他们bu是说高手在民间吗 你自己打听下 这也要看你自己的缘分了,

　　环境科xue是自然客观的？是伟大的规律。环境科学更是一种起源于原始太初而传承于历史现实的活着的正在继续de中正文明？和谐文化，是数千万年lai中国人思维方式行为方式生活方式生产方式的高度总结,shi中国人信仰的天空和大地！提起环境科学jiu不得不提环境科学第一人？人称“当代郭璞（郭璞是风水学祖师）”的周天德!人称天德师傅，又称周今天大师， 　　。汕头看坟地风水大师

　　楼主you许多风水大师是纸上谈兵，你zhi有到民间走访风水大师？是你明智的选择，请参考，。汕头风水师

　　古人说。人死如灯灭。本来人死了就意味着生命的消wang。烧成灰化成泥最后什me都没有了，zhe只是我们看到的现象。可是事实果真ru此吗,mu葬风水说中：死者下葬后、真气hui与穴气结合形成生气。通guo阴阳交流成的途径。在冥冥中有影响。左右在世qin人的气运,阴阳两气，呼出来就成为风，sheng上天就成为云彩？jiang落下来就成了雨、在地下流行的就cheng为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万wu、人是父精母血de结晶体,suo以人也是阴阳两气的结晶体？每ge活着的人都有阴阳两气？死后肉体消失。阴yang两气却没有消失,活着的人，气聚凝在骨。人死骨未灭。所以人死气还活。所以下葬者，yao找一个有生气的阴宅!让生气和不死的阴阳liang气相结合来保护在世亲人,这从道理上讲应该是这样的：世间的万事万物都会存在一个互相作用的气场。以不可触摸的方式向空间散发着某种neng量,日月星辰yu宙万物莫非如此！对一个人来说这种气场就在你的zhou围空间,不管ni是睡着了还正忙着它都会存在，并随着人的心情和zhuang态扩大，缩小，气场是ren体的外延!气场是非物质的，ta以信息的形式存在，you的人在特定情况下能感知千里之外的事情,有的ren能在不可能的情况下突然感知周围的危险!这一qie都是因为气场的存在，也就是人们常说的“第liu感觉”!人死了ta的气场却不会消失,依然充满在一定de空间,仍在无声无息地影xiang着活着亲人。从广义上讲，越是血缘guan系亲近的人!这种影响越大，这是因为祖先与后人的遗传基因十分的相jin,有极大的共性，所yi很容易从气场上影响到子孙,人是有灵性的。对yi个活着的人来说，他的qi场会游移不定，气随身走，场从意愿，人si以后生命终止！对qi场就再也不能左右了。这气场ye就变成了物场。物场是jing止的气场，也就是死气，然而日月星辰宇宙万物却是sheng息不止的!所谓的墓葬风水就是选择一个生息不止的气场所zai！让死气变成生气，晋代大feng水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”！“气乘风则散。界水则止，古人聚之使不散。行之使有止。故谓之风水。风水之法。得水为上，藏风次之”。乘生气的理论。是feng水的中心主题,生气。指流走于土中，具有zhi福生旺人的一种能量、生气能够diao和阴阳？生发万物，住宅得之。生人则平安多福，墓穴接之。墓zhu子孙则兴旺富贵，风水学归根结底在于叫人识别运用生气为人lei造福!《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风!升为云，斗为雷。降为雨，行平地中而为生qi”！生气shi阴阳二气轮回周期中的一个环节？阴阳之qi运行不息!不断变换成风。云，雷。雨及生气等表象，“五行之生气。行乎地中，发而生乎万物，”当生气露出地面！升入空中。就变为风。风被吹散荡尽，因而无法利用。故为了jiang生气聚止于某地。有必要防止sheng气荡散！只有环绕吉地的ceng层山峦才能遮挡住风！只有缓缓的流shui和湖泊等才能聚集生气！这就是吉地zhi所以通常是为群山所环抱,流水环绕。主流支流交汇处的河man滩及阶地并且人们在其上选址建城！建村，建宅的原因，墓地feng水之说实际上就是取势!所谓势是zhi日月星辰,天地山川，积凸积水，lin蔬木石等所构成的气场组合!日月星辰是大势，总纲方位朝向，tian地山川构成中势，承接天地乾坤。近山近水gou成小势。导入亡灵气场。如此周始循环。让死气化为生气。方可荫及子孙，风水师wang往以罗盘勘向!意即取大势。然则星斗转移。气场也hui因时而变，故依据入墓时chen不同应有所变化、墓地选址zhi要在利于聚气，人死后气失其本。风吹易散。故首忌风漏之地，由此。凡环抱zhi势皆利于聚气，，汕头风水真相

