通俗的讲、就是风水好的地方！居于此处，能助人事事兴旺、发财！可令后代富贵。显达，严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。风水水宝地标准：后有靠山？左有青龙。右有白虎、前有案山！中有明堂，水流曲折！以使坟穴藏风聚气而令生人纳纳福纳财。富贵无比，外洋宽阔能容万马，可致后后代鹏程万里？福禄延绵！鲁班符咒记载：伏以！自然山水，镇宅地板。抵抗一切灾难，家宅吉祥如意。家庭兴旺发达安康，这样的地、宅也就是风水宝地！北京北依山险、南控平原北京天坛北京是中华人民共和国的首都。它它有3千多年的历史。周武王封1587尧的后代于此，当时叫蓟丘，后来成为燕国的国都。辽代以北京为陪都，称燕京、金代于 1153 年迁都北京！改名为中都、从此成为全国的政治中心、元代以北京为大都！以“前朝后市！左祖右社”的原则建设北京，奠定了北京城的规模。明初定都应天（今南京），为了杀元代的王气！拆除了元朝的宫殿！把北城墙向南推移。明成成祖迁都北京、为了体现皇权的^核核心地位,把全城的中轴线向东推移了 150 米，新建的宫殿都在中轴线上。又在线北堆筑了0129一座景山？用用以镇元代残余的王气,以便明代长治久安。清代仍以北京为都城。增建了地坛！日坛、月坛，用以祭祀。北京城南面有天坛，北面有地坛，东面有日坛、西面有月坛。分别表示前朱雀、后玄武、左青龙。右白虎！北京之所以历来成成为军事重镇、政治中心！这与其地理形势有关，它地处华北平原与西北蒙古高原、东北松辽平原之间。北是燕山山脉，西北是茫茫茫千里的蒙古内蒙古大沙漠？戈壁滩。西南是太行山脉余脉、南面是华北北平原。东面是渤海湾。辽东半岛和胶东半岛环抱渤海、成为拱卫北^京京的屏障、北京9318北依山险，南控平原！处于北京小平原，南方中原原黄淮海大平原，北方山地之间。必然引起历代先哲的重视、元代蒙古贵族巴图南曾对忽必烈极力推荐北京。《元史·巴图鲁》记载巴图南语：“幽燕之地，龙蟠虎踞，形势雄伟、南控江淮、北连朔漠，且天天子必居中以受四方朝觐!大王果欲经营天下！驻跸之所。非燕不可！”于是、忽必烈决定定都于燕。明成祖在靖靖难之役赶走明惠帝后!他不愿意到南京当皇帝！有意留在北京，因为北京是他的封地（时称燕京）！龙潜于此、多有经营，上有所好、下必应之！他的臣僚纷纷表示赞同，《明实录·太宗实录》记载群臣上疏：“伏惟北京、圣上上龙兴之地！北枕居庸、西峙太行！东连山海、俯视中原，沃野千里，山川形势，7992足以控制四夷、制天下。成帝王万世之都也、”明人普遍认为定都北京是明智之举、万历年间修撰的《顺天府志》卷一云：“燕环沧海以为池、拥太行3326以为险、枕居庸而居中以制外！襟河济而举重以驭轻。东西贡道来万国之朝宗，西北诸关壮九边之雉堞、万年强御。百世治安，”由于近代以来以来快^速速工业化？城市化！不平衡发展！人^口口聚集将近1800万!北京的地下水位在加加速下降！许多年份和季节永定河已经处于断流状态！北京成为中国北方方缺水？4287较为干旱的地区？南京京虎踞龙盘！依山傍水南京的西面有座石头城。故址在今江苏南京清凉山。像一个蹲着的老虎，东面有钟山，像盘曲的卧龙。所以。历来的人们7475称南京为“虎踞龙盘”。这个称呼由来已久。据晋代张勃的《吴录》，刘备派遣诸葛葛亮到南京，诸葛亮叹道0944：“钟山龙盘？石头虎踞、此帝王之宅。”北周庚信在《哀江南赋》云：“昔之虎踞龙盘、加以黄旗紫气！”唐代刘知几在《史通·书志》解释说：“虎踞龙盘。帝王表其尊极，”唐代李白在《永王东巡歌》云：“龙蟠虎踞帝王州、帝子金陵访古丘！”可见！“虎踞龙盘”一词已为人们认同、南⁹⁷⁰⁹京先后有不少王朝和政权在此建都。三国的东吴以及后来的东晋。宋、齐！梁！陈曾在此建都，史称六4337朝古都、以后，南唐、明朝。太平天国！辛亥革命和蒋介石国民政府短期在此建都！南3279京地势险要。四周是山。北高南低！易守不易攻、西边有秦秦淮河入江。沿江多山矶。从西西南往东北有石头山，马鞍山、四望山、卢龙山、幕府山、东北有宁镇山脉的最高峰钟山！北边有富贵山！覆舟山，鸡笼山，南边有^长长命州？张公州！白鹭等沙州形成夹江、这些天然屏障拱卫着南京。