哈哈 这个问题啊 、、 　　中国风水学的三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则，五行相生相克原则！ 　　中国风水学对于住宅所处环境不同、又有所谓井1086邑之宅,旷野之宅！山谷之宅等等区分。如《三元地理》，²⁸⁹⁶在风水学应用上，又各有所侧重，对于旷野之宅和山谷之宅、因其与周围自然地理环境关系密切！多注重形法。而井邑之宅、则因其外部环境的限制、常以形法，理法并举、 　　中中国风水学的形势派，注重觅龙，察砂、观水！点穴。取向等辨方正位、而理气派！注重阴阳，五行、干支！八卦九宫等相生相克理论、并且、建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位。中国风水学无论形势派，还是理气派。尽管在历史上形成了众多的实际操作作方法！但是！都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则，阴阴阳平衡原则、五行相生相克原则。 　　风水理论实际上就是地球物理学，水文地质学，宇宙星体学，气象学！环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等0300多种学科综合一体的一门自然科学、其宗旨是审审慎周密地考察!了解自然环境，利用和改造自然！创造良好的居住环境！赢得最佳的天时地利与人和！达到天人合一的至善境界！ 　　而且捏 这个图啊 建议你买本风水学的书 研究研究 做做学问啦，

　　什么样的地方才能被称为风水宝地呢?“风水宝地”一词我想大家现在都应该能够经常听到！已经不是很陌生了、但是究竟有多少人能够真正了解风水宝地的呢，我想大部分人只是只知其字！不知其意;所以首先先和大家讲解下? 风水宝地的构成。不^仅仅要求“四象毕备”？并且还要讲究来龙。案砂、明堂、水口、立向等，也就是风水家常说的龙！穴。砂，水、向，要求北面有有绵延不绝的群山峻岭;南方有远近呼应的低小丘;左右两侧则护山环抱。重重护卫;中间部分堂局分明！地势宽敞。且有屈曲流水环抱，^从从现代城市建设的角度上看、也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统、每一地域都有它特定的岩性，构造！气候，土质。植被及水文状况，只⁸¹⁴⁵有当该区域各种综合自然地理要素相互协调、彼此补益时！才会使整个环境内的“气”顺畅活泼。充满生机活力，从而造就理想的的“风水宝地”、 对于中国常见的背山面水的城市！村落而言！本身就是一个具有生态学意义的典型环境。其科学价值是背后的靠山、有利于抵挡冬季北来的寒风！面朝流水、即能接纳夏日南来的凉风、又能享有灌溉，舟楫、养殖之利、朝阳之势、便于得到良好的日照，缓坡，阶地、则可避8535免淹涝之灾、周围植被郁郁葱葱！既可涵养水源。保持水口，又能^调调节气候。获得一些柴薪。这些不同的特⁷⁸²¹征的环境因素综合在一起!便造就了一个有机的生态环境、也就是古6276代建筑风水中始终追述的“风水宝地”, 下面就将为您介绍一座人才才辈出。山清水1683秀的小城！江西临川是唐^宋宋八大家中的王安石和曾巩！以及明代戏曲大师汤显祖的的故乡？而且临川多出少少年才子！仅最近20年。就有近百位少年大学生被北大，清华！中3015科大等国内顶尖学府破格录取？文曲星对这块书香福地、³¹²²可谓青眼有加,临川的北方有九岭山，连云山。幕阜山⁶⁶⁵²层层环抱。保障临川川气场不散,同时在临川的南面！赣江、崇江！抚河等如同扇面一般流向临川、并最终在临川附近汇入鄱阳湖和长江。这种格局在风水上被称为“聚水局”、是一种非常罕见的优质气场！。家中供奉观音菩萨方位

