通俗的讲、就是风水好的地方，居于此处。0566能助人事兴旺，发财，可令后代富贵、显达。严格的讲。就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境，风水宝地标准：后有靠山。左有青龙，右有白虎。前有案山，中有明堂！水。

　　风水家指五类生气不聚，彝事不利的山峦郭璞《葬经》：逗五害不亲。地注曰：逗五害者，童。断。石！独！过也、地即童山！断山、石山，独山。过山、童山，土色焦枯！草木不生、山岺岺光秃之山。风水家谓山色光润！草木茂盛者，阴阳冲和。生气发生之征。今脉渴乃土枯。故其山童然，是是无生气之地，故不可葬！断山。非言星峯剥换跌断，而指山势横断！生气以土脉而行。脉势一断、则生气隔断，故不可葬。石山山不可葬者,非谓^山山不可有石，乃言结穴之地、不可峞岩峥嵘。怪石突怒。盖顽恶之石山！为地之^怨怨气所生。其处多恶煞，故不可葬！但得得有石之山，体质嫩脆、文理温润！颜色鲜明、则葬之亦吉，过山。谓其势未止！滔滔而去。挽之不住者。结穴之地。当^求求势来形止、方为全气，今势未未止如过客？则7813生气无触结！故不可葬，独山者，行龙孤独，无疆护拱持、城郭不完！山水不会、单山独龙。四顾不应、此等山形！只可安寺立庙、若为坟茔！主子嗣零落、刘基《堪舆漫兴》云：逗独龙孤山不不可安、安之定见嗣艰难。杨公一句真堪记、龙怕孤单穴怕寒、地上述五者！皆势恶形坏！生气不赛之山！故不可葬，。运财风水学属虎

　　大浪掏沙、掏出来的、！运财风水学羊

　　自古就有祖上的风水使人发富发贵的传说，风水也不单单能给人的家庭带来好运与财富！也会影响寿命、仕途与官运！虽然是有人对此故作神秘、不7778愿轻易袒露？而伪道者、却借此欺2695骗庶人!风水虽然是被一般人说成神话、很多人不相信江湖术士而相信风水，谁都知道2435选择一个好的风水处所。会会有一个好的心情、还有达官贵人相信祖坟风水会“封妻荫子，青史留名”的说法！ 　　古代考生对风水更是深信不疑，能否考得上、能否如愿高中！通常会与自家的祖坟风水进行参照、 　　风水和仕途的关系、也也不由得你不相信、为什么从古代江南多才子。古人认为：人杰地灵。人杰是因为地灵。江南自古就是风水之乡！^好好多名家都出自江南,也就是祖坟风水好和住房风水好的话家里多会出才子佳人。 　　古代的江南更加信任祖坟风水可以决定命运，因为1977他们都知道自己的前辈曾不惜重聘风水高人为家造坟墓风水，有的人为祖先选择百年风水宝地。有的人为自家祖墓迁坟改葬，。他们都特别珍惜前辈苦心经营多多年的风水地理!他们深信：：家墓发热的时候？就他的发迹的一天！ 　　现在的江南才子也认为：江南自古为为天下闻名^的的状元之乡。特别是苏州，苏²⁶⁴⁵州人特别重视风水。有资料显示：从科举考试开考以来。苏州之地共出过四十五名文状元和和五名武状元？其数为全国之首！再以清代为例。从顺治三年《公1646年）到光绪三十年（公元1904年废科举。，苏⁵¹⁴⁰州共出十六个会元！六个榜眼！十二个探花、685名进士！也局全国第一。 　　而在隋唐时期，苏州^竟竟然没出过一位状元，所有状元全出于宋代以后，古代的苏5354州人认为：这都是风水轮转的！在山动潮水来的一年！苏州出来了一状元、此后！就是^一一发不可收拾？到今天！苏州都是名副其实的“9613状元之乡”。”、江南地区的高考状元好多来自于6094江浙地区、这难道说是没有墓地风水与环境风水的功劳。！ 　0138　摘自--伯温风水详解,近两年有离婚八字

