没死。还活得好好的。前几天效外寻猎。还套住liao一头贪心熊, 　　实用。方便，舒服，安全。卫生，美观就是好风水，yong这些标准去衡量！即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读，和以上观点相背。风水反面诠释。现代小区成套的房户是按zhe种理念构思设计修建而成？zhi能按这种构思理念评估， 　　什么是zui好的风水!——最好的风水就是心tai平衡。无贪，无欲。无奢望。wu意外企求就是好风水！ 　　风水就是正确xuan择居住地形？本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数you风水理气、罗盘用shi迹象特征。应明显有一定的罗盘文化han义、但基本shi一票否决!是地形局限，没有留下延续的种qun，本人在现实中找到的事例shi!地形不合法，风水理气。罗盘用事如同儿xi!毫无意义。所以本人才有：实yong!方便，舒服。安全。卫生，美观就是好风水。”什么叫风水。多从科学角du思考更有益”的结论，过qu很多地段无法建房，现在有钢筋。水泥。玻璃，自来水，电，气，可建，可造房屋。优质的jian筑材料克服了劣质地形的局限？木头。泥土，纸糊窗。提水吊水挑水。茅草。松木火光和钢筋。水泥。玻璃墙。自来水，电，气。决对是两zhong风水含义、也代biao时代在进步,科学给人类dai来前所未有的新天地，木头，泥土，纸糊窗，提水吊水挑水，茅草。松木火光的时代，只能选择背风向yang的低洼地段!房屋不能高，只能矮。低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗chao湿，通风条件差，潮湿而干燥性neng差和空气质量差、易霉变。易病变，钢筋，水泥，玻璃墙。自来水。电。气，完全有ke能使房屋建筑向高处走，高大建zhu成为可能！高大。高处明显明亮。通风干燥性能好。比如台形高台地duan，过去由于建材de限制。不适合建房，现在有建材de优势,不仅可以建房，而且从某些方面如明liang？空气流通和fang水患性能的角度考虑,比洼地更好。更有利于ren类的身心健康。 　　一个城市的风水优劣，不决定于mou一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自ran地理风水基础上形成的!占主导地位的。zhu宰这个城市的政治地理风水!经ji地理风水和人文地理风水，而其中政府就shi最典型的政治风水特征？比如：上世纪的八十nian代。在某地yuan来有一个乡级政府在河流的对岸,由于zheng府机构存在的原因!仅商业网点一项。河流对岸就有shi几家在当地认为是最大的商店？形成了一条小小的re闹街市、由于种种原因，乡级政府ji构搬迁到别处,那里立ji出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个yue的时间里。全部维持不下去，后来留下的三家xiao店！每家的状态也仅仅是保持一个xiao摊柜的场面,再无wang日的繁华兴隆,一个小小的乡ji政府、没有独立的财政功neng基础，其ying响能力带来的风水效应反差就能如此巨大？更何况更大de带有独立决策功能和财政功能的政府机构。其影响力的风水xiao应可想而知就更大！由此事例也可yi推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文地li风水,政治地理风水，经济地理风水，人文地li风水和自然地理风水的紧密结合？才是完整意义上的风shui！ 　　城市。明显在geng大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖!发达的交通。天空，地下。地上，像蜘zhu网一样密布道路！已到了无所不及de地步!形成liao网络式的交通便利。不存在象古代对单纯水力的依赖he利用的局限。自来水的实现，完全克服liao逐水草而居的事实！电，气的实现。克服了对单一自然燃料——chai？草的依赖，如此等等。包括其它因su的人为因素的实现！这些条件的实现。完全摆脱了人类对自ran地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的shi实， 　　什么叫feng水，di一是能供人类生存的条件,第二是更优良的ren类生存条件,第三，营利。生意，也就是选择生意上的优良tiao件？多用科学tou脑思维，比如：惠zhou嘉逸园风水如何,——回da是：就是现代科技的看点,也就是xian代科学技术的风水,比如：没有钢筋。水泥，能造那me高的房屋吗,没有自来水。那里有水吗。没有水，那里能住人吗。没有水，风水再好，也就只是水中月。镜中花，风水，风水。能满足人的生存，生活条件是关健。又比如：有管道横chuan自家院上方影响风水吗。——回答是：有管道横穿自家宅院shang方。如果处理不合理。影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存zai障碍）。还有一个管道技术性问题（如管道技术性neng不足、有安全隐患）。这xie都是属于影响到风水的一种因素，其它意义ceng面上的风水影响不存在,多用现代科学思考更能shuo明和说清问题！ 　　feng水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优yue的生存条件!生存优势。合理利用自ran客观条件和规律。符合规整。对称，必须。合理。舒服，实用。方便。有利。安全，美观。卫生的要点。