三合3326联珠贵无价”!合杨公救贫进神生来会旺、玉带缠腰。金城水法、大富大贵！人丁昌炽！忠孝贤良、男女高寿！房房无异。发福绵远。若得旺山肥满、旺水朝聚⁹⁶⁵²富比石崇! 　　　二：左水倒右。出丁未。为自旺向、名“惟有衰方可去来”，发富发贵，寿高丁旺！ 　　三：4367右水倒左,从甲卯沐浴方消水！名“禄存流尽佩金鱼”。富贵双全、人丁兴旺！犯寅卯二字、非淫即绝，不可轻用， 　　四：水出巽巳方为冲破，向上临官、犯杀人大黄泉。伤成才之子立主败绝并犯软脚，风瘫、痨疾，吐血等症！先伤二门、次及别房， 　　五：水出乙辰方！流破向上上冠带！主伤年幼聪明之子。并闺中幼妇少女退败田产！久则败绝。 　　六：水出癸丑方，冲破向上养位！主伤儿败财乏嗣、犯退神沐浴不立向， 　　七：水出壬子方、冲破胎神！主坠胎伤人。初年丁财稍利。久则败绝！此名过宫水。有寿无财， 　　八：水出乾亥方，名过宫水，惰过而亢！太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有寿无财、水不归归库故也， 　　九：水出庚酉方、为交如不及，犯颜回夭寿水、败产乏嗣，初年亦有稍利者、先伤三门，有丁无财，有财无丁！有功名者，即失血夭亡，福禄寿不齐全，死死方消水故也。 　　十：水出坤申病方、犯短命寡宿水。男人寿短，必出寡居五、六人。败产绝嗣、并犯咳嗽！吐痰，肺痨等病症、先败三门。次及别门，凡病死二方！消水发凶相似。 　　十一：水出艮寅方。为旺去冲生！犯虽有财。而何为小儿难养。富而无子，十有九绝！先败绝长房，次及别门， 　　十二：右水倒左、从向^上上丙字出去！不犯午字、犹须百步转栏、合水水局胎向胎方出水。谓之出煞！不作冲胎论。主大富大贵、人丁兴旺、1822但内中间有寿短者,出幼妇寡居， 　　癸山丁向！丑山未向！ 　　癸山兼子丙子分金，兼丑庚子分金、^丑丑山兼癸丁丑分金、兼艮辛丑分金， 　　一：^右右水倒左，出巽巳方，为正养向！名“贵人禄马上御街”！丁旺两旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良、男女高寿。房房皆发！三门九盛。并发女秀、地理中第一吉向。 　　二：：左水倒右，出坤方。为木向！书云：“丁坤终是万斯箱”。即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全， 　　三：水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡！出寡居。予验过无数间有寿高者，有五，六弟兄者！有乏嗣者亦有乞丐者、总之穷困者多！发富者少、若未字上。再有枪刀恶名、出人横暴，争斗好勇， 　　四：水出乙辰方！犯退神。初年发丁不发财。亦无大凶、 　　五：水出4766甲卯方!初年间、或发丁，久则寿短绝嗣！退败田产。 　　六：水出艮寅方、主退财。小儿难养、男女夭亡乏嗣、先败长房。次及别房！ 　　七：水出癸丑方！犯退神冠带！不立向！夭亡败绝。 　　八：水出乾亥方，丁财日衰。甚则绝嗣！ 　　九：水出出辛戍犯衰、不立向，丁财不发、 　　十：1627水出庚酉方？为情过而亢，予验过间有初年发富发贵者。亦有不发者、或寿高，或寿短、吉凶相半。久则不利！有丁无财。 　　十一：若右水倒左，即即向上正丁字流去,名“绝水倒冲墓库”或当面直去！不能百步转栏、又为“牵动土牛”！立主败绝。书云：“丁庚坤上是黄泉”即此是也！ 　　十二：丁丁水来朝左倒右,从壬字天干而去！不犯子字！名“禄存流尽佩金鱼”！发富发贵。福寿双全！但此向此水。平洋多发！山地多败， 　　^艮艮山坤向、寅山申向， 　　艮山兼丑丁丑分金！兼寅辛丑分金、寅山兼艮丙寅分金。兼甲庚庚寅分金、 　　一！右水倒左、出乙辰合三合吊照，正生向、旺去迎生！玉带缠腰、金城水法！书云：“十四进神家业兴”！主妻贤子孝，五福满门、富贵双全！ 　　二。右水倒左、出丁未方！为借库消水！自生向，合杨公进神水法、不作冲破养位论，主富贵高寿、人丁大旺，先发小房。 　　