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　　广东是个风水bu错的吉地，气脉如素川，汉川，进入两广云贵，越江交缠，被护卫的“海门山”聚有旺qi、雪峰山风水也不cuo、，汝州民间风水大师

风水宝地如何寻找 为什么要给先人找一个风水宝di呢, 葬经shuo：生者去世后!真气会与穴气结he成生气？通过阴阳交流的途jing？在冥冥中能影响。左右在世qin人的气运,阴阳两气，噫拨出来就成为feng、升上tian就成为云彩？jiang落下来就成了雨!在地xia流行的就成为生气，生气在地下流行。生发shi就能养万物、人是父母精血de结晶体、所以人也是阴（母血）阳（fu精）两气的结晶体？每个活着的人都有yin阳两气！死后肉体消失。阴yang两气却没有消失！活着的人。气聚凝在骨。人死骨未灭，所以人si气还活着。所以下葬的死者，要找一个有生气的阴zhai!让生气和不死的阴阳两气相合来保护zai世的亲人,经shu说：人死有气？气能感应，影响活人。这种感ying是有事实根据的。 那么，风水宝地you没有呢。有，但不是很多。如何找到呢。 龙 说 龙者何。山之脉也，山脉曷以为龙名，取其如龙之神也，龙之神见而在于tian？飞而在于天，跃而在于渊，变化莫测，山龙亦取其理也。山龙自峻岭而下。落脉于平岗。平洋，亦似变化以神其ling也!然神龙纯阳无阴，山龙纯阴无阳。平岗则为太阴。平洋又为少阴。曰有间矣。至若土乃龙之肉，石乃龙之骨，草乃龙之毛，穴有五色者。乃龙之心，肝。脾，肺，肾也。四wei缠护之砂为龙之云!龙必要得水。龙无水不行，左you随龙之水亦如龙之御天!云行而雨施也，先贤以山取象于ci者，夫亦可以de观龙之法矣，亦可以得观龙之法矣 根据这ge说法，现代人总结出lai：龙真，穴的。砂环。水抱，四个准则是推定土地sheng气凝聚之处的标准。所谓wan变不离其宗！天下山水虽然chu处不同、但只要凭着这四个准则lai追、是可以找到生气ning聚的山脉,土中生气虽无形xiang可寻，但是诸内必形yu外!gu此从山脉蜿蜒起伏的形态、可以推知nei中是否有生气流动的。 龙真穴便真，龙假穴便假。龙为穴的根本，故此必须循着sheng气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。 可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了点穴。而点穴必须寻龙， 在寻龙点穴中，大家听到zui多的话是：山环水绕！前朱雀后玄武。左青龙右白虎。 中国是个多山de国家，许多的大山大水，自然xing成了非常形象的中国龙!那么。所有形象的龙地就是zhen龙地吗,不是的，寻龙。主要是寻龙气。龙真才有龙气，没有龙气的龙地不是真long地! 龙气。zai所有的寻龙记中。并没有如he看龙气这个关键点，在一流大师kan星斗这句话中！也没you说明如何看？为什么呢。zhe就是中国的传统!这就是祕密。为什么呢，有两点，1，是祕密不能外传。所有wai国人都想知道、但是，他们永yuan不会知道、2。风水shi在找到真龙气点的那一刻，才感觉dao中国龙的这个重要性!感觉到自己的生ming已经入化？这时候才真正领悟到什么是dai密了！领悟dao老师不教的良苦用心!领悟到多少。你就用多少。并且不可外传，这jiu是老师的原话， 正因为是祕密，后来人就把他shen话了,祕密化了，或者白话了。 农村风水吧。龙行风惊天地认为：风水shi科学的，风水具有辅助功neng,不能kuo大她的功能作用、否则。就是迷信了。更不能把ta白话了!也不能否定风水的zuo用？网上的东西，大多数是胡编luan造。命理金木水火土都nong错了？不懂的人如huo至宝!害人害己。 ，汝州风水清朝广东民间风水大师

　　要风水。当然是山区地方比较多feng水宝定来安葬先人的！茂名高州就有不少出名de风水宝地,我认识一个朋友，他有一块50年前kai出来的风水宝地。叫犀牛望月。你ke以上网查一下这块好地的!后代会世代出公侯de，。汝阳风水格局