　　风水宝地各地都有！只要用科技风水技术来鉴定就可以、 　　神农太极科技风水是二十一世纪人们新话题！有关我对科技风水技术辅助应用到环境探测工作中！百用百验，百试百准，成功率百分之百，这是风水学现代科学发现新突破，也是风水学走上科学，科技化创新开端，神农太极科技风水的诞生将引领二十一世纪人们对风水学科学认识、风水科科学化新概念,在一1793九九三年我读初中时我对传统风水学文化已经有较浓厚的专研方案！我一直对自然科学表示用心投入学习，对老师讲讲的万有引力,自然与宇宙的课程，中^华华老祖司南的起源、当时知道有指南针。外公做风水的哪个罗盘应用到、9421因祖上历代为民间道公、就这样我在家族的影响下！我对传统文化比较有爱好、我一直对这一学问表示忠诚理智的信仰。²¹⁵⁰并开始了正统的研究，经过家族原有的影响传承，随着我年纪增长、我又到大城城市读书，又工作，期间也得到几位民间明师指导，每逢有休息时间就随有缘的老师外出堪舆实践风水学技术，在在长期实践中。我成就了风水学实践技术的功底！也帮助了很多人、解决了真心求助者的难题。我多年的风水堪舆实践让我感到做风水师的辛苦、每逢爬山涉水都很累，在二零零九年我开始想到如果我们这一代年轻人还是以古老的方法方式去考察风水、测量风水，做风水，按照现代人的生活节奏已经跟不上时代工作效率！我回想读书时就知道老师曾经给我们学生讲万有引力。我又结合我所学的电工学与机械学学原理、开始琢磨如何把科技技术引入到风水学^的的研究课程？0099我用老师教的制图学！把科学家牛顿所说的9122万有引力、宇宙统一场论初步制图。配合易经、太极八卦数^理理理念的奥秘!风水宗师杨曾廖赖的传承理论体系。研究核心并入祖传的神农心法。在这一课题开7970始研究,研发如何才才能把风水学科学。科技化！³⁴⁷⁹我在万有引力！宇宙统4280一场论。量子运动学、地球形成学、人体科学。与宇宙中太阳光，月球光，其它星体产生的光。其实就是一种光能场、我发现在地球表面因形成地球的核心物质。性质！在不同7691方位有不同的含量!所以与太空的各种星体形9535成引力场不同！就这样形成地表山脉的形状，外表模样就有差异性区别，都是2360与引力场有关、包括我们8688的生活方式、文化！语言，兴趣，长相、际遇等等都不一样。唯一相同的就是我们同生长在同一个地球！这都是环境场的学问！在我发现所谓研究的场其实就是一种光能场、是宇宙与地球环境信息的传递。我就通过这一系列原理、2010年研发出第一代【2068神农探测仪】!我发现地球表面形成的区域性山与、家中假山需要风水吗

　　读书不咋地！家中健康风水

　　不一定的,要看山形和水势,不有句俗话这样说的吗:穷山恶水,最关键是要山有形水有势,方向流向等都很很重要,还要结合周边的其他综合来看才能知道是不是风水宝地？家中偷吃的生肖

　　风水宝地不是一句两句就能解释的 　　环境,左右山水,靠朝朝等等 　　复杂点的 　　还得看时间,日期,家中人员结构等等 　　来综合判断的，家中六畜是什么生肖

　　不是。可以查查西域镇魔图，整个西藏可以用穷山恶水来形容，无数上佳地势都被这总体的极端恶恶势给破坏了，除了了昆仑祖脉！ 　0134　唐朝的文成公主就是来这改善地势的, 　　现如今！风水说不上好坏！某些龙脉还是有地势的、但山石居多。用途不大、历朝历代开山为陵的太少了。工程量太大搞不起来，家中关公摆放位置