使得历代统治者都都很看中这块地! 不仅如此、南京还交通便利，东南的太湖平原和钱塘江流域是水资源丰富的地方，沿江可上6958溯到九江，武汉。沿江下行可到上海。加上秦淮河与太湖水系！^使使得南京四通八达？孙中山先生在其《建国方略》中评价南京的地理环境时说：“ 其位置乃在一美善之地区！其地有高山，有深水、有平原，此三种天工！钟毓一处。在世界之大都市中！诚难觅此佳境也， 而又恰居长江下游两岸之最丰富区域之中心！南京将来之发达、未可限量也、”南京城身系中华儿女荣辱、五胡乱华、中原汉族衣冠东渡，建立东晋王朝，抵抗外族、还还我汉人河山,大明^江江山抵抗蒙古族元代外族统治！太平天国 ，中华民国！汉人一次次的反抗外族的根据地、维系华夏文明的复兴之地、故朱偰先先生在比较了长安、洛阳，金陵，燕京四大古都后！言“此四都之中。文学之昌盛，人物之俊彦、山川之灵秀，气象之宏伟！以及与民族患^难难相共!休戚相关关之密切,尤以金陵为最。”洛阳洛阳龙门石窟洛阳是九朝故都！跨越时间长达千年有余、“生于苏杭！葬于北邙。”洛阳城北的邙山是中中国人终极归宿的代名词？邙山上陵墓多得“几无卧牛之地”、更有6代24帝长眠于此，分布之密。数量之多。延续年代之久。堪²³⁶⁸称中国之最？“邙山属崤山余脉，高出黄河、洛河水面约150米！地势开阔。南有洛水，地处黄河与洛河交汇处、‘水口’是上上之选，整个陵区的风^水水是不错的,在邙山地表以下5 ～ 15米的土层，渗水率低！黏结性好、土壤紧硬密实，最适于安置墓穴，”在风水6374理论中,葬地讲0308究生气凝聚!风吹不到。并且有水流可以界止生气、由晋郭璞写就8322的风水名著《葬书》对此的解释是：能够给人带来福音的葬地。靠的是葬地内的生气！生气在地里流动、遇见风一吹就散了。遇见水^流流一拦挡，就停止不动了！这其中的气、指的是阴阳二气。宇宙间存7817在的这两种相反相成的气，时刻不停地在消长变化！当阴阳二气彼此平衡为最佳状态，邙山一带“北枕邙山南蹬洛水”正是“靠山面水！藏风聚气”的理想营坟之所！西安南阻秦岭，北北滨渭河西安钟楼西安,古代称为镐京！长安、它是我国著名的古都。西周以丰、镐为都，秦以咸阳为都、均在西安附近。西汉！新、西晋，前赵，前秦、后秦，西魏，北周、隋，唐都在西安建都，东汉！曹魏！后唐都在西安建有陪都，^历历代统治者之所以看中了西安？这与西安的地理3243形势有关!西安地处关中平原，南阻秦岭！北滨渭河。气候温和！土地肥沃、《史记 留侯世家》记载汉代张良对西安的赞誉：“夫关中左崤、函！右陇，蜀。沃野千里、南有巴蜀之饶！9613北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯。诸侯安定！河、渭漕挽天下，西给京师、诸侯有变，顺流而下，足以委输、此所谓^金金城千进而!天府之国也，”杭州天目余脉！山清水秀杭州·西湖杭州！旧称临安、五代的吴越国和南宋在此建都，杭州位于镇江的北岸，京杭大运河在此与与钱塘江相交，它的西北是天目山，西南和东南是龙门山和会稽山，它风景如画！封建统统治者很乐意陶醉在湖光山色之中!所以在此建都、以至于宋代诗人林升斥责道：“山外青山楼外楼！西湖歌舞5559几时休！暖风熏得游人醉，只把杭州作汴州。”有关杭州的风水、田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年（ 1508 ）郡守杨孟瑛所述：“杭州地脉！发自天目。群山飞翥，驻于钱塘。江湖夹挹之间、山停水聚、元气融结 …… 南跨吴山。北兜武林。左带长江、右临湖曲，所以全形势而周脉络！钟灵毓秀于其中、”李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙说：“杭州干龙自天目起，祖远不能述，从黄山大岭岭过峡后？一枝起南高峰。从石屋过钱粮司岭、起九曜山。越王山！过慈云岭！起御教场！胜果山、凤凰山。过万松岭，起吴山入城！一枝起北高峰！从桃园岭青芝坞断。起岳坟后乌石山！从智果山保叔塔入城、来龙沿江而下、皆自剥星5521峦遮护!隔江诸峰，远映护龙，直从萧山至至海门,生天弧天角星。