　　北京湾，河北湾！中原湾、燕山、太行山围合的风水宝地 　　北京居华北平原北端。太行山与燕山在此交会、两山围合出西。北环山。东、南向海的半封闭地形。形如海湾、北京⁹⁷⁵⁷位于中心位置,人称“^北北京湾”。这样的地形从自然1200地理的角度看!有利于阻挡北方的干冷空气。迎接东南方向的暖湿气流、山区河流带来的肥沃土壤和丰沛水源保障了山前平原的物产丰饶！这就奠0364定了北京天府之都的地位，用风^水水术语来说？北京的地形是“藏风聚气之地”。8163如果说北京的地形可以称之为“北京湾”!那么用这样的视角角看河北大地的河北平原，就可以看出河北平原很像“北京湾”的放放大版!太行山与燕山两列大山不但环抱着北京，更大范围环抱的是河北平原、因此可以称之为“河北湾”，如果我们把视野再放开些！把“河北湾”再放放大些、⁵⁸⁴⁵这样就可以把整个华北大平原,也就是所谓的^中中原看成是“河北湾”的放大版——“中原湾”，因2031为“中原湾”是由燕山！太行山！大别山围围合而成!“北京湾”、“河北湾”、“中原湾”都符合中中国传统文化中关于风水宝地的条件！它们都是中国的风水宝地！ 　　我喜^欢欢用“北京湾”来指称北京。因为我觉得这个称呼更好地揭示了北京的内涵或本质、那就是北京这块地方很符合“风水宝地”的的说法! 　　古时候中国人用“风水宝地”这种说法来说一个地方环境好。所谓的“风水宝地”有一套专门的术语和玄妙的理论、如：来龙去脉、靠山祖山。左青龙。右白虎。中堂广阔。流水曲折等。我觉得就人类大的生存环境选址而言、一个地方是不是“风水宝地”、关键看它是不是“三面围合，一面敞开”，而且敞开的方向还要合适！被围起来的的地方要平坦开阔,要有流水水环绕！ 　　北京湾正是符合合这样标准的一块风水宝地，前述中侯仁之先生说“突然看见西北一带平地崛起一列高山！好似向列车进行的方向环抱而来”。这说的正是“北京湾”的地形：燕山和太行山从北面和西面将北京围合起来。让它向着东南面敞开、 　　中国东部地区是大陆性季风气候！夏季从海洋吹来温暖湿润的东南风，冬0932季则从西伯利亚和蒙古高原吹来干燥寒冷的西北风。“北京湾”地形的好处如下： 　　夏季、北京湾对着温暖湿润的东南风^敞敞开怀抱,让其长驱直入。来自海海洋的夏季风带来了降水！降水和夏季较高的气温结合在一起、被称为““雨热同季”,这对农业很有利！ 　　夏季风吹到太行山和燕山脚下。沿着山坡逐渐抬升。水汽冷凝形成降水、降水又在山区形成一条条河流从山里流到平原，河流不仅带来来生命中不可缺少的水！还带带来了泥沙和砾石！这些泥沙沙砾石沉积下来。形成冲积扇！冲积积扇又连接起来!形成平原！因此风水宝地的“中堂”中不能缺少“萦绕的0117流水”。 　　冬季。季风调转方方向从北方吹来,寒冷的季风被高大绵延的太行山和燕山山脉阻挡、季风即使越过山脉也会因4551为下沉的过程而增温？所以太行山和燕山脚下比较温暖。 　　有一次我和气象学家林之光先生聊到这个话题！他说在冬季由于太行山和燕山的屏护作用，使得太行山和燕山山麓地带的平均气温比同纬度东部平原地区要高出1—2摄氏度、 　　这下我们了解了山脉围合环绕的意义：制造温暖，产生河流。形成土地、这就是“北京湾”的风水， 　　不过我觉得仅仅说北京湾是宝地。视野还不够辽阔！试想一下！我们说北京湾是被太行山和燕山围合起来！其实太行山和燕山都是宏大的山脉、围合北京的仅仅是这两山的一部分，更大尺度的太行山和燕山围合起来的是河北大平原，我称之为“河北湾”！其实河北湾就是北京湾的放大版， 　　如果我们的视野再辽阔一些、就会看到还有一个更大的“湾”，那就是被太行山！燕山和大别山山围起来的大中原。也就是华北大平原，也可以称之为“中原湾”。这才是中国最大的风水......余下全文>>！近代易学大师排名