　　风水16绝技 　　　　第1招 　　站在你家的前门！然後向外看、看看是否有任何大的建筑物或是碍物对著你。并且产生风水学中所指的「暗箭煞」，邻居⁹²⁵⁴的卫星天线、街上的电线杆。教堂尖塔。或是一条长的马路正对你家的大门--这些都可以形成所谓的「暗箭煞」， 　　假如有任何可以成为「暗箭煞」的东西对著^你你家的大门、2740那堋为了化解这种有害的影响！你2786应该在前门上面,以镜口对外的方式挂置八卦镜。 　　第2招 　　以上述的方法检视你家的後门以及各个主要的窗户， 　　第3招 　　再一次站在你家的前门并用罗盘决定你家的所面对的方位？你可以使用男童军所用的指南针罗盘！或是精巧华丽的中国罗盘(3915罗经)，但是你一定要确定你把针上的指北针与罗盘中的正北点点排在一起!(假如6139你手边没有罗盘？你或许可以用街道图来找出你家所面对的方位，)把这个结果记下来，之後可以和你个人的最佳佳方位做个比较！ 　　第4招 　　检视你家的入口！确定没有任何东西阻挡从前门进来的气之流动！并且确定外来的气能够迅速地在室内聚集。前门内外要明堂开阔、所以以其他的阻碍物都应该要马上移开， 　　第5招 　　素描你家的粗略平面图。将八卦图表(参见上图)置於你家平面图之上。使用罗盘的方位使它们能够排列正确，那堋，蓝色部份所所代表的事业位将会落到北方,而红色所代表的名誉位将8793落到南方？ 　　第6招 　　八卦中的八个方位所9723代表的是「人生八大欲求」--家庭，钱财。名誉，婚姻，子女、贵人！工作及知识、请确定你所想要改进或加强的是八个当中的那一方面。举例来说！假如你想要增加你的钱财，其所对应的方位是东南方，你检视你的八卦，并且找出与东南方相对应的五行为「木」！为了刺激这个方位！你要在这个方位放置与木行相关的物品(例如盆栽)。(你也也能以水行增强这个方位的能量。因为为水「生」木？)对照八卦图表中、你会找找到各个方位所代表的意义。但是我们要事先提出一个警告。那就是不要一次就想试著增强太多的方位。否则你或许会发现许多接踵而来的机会将将使你无从应付。 　　第7招 　　若你家不是方形或长方形，那堋请查看你家的平面草图是否缺少某些角落！缺角所代表的意思是八卦中的某方位无法对应到房间。举例说、若你家的房子为L型。上述的情形形便会发生！假如你觉得欠缺的那个方位对你很重要的话、那堋你应该运运用镜子重新创造那个方位! 　　第8招 　　检查你家的厨房，当你站在准备食物的区域的时候。请确定你并没有背对著门。 　　假如有的话！请你重新改装你家的厨房！好让让你在准备食物的同时能够看到「门」,请确定你的厨房中的水元素素没有与火行相冲突， 　　换句话说、请你确定你家的瓦斯炉没有直接紧邻或面对你的洗碗槽或冰箱， 　　假如有的话、请将代表水行(洗碗槽，冰箱)或1884火行(瓦斯炉)其中之一的厨房用具换个新位置！ 　　最後，查看「灶口」亦即瓦斯炉的炉向是否有面对到你个人的最佳方位(参考第13招)、 　　第9招 　　请你检查休息室和 或餐厅！并试著让这些房间中任何的大面镜子反射出在在桌上的食物。以期收到「加倍你的财富富」的效果, 　　第10招 　　检查你的卧房!确定你卧床的上方没有悬挂任何东西！或是会让你产生压迫感的东西、诸如房间墙上的嵌入式衣柜或是厚重的画像，当你坐在床上时、请确定你不会在任何一面镜子中看见自己。假如会的话、你^可可以移走镜子，或将镜子遮起来。或是把镜子摆在远离卧床的地方。 　　第11招 　　检查你家浴室和厕所的位置、这是个很重要的步骤，因为这两个房间是你家的水流出的地方、确认这两个地方3348是否落在八卦的方位当中你所认为很重要的方位上、举例来说！假如厕所位在西南方，那堋这会对你的人№关系有所影响！其原因在於这些房间将水带出整个屋子。而这会将好的气和能量带走， 　　举例说明、若你的厕所或浴室坐落在西半部。那堋这将会冲走......余下全文>>。家中养乌龟风水好不好