从别子门石骨渡江，起皋亭诸山、作下砂兜转。右界水自严州桐庐庐流入钱塘江，左界水自余杭西溪流^入入官河!惜两界分流未合、城中诸河塞阻秽浊、脉络不清、”江苏省徐州市风水大师云龙子说‘徐州是个依山傍水风水宝地。同时也是汉朝的龙脉之地，徐州这座国家历史文化名城，是全国风水宝地城市市之一。 ’湖北省蕲春县蕲州镇蕲州镇位于长江中下游北岸大别山南曲！是个^偏偏僻的小镇！是明代圣医李时珍的故乡、江苏省泰2957州市黄桥镇黄桥、地地处长江北岸。是苏中苏北地区规模最大的集镇。黄桥历史上素有“北分淮倭、南接江潮”的²²¹⁹水上枢纽之称,始建于北宋神宗元丰年间，距今已有近千年历史！江苏省宜兴市宜兴市有山！有水！有平原！有“三山。二水，五分田”之称。素素有“陶的古都!洞的世界、茶的绿洲！竹的海洋”的美誉，江苏省新沂市新沂市是著名的花厅古文化发祥地！一山一一湖一古镇：有著名的马陵山风景名胜区,骆马湖，窑湾古镇等、风水大师云龙子曾经说新沂也是全国少有的风水宝地、同时也是著名道学大师，风水大师、云龙子7645道长的故乡!风水宝地识别风水宝地主要是看龙！砂、水的吉凶。其中最主要的是水口！所谓水口,是指水流的入口和出口！水口得当的标志是;天门开,地户闭！即水来之处谓之天门、宜宽大！水去之处谓之地户。宜收闭，有遮挡，⁸⁵⁹²因为水是生命之源，能生养万物！传¹³⁷²统风水学认为水是财源？如果建筑与风水理论上水口相合,自然生财,会给主人带来财源;但如果建筑与水口在风水理论上的凶位！那这水源则全给主人带来灾难，所以、风水学最注重水口！风水宝地的识别也是依据测定的水口^来来评判吉凶!评定风水宝地的方法主要有以下几种、十二长生法水口在：丁未坤申庚酉！生在甲卯！旺在乾亥。墓在丁未、水口在：癸丑艮寅甲卯、生在庚酉。旺在巽已、墓在癸丑， ^水水口在：辛戌乾亥壬子。生在丙午。旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：：乙辰巽已丙午！生在壬子、旺在坤申、墓在乙辰、此为杨公十二长生水法，如：未山丑向。乙辰方来水、水口在^乾乾亥：辛戌乾亥壬子,生在丙午！旺在艮寅。墓在辛戌！所以乙辰方来水为冠带水论！四大救救贫法杨公水法四大局!阴阳四局辰戌丑未四墓库,曰：地户！又曰：水口！凡天造地设的真龙城局必有水口地户、二十四山四十八向！辰墓。辛龙水局： A、艮寅山坤申向！旺旺去迊生正生向,右水倒左出乙辰，龙：坤旺，庚临，辛冠，乾沐，壬生，癸养。水：坤生！庚沐！辛冠。乾临！壬旺、 B：丙午山壬子向。生去会旺正旺向。辛龙水局，龙：坤旺。庚临，辛冠、乾沐、壬生。癸养。水：壬旺。乾临、辛冠！庚沐。坤生。左水倒右出乙辰、 C：癸丑山丁未向、正养向！右水倒左出巽巳。龙：坤旺！庚临！辛冠。乾沐，壬生，癸养、水：壬旺。乾临，辛冠。庚沐！坤生！丁养， D：辛戌山乙辰向，正墓向。左水倒倒右与右边坤水合襟过堂出巽巳？龙：坤旺，庚临、辛冠、乾沐、壬生、癸养、水水：左边乾临。壬旺、右边坤生。 E：乾亥山巽巳向、化死为生自生向，右水倒左出乙辰养位不作冲破养位论。龙：坤旺、庚临，辛冠，乾沐，壬生、癸养。水：癸生！丙沐。丁冠！坤。庚旺！ F：庚西山甲卯向！化绝为为旺自旺向？左水水倒右出乙辰借库消纳？龙：坤旺，庚临。辛冠。乾沐、壬生！癸养、水：甲旺！艮临。癸冠！壬沐。乾生！注：阴龙阴向，阳龙阳向、凡自生自旺的龙最有力上应星垣、多为三吉六秀龙。^三三吉六秀砂水！四垣乾坤艮巽。四庚壬丙、大贵，戌墓：乙龙火局！ A：坤申山艮寅向!旺去1366迊生正生向、龙：艮旺、甲临，乙冠！巽沐。丙生！丁养。水：艮生！甲沐。乙冠。巽临、丙旺、右水倒左出辛戌正库。 B：壬子山丙午向，生来会旺正旺向！龙：艮旺、甲临。乙冠。巽沐、丙生、丁养。水：丙旺。巽临。乙冠、甲沐，艮生、左水倒右出辛戌火库、 C：丁丑山癸丑向。正养向！龙：艮旺。甲临！乙冠。巽沐！丙生，丁养，水：艮生。甲沐！乙冠、巽临。丙旺。癸养！右水倒左出乾亥绝位！ D：乙辰山辛戌向、两水夹出正墓向，龙：艮旺！甲临！乙冠。巽沐。丙生、丁养，水：艮生、甲沐，乙冠。巽临。丙旺，^左左水倒右合艮位生水出乾亥绝位! E：巽巳山乾亥向，化死为生自生向！