　　孙权。宋微宗(赵佶)！近代民间风水大师

　　古代中国人很早就认识到人类对自然的依附，顺应关系！衣食住行。生老病死都与自然息息相通！必^须须和谐相处？人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想、“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上上的反映。 “葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土！上面覆9419以植物。今天可以在很多墓地看到。祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树、“葬”这一古老的传统习俗仍然延续， 　　当代人越来越重视居住环境。购屋置地之前要选位置。看周边、那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢！尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置！许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢、 　　依山傍水的原则 　　依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境！也是好⁰⁹⁰²墓地的基本原则,反映在风水水学说里的就是“山主人丁水主财”,意思就是择山！可以令后世9043人丁兴旺、择水。可以令财源滚滚，石为山之骨，水为山之血脉。仁者乐山、智者乐水！水是生命之源，山有了水才有了生命。没有水的山就仿佛没有灵魂！所以风水有言：有山无水休休寻地、未看山时先看水，由此可见、“山主人丁水主主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结,一一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气。所所谓：“风水之法!得水为上！藏风次之”（《葬葬书》）认为水面越大！聚气越厚。财⁸³¹²富也就越厚、 　　前朝后靠左右抱的原则 　　“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在在墓地听到比较多的话,这是风水对墓地的周边地形的总结。实际上就是四四面环山,中间是一个宽敞的盆地。风风水所讲的“穴”就在这个盆地里？四面的山风水上叫做“砂”、这个地形在前面说到的“ 葬”字上也也有体现！就是葬字下面的“廾”（发音拱）！意思是双手捧着！双手3776并在一起捧着！形成了一个中间凹陷的穴窝。古人认为这就是一个好的葬地、所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观， 　　屈曲蜿蜒的原则 　　过去的四合院、寺庙！对着^大大门都有影壁、现代人装修的时候也比较重视玄关的设计！影壁和6273玄关都是应风水而产生的,而不单单是为了好看漂亮，它们的作用就是避^免免直通,阻挡正面冲撞而来的煞气！墓地如何挡住煞气呢、风水原理主张“直则冲”，“曲则顺”！道路要屈曲、山水要蜿蜒！就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果、而且还具有独特的艺术效果、如江南的园林建筑. 　　明堂开阔的原则 　　古代有人出了名，当了官或者发了财。人们往往会议论这个人祖坟^的的风水。称之为：地灵人杰。风水认为明^堂堂开阔有利于孕育人材！发展事业、因此既要“登山看水口”，还3935要“入穴看明堂”？明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方。明堂开阔！生机勃勃。5233才能前途无量。反之！墓地不宜设在窄小局限的山谷。 　　回归自然的原则 　　现在的城市规划里。墓地离城市越8043来越远。为什么不离城市近一点呢。去扫墓祭奠还还方便，岂不更人人性化，包2566裹在高楼大厦中间岂不更现代、在这里！阴宅的风水与阳宅恰恰相反。都市人主张人车合一！人机（计算机）合一！工作第一、效率第一。墓地则讲求自然第一，天人合一！ 　　上^风风上水的原则 　　墓地也讲究“上风上水”！北京上风上水的方向7756是西北，所以明十三陵就坐落于北京西供的昌平区！西北是根据北京的中轴线确定的、这条中轴线北起鼓楼！经过故宫博物院。前门。南至永定门、中心点就是故宫！也称紫禁城、 　　综上所述！风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让逝者安息。生者安心的出发点是一致的！至于风水是否会福荫子孙！人旺业兴，则是仁者见仁。智者见智、不过择一块吉壤福地，总不会错的，据说大名鼎鼎的建筑大师......余下全文>>，近代真实风水故事