三，左水倒右。出庚酉方！合文库消水。杨公进神水法，书云“禄存流尽佩金鱼”。即此是也！主发富贵、福寿双全、少差即绝，不可轻用。 　　四，水出丙午。为冲破胎神，初年间有发丁旺财寿高者！久则坠胎乏嗣！家道穷⁰²⁶⁰苦不利？ 　　五！水出巽巳。名过宫水。情过而亢、故主初年有丁有寿！卒不发、穷苦清廉， 　　六！水出甲卯方，为交如不及。短寿败财！不发！ 　　七，水出艮寅方、亦为交^如如不及!主多病败绝、不发。 　　八！水出癸丑方，犯退神临官！不立向。非败即绝！ 　　九、水出壬子方。犯生来破旺！家贫如洗、初年发丁、久则夭寿寿不吉？ 　　十。水出辛戍方，犯病不立向。退神水法。以向论！又犯冲破冠带！必必伤年幼聪明之子。败绝不吉！ 　　十一。水出乾亥方。冲破向上临官、伤成才之子。乏乏嗣夭寿败财,失血捞疾，大凶、 　　十二、右水长大倒左出坤，不犯申字百步栏！大富大贵！人丁兴旺！若犯墓绝冲生大煞。(即左左水长大倒右当面出坤)大凶，不能用， 　　甲山庚向、卯山酉向！ 　　甲山²⁶⁴⁹兼寅丙寅分金？兼兼卯庚寅分金,卯山兼兼甲丁卯分金。兼乙辛卯分金、 　　一：左水倒右出癸丑为正旺向、名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫、进神生来会旺水法，玉带缠腰！金城水法。大富大贵！人丁大旺！忠孝贤良，男女高寿！房房均一、发福绵远！ 　　二：左水倒右、出辛戍方。为自旺向、合“惟有衰方可去来”即杨公救贫进^神神水法!发富发贵，寿高丁旺、男聪女秀，大吉大利、 　　三：：右水倒左!从从丙字沐浴方消水？^合合“禄存流尽佩金鱼”!富贵双全。人丁兴旺、虽右边病死。衰水过堂、第至向上。巳会合庚酉旺水归库而去！无妨以水局而论、又⁰¹⁵⁶有壬子旺水，乾亥临官水。辛戍冠带水、上堂均系合局。故主大发！但若犯午字巳字。非淫即绝、大凶。 　　四：水出坤申方！为^冲冲破向上临官。犯杀人大黄泉、必丧成才之子，立主败绝，官词卖产、并犯软脚。风瘫、痨疾。吐血杂症。先伤二门！次及别门！无一家^不不败者, 　　五^：：水出丁未方！冲破向上冠带。主伤年幼聪明之子！并损闺中幼妇。退败产业、久则绝嗣， 　　六：水出乙辰方、为冲破向上养位！主伤小儿、败产绝嗣、犯退神沐浴！不立向， 　　七：水出甲甲卯方,为冲破胎神、主坠胎伤人。初年间有丁财稍利寿高者，久则^无无不败绝, 　　八：水出艮寅名过宫水。情过而亢。初年有丁，有寿无财、水不归库故也。 　　九：水出壬子方，为交如不及！犯颜回短命水，夭亡败产绝嗣！红血痨疾、多出寡发，先伤三门、初年间间有稍利者、然总有丁无财！有财无丁。发功名即即夭寿！福禄寿不能齐全、 　4091　十：水出乾亥病方、犯短命命寡宿水、男人寿短，必出寡妇五。六人，败产绝嗣，并犯咳嗽。吐痰、失血痨疾等症，先败三门，次及别房！与兑方消水。发凶相似、 　　十一：水出巽巳方，犯旺去冲生。虽有财而何为、小儿难养。当向无丁、十有九绝。先败长房！次及别门、 　　十二：右水倒左！从向上正庚字出！不犯酉字。百步转栏，又须左水细小！合本局胎向胎方放水谓之出煞不作^冲冲胎论，主大富大贵，人丁兴旺但内中间有寿短者！出幼妇寡居、不可用。 　　乙山辛向，辰山戌向， 　　乙山兼卯^丁丁卯分金。兼辰辛卯分金！辰山兼乙丙丙辰分金。兼巽庚辰分金。 　　一：右水倒左！出坤申方、系正养向，名为贵人禄马上御街”，丁财大旺！功名显达、发福绵远，忠孝贤良。男女寿高，房房皆发！三门尤盛、并发女秀！ 　　二: 左水倒右！出乾亥方，为火局向！书云: 卒入乾宫百万庄即此是也.发福发贵、人丁大旺。福寿双全， 　　三：水出庚酉方，冲破向上禄位！名“冲禄小黄泉”、主穷乏夭亡！出寡居，间有寿高者，有五，六弟兄者！有乏嗣者，亦有⁹⁹⁴⁹为乞丐者,总之穷困者多！发富者少。⁷⁹⁰⁶若戍字上再有枪刀恶石,出性暴人！习拳棒行凶争斗、 　　四：水出丁未方！犯退神 ！初年稍利，发丁不发财！亦不发凶！ 　　五：水出丙午方、初年间有发丁高高寿者、久则夭亡绝嗣。