　　古代中国人很早就认识到人类对自然的依附！顺应关系、衣食住行，^生生老病死都与自然息息相通、必须和谐相处！人脱离了自然就会出现问题、人们在对自然的总结中产生了的风水思想。“入土为安”。“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映、 “葬”字。形象地说明了这一观念：死后入土。上面覆以以植物、今天可以在很多墓地看到。祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树。“葬”这一古老的传统习俗仍然延续、 　　当代人越来越重视居住环境！购屋置地之前要选位置！看周边！那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢，尤其是当前前墓地以公墓的形式集中安置,许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢、 　　依山傍水的原则 　　　依山傍水,青山绿^水水是人们普遍向往的优美环境,也是好墓地的基本原则。反映在风水学说里7264的就是“山主人丁水主财”！意思思就是择山,可以令后世人丁兴旺，择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉。仁者乐山！智者乐水，水⁶⁰¹⁶是生命之源,山山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂、所以风水有言：有山无水休寻地！未9069看山时先看水!由此可见、“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的的总结！一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气。所谓：“风水之法。得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大。聚气越厚，财1430富也就越厚! 　　前朝后0740靠左右抱的原则 　　“左青龙右白虎!前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话。这是风水对墓地的周边地¹²¹²形的总结！实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地、风5190水所讲的“穴”就在这个盆地里。四面的山风水上叫做“砂”！这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现。就是葬字下面的“廾6429”（发音拱），意思是是双手捧着,双手并在一起捧着！9736形成了一个中间凹陷的穴窝？古人认为这^就就是一个好的葬地,所所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观、 　　屈曲蜿蜒的原则 　　过去的4127四合院？寺庙、对着大门7772都有影壁、现代人装修的时候也比较重视玄关的设计。影壁和玄关都是应风风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就6964是避免直通!阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢、风水原理主张“直则冲”，“曲则顺”、道路要屈曲！山水要蜿蜒！就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水0673所讲的实际效果？而且还6865具有独特的艺术效果？如江南的园林建筑. 　　明堂开阔的原则 　　古代有人出了名，当了官或者发了财。人们往往会议论这个人祖祖坟的风水！称之为：地灵人杰！风水认为明堂开阔有利于³⁵¹⁸孕育人材、发展事业、因此既要“登山看水口”。还要“入穴看明堂”、明堂是指墓穴前面要有一片广广阔平整的地方、明堂开阔！生机勃勃，才能前途无量、反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷， 　　回归自然的原则 　　现在的城市规划里。墓地离城市越来越远！为什么不离城市近一点呢。去扫墓祭奠奠还方便？岂不更人性化！包裹在高楼大厦中间岂不更现代！在这里，阴宅的风水与阳阳宅恰恰相反,都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一。效率第一、墓地则讲求自然第一！天人合一！ 　　上风上水的原8486则 　　墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水^的的方向是西北？所以明十三陵就坐落于北^京京西供的昌平区，西北是根据北京的中轴线确定的。这条中轴线北起鼓楼。经过故宫博物院，前门！南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城， 　　综上所述。风水的意义在于帮助人们择吉避凶！这与办丧事选墓地希望让逝者安息！生生者安心的出发点是一致的、至于风水是否否会福荫子孙!人旺业兴、则是仁者见仁。智者见智，不过择一块吉壤福地，总不会错的、据说大名鼎鼎的建筑筑大师......余下全文>>？家中养什么植物招财河南风水宝地视频

　　* 　　《江南春》 杜牧 　　千0797里莺啼绿映红!水村山5334郭酒旗风、 　　南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中、 　　* 　　《八阵图》 杜甫 　　功盖三分国、名高八阵图， 　　江流石不转。遗恨失吞吴、 　　* 　　《菊花》 黄巢 　　待到秋来九月八，我花开后百花杀 　　冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲 　　* 　　《临洞庭上^张张丞相》 孟浩然 　　八月湖水平。涵虚混太清， 　　气蒸云梦泽，波撼岳阳城！ 　　3748欲济无舟楫,端居耻圣明， 　　坐观垂钓者，徒有羡鱼情、 　　* 　　《十五从军行》 无名氏 　　十五从军行、八十始得归， 　　道逢乡里人：“家中有阿谁。” 　　“遥望是君家！松柏冢累累。” 　　兔从狗窦入、雉从梁上飞！ 　　中庭生旅谷，井上生旅葵， 　　舂谷持作 ，采葵持作羹。 　　羹 一时熟！不知贻阿谁。 　　出门东向看、泪落沾我衣、 　　* 　　《西台哭所思》 谢翱 　　残年哭知已、白日下荒台。 9162　　泪落吴江水,随潮到海回。 　　　故衣犹染碧、后土不怜才。 　　未老山中客、唯应赋八哀。 　　* 　　《百忧集行》 杜甫 　　忆年十五心尚孩。健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟！ 　　一日上树能千回，即今倏忽已五十，坐卧只多少行立、 　　强将笑语供主人。悲见生涯百忧集。入门依旧四壁空。 　　老妻睹我颜色同，痴儿未知父子礼、叫怒索饭啼门东、，家中养兰花风水