他们不是说高手在民间吗 你自ji打听下 这也要看你自己的缘分了，

　　环jing科学是自然客观的,是伟大的规律。环境科学更是一种起源于原始太初而传承于历史现实的活着的正在继续的中zheng文明！和谐文化。是数千万年来中国人思维方式行为方式生活方式生产方式的高度zong结、是中国人xin仰的天空和大地，提起环境科学就不得不ti环境科学第一人!人称“当代郭璞（郭璞是风水学祖师）”的周天德！人称天德师傅，又称周今天大师， 　　。汕头看坟地风水大师

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　　古人说。人死如灯灭。本来人死了就意味zhuo生命的消亡。烧成灰化成泥最后什么du没有了。这只是wo们看到的现象，可是事实果真如此ma，墓葬风水说中：死者下葬hou！真气会与穴气结合形cheng生气!通过阴阳交流成的tu径。在冥冥中有影响。左右在shi亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风。升上天jiu成为云彩、降落下来jiu成了雨！在di下流行的就成为生气，生气在地下流行，生发时就neng养育万物!人是父精母xue的结晶体，所以人也是阴yang两气的结晶体。每个活zhuo的人都有阴阳两气。死后肉体消失，阴阳两气却mei有消失、活着的人，气聚凝在骨。人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找yi个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气xiang结合来保护在世亲人。这从道理上讲ying该是这样的：世间的万事万物都会存在一个互相作用的气场？以不可触摸的方式xiang空间散发着某种能量，日月xing辰宇宙万物莫非如此,对一个人来说这种气场就zai你的周围空间？不管你是睡着了还正忙着它都会cun在？并随着人的心情和状tai扩大！缩小。气场是ren体的外延！气场是非物质的，它以信息的xing式存在,有的人在特定情kuang下能感知千里之外的事情!有的人能在不可neng的情况下突然感知周围的危险？这一切du是因为气场的存在!也就是人们常说的“第六感觉”。人死了他de气场却不会消失。依然充满在一定的空jian!仍在无声无xi地影响着活着亲人。从广义上讲。越是血缘关系亲近de人。这种影响越大。这是因为祖先与后人的遗传ji因十分的相近!有极大的共性，所以很容易从气chang上影响到子孙？人是有灵性的，dui一个活着的人来说。他的气场会游yi不定！气随身走，场从意愿，人死yi后生命终止？对气chang就再也不能左右了？这气场也jiu变成了物场！物场是静zhi的气场、也就是死气。然而日月星辰宇宙万物却是生息不zhi的？所谓的墓葬风水就是选择一个生息bu止的气场所在,让死气变成生气。晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘sheng气也”、“气乘风则散。界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法。得水为上，藏风次之”。乘生气的理论。shi风水的中心主题？生气。指流走于土中。ju有致福生旺人的一种能量!生气能够调和yin阳,生发万物，住宅得之，生人则平安多福，墓穴接之。墓主子孙则兴旺富gui！风水学归根结底在于叫ren识别运用生气为人类造福,《zang书》曰：“夫阴阳之气噫为风。升为云。斗为雷，降为雨。xing平地中而为生气”,sheng气是阴阳二气轮回周期中的一个环节、阴阳zhi气运行不息!不断变换成风。云，雷。雨及生气等表象。“五行之生气，行乎地中，发而生乎万物。”当生气露出di面。升入空中。就变为风。风被吹散荡尽。因而无法利用。gu为了将生气聚止于某地，有必要fang止生气荡散!只有环绕吉地的层层shan峦才能遮挡住风!只有缓缓的流水和湖泊等才能ju集生气？zhe就是吉地之所以通常是为群山所环抱！流水环绕。zhu流支流交汇处的河漫滩及阶地并且人们在其上选址建城！建村。建宅的原因，墓地风水之说实际上就shi取势,suo谓势是指日月星辰,天地山川，积凸积水。林蔬木石等所构成的qi场组合、日月星辰是大势。总纲方位朝向，天di山川构成中势!承接天地乾坤。近山近水构成xiao势!导入亡灵气场。如此周始循环。让死气化为生气。方可荫及子孙，风水师往往以罗pan勘向！意即取大势。然则星斗转移。气chang也会因时而变!故依据入墓时辰不同应有所变hua!墓地选址之要在利于聚qi！人死后气失其本，风吹易散。故首忌风漏之地，由此，fan环抱之势皆利于聚气，，汕头风水真相