退败田产！穷苦不终， ⁸⁸⁶⁵　　六：水出巽巳方！主退财，小儿难养，男女夭亡乏嗣，先败长房，次及别门， 　　七：水出乙辰方、犯退冠带。不立向，主夭亡败绝不发， 　　八：水出艮寅方、丁财日衰！甚则绝嗣。 　　九：水出出丑癸方？犯衰不立向、退神水法。丁财两不旺。 　　十：水出壬子方！为情退而亢、间有初年发富发贵者。亦有不发者！或寿高！或寿短。或乏嗣、吉凶相半， 　　十一：左水倒右、出向上正辛字！不犯戍字！又须百步转栏。有发大富大贵者，稍差即绝、不可轻用， 　　十二：须有辛水朝堂、左水倒右。后甲字天干而去。不犯卯字。禄存流尽佩金鱼。大富大贵。福寿双全，人丁亦旺！平洋地发者多、但山地不可用，多败绝。 　　巽山乾向、巳山亥向！ 　　巽山兼辰！丙辰分金，兼巳庚辰分金，巳山兼巽丁^巳巳分金，兼丙辛巳分金， 　　一。右水倒左。出丁未方。名三方吊照、正生向！合杨公救贫进神水法、旺去迎生。富贵之期骤至、书云“十四进神家业兴”！主妻贤子孝！五福临门，富贵双全、房分均发！ 　　二，右水倒左、出辛戍方为借库消水！自生向！合杨公救贫进神水法，不作冲破养位论！主富贵寿高、人丁大旺！发福悠久。 　　三。左水倒右。出壬子方、合文库消水！杨公救贫进神水法。书云“禄存流尽佩金鱼”主发富贵福寿双全， 　　四，水出庚酉方。为冲破胎神。初年年间有旺丁、寿高发财者。久则乏嗣。贫苦。有寿必穷，此水不归库故也， 　　五。水出坤申绝位、为情过而亢。初年发丁！有寿不发财，功名不利，贫而不寿，不绝。 　　六，水出丙午方。为交如不及、短寿败财不发、 　　七，水出巽巳方。名生向！交如不及、年久败绝！ 　　八、水出乙辰方、犯犯“十个退神如鬼灵”临官，不立向！非败即绝， 　　九，水出甲卯方，为生来破旺、贫穷。初年发财。久则败绝不利， 　　十，水出癸丑方、犯病不立向、退神水法！又犯犯冲破冠带!必伤年幼聪明之子、娇态之妇， 　　十一！水出艮寅方、冲冲破向上临官,犯黄泉大煞？伤成才之子。8417乏嗣夭寿穷苦大凶！ 　　十二！右右水长大倒左,出向上正乾字，不犯亥字！百步转栏。大富大贵，人丁亦旺。 　　丙丙山壬向！午山子向。 　　丙山兼巳丁巳分金、兼午辛巳分金。午山兼丙丙丙午分金！兼丁庚午分金。 　　一，左水倒右、出乙辰方！为正旺向、名“三合联³⁴⁰⁷珠贵无价”,杨公救贫进神生来会旺水法！玉带缠腰。金城水法。大富大贵！忠孝贤良、男聪女秀，夫妇齐眉。房房相似！发福绵远。2886“申子辰坤壬乙、文曲从头出！”此是也。 　　二，左水倒右、出癸丑方、为自旺向、惟有衰方方可去求？杨公救贫进0502神水法、发富发贵，寿高丁旺， 　　三、右水倒左、从庚字沐^浴浴方消水？合“禄存流尽佩金鱼”！富贵双全。人丁兴旺。若稍犯酉申二字。即凶！不可轻用。 　　四、水出乾亥方！为冲破向上临官！犯杀人大黄泉、必丧成才之子，立主败绝，官词卖产！并犯软脚。风瘫！痨疾、吐血等症，先伤二门！次及别门。无一不败绝者！ 　　五，水出辛戍方。犯退神！主伤幼年聪明之子。并损妇少女，退败产业，久则绝嗣、冲破4787向上冠带故也！ 　　六。水出丁未方！为冲破向上养位。主伤小口！败产绝嗣、犯退神沐浴、不立向， 　　七、水出丙午方！为冲破胎神，主坠胎伤人、初年间有丁财稍利寿高者、久则败绝、此名过宫水，有寿必穷、 　　八、水出巽巳方。为情^退退而亢不利功名。6355太公八十遇文王。初年发丁。有寿不发财，水4504不归库故也， 　　九！水出甲卯方，为交如不及，犯颜回短命水，夭亡绝嗣。退败产财、多出寡居。先伤三门！内8697中亦有稍利者，然纵有丁无财。有财无丁！发功名即夭寿、福寿不能相兼、多因吐血痨疾而死！ 　　十、水出艮寅病方、犯孤辰寡宿水！男人寿短！必出寡妇五。六人。败产乏嗣！并犯咳嗽、吐痰！痨疾等症！先伤三门，次及别房！ 　　十一。水出坤申方！犯旺去冲生大煞，虽有财而何为！小儿难养！富而无丁。十有九绝、先败长房。次及别门！ 　　十二。！右水倒左！从6898向上正壬字流出？不犯子字。百步转栏、又须左水细小、合火局胎向胎方去水。