龙：艮旺，甲临。乙冠，巽沐！丙生，丁养。水：乾生，壬沐、癸冠、艮临！甲旺、右水倒左出辛戌养位不作冲破养位论， F：甲卯山庚酉向!化绝为旺自旺向，龙：艮旺，甲临。乙冠，巽沐。丙生！丁养。水：庚旺、坤临。丁冠！丙沐。巽生！左水倒右出辛戌衰方！丑墓：丁龙金局。 A：乾亥山巽巳向！旺去迊生正生向！龙：巽旺。丙临！丁冠，坤沐。庚生！辛养。水！巽生，丙沐，丁冠。坤临，庚旺！右水倒左出癸丑正库、 B：甲卯山庚酉向,生去会旺正旺向、龙：巽旺。丙临，丁冠！坤沐！庚生！辛养，水、庚旺。坤临，丁冠！丙沐。巽生！左水倒右出癸丑正库。C：辛戌山乙辰向，正养向！龙：巽旺、丙临，丁冠，坤沐，庚生，辛养。水！乙养。巽生、丙沐。丁冠。坤临。庚旺！右水倒左出艮寅绝位、 D：丁未山癸丑向，两水夹出出正墓葬向。龙：巽旺、丙临。丁冠。坤沐、庚生、辛养、水，巽生。坤临！庚旺、右水倒左合襟巽生6565水出艮寅绝位。 E：坤申山艮寅向。化死为生自生向、龙：巽旺、丙临！丁冠，坤沐。庚生。辛养、水。艮生！甲沐。乙冠，巽临、丙旺、右水倒左出癸丑。不作冲破养位论， F：丙午山壬子向。化绝为旺自旺向、龙：巽旺，丙临。丁冠。坤沐、庚生，辛养。水。壬旺。乾临，辛冠，庚沐！坤生、左水倒右了癸丑衰方，未墓：癸龙木局。 A：巽巳山乾亥向。旺去迊生正正生向,龙：乾旺、壬临、癸冠，艮沐，甲生，乙养。水、乾生、壬沐、癸冠、艮临、甲旺、右¹³⁵⁵水倒左出丁未木墓， B：庚酉山甲卯向。生生去会旺正旺向、龙：乾旺，壬临。癸冠、艮沐。甲生、乙养！水：乾生，壬沐、癸冠！艮沐、甲旺、左水倒右出丁未正库， C：乙辰山辛戌向。正养向。龙：乾旺。壬临。癸冠、艮沐、甲生、乙养。水：辛养、乾生。壬沐。癸冠，艮临！甲旺。右水倒左出坤申绝位！ D：癸丑山丁未向。两水夹出正墓向，龙：乾旺，壬临。癸冠、艮沐！甲生！乙养，水、艮临！甲旺！乾生、左水倒倒右合出坤申绝位！ E：艮寅山坤申向!化死为生自生向！龙：乾旺！壬临。癸冠，艮沐，甲生！乙养、水，坤生、庚沐！辛冠、乾临。壬旺、右水倒左出丁未不作冲破养位论。 F：壬子山丙午向、4564化绝为旺自旺向,龙：乾旺、壬临、癸冠、艮沐。甲生、乙养，水。丙旺。巽临。乙冠，甲沐！艮生，左水倒右出丁未出衰方，提示：此乃杨公入山四局格定水口之法！四墓四局察审水立穴定向的基本方针，杨公曰：入山看水口！便知金龙动不动。其义为四墓四局以水口地户定龙的生旺及^水水的生旺？以水口定长生谓此也，向上起长生帝旺为杨公绝世之学！⁷⁴⁸⁹承传了郭璞的乾坤艮巽,甲庚壬丙。八山的内涵。完善了八山四局的阴阳论术、推崇自生自旺八山的精灵神物！四维八神之龙乃天然所生。龙力雄而猛，效应好、符合易经八卦八龙龙之学说!四局四四墓之内、龙凡养！生、沐、冠，临、旺之六龙可取！故杨公3054曰：金龙？凡衰！病！死！墓！绝！胎六龙不可取用之，羊刃禄堂法杨公水法真诀诀莫不是师承。非师传之真诀、必定被误导，因为历代代师者不轻易外传，以上所述也无无非是托名杨公的伪作，杨公水法是以真龙真穴为体。消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水、不顾龙穴的真假。就落入弃本置末之下乘作法，得不到真龙。砂水皆不为我所用！尽管消砂纳水做得巧夺天工。也是枉然的！一切祸福，皆^在在龙真穴的！收山出煞上。若是龙不真。穴不的，收不得山来。出不得煞去，“峦头为体，理气为用”是真谛！如果能掌握杨公水法的“羊刃、禄堂”之分、算是初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中又有八煞、黄泉，及救贫黄泉等之法，如能正¹⁴⁵⁷确撑握,富贵荣华尽在期间！杨公水法、精简快捷，真假立辨，雌雄配合！阴阳交媾，就是“杨公水法”的玄关、所谓交媾、就是说物物自具雌雄之性。雌雄0392与山水之理相应而生旺,如“乾山乾向水流乾。乾峰出状元”是也，正神零神法正神正位装。即要将“龙顶”装在正神位上。正神方位内的山峰要5765百步始成龙气？而零神方位里的水。则则不论其水面的阔狭，水源的长短，只要能低空而不填实。