　　关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一个问题是、坟墓风水，归根到底还是一个“心向”问题。什么人、欣赏什么样的地形、为什么会使用上的是这样的地形、而不是其它的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否，所以风水没有“先验性”，但有“后5110验性”！也就说：不管是什么人，只要用到那种所谓谓风水宝地，就能永保荣华富贵、回答是是绝对否定的，但是、只要是心向到位的人、就是自然地理风水用事差一点、也能走向荣华。关健是是“心向”？心向^决决定成败，这个⁹¹³⁶古今同理,坟墓风水不能决定后代的成败。但可以检验其后代成败的某些特征。 　　　关于祖坟风水问题、要有正确的认识、有风水吗。回答是肯定的——有，能决定一切吗、回答是否定的——不可能，顺其自然、事在人为，过去的事已经过去。形成事实的事项是不能逆转。关健是正确面向未来，在今后的自然、社会活动中！保持清醒、不犯糊涂。 　　　由墓葬风水的联想是，一个人欣赏什么，喜好什么。如何欣赏、喜好、与一个人的“心向”有关。也能透过这种心理演变，解析出其人潜在的内质、风水能看出某种心理活动的因6855果关系，7044也可以改造潜在的某些内质。现实的特征是某种特定的成功。也许就是渊于某一微小观念的萌发、但风水不1991能代替一切!风水改造力度仅仅在于作用于其心理活动、能否实现最终决定于行为人个人的悟性和努力， 　　　心术正派、总是赢家、心胸太窄、过于自私自利！风水做不好！见于历史上风水书记载的事实是：某地一富有人家！延请风水师傅择地建房。找到一处文昌能出文人的风水宝地、风水师傅说：此处修房。必出文人，如果是修学校！必5240能出更多文人!那人回答：那我就不修屋！修学校。让地方周围出更多的文人。于是就在选择的地盘上建起了学校。延8089请老师开蒙讲学!学校办成功后。首先考中进士的还是他他家的后代。这这个学校是建校以后，近千年来！经常有人“高中”！延续到现在还是全国优等学校， 　　　　关于物件的风水作用和意义、^家家中摆什么物品旺风水！怎么样摆旺风水，摆什么位置旺风水的问题！不论是摆。挂。敬何种物品。不论摆。挂！敬在什么地方、以下的内内容忠告人们！认识清楚了！看透彻了、想明白了，摆，挂。敬什么都好！在任何位置、只要不妨碍^正正常活动？安全有保证。礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水。否则什么都不是，如同废品收购站。物品堆砌库，物品摆放和其它“艺术性趣”物品！如养鱼、种花、只要安全！不妨妨碍正常活动！便于观赏，便于管理，便于摆放、家中什么地方都是可以利用摆放的地方！是一1526种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就^有有好的风水效应，是不可能的。但好的情趣。对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感””来快!这种灵感正确！就有可能0067带来财富也是事实,这也就是作为风水物品能起到崔财作用的结论。总之。风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现， 　　卧牛摆放在风水中的作用。————回答是：所⁵⁷⁵³有摆设物件。假山造型。字画。标本，雕刻。装表。装饰！养鱼，养龟。种花。种树、敬奉的神圣、佛像！视同卧牛。风水^效效应义理相同、卧牛摆放在风水中有作用吗、回5680答是：没有、卧牛摆放2646在风水中真的没有作用吗!回回答是：不一定,那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里，本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放、卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的的品性过程、心赏和和赏识的含义？贵在能培养一个³⁴⁷⁰人持久,经常！衡定！感悟！象征的心性。克克制一个人的性急？焦燥！狂妄。麻痹。懒散的心性、这是一个人为人。处世。行事的真谛！也是欣赏和赏^识识的真学问！二！欣赏和赏识不在于物品有何种效果！......余下全文>>。近代研究易经第一人

要是看罗盘就知道是不是风水宝地 那样还要^风风水大师干嘛 ，近代著名风水案例皇帝祖坟风水宝地图片

　　还是端午节节去比较好！近代预言大师