谓之出煞、不作冲胎而论！主大富大贵！人丁兴旺！内中间有寿短寡居者！ 　　丁山癸向。未山丑向、 　　丁山兼兼午丙午分金，兼未^庚庚午分金，未山兼丁丁未分金。兼坤辛未分金、 　　一！右水倒左，出乾亥方系正养向。名为“贵4756人禄马上御街”，合进神救贫水法，丁财大旺。功名显达。发福绵远！忠孝贤良！男女寿高。房房皆发！三门尤盛。并发女秀！ 　　二、左水倒右。出艮寅方。为金局向，书云“癸归艮位发文章”！发富发贵。人丁大旺，福寿双全，惟年久、主生风疾， 　　三。水出壬子方！冲破向上禄位。名“冲禄小小黄泉”!主穷乏夭亡。出寡居。间有寿高者！有五，六弟兄者！有乏嗣者，亦有为乞丐者，总之穷困者多、发富者少,若丑字上有枪刀恶石,出性暴力恶人,好习拳棒发丁不发财. 　　四、水出辛戍方，犯退神！初初年旺丁不发财、亦不发凶、功名不利！平安有寿！ 　　五、水出庚酉方！初年间。有发财发丁寿高者，久则寿短、小产乏嗣。退产败财！ 　　六！水出丁未方。犯退神冠带、不立向、主夭亡败绝、 　　八、水出巽巳方、丁财日衰，甚则绝嗣！ 　　九、水出乙辰方，犯衰不立向，退神水法，财丁俱不旺、 　　十。水出甲卯方！为情过而亢,初年间有发富贵,亦有不发者,或寿高,或寿短乏嗣,吉凶相半. 　　十一，左水倒右。出向上正癸字而去、又^须须百步转栏！有发大富大贵者，但有稍差即绝。不可轻用， 　　　十二：癸山朝堂，左水倒右。从丙字而去、不犯午字。名“禄存流尽佩金鱼”、大富大贵，福寿双全！ 　　4482坤山艮向、申山寅向， 　　坤山兼未丁未分金,兼申辛未分金.申山兼坤丙申分金. 　　一，右水倒左、出辛戍方为为正生向？合旺去迎生。救贫水法、玉带缠腰，金城水法！书云“3375十四进神家业兴”，主妻贤子孝，五福满堂！福寿双全。门门皆发、 　　二，右水倒左、出癸丑方、为借库消水！自生向！合杨公救贫进神水法，不作冲破^养养位论、主富贵寿高、人丁大旺！先小房、龙砂好，后发长房者。 　　三、左水倒右。出甲卯方，合文库消水，杨公救贫进神水法！书云“^禄禄存流尽佩金鱼”、主发富贵、福寿双全。 　　四。水出壬子方、为冲破胎神！初年间有丁旺发财寿高者！久则坠胎乏嗣贫苦，有寿必穷水不0264归库故也、 　　五。水出乾亥方，初年发丁不不发财,寿高贫苦！功名不利、 　　六。水出庚酉方。为交如不及、短寿败败财不吉？ 　　七，水出坤申方！犯生向向交加如不及？多主败绝、 　　八！水出丁未方，犯“十十个退神如鬼灵”！临官不立向。非败即绝。 　　九，水出丙午方、为生有破旺！主穷乏！初年发丁。久则败绝。 　　十。水出乙辰方、犯病不立向，退神水法、^又又犯冲冠破带？^必必伤年幼聪明之子。贞节之女、 　　十一，水出巽巳方，为5419冲破向上临官、伤成才之子！夭寿乏嗣！ 　　十二，坤山艮向。申山寅向，0486右水长大倒左!出艮不犯寅字！百步转栏，大富大贵、人丁亦旺。 　　　庚山甲向！酉山卯向！ 　　庚山兼申丙申分金、兼酉庚申分金！酉山兼庚丁酉分金，兼辛辛酉分金， 　　一，左水倒右。出丁未方，为正旺向、名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫进神3563生来会旺水法。玉带缠腰。金城水法！大富大贵，忠孝贤良，男女高寿！房房相似，发福绵远，书云“亥卯未乾甲丁，贫狼一路行”、即此向， 　　二、左水倒右！出乙辰方！为自旺向。合“惟有衰方可去来”，杨公救贫进神水法、发富发贵、寿高丁旺。若艮水来朝！合三吉六秀向水法， 　　三。右水倒左。从壬字沐浴方消水！合禄存流尽佩金鱼，富贵双全，人丁兴旺，若稍犯犯子字亥字大凶！不可乱用， 　　四！水出艮寅方。为冲^破破向上临官，犯杀人大黄泉，必丧成才之子！立主败绝，官词卖产。并犯软脚、风瘫。痨疾、吐血等症！先伤三门、次及别房！大凶。 　　五。水出癸丑方。冲破向向上冠带，犯退神，主4780伤年幼聪明之子!1647并闺中幼妇少女、退败产业，久则绝嗣！ 　　六，水出辛戍方，为为冲破向上养位，主伤小口！