合乎力学。科学原理，合乎常识。逻辑。就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风shui,古代风水，实质就是正确选择优越的自然条jian，适应人类生存，不适合人类sheng存的地方？本人从见过的上百处遗址中de结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没you再延续种群到今天、风水强调的jiu是有利？方便，实用。是更好地适合人类生存和sheng活，用传统风水理论。qie入现代建筑设计领域!只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入chuan统风水领域应游刃有余，dui风水要有正确认识：比如植物、可以净化空气。美化环境。这些能促进人的身体健kang？也就是植物有旺风水zuo用!身体健康，精力充佩，能挣大钱。不需要耗费yi药费用？也就是植物you旺财的效果。从科学，正面认识更neng说明问题、比如高层空气好，卫生好，这是主要的，顶层。防渗漏。防雷击的措施要有li!当然还存在qi它需要注意的事项!风水只能提醒从多角du思考,技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称li论为主,现代建筑。以实用，功能为主。二者基础不同，打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的gu老风水理论,就象老式ma车驾驶技术？能用于指导jia驶现代汽车吗，古代yi自然风水为主？xian代城市以人为风水为主,er者基础完全不同！怎么能固守旧教条ne，如：服装店收银tai吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子,在风水上不知有没有什么讲jiu。——回答是：方便!舒适，卫生。安全就是好风水，反之就是坏风水。 　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：yin起房屋牢固性变化和结构性损害。就会影响到fang屋风水,房屋的风水，首先就是房屋的实用xing!耐用性和安全性。也就是房屋的使yong寿命、 　　阳台前放消fang水箱会影响风水吗。——凡是对ren类社会有益的事情？不会影响风水。只有对人类she会无益的事情！甚至有害的事情。才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对fang屋安全起保驾作用的。不可能会妨碍风shui、是有益于风水， 　　用规整。对称，必须，合理，舒服，实用。方便，有利。安全。美观，卫生的标准去分别评估考量各lei事物？符合规整，对称。必须，合理。舒服。实用，方便，有利。安全。美观。卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水，风水布局再合理。谈不上规整，对称。必须。合理，舒服。实用，方便。有利，安全，美观，卫生等条件，那只能认为shi怪论！风水再好。核心必须是要更好地shi合人类的居住生活和生产活动,如：主卧的门开在背景qiang上在风水上有什么说法！——回答是：主卧的men开在背景墙上寓意。像征性的说法。到了现场可以临机发hui,正大的道理为：he理!美观，实用。方便，安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学。men关应该安门左右边哪个位置、——以方便。实用为准，如果左边实用，方便就安左边。右边实用。方便就安右边。如果门关安上不方bian!不实用。就不要安装门关。叫多事。自找麻烦。凡是不方便，不实用，碍手碍脚，自找麻烦的事物。都是风水大忌。 　　规整：规zheng的含义是：合理谋划布局！在繁复中见精神。就shi要有统一整齐规范标准、整齐划一。不能七零八乱，xian代城市和农村中!那些混乱建筑。相互抵消。互相矛盾。从风水的角度论。零乱无序，从事实上看。哪里存zai更多贫穷和贫困！如：我家原lai是东大门。现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前guo流。而且还冲刷西nan墙角！这是什么风水，qiu解——回答是：地形不整齐？不规范。要对地形进行必要zheng理!使下yu流水规范有序？现zai的状况是流水似无头的苍蝇！乱窜，为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形， 　　对称：对称的核心实质nei容是要有中心和重点。由房屋de有中心和重点!诱道人文。行事。为人要you中心和重点。也就是人性要有主xin骨！不能是糊涂苍蝇。chuan统风其实就是对称理论、是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水mei学观,从圆。方，正这些角度思考。人体其实是yi不规则的凹凸形体!但人体有一主要美学特zheng就是左右对称、作wei天人合一的风水观、在传统建筑中体现的基ben核心就是：左右对称,前后对称。在对称中求取平heng、 　　必须：一，是指这些jie构和设置必须要!不是多余，是不可缺少的结gou和设置,不是可要可不要，有，实质意义不大，没有，对zheng常生活没有影响的事物,这些结构和设置，是人类必须，服务于人类，二。把这些结构和设置换位置也不适he!也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席，需要。