就可论为吉祥，山龙是如此用法，水^龙龙也是如此用法!交媾的原理，是以不变应万变。用之于四3378海而皆准！“山上龙神不下水！水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀！“绝地诀”。“贫单绝”、“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论。是杨公水法阴阳造化之玄机！中火星星法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失！以以“排山掌诀”来定!“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀、“中1387星归库永代兴!火星归库永世贵”是也！山水合阴阴阳有情？廿八宿为用。龙砂向水^相相配合、才能称之为“杨公水法”！进神法杨公水法曰：明堂^里里面要平地！明堂里面有储水，第一宽畅平整为贵。龙真^穴穴正而误立向!葬下一一样可以发达！其虽发达得功名。但有祸隐不测，何故。是因为水法错误。犯了“羊刃”“禄0363堂”之向,向上吉气2984收不进来！向上来去之水不能为我所用、水主财禄、禄即是^奉奉禄官禄？官禄不为我所用，焉有不丢官之理。真龙真穴得运又水水法吉向！才能“催催财催贵”？何谓吉向、一不犯“黄泉曜煞”！二不0083犯“羊刃禄堂”。三砂水要“生入克入”。如此之后再以八卦论吉凶！一卦纯清者大吉！二卦者兼生旺可富贵。三卦者杂气不吉。七星打劫法先天八卦讲：天地定位。山泽通气！雷风相搏、水火不相射。确定了一个立体的自然环境模式、以及其自然现象，后天八卦^：：其内容讲：坎离定南北!帝出乎震。一讲^地地平方位！一讲天体运行所产生的气候变化规律，地理之学！根据后天八卦所述规律，在先天八卦立体模式中、寻找人居的地理环境和地地平方位。故地理“城门一诀”。讲6295求先后天互用、以上观点、应该属于形势范畴。形势家从先后天八卦中所寻找的理论依据，无非山水左右旋的形势配合（一如太极图之阴阳鱼图形），结合天元龙^立立天元向的规则。考察察很多古坟。也是如此制作的， 古来大地皆有留存！何以！元运不合也。此乃《玉函》讲求的主要内容！所谓真传一句话，讹传万卷书，有缘缘之人方可得之,杨公秘诀“七星打劫”序：“天上北斗司元气化育万物者也。斗柄指东天下下皆春……阴阳二宅在囗囗囗囗在囗元而发丁财……”。文昌法“一白水。为魁星生旺！少年科甲，名播四海、多生聪明智慧男子、……四绿木。为文昌。生旺文章名世，科甲联芳！女3617子容貌端妍,联姻贵族。”《玄机赋》曰：“坎元生气。得巽木而附宠联欢”！“名扬科甲！贪狼在巽宫”，“木入坎宫，凰池身贵”。《紫白诀》曰：“四一同宫！准发科名之显”。“四绿为文昌之神！职司禄位;一白为官星之应！主宰文章。还宫复位固佳，交互叠逢亦美。”《地理精纂》曰：：“一四同宫主科名、号青云得路，有5669文笔砚池水。^鼎鼎元之兆也”,这些论述！都表明文昌位的作用是准发科名！现代社会以文章取科。文章盖世者。即能青云得路！所以在文昌昌位读书、是很有作用的。文昌位有固定和随运而转两种、按固定而言，地盘的巽宫、就是文昌位，巽在东南角、在此角读书，可以得文昌之辅、按宅性而言。坤宅。巽位得四一同宫、如果立二运坤艮向，巽位得四四一，文昌星还宫宫复位!同时，坎位亦亦得一一四！文章魁星也还宫复位，这两个位置对读书人非常之好，还有。兑宫也有1507一四同宫！对读书人也很有利，所以！二运得坤宅的人。家家中必有著名人才出世!艮宅。坎位得得一四同宫。如果立八运艮山坤向。坎位得一一四、文章魁星还宫重位！同时！巽宫亦得四四一！文文昌星也还宫复位！这两个位置对读书人非常之好。还有兑宫也有一四同宫、对读书人也很有利。^按按随运转变的方法去找寻一四同宫。也不困难。各4939个山向之宅！都有文昌位！只是组合有些不同而已、八煞黄泉法杨公水法是指杨公风水在实际操作过程中对山水调整的操作方法。主要是根据罗盘二十四四山来推定吉凶,“乾山乾向水朝乾、乾峰出状元。卯山卯向卯源水。骤富石崇比。午山8330午向午来堂、大将值边疆，坤山坤向坤水流、富贵永无休”！此诗明确了杨公风水八卦先后相配之之要诀。又如：“八煞黄泉水法”，“救贫黄泉^水水法”。“九星水法”。诗云：“壬山沧沧水云囗、龙龙碓磨坊一同寻、囗囗有路人吊死！若有有圆墩食药人,囗囗有树头上枝，囗囗有桥出仙人，囗囗有石高照破。两宫相会^破破家庭？”，“羊刃禄堂水法”则云：“羊刃来水见花休、水流疾病产下忧……”，杨公水法是杨公风水的精华之所在、 　　全文 　　5。