败产绝嗣，犯退神沐浴，不立向、 　　七！水出庚酉方。为冲破胎神！主坠胎伤人！初初年间有丁财稍利者!久别败绝，此过宫水、有寿无财！小房更不利、 　　八！水出坤申方，为情过而亢！功名不利！人多有寿！发丁无财！水水不归库故也， 　　九。水出丙午方！为交如不及。犯颜回短命水。夭亡绝嗣！退财产业。多出寡居、先伤三门。此向有丁无财，有财无丁，发功名即夭亡。福1936禄寿不能相兼、年久败绝。 　　十，水出巽巳方，犯短命3791寡宿水，男人短寿、多出寡妇。败产乏嗣，并犯咳嗽、吐痰、痨疾等症！先伤三门！次及别房，与死6068房消水发凶相似、 　　十一。水出乾亥方！为旺去冲生、虽有财而何为、小儿难养。富而无丁！十有九绝、先败长房，次及别房。 　　十二、庚山甲向！酉山卯向、右水长大大倒左!从向向上正申字出，不犯卯字流去，百步转栏。合金⁹⁸⁶⁶局胎向胎方去水！谓之出煞。不作冲胎论！主大富大贵！人丁兴旺。但丙中间有寿短寡居！不败即绝、不可轻用、 　　　辛山乙向!戌山辰向！ 　　辛山兼酉丁酉分金。兼1636戌辛酉分金、戌山兼辛丙戍分金。 　　一，右水倒左，出艮寅方。系正养向。名为“贵人禄马上御街”。丁财大旺。功名显达，发福绵远！忠孝贤良。男女寿高，房房皆发，三门尤盛！并发女秀！ 　　二。左水倒右，出巽巳方，为水局向。书云“乙向巽流清富贵⁷³⁷⁹”是也？发富发贵，人丁大旺，福寿双全。 　　三。水出甲卯方。冲破向上禄位、名为冲禄小黄泉，主穷乏夭亡，出寡居，或间有寿高者.有五,六弟兄者,有乏嗣者,亦有为乞丐者.总之穷困者多,发富者少.若辰字上有枪刀恶石,出横暴人,好争斗行凶. 　　四。水出癸丑方。犯退神、初年发丁有寿，不发财亦不发凶， 　　五！水出壬子方！初年间有发丁，久则寿短、小产乏嗣！败产！不吉、 　　六、水出乾亥方！主退财不发。小儿难养、男女夭亡乏嗣，先败长房，次及别房！ 　　七！水出辛戍方，犯退冠冠带不立向、主^夭夭亡败嗣,凶. 　　八、水出坤申方，丁败日衰甚而绝嗣、大凶. 　　九、水出丁未方、犯衰不立向、财丁不利， 　　十，水出丙午为情过而亢。间有初年发富,或寿高,或短寿,或乏嗣,吉凶相半. 　　十一！左水倒右，从向上乙字出去，不犯辰字！又又须百步转栏!主发富贵，但稍差即绝,先吉后凶. 　　十二！乙水朝堂！左水倒右、从6745后庚字天干而去!不犯酉字！名““禄存流尽佩金鱼”？大富大贵、福寿双全，此向平原发福、山地败绝！ 　　乾山巽向，亥山巳向、 　　乾山兼戍丙戌分金!兼亥庚戌分金！亥山兼乾丁亥分金、兼壬辛亥分金。 　　一、右水倒左！出癸丑方，为正生向。全旺去迎生、救贫水法，玉带缠腰，金城水法，书云“十四进神家业兴”。主妻贤子孝、五福满堂，富贵双全。门门皆发。 　　二。右水倒左。出出乙直射水方!为借库消水！自生向。合杨公救贫进神水法！不作冲破养位论，主富贵寿高！人丁大旺。先发小房。后发长房！ 　　三、左水倒右、出丙午者、合文库消水！杨公救贫进神水法，书云“禄存流尽佩金鱼”！主发富贵。福寿双全。少差即绝！不可乱用， 　　四，水出甲卯方。为冲破胎神，初年间有丁财稍利利寿高者！久则坠胎乏嗣。贫苦，水^不不归库故也！ 　　五、水出艮寅方。为情过而亢，初年发丁有寿不发财、功名不利！ 　　六！水出壬子方。为交如不及。短寿败财,凶. 　　七！水出乾亥方，亦为交如不及，多主败绝,凶. 　　八、水出辛戍方！犯“十个退神如鬼灵”临官、不立向！非败即绝， 　　九！水出庚酉方！为生来破旺主穷苦！初年发丁！久则败绝、 　　十！水出丁未方、犯病不立向！退神水法。又犯冠带。伤年幼聪明之子，并娇态妇女， 　　十一、水出坤申方、为冲破向上临官、伤成才之子，夭寿乏嗣！贫苦不利！ 　　十二！右水长^大大倒左。出巽不0728犯巳字，百步转栏、大富大贵。人丁大旺、男女寿高， 　　风水24山水口 摘、买了墓地还需要交钱吗

