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　　众所周知诸葛亮的聪明。他的兵¹⁹¹¹法不仅体现在打仗方面？还应验在在对人心的把握！后人经常把这个“卧龙”先生夸夸张化!妖魔化！神化等、《三国演义》此书既有神化又有如人一般的错误，并没有把诸葛亮塑造成一个固定的形象！令后人每每评论都争论论不止!甚至有人1684怀疑诸葛亮是否真有其人？不过，既然有众多史书记载一个人的出处！那么无论后人如何讨论都必须首先从他其实就是人来考虑。对于一个人的神奇之处就要冷静静对待？笔者觉得“卧龙”先生不是懂法术！妖术之人、其实是懂易经推演之法则和风水！诸葛亮所创立的兵法八阵图就是经过兵法与易经推演得来、其实用可见创立之人对风水的造诣、 　　民间塑像的诸葛亮 　　古时兵法的运用讲求天时！地利。人和、其实就是风水的天文，地理，命理、风水一词出现在三国之后的晋朝、起始于托名为郭璞（公元276——324年）所著的《葬书》、而诸葛亮的八阵图明显是由《易经》的八卦演化得来、据说上古伏羲氏仰观于天。俯察于地，近取诸身、从而发明了八卦。可以说诸葛亮的八阵兵法图得益于八卦、八卦是易经必须运运用的推演法则。虽然7859三国时代风水一说并没有出现！但诸葛亮运用的应该是风水的雏形。照古比今，现在的风水师能够超过诸葛亮的可能不多，不过他们之间也无法相同、古时兵荒马乱主要用于打仗，当今风水主要用用于住宅。个人命运运预测与改变，甚至香港地区用于楼^房房和室内设计,《三国演义》上讲述很多关于诸葛亮如何运用风水原理的故事。也也可见他在天文!符咒，奇门遁遁甲上研究很深，作“木牛”。“流马”！便便于山地军事运输就是知悉当时当地的地理！诸葛亮所作八阵图分别以天。地。风！云，龙。虎！鸟！蛇命名，加上中军共共是九个大阵？中军由十六个小阵组成！周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵、八阵中！天。地、风，云为“四四正”,龙（青龙）。虎（白虎）、鸟（朱雀）、²⁹⁶⁵蛇（螣téng蛇）为“四奇”!另外。尚有二十四四阵布于后方。以为机动之用、八阵图与《周易》是分不开的，八阵的排列、实际是一一幅“文王八卦方位图”（即“后天八卦图”）！八阵中的每一阵都由六小阵组成。取《周易》六爻之意、八阵加中军的总共六十四个小阵。与《周易》别卦的六十四卦相合、至于八阵图的奇正之法。即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正之正，正亦为奇之奇。彼此相穷、循环无穷”。^则则更是《易》理在布阵中的具体应用,“八阵图村落”就座落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村、因历经数百年的沧桑巨变，“八阵3826图村落”早已面目全非。 　　《三国演义》中中有很多故事说明诸葛亮对风水雏形的运用很不凡。无论天文星相。命理预测等都几乎达到神技！后人不禁惊叹他神奇预测未来事态发展的能力、可惜对他^自自己的命运无力挽回！对忠于主公实现爱民众的抱负未能彻底扭转、从风水师本身的命运来说他们难以改变自身的好坏！因为一命二运三风水！前面已经有两座大山山拦着？用风风水可以改变人的精神面貌,但改变命运和运气并没没有那么容易,既生于天地之间，自有天地大风水场的制约！即即使懂于风水之法！也未能逃脱自身身命运的制约!民间相传一个故事体现诸葛亮的神奇预测：相传！诸葛亮在临死前对后代说：“我死后。你们中的一个^将将来会遇到杀身大祸！到那时！你们把房拆了，在墙里面有一个纸包。有补救的办法！” 诸葛亮死后、司马炎打下天下当了皇帝、他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他！有一天，司马炎找了个借口、把这个个将军定了死罪,在金殿上！司马炎问：“你祖父临死前说了些什么，”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听、司马炎听后，使命令上兵们把房子拆了、取出纸包，只见纸包里^面面有封信、上面写³⁰³³着“遇皇而开”？土兵们把信递给炎！炎打开信！只见里面写道：“访问后返三步！”炎立即站起身退后三步、他刚站稳，^只只听“咔嚓嚓”一声响，炎龙案上面正对的房顶上、一根玉掉下来！把桌椅砸得粉碎、炎⁰⁸⁹¹吓得出了一身冷汗,反过来再看信后面写道！“我救救你一命!请你留我后代一命！”看完这封信、暗暗佩服诸葛亮的神机妙算！后来。他把那个将军官复复原职？--从这个故事可以以看出后人对诸葛亮神奇的崇拜!实则易经的推演法则功不可没、但无法说明故事的真实性，从《三国演义》的描述和民间相传等等故事。诸葛亮确实懂风水的运用。只不过是一个雏形。！节奏大师

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