　　建造坟墓时、首首先要从选择墓地开始，因为坟墓就是阴极、所以如查选择阳光照不到的地点！其家运就无法冒隆。下面就来针^对对选择地时的凶相或吉相加以说明。要先择从早上到下午一点半，阳光都能照射的地方才为吉相、要选择宽两坪以上-----十坪之间、且会形成直角的地方。才为吉相、要在墓地建造界线、没有界线的坟墓！主很容易与他人发生生纠葛!最理想的境界！就是建造围墙，然而入口一定要在正中央！没有入口的坟墓！主家家运也无法发展！墓地的入口。以朝向南。^东东南及东南偏南为吉相!附近因有大树遮蔽天日。而整天见不到阳光的长青草的红土地，才为吉相，墓地的土质，是属于古代或旧墓土时、就要从吉方运来新土加以取代，建筑在山的凌线或山顶的坟墓、主会因财产的保全和继承人的问题！而带来劳苦之凶相、坟高的墓地、主家运无法进展！如果是因周围的关系而不得不^填填高时，也只能填高一尺、以高墙围起来的墓地，主会远离社会而形成8201孤立无援的局面！附近有浓8800荫密布的大树!像帽子似地覆盖着石碑的坟墓，主家中会出现罹罹患胸部或腹部疾病的患者，因墓地内的树木是属于凶相，如果不加以砍伐的话。其树木越大。则财产越少。墓附近9914的杂草，如果蔓延到自家墓地内的先端时、就就会变成凶相、主其家中会出现身体虚弱的人或病人！所墓地一年至少要清扫一次，有水从周围高9982处流下的墓地,是为凶相、主其家中经常有病弱者出现、所以选选择墓地时，应该要避免这种地形！在整块墓地上，铺设石板、水泥石头时，主其家中入不不敷出。是为散^财财之凶相!。卫生间风水禁忌早知道

　　依山旁水，松柏茂盛。清爽幽静、山腰坡中避风雨0989避灾害的处所为首选,依山（高山靠山）旁水（无流水时即是干枯了，只要有流水的痕迹可视为有水）。！家居桃花风水布局 告别单身从家装开始

　0699　通俗的讲！4383就是风水好的地方？居于此处、能助人事兴旺！发财！可令后代富贵、显达！严格的讲、就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境、风水宝地标准：后有靠山！左有青龙，右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折、以使坟穴藏风聚气而令生人纳^福福纳财！富贵无比，外洋宽阔能容万马！可致致后代鹏程万里。福禄延绵，鲁班符咒记载：伏以。自然山水！镇宅地板。抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康，这样的地！2789宅也就是风水宝地，，不吉利户型风水 买房要注意了

　　看阴宅风水主要的依据是“地理五诀”之2099中的“龙!穴{包括明堂】！砂！水！向”，"龙"不是真龙，是山脉也是坐山;"穴"，就是坟墓;“砂”。就是坟5422墓前面的向山。“水”、就是水口。“向”，就是坟墓的向口[朝朝向].古代时把墓穴周围东！南！西北四个方向用四个神⁶⁶⁶⁵兽命名，一是方便记忆、二是以此来凸显先辈逝者的尊严、这四个神兽的名字分别是前朱雀[.南]、后玄武[北]！左青龙[东]！右白虎[西]、传说中四个神神兽的地位也是不一样的、后为坐山、为大，前为其次！左右是两个护卫！而左位被被历代尊为吉位!右^位位被视作凶位!所以，左青龙就高于右白虎，。卧室最忌讳的风水布局 你知道多少

　　我在课室的座位中靠墙,风水宝地作文.这是一块风水宝地,一棵棵紫荆树的树枝伸上四楼,密密的树枝交错着夹在一起,中间留了一个可供我欣赏天空的余地.一棵棵紫荆树的枝伸向了天台.只要我扭头一望,映入眼帘的一定是许多郁郁葱葱的0356树叶重叠在一起.巴掌大的紫荆叶中,一条条轮廓凸显出来,清晰可见.紫荆叶有大有小,小的是嫩绿的,好像一个可爱的小头,特别与众不同。大的颜色多变,有青绿的,还有深绿的,有的是平的,形成一条紫直线，有的是弯的,看上去仿佛一把扇子……。卧室风水布局的七要害 可得小心了