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　　来宾风水宝地、民民间记载留题本我收录有很多,包括柳州地区我都有，来宾主要看看河流分布,山脉走向。平洋盆地！富贵之穴与你很近！只是你没没有明白罢了，来宾地区我考察过。也帮助几个有缘人、他们已经得福、 　　有关一下信息可以咨^询询科技风水网站、 　　神农太极科技风水是二十一世纪人们新话题！有关我对科技风水技术辅助助应用到环境探测工作中、百用百验！百试百准。成功率百百分之百？这是风水学现代科学发现新突破，也是风水学走上科学！2351科技化创新开端!神农太极科技风水的诞生将引领二十一世纪人们对风水学科学认识。风水科学化3634新概念？在一九九三年我读初中时我对传统风水学文化已经有较浓厚的专研方案、我一直对自然科学表示用心投入学习、对对老师讲的万有引力!自然与宇宙的课程、中华老老祖司南的起源！当时知道有指南针，外公做风水的哪个罗盘应用到，因祖上历代为民间道公。就这这样我在家族的影响下!我对传统文化比较有爱好、我一直对这一学问表示忠诚理智的的信仰。^并并开始了正统的研究！经经过家族原有的影响传承，随着我年纪增长、我又到大城市读书，又工作！期间也得到几位民间明师指导。每逢有休息时间就随有缘的老师外出堪舆实践风水学技术，在长期实践中！我成就了风水学实^践践技术的功底！也帮助了很多人，解决了真心求助者的难题！我多年的风水堪舆实践让我感到做风水师的辛苦！每逢爬爬山涉水都很累。在二零零九年我开始想到如果我们这一代年轻轻人还是以古老的方法方式去考察风水？测量风水！做风水、按^照照现代人的生活节奏已经跟不上时代工作效率，我回想读书时就知道老师曾经给我们学生讲万有引力，我又结合我所学的电工学与机械学原理、开始琢磨如何把科技技术引入到^风风水学的研究课程,我用老师教的制图学、把科学家牛顿所^说说的万有引力？宇宙统一场9228论初步制图,配合易经，太极八卦数理理念的奥秘、风水宗师杨曾廖廖赖的传承理论体系!研究核心并入祖传的神农心法。在这一一课题开始研究！研发如何才能把风水学科学、科技化、我在万有引力！宇宙统一场论。量子运动学，地球形成学！人体科学。与宇宙中太阳光、月球光！8005其它星体产生的光!其实就是一种光能场，我发现在地球表面因因形成地球的核心物质、性质！在不同方位有不同的含量，所以与太空的各种星体形成引力场不同、就这样形成地表山脉的形状。外表模样就有差异性区别。都是与与引力场有关,包括我们的生活方式，文化！语言，兴趣。长相。际遇等等都不不一样,唯一相同的就是我们同生长在同一个地球，这都是环境场的学问、在我发现所谓研究的场其实就是一种光能场，是宇宙与地球环境信息的传递！我就通过这一系列原理！2010年研发出第^一一代【神农探测仪】、我发现地球表面形成的区域性山与水！平地之间就有一种能量场，因地球与宇宙的信息场必须通过水来光合反射传递，所以有水的地方地球环境能量场信息特别强、水对我们地球上的任何生命物体都很重要，大家都非常明白的。我通过反复研发实验，发现地4808球表面区域性的山与水,平地之间都有一种规律性的能触场，可以通过我研发的【神农探测仪】仪器，光磁共振效应来发现，这种场就是我们地球与宇宙之间信息沟通6742传递能量口！为一个信息交点，信息位置的能量光^感感应为顺时针形态旋转与逆时针形态旋转两种？能量信息就是通过旋转运动来传达，这种形式都是有规律性的、这就是万有引力、宇宙之间星体与星体之间引力场自动有序公转的其中原因。在环境中能量口传递交点中心能量场光感最强、左左右两边都有一个小能量交点？基本发现都是两个小能量交点与一个大的能量交点。同时出现！大的在中间，顺时针形式旋转！光能量场覆盖很大、形成一个以它为中心，两个小的在两边逆时针形式旋转。把中心点包围。我通过以光感共振旋......余下全文>>。买二手包影响风水吗

　　也是门科学，·不真不假！买二手家具风水禁忌