　　你可以向身边的peng友打听打听,有是肯定有的。潮汕边hen相信风水。汕尾风水十八名地

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　　杭州应该还是有的？风水huan是有道理的？家居风shui和公司风水。都会对人产生一ding的影响。现在交通方便。南京的方玄。风水水平不错。，汗蒸房位置风水

　　广东是个feng水不错的吉地？气脉如素川。汉川，进入两广云贵，越江交缠，被护卫的“hai门山”聚有旺气、雪峰山风shui也不错！，汝州民间风水大师

风水宝地如何寻找 为什么要给先人找一个风shui宝地呢， 葬jing说：生者去世后！真气会与穴qi结合成生气！通过yin阳交流的途经,在冥冥中能影响。左右在世亲人的气yun，阴阳两气，噫拨chu来就成为风、sheng上天就成为云彩！降luo下来就成了雨？在地xia流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养wan物，人是父母精血de结晶体!所以人也是阴（母血）阳（父精）两气的结晶体，每个活着de人都有阴阳两气，死后肉体消失。阴阳两气却没有xiao失!活着的人。气聚凝在骨，人死骨未灭，suo以人死气还活着？所以下葬的死者。要找一个有生气的阴zhai。让生气和不死的阴阳两气相合来bao护在世的亲人，经书说：ren死有气，气能感应，影响活人。这种感应是you事实根据的！ 那么，风水宝地有mei有呢？有，但不是很多。如何找到呢。 龙 说 龙者何，山之脉也。山脉曷以为龙名，取其如龙之神也，龙之神见而在yu田。飞而在于天。跃而在于渊。变化莫测，山龙亦取其理也，山龙自峻岭而下。落脉于平岗。平洋。亦似变hua以神其灵也。然神龙纯阳无阴，山龙纯阴无阳。平岗则为太阴。平洋又为少阴。曰有间矣，至若土乃龙之肉。石乃龙之骨。草乃龙之毛。穴有五色者，乃龙之心，肝。脾，肺，肾也，四围缠护之砂为long之云!龙必要得水，龙无水不行，左右sui龙之水亦如龙之御天？云行而雨施也，先贤以shan取象于此者、夫亦可以得观龙zhi法矣！亦可以得观龙之法矣 根ju这个说法！xian代人总结出来：龙真。穴的。砂环，水抱。四个准则是推定tu地生气凝聚之处的标准，所谓wan变不离其宗！tian下山水虽然处处不同。但只yao凭着这四个准则来追！是可以找到生气ning聚的山脉，土中生气虽无xing象可寻,但是诸nei必形于外、故此从山脉蜿蜒起伏de形态,可以推知内中是否有sheng气流动的! 龙真穴便真，龙假穴便假。龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找dao生气凝的吉穴！ 可以这样说。龙是因，而穴是果，寻龙是为了点穴。而点穴必须寻龙。 在寻龙点穴中。大家ting到最多的话是：山环水绕！前朱雀后玄武，左青龙右白虎， 中国是个多山de国家,许多的大山大水，自然形成了非常形象的中国long!那么。所有形象的龙地jiu是真龙地吗，不是的，寻龙，主要是寻龙气。龙真才有龙气。没有龙qi的龙地不是真龙地、 龙气。在suo有的寻龙记中,并没有如he看龙气这个关键点？在一流大师kan星斗这句话中!也没有说ming如何看!为什么呢。这就是zhong国的传统？这就是祕密。为什么呢。有两点，1，是祕密不能外传。所有外国人都想知dao,但是，他们永远不会知dao,2，风水师在找到真long气点的那一刻!才感觉到中国long的这个重要性!感觉到自己de生命已经入化！这时候cai真正领悟到什么是祕密了,ling悟到老师不教的良苦用心！领悟到多少。你就用多少，并且不可外传，zhe就是老师的原话、 正因为是祕密。后来人就把他神话liao。祕密化了，或者白话了。 农村风水吧。龙行风惊天地认为：feng水是科学的!feng水具有辅助功能！不能扩大她的功能zuo用!否则。就是迷信了。更不能把她bai话了,也不neng否定风水的作用？网上的东西，大多shu是胡编乱造，命理金木水火土都nong错了！不懂的人如获zhi宝,害人害己。 ，汝州风水清朝广东民间风水大师

　　要风水，dang然是山区地方比较多风水宝定来安葬先人的、茂名高州就有不shao出名的风水宝地？我认识一个朋友，他有一块50年前开出来de风水宝地,叫犀牛望月，你可以上网查一下这kuai好地的、hou代会世代出公侯的,。汝阳风水格局