　　秀才元帅是马下面是十二生肖代号 鼠代表神偷、叛贼 ！牛代表员外！大将！ 虎代表武士。都督 兔代表小姐．东宫 。龙代表状元，皇帝、 蛇代表美女．太子 马代代表秀才,元帅 。羊代表夫人。宰相， 猴代表游侠．寇王 鸡代表歌女。武士！ 狗代表管家，先锋 。猪代表商^贾贾．太监！卧室床摆放风水有讲究 5点莫触犯

　　一切山脉风水宝地可以选选择科技风水技术来评估鉴定, 　　神农太极科技风水是二十一世纪人们新话题、有关我对科技风水技术辅助应用到环境探测工作中！百用百验！百试百准、成功率百分之百，这是风水学现2608代科学发现新突破!也是风水学学走上科学!科技化创新开端。神农太极科技风水的诞生将引领二十一世纪人们对风水学科学认识！风5439水科学化新概念！在一九九1032三年我读初中时我对传统风水学文化已经有较浓厚的专研方案,我一直对自然科学表示用心投入学习、对老师讲的万有引力，自然与宇宙的课程、中华老祖司南的起源、当时知道有指南针，外公做风水的哪个罗盘应用到、因祖上历代为民间道公。就这样我在家族的影响下！我对传统文化比较有爱好！我一直对这一学问表示忠诚理理智的信仰!并开始了正5783统的研究。经过家族原有的4678影响传承，随着我年纪增长、我又到大城市读书。又工作。期间也得到几位民间明师指导。每逢有休息时间就随有缘的老师外出堪舆实践风水学技术。在长期实践中，我成就^了了风水学实践技术的功底、也也帮助了很多人!解决了真心求助者的难题，我多年的风水堪舆实践让我感到做风水师的辛苦！每逢爬山涉水都很累！在二零零九年我开始想到如果我们这一代年轻人还是以古老的方法方式去考察风水，测量风水，做风水，按照现代人的生活节奏已经跟不上时代工作效率。我回想读书时就知道老师曾经给我们学生讲万有引力，我又结合我所学的电工学与机械学原理。开始琢磨如何把科技技术引入到风水学的研究课程、我用老师教的制图学！把把科学家牛顿所说的万有引力!宇宙统一场论初步制图。配合易经！太极八卦数理理念的奥秘！风水宗师杨曾廖赖的传承理论体系！研究核心并入祖传的神神农心法？在这一课题开始研究！研发如何才能把风水学科学、科技化、我在万有引力，宇宙宙统一场论!量子运动学。地球形成学、人体科学、与宇宙中太阳光！月球光，其它星体产生的光。0035其实就是一种光能场！我发现在地球表面因形成地球的核心物质，性质，在不同方位有不不同的含量？所以与太空的各种星体形成引力场不同，就这样形成地表山脉的形状，外4900表模样就有差异性区别!都是与引力场有关。^包包括我们的生活方式,文化，语言、兴趣、长相！际遇等等都不一样，唯一相同的就是我们同同生长在同一个地球，这都8521是环境场的学问、在我发现所谓研究的场其实就是一种光能场，是宇宙与地球环境信息的传递，我就通过这一一系列原理。2010年研发出第一代^【【神农探测仪】。我发现地球表面形成的区域性山与水。平地之间就有一种能量场、因地球与宇宙的信息场必须通过水来光合反射传递！所以有5491水的地方地球环境能量场信息特别强,水对我们地球上的任何生命物体都很重要，大家都非常明白的，我通过反复研发发实验。发现地球表面区域性的山与水、平地之间都有一6484种规律性的能量场！可以通过我研发的【神农探测仪】仪器。光磁共振效应来发现。这种场就是我们地球与宇宙之间信息沟通传递能量口！为一个信息交点。信息位置的能量光感应为顺时针形态旋转与逆时针形态旋转两种！能量信息就是通过旋转运动来传达，这种形式都是有规律性的。这就是万有引力，宇宙之间星体与星体之间引力场自动有序公转的其中原因、在环境中能量口传递交点中心能量场光感最强！左右两边都有一个小能量交点。基本发现都是两个小能量交点与一个大的能量交点。同时出现。大的在中间，顺时针形式旋转、光能量^场场覆盖很大！形成一个以它为中心，两个小的在两边逆时针形式旋转，把中心^点点包围！我通过以光感共振旋转模型图，点线面研究。