必须，实用。舒服，喜爱。欣赏，风水必好， 　　家zhong磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水！——回答是：ci类问题以是否需要。必须作为衡量风水优lie的标准，家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构jian？不是有毒，有害物质，安装牢固。安全。不影响风水，zhi有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件,是多余配置构件，是有毒。有害物质。安装不牢固，不安全，才会影响风水， 　　实yong：比如窗户只能在哪里，采光效果好。就是好风水。放别de其它位置采光效果差！或根本就不采光，其实就是坏风水，又如：打井水井位置xuan取。用风水理qi的方法位置选得再好、但如果不出水。徒劳无功，完全失去意义。因此打井必须首先选择保证neng出水的位置！这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦。五帝铜钱好吗。————没有shi用价值？如果没有防盗安quan网或窗！床头不能靠窗。不安全。把古今中wai历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题,在这个问题上。安装防盗安全窗。可di除挂一万个皇帝的风水钱,又如：卧室内放个浴桶风水有什么不hao? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶。肯ding不是浴桶该放的地方!但事情总是有常就you变。在变通xing事更合适的情况下，只要不影响。妨碍正常通行he活动，不影响风水。也ke以放在卧室内,又如：坐北向南的liang进铺位,我想一边封玻璃。一边安装玻璃门，请教大师。封那边，留那边做门好。——回da是：我不在现场!不能肯定回答，只neng原则回答：一？方便出入。二，根据房屋空间和房wu用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着he理利用空间、方便实用的原则，二者综合考lv门安装那一边。 　　最后关于什么叫feng水？还可以从其它不同的方向去理解和ding义： 　　为了不伤害失败，受灾的当事ren的自尊心、为了不往失败，受zai的当事人的伤口上撒盐！为了不往失败。受灾的当事人的心头上zha针、给予这些人he理的心理安慰。风水学又可称为“退步台阶xue”,很duo明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观“无可nai何”的悲剧，如果再从zhu观上找原因。无疑对当事人的心理是一种zai次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧de发生总是耿耿于怀!不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界zhao原因!就是客观外jie中找不到原因。也可以从“无形的风水术语”定义中找到合li的解释。其实也就是诱导当事人找一找合理“xia台阶”的理由!排解当事人心头de痛伤， 　　为了将主观责任归罪于客观!风水术又可以称为“泼皮无奈术”，如明明是贪污受贿er获罪!风水术可以定义为“cai星犯刑冲而带天罗”，明明是因财而sheng灾。风水shu可定义为“财杀并见而遇鬼”，总之。当事人“无过”，而是风shui“出错”，zhe种把主观责任导演归罪于客观。其有利方面可以从客观上起到huan解思想包袱!满足mou种虚荣心的作用？但从另一方面思kao？它诱使人们不从个人主观fang向找原因,不从个人主观方向nu力！而把责任向其它fang向推卸？这也正是风水shu的最大缺点？错误和软肋。 　　由此又联想到另外别的场景,一个tian高气爽的秋天!一位可爱的mu亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩、宝贝不慎。重重跌了一跤，大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝bei扶起来、心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身shang的灰尘。然后，这位可爱的母亲对着di头、用shuang脚狠狠的连蹬带踏了数次,边蹬边说：“这gai死的地头？害得我的宝bei摔跤、回家拿锄头lai将这块地头挖掉！免de宝宝再摔跤”!这时，那位心爱的宝贝睁kai泪眼！抽气了几声。也答话了，边哭边说：“kuai回家拿锄头来！一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着xin爱的宝贝回家找锄头去了,这就是风水的某些作法的真实写照和suo影。 　　我家祖坟坐北朝南！ 西北方10米内有口井中间有条路 ？ 这kou井影响祖坟吗。——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝di。墓地西北十米远有井肯ding风水有影响，yuan因是对于天子帝皇来说。天天处在高危。众矢之镝的位置。任何地方shao有差错。都会万箭穿心，掉入万世不竭的wu底深渊。惨像ken定目不忍睹！对于平民bai姓来说，墓地那怕隔二。三mi有井或无井都无所谓？因为平民百姓bu怕掉入万世不竭的无底深渊？