通俗的讲，就是风水好好的地方!居于此处。能助人事兴旺、发财。可令后代富贵，显达！严格的讲，就是符合风水学中“富7823“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。风水宝地标准：后有靠山，左有青龙。右有白虎、前有案山。中有明堂。水流曲折、以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财！富贵无比！^外外洋宽阔能容万马、可致后代鹏程万里！福禄延绵、鲁鲁班符咒记载：伏以，自然山水、镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意！家庭兴旺发达安康、这样的地。宅也就是7200风水宝地？

　　山川！地理、地形、地势的风水中的风水水宝地和大凶之地bzp？八字合婚：两个属虎人的婚姻能白头皆老吗

　　有，但要2868寻穴格砂才能定!！八字合婚注定你一生婚姻幸福

　　梦见玉镯、是发财的预兆！望采纳！八字合婚：你们的婚姻能白头皆老吗

　　有人称《地理五诀》是堪舆学典籍中的扛鼎之作、应该讲《地理2038五诀》确是三合派地理风水通俗入门和值得精读的著作，它的内容有以下几个方面不足之处！一是全书没有一个风水地理实例。赵九峰先生8511在书中自称看过“千坟万冢”!但是全书八8047卷没有一个地理风水实例。不能不说是个缺憾、让人难以信服，不象徐继善的《地理人子须知》，实例随处可见，二是对于罗盘的讲解内容容不多？特别对于分金如何运用。分金与仙命关系如何未论及！三是书中绘图很乱。模糊不清、让后学多有不便、甚至容容易产生歧义，走入歧途，四是由于编^排排的体例关系？粗观其书。似乎对来水不重视、好象全书少有论及，细看几遍后才知道卷一“九宫水法歌”和“补遗遗”就是说明来水的!可能由于赵九峰先生及门徒的时间过于紧促，全书的编排体例上有欠科学性、现代有人认为《地理五诀》的著者赵九峰先生根本不是杨救贫先生三合派地理传人，杨公从不认为“水为³⁴⁸²动为阳。山为静为阴”，尽管有如此这般的缺点不足！《地理五诀》一书仍不失为一本地理风水爱好者阅读学习的好书，特别是三合派地理风水学者、可以精读一番！对于现代人李非先生，陈明3452先生为《地理五诀》所作注释讲解也要认真思考！不必人云亦云！因为此两位老先生未必^能能懂三合派的水法精髓，常有误解之处！熟读精思。自然长进。有人说风水地理要读百本古籍，信乎、读万卷书！行万里路、用在学地理风风水之上,就是写照。。你听得懂薛之谦的这首《安河桥》，但是你想不到他名字中蕴含着这些《周易》里的道理