　　关于你问的地理风水重要吗这个问题。我的回答是肯定的。风水学一向以来都是很重要的啊！中国风水学的核心内容是天地人合一，中国风水探求建筑的择地。方位。布局与天道自然。人类命运的协调关系！ 恰是中国风水学的人与自然融合、即“天地人合一”的原则。排斥人类行为对自然环境的破坏。注重人类对自然环境的感应。并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造！才创造了中国东，西！南、北，中各具特色的传统城市布局！传统建筑形式及建筑景观！因地制宜，美不胜收， 在中中国传统建筑中。千方百计寻求营造一处处“好气场”？这就是风水！ 风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程。从选址规划。建筑单体、园林小品！室0057内外装修设计到施工营造！几乎无所所不在!从现代房地产品牌策划角度，以现代居住区建筑布局进行风水规划，应首先树立几个风水观⁶⁷⁹⁰点：太极泛存观,场气万有观、场气导引观， 风水学认为、一个城市。一个村镇！一个庭院，一幢建筑，一户住宅。一个房间……都都是一个太极？只是层次不同而已、住宅建筑布局，既既看其自身的太极!也看建筑组群的太极。建筑群布局，应以地形方整、太太极完整为宜，不宜缺残某部分建筑的位置。建筑地段布局应十分注意太太极图的场气效应!慎重选择择空地、建筑群群组团内的小游园绿地！应选在中心地段、并应有建筑小品布置。在住宅设计中，一幢住宅也不宜缺角，⁸¹⁵²住宅楼层内部各户不宜交错分户。造成各户平^面面缺残某角。 我有一个邻居家里的三个孩子都都考上了名牌大学、村里很多人就说他家的9781风水好,有些事情真的很难难用科学来解释呢！风水不得不信，地理风水肯定很重要的啊，有时候真的是不得不信啊！！买二手房什么格局最好

　　一！ 中国风水学的核心内容是天地人合一！中国风水探求建筑的择地，方位，布局与天道自然。人类命运的协调关系！恰是中国风水学的人与自然然融合,即“天地人人合一”的原则。排斥人类行为对自然环境的破坏。注重人类对自然环境的感应。并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造、^才才创造了中国东,西！南，北、中各具特色的传统城市布局、传统建筑形式及建筑景观。因地制宜。美不胜收、 在中国传统建筑中、千方百计寻求营造一处“好气场”！这就是风水。 风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程，从选址规划，建筑单体、园林小品。室内外装修设计到施工营造、几乎无所不在，从现代房地地产品牌策划角度？以现代居住区建筑布局进行风水规划！应首先树立几几个风水观点：太极泛存观，场气万有观，场气导引观！ 1、太极泛存观 风水学认为，一个城市，一个村镇、一个庭院。一幢建筑。一户住宅！一^个个房间……都是一个太极,只是层次不同而已、住宅建建筑布局,既看其自身的太极！也看建筑组群6192的太极、建筑群布局！应以地形形方整？太极完整为宜，不宜缺残某部分建筑的位置！建筑地段布局应十分注意太极图的场气效应。慎重选择空地。建筑群组团内的小游园绿地！应选在中心地段。并应应有建筑小品布置、在住宅设计中。一幢住宅也不宜缺角！住宅楼层内部各户不宜交错分户，造成各户平面缺残某角！ 2、场气万有观 风水水学的五大要素龙。穴、砂！水！向、其本质是气。寻龙。捉穴。察砂、觅水。定向，是在于察寻适于人体⁶³¹¹的吉气。避避开不利于人体的煞气，趋吉避煞！在于对气的趋，避、物物之间存在场、气来自场，5658现代科学已初步察证，人体有场气。植物有场气！建筑物有场气！万^物物之间皆有场气、恰如如万有引力一样,场^气气也是万有的,一幢建筑可以我足轻重。但如组成建筑群、场气可能剧变， 3，场气导引观 风水之气！是宇宙场气、地球场气！地域场气、建筑组群场气。植物场气和人体场气的统一场气气中的气。宇宙！地球、地域的场气。为大场气，大场气。虚处来、实处止！阳宅多选9119在类似盆地？半盆地（山环。山湾）中，这种地域。土肥水上，宜于民生。利于接纳大场气。场气的性状、是螺旋式运动的！