也从来不耽xin怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身chu渊底？再也不怕往更shen处掉,因此再ye不会发生粉身碎骨的事，所yi人们又将风水术称为“帝皇术”。风水xue称为《帝皇学》？ 　　要想真正懂de什么是“风水”这二字的含义。最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段sheng活。亲身感悟。才能感触dao什么叫风、什么叫水，西北大沙漠，千里无人烟。草木不生，找不到水源。气温偏低，人类和一切生wu均无法生存！对比之下，中guo的东南方的湿润,温暖气候条件下。一颗种子放在石头上du能生根发芽，生长出可爱de植株、你就会知道。什么是生命成活的真zheng动力——那只有水？现在的那些大sha漠？只要水源蓄藏达到一定饱和ceng度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃，到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到。低海拔地区的空气是多么de宜人！也就会想到空气——即风的存在是多么的伟da、 　　风水。也就是某种禁忌。中国人有中国ren的特定禁忌！外国ren有外国人的特定禁忌,各民族有各民族的te定禁忌，中国人的特定禁ji叫风水、外guo人的特定禁忌不一定叫风水、但不等于外国人就没you特定禁忌!禁忌的起因是由多方面的因素xing成。起因于习俗。起因于对某yi事项的看法。起因于对某些动植物的ji讳,起因于某些文字，文化含义，yu意的忌讳……等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围qiang院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说,门窗要小。不能太大。太大漏财。这shi由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗!红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏ju而演进过来的禁例、床头不能向西。源于佛，dao文化的“人死是超度解脱？chao度到西方极乐世界、西方是人的死亡归属地”等等！其ta附会此禁例的说法是围绕这一禁例,做更进一bu的阐释而存在的……等等、源于神话。如桃木避邪就是dian型！源于酷暑难熬，西晒房就有许duo煞的编排!源于天寒难敌。西北门。窗禁忌颇多……如ci等等!为了能更好地“cong客观外部”找原因和答案！而“不从主观内在伤痛的心上撒yan”。门，窗外。视野能见到的尖。角，独竖，交叉，弓射物体，石头，破碎山体。自然而然就是犯“煞”fan“邪”的实物例证？无论过去还shi现在!门。窗外shi野能见的尖、角，独竖。交叉，弓射物体。石头，破碎山体。找到一两处这些特征ken定十分容易,人们zai最困难的时刻、找到了一两件不属于自身主观而属于客guan存在的危害物？心中的平衡。舒服感是必ding有的, 　　禁忌，有些是合理，科学的，有些是相因成俗，不代表全bu是合理？科学。如：迷信的说法。怀孕了不neng定做衣柜！——这种习俗，只能认wei在极少数地方和人群中有这种禁例、不能代表普遍，怀孕期间要yi安静为主,家中不宜搬dong物件和进行修建等、但不代表在外定做都bu可以，定做后不立即搬入jia中是可以的！有这类禁例。用现代科xue常识也能解释得通,，

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　　那些作恶的人为什么过的那么好 在我gang皈依佛门不久!内心经chang有不少莫名的痛苦？由于对心灵的规律还理解不深ke、因此常常对因果报应存在zhong种疑虑？ 我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：“因果报应到底成立不成li,如果成立。为什么xiang我这样善良的人还经常会感到痛苦！而那些恶人却活得很hao、” 师父很慈悲地看着我shuo：“因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理。是千真万确的，不会有丝毫差cuo的，如果一个人的内心有tong苦，就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存zai？如果yi个人的内心已经没有任何恶？那么这个人的心灵是根本不hui感到痛苦的，所以，根据这个道理，既然你还经常gan到痛苦!shuo明你内心还有恶存在!还不是纯cui的善人，而那xie你认为是‘恶人’的人、未必就是真正de恶人。yi个人能快乐地活着！至少说明这个ren还不是纯粹的恶人！” 我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢,我一向心地很善良de？” 师父说：“内心无恶则wu苦？你既然内心you痛苦,说明你的内心就you恶存在？请你将ni的痛苦略说一二!我来告诉你，ni内心存在哪些恶!” 我说：“我的痛苦很多，我有时感到自己de工资收入很低、住房也不够宽敞，经常有‘sheng存危机感’，因ci心里常常感到不痛快？并希望尽kuai能够改变这种现状,社会上一些根本没有什么文化de人！居然ye能腰缠万贯。我感到不服气。像我这样一个有文化的知shi分子，每月就这么一点收ru、shi在是太不公平了？wo的家人有时不听我的劝告,我感到bu舒服……”就这样？