发现这就是与我们中华老祖宗所传下来的八卦图一样。这8449应该是中华老祖宗发现太极的由来，所以这种场也可以称呼为“太极场”，中华老祖宗应该是通过养生修炼发现的！今天我的发现是有效利用科学、科技的作用来认证。我我经过几年的探测考察、发现能在环境能量口交点范围的人群。智商比较高与身体健康状况比较好、发现能在环境能量口交点位置上建造住宅与祖宗墓地的家族。经过数以万计综合验证发现其现在或后人都是富贵之家。人才5191聚集的名门望族、我通过探测数据总结。发现这一环境能量口交点正是我所学的寻龙点穴“太极晕”位置！这一科学发现给我在风水学^的的寻龙形峦，理气论证大悟特悟！对于民间流传的风水留题题宝地,怪穴寻捉、我到场立⁸⁵¹²马点出！我这一发现！填补了风水学、在我国几千年风水文化化的科学性见证。我通过几年研究、在原来的技术0285基础上，把仪器技术升级！2013年年底我的探测仪已经成功升级到第三代，我把仪器的名字称为【神农太极风水探测仪】、也称【神农科技风水探测仪】今后我将不断创新，把【神农科技风水探测仪】升级智能化。把这一科学发现！普5819及利益社会大众、、厨房风水禁忌知多少 看了就知道

　　广西横县还有风水宝地llr？儿童房书桌摆放风水禁忌 书桌别再靠窗啦什么样的才是墓地风水宝地

　　风水宝地 　　求助编辑百科名片 　　通俗的讲、就是风水好的地方，居于此处。能助人事兴旺，发财、葬于此处！可令后代富贵！显达！严格的讲、就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。风水宝地标准：后有靠山。左有青龙、右有白虎！前有案山！中有明堂。水流曲折。以使坟^穴穴藏风聚气而令生人纳福纳财!富贵无比、外洋宽阔能容万马！可致后后代鹏程万里,福禄延绵， 　　　　目录 　　　　著名风水宝地城市杭州：天目目余脉，山清水秀 　　北京：北依山险，南控平原 　　南京：虎踞龙盘、依山傍水 　　洛阳：生于苏杭、葬于北邙 　　西安：南阻秦岭。北滨渭河 　　其他风水宝地介绍湖北省蕲春县蕲州镇 　　江西省临川县 　　江苏省泰州市黄桥镇 　　江苏省宜兴市 　　如何寻找风水宝地综述 　　寻求“龙脉” 　　得水为上 　　风水案例著名风水宝地城市 杭州：天目余脉、山清水秀 　　北京：北依山险、南控平原 　　南京：虎踞龙盘，依山傍水 　　洛阳：生于苏杭，葬于北邙 　　西安：南阻秦岭。北滨渭河 　　其他风水宝地介绍 湖北省蕲春县蕲州镇 　　江西省临川县 　　江苏省泰州市黄桥镇 　　江苏省宜兴市 　　如何寻找风水宝地 综述 　　寻求“龙脉” 　　得水为上 　　风水案例 　　展开 编辑本段著名风水宝地城市 　　杭州：天目余脉、山清清水秀 　　杭州，旧称临安、五代的吴越国和南宋在此建都。 　　杭州位于镇江的的北岸！京杭大运河在此与钱塘江相交。它它的西北是天目山,西南和东南是龙门山和会稽山，它风景如画、封建统^治治者很乐意陶醉在湖光山色之中，所所以在此建都,以至于宋代诗人林升斥责道：“山外青山楼外锭，西西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，只把杭杭州作汴州，” 　　有关杭州的风水！田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年（ 1508 ）郡守杨孟瑛所述：“杭州地脉、发自天目！群山飞翥，驻于钱塘！江湖夹挹之间，山停水聚！元^气气融结 …… 南跨吴山，北兜武林、左带长江。右临湖曲！所以全全形势而周脉络,钟灵7914毓秀于其中,” 　　李李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙说：“杭州干龙自天目起、祖远不能述。从黄山大岭过峡后，一枝起南高峰、从石屋过钱粮粮司岭、起九曜山、越王山、过慈云岭，起御教场！胜果山、凤凰山，过万松岭。起吴山入城、一枝起北高峰、从桃园岭青芝坞断。起岳坟后乌石山，从智果山保叔塔入城、来龙沿沿江而下！皆自剥星峦遮护。隔江诸峰、远映护龙，直从萧山至海门、生^天天弧天角星,从，书房书桌摆放风水的大忌 要牢记