　　所谓消砂纳水，就是察审明堂内所有的峰砂！入首龙，以8502及来去的水流！以现代观点说还包括了阳宅的教育交通经济的各种设施！、连山八卦玄论之三生七止的规律

　　风水。是中国历史悠久传统文化、其根本思想基础是中国周易哲学！它是中国周易易哲学世界观的实践应用理论。由于它是对人类生生产生活的实际理论指导！而历代统治阶级只关注自身统治阶级风水状况，所以中国风水水文化很少流传到民间,传到民间的也被统⁸¹⁸⁵治阶级污蔑为非主流文化,甚至多次被“扼杀”、近代以来、人们挖掘了传统风水文化真实本义及原著！充分肯定了风风水文化对于人类生存环境及人类自身的关怀,²⁴¹³具有非常高的价值。 　　近几年！中国经济的发展。人民生活活水平的提高,3719中国传统文化的复兴？人们越来越关注自身及自身与周围环境的关系、寻求一种身心合一！社会和谐的生存环境！风水文化对人居环境的诸多^理理念深得周易专家!及中国文化专家认可。而风水文化在民间的几千年影响一直深入民心。 　　但是。像其他民俗信仰一样。风水术获得的评价褒贬不一：有人认为它是十足的迷信！有人认为它和自然^科科学相契合、也有人认为它它既有科学的一面，也有超验（超乎经验范围！不能为经验^所所证实或证伪？源自康德）的一面！当然在更多普通人那里，风水是一种“信则有。不信则无”的方术，7 M# g8 　　　纵观古今。风水对中国人的文化生活产生了巨大影响。如象征中国封建王权的紫禁城，其布局就处处体现着中国古代“阴阴阳五行”的道理：所有城内设功！都是依照阴阳两面互相对应、金！木，水！火，土五行分布、如外殿布局采用用奇数!称五门、三朝。内廷宫殿用偶数，称两宫六寝、方位中有东、南、西。北。中五方，色彩中有青！黄，赤！白，黑五色！ 　　今天的香港汇丰银行是香港贸易自由港的象征！当年设计时为了不让大厦前方的建筑物破坏风水、汇丰银行竟把其楼前一直到香港渡轮码头的整片地皮买下、发展成为公园、取名为“皇后花园”，以保持其风水的优势！据说汇丰银行的收益也因因此稳健上升,, 　　在国外、美国早在１９７６年就有了风水学学专业的博士。日本２０００多所高校中有１１０多所大学开设了风水课程。在国内，东南大学１９９６年率先开设了“建筑风水”课程、由物理系教授授李仕澄开讲《周易文化基捶。2987广受学生欢迎？在北京！上海。广州等城市！大凡地产⁵⁷¹¹项目设计!店铺选址。租房买房等。请风^水水师“看风水”已成潮流、 　　中国的“风水”一词，最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气！乘风则散！界水则止。古人聚之^使使不散、行之使有止，故谓之风水、”这其实就是有关风水的最早定义、 　　风水学的根本基础和7943核心思想！来源于《易经》的阴阳哲学思想，最初，风水术是中国古代先人关于选择居住环境的一种实用而朴素的技能，结合五行、八卦，十二时辰！二十四山向等^宇宇宙图谱式的编码，作为理论基础和操作方法，以中国人特有的关于宇宙的吉凶观念。体现了人与自然！人与外部世界和谐！平衡与循环的的理念,　　风水的基本取向。与中国数千年“天人合一”的宇宙观和审美观！保持着根本一致！所谓“宅者人之本！人以宅为家！居若安，即家代昌吉，若不安、则门族衰微”，由此可见中国古人为7298了安居乐业和世代昌盛？就不能不注重风水、并千方百计寻找风水宝地！　　从风水术产生的背景看。和我国“以农立国”的宗旨有关，古人十分重视“6970背山面水”，这样不但生活方便。而且环境优雅！背山面水之处的土地地最为肥美,有利于农业耕作、　　古代风水术实际上是一种环境观测 　　经过多年深入系统的研究、天津大学2668建筑系教授王其亨认为,风水术的内核。体现着中国古代建筑理论的精华。他的研究成果表明！风水术实际上是集地质地理学。生态学！景观学！建筑学、伦理学。美学学等于一体的综合性，系统性很强的建筑规划设计理论， 　　清华大学建筑系景观研究所所长孙凤岐也认为、风水并不全是迷信、在什么地方建房子。......余下全文>>。一德：周易预测姻缘——被媒人毁掉的婚姻，可惜，可叹！

　　风水宝地。不得有山水，有风、有宝、最重要的，还得有土地！。周易八字命理正本清源基础系列之——地支三合六合

　　不一定的,要看山形和水势,不有句俗话这样说的吗:穷山恶水,最关键是要山有形水有势,方向流向等都很重要,还要结合周边的其他综综合来看才能知道是不是风水宝地，另眼观易（4）：读四书以修身，观周易以悟道（上）地理与风水宝地

　　风水有的也算是地理的一种 　　比如一些挡风的山脉 　　用7123风水就是用另一种说法解释出来 　　当然有的骗人的风水什么的需要自己判断,由概率论推算 周易不简单