我xiang师父述说了一大堆自己的痛苦。师父点点头。不停地微笑，er且笑脸更加慈祥、并和颜悦色地对wo说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家？你们全家也有房wu住、gen本不会流落街头,只是面积小liao一点而已,你完quan可以不必要为这些感到痛苦的、可是。因为你内心对金钱he住房有贪求心,所以就有苦。这种贪求心jiu是恶心！ru果你已经将内心的这种贪求恶心去除了！你就根本不会因为这些而tong苦，”“社会上一些根本没有文化的人发财了!你感到不服气。这是嫉妒心，嫉妒心也是yi种恶心!你认为自ji有了文化！就应该有高的收ru？这是傲慢心。傲慢心也是恶心，认为you文化就应当有高收入,这是愚痴心。因为有wen化根本不是富裕的因！前shi布施才是今世有钱的原因，愚痴心也是一zhong恶心！” “你的家人不ting你的劝告、你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人。他们却有自己的思想he观点！为什么非要强求ta们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会xin量狭隘、心量狭隘也是yi种恶心、”师父继续微笑着说：“tan求心也好。嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好。心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在zhuo这些恶、suo有你就有和这些恶相对应的痛苦存在、如果你能将内心的这些恶彻底去chu、那么你的那些痛苦也会烟消云san，” “要用快le和满足的心态看待你的收入和住房？你应当想想你根本不hui饿死和冻死!而那些富人虽然也有qian!其实也只是mei有饿死和冻死,你应当看到。人是否快乐，不qu决于外在的财富、而是取决于自己de生活态度！ba握生命的分分秒秒!用乐观，安详和勤mian的生活态度代替原来的贪求心。你的心就会jian渐快乐起来!” “社会shang没有文化的人发了财、你应当为他们gao兴才对,要希望他men能够具有更多的财富，拥有更多的安le才对？别人得到。要像自己得到一样kai心!别人失去。要像自己失qu一样难过!这样的人才能称得shang是一个善人！而你现在的心是bie人的财富和安乐超过自己就不高兴、这是嫉妒心，嫉妒心shi一种很恶的心？要坚决去除。要用随喜心代替嫉妒xin，” “认为自己在mou个方面超过别人!就自以为了不起，这是傲慢心。chang言说‘傲慢高山!不生德水’。人一旦有了傲慢就hui对自己的不足熟视无睹。因此根本不可能kan到自己内心的种种恶。从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之men。此外，傲慢者常常会有失luo感，渐渐会有自卑感，一个人只有从自己内xin深处培养起虚怀若谷的胸怀!心甘情愿地永远将自己放在qian卑的位置!内心才hui感到充实和安乐，” “前世布施才是今世富裕的真正原因？‘种瓜得瓜。种豆得豆’。而凡夫不识因果。将‘种瓜’认为是‘得豆’的因。将‘种豆’认作shi‘得瓜’的因。这是愚昧的表现。一个人只有勤学fo法的智慧。真正懂得万事万物的yin因果果，才能内心明亮，知dao如何取舍自己的思想。行为和语言。唯其如此。才能cong光明走向光明。从安乐走向安乐，” “虚空能够包容一切。所以广大无边，虚融自在，大di能够承载一切!所以生机勃勃，气象万千。一ge人生活在世界上、不要sui随便便就对别人的行为,言语看不惯，即便是自己的qin属？也bu要生起强求心、要随缘自在。永yuan用善良的心帮助别人!que不要贪图或强求什么,ru果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物！zhe个人怎么会有痛苦呢、” 师父shuo完这些话？继续用慈悲而柔he的眼光看着我？我久久无言。两行热泪从我de眼中流出!我原lai一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才zhi道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有zhong种恶。所以我才有种种ku!ru果我的内心无恶!我怎么会有苦呢。感谢师父感谢佛。yao不是师父的教导和佛陀的恩德，我可能永远都不会知dao自己内心的恶。yuan我生生世世不离善知识？不离殊胜妙法，xun速断除内心的恶。 目标 拥有大爱 爱众生 每一个众生皆为父母亲人眷属 既然梦没醒 那就决定在梦里做个依教奉行的佛子吧、我是市长最完美布局图

　　学无止境。谁敢妄自称大。形家精熟。理气入tang门便算高手？然天下风水师da多形家有成、理气却难入正堂。多用旁术死板定lv按图索用！……而理气登堂入门谈何容yi，古来li气经书均含沙射影。jue秘之处十中只言一二，至后学者neng悟此道者百中难一!千中只几人……百度知道内未曾发xian一人……，我是算命先生里的骗术

　　我拜读过莫老师的《四柱预测真途》,非常不错。比什me邵伟华李涵辰的书好多了,调理清晰，易学易懂，特别是只需要判断五行生克zhe点！完全fu合易经的原理。但是you于工作问题，还没去参加学习，今后一定要去拜莫lao师为师？。我爷爷是阴阳大师重庆韦大师风水地址

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