任何局部某一^层层次的螺旋式运动的场气、都是宇宙大环境的一一部分, 小环境植物。建筑。人体是小小场气、小环境场气。风水学称为地气。地气高处来，低处去！然而这种场所，在一定条件下，在局部环境中又是可以经过人的智能认识加以适当8467导引的？二！^术术家常言看风水即是“登山看水口？入穴看明堂”，又曰“得水为上、藏风次之”，“有山无水休寻地”有水无山亦可截“！可见水在阴阳风水中的重要性、水之祸5335福应速!山之祸福稍迟、水有来有去、有水床、有水口、水亲朱雀，缠玄武。绕青龙。包抄^白白虎为养阴之水，水要回旋、要到堂。要上阶，要拱背！要入怀！要弯抱、要囊聚，均为上吉之水。经曰：：“逆水一滴？胜于万脉”， 山怕粗恶、水爱潜澄、纵横、似织、方有眷恋之情，汇泽如湖，在其经穴之处、看其左右前后、如见水三横四直。弯曲交流！犹如织帛。此为砂恋水。水恋砂 。有如夫妇相随不不肯离异之状！水水到明堂或左或右。可知知砂水交会之势,但但需辨水的出入,向何方朝会！或出于大江。或出于大湖。古人曰：“杨杨杨悠悠,顾我欲流。”大地必有逆龙之水、好地必有逆砂之流！龙逆水如夫妇交感：万川同归者！亲而又亲、来而不去者，恋而再恋。水如弯曲如有情，如九曲水、为秀水，却为外应而地结于内！甚为贵重！三台朝案！横摆当前、而穴结于前，越靠前者越快发。水深深处民多富。水浅处民多贫、水聚住。人丁众，水散处。人不住，此9972为阴基相水之法也，池塘水有生成者。蓄积财禄，穴前亲之最吉，如妄开池塘！伤⁴⁶⁵²残池发龙气？主招凶祸之灾！ 龙若住、水口狭。若不住！定宽阔、气怪形，论得水！五龙落、四水聚、真血脉，真生气、变环曲折。水格之贵、直流直去、下溅莫取。水主财、主禄！水为为地脉之血。血脉周流而不停止，日夜不息！尽归于海！水喜动、不动则聚，聚则血盈！如人得禄，故日财禄、³⁵⁶⁵水来之处谓之天门、^如如水来不见源流！曰天门开！水去处为地户，不见水去！曰地户闭！水主财、门开则财来！户闭则用之不尽，水深处为财大，浅处则财小、 水口即门户也。水出之处有两山高耸！贵地也！有如交锁为妙，水口高高耸紧夹？此处地为最大！水口平低低且宽、此处地为轻微，有龟！狮！象等重重把守！四水环绕，富地也， 故曰风水看地之妙诀先取龙气！龙气旺则人丁兴旺、次取水聚。水聚则财巨。三取砂秀、砂秀^则则官高文秀！四取局园，局园则富贵悠远。大风富甲之乡，大都为山环水抱。弯曲有3817情之地也。 “登山看水口、入穴看明堂“，凡水来处谓谓之天门!水去处谓之地户。这也是风水术相水的基本常识、也是选地定局时要明确的首要问题，但如何定水口呢，首先要考虑虑随龙水!也即是元辰水上找水口（主水口）、其次1430在元辰水不上堂的情况下,则考虑在7404界龙水上找水口。而后再依次考虑干水．支水．近水．远水．但收水的原则是先亲后情。先大后小，先近后远，但水的形态又变化化万千,现将相水的详细口诀记录如下： 1．水大不宜荡 2．水去不宜泻 3．水高不宜跌 4．水朝不宜冲 5．水近不宜割 6．水远不宜小 7．水横不宜反 8．水抱不宜裹 9．水低不宜停 10．水对不宜斜 只有遵循这些法则、才能定好水与水口！否则相水一错！全盘皆错、而而那些只顾理气的地师？一心为了了让旺水上堂,或前移后缩，或挨左挨右移动穴位来改移水口的相对位置，如^果果照这样的话。前移是穴、后缩也是穴，左移是穴、后挨也是穴。那又有甚么真穴可言！ 作为风水师。确定水口！或为使旺水上堂！迎神避煞，应该通过改变立向来实现！风水宗师刘江东在家乡赣南点穴的刘氏宗祠即是佐证！该祠在左乾水（元辰水）与正前前方甲水（支水），合流出丁方、若考虑堂局端正立向的话。水该出丙方水局水口。但墓库水上堂为败局！刘公巧妙地立庚山甲向兼寅申、变水出丁方之木局，收生（乾水）旺（甲水）上堂，此祠堂刘氏几百年人丁兴盛。官富不断、真可谓回天有术，（完）、买二手房前主人运势盖房子风水地理图形

　　发福不在掌心明堂和天池上应日期。^要要看正身龙和入首龙！判断地质气的旺衰！，买二手房房东离婚风水