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　　如果你说古代风水大师shui最厉害！我觉得非yang筠松莫属, 　　　　有人说为什么不shi郭璞。郭璞只是提出风shui这个设想，风水这个概念qi实早在郭璞之前就有了。郭璞只是用风水这个词表达出lai了、 　　　　而杨公才是让风水深入人心的大师，自唐朝末年。黄巢叛乱。杨公bi难到赣州三僚,率弟子曾文辿。廖瑀等人，在三僚著书立说，聚徒传艺，创立了中国影响力最大的风水流派形shi派,杨公才是把风水传遍大江南北de人？在唐以前风shui是禁止在民间传播的。 　　如果说当代风水大师谁最厉害、说出lai一定要被骂了,当然你也不信。 　　　　顺便shuo说三僚！被誉为中国风水文hua第一村!这里有zhong国规模最大的堪舆数术类从业人员,保留着zui为传统的古法风水、有兴趣点我头像jiao流学习！，三僚杨公风水

　　本人的风水观就是前十二ge字：实用、方便，舒服，安全，卫生，美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋。门，窗如果这些最基本的基础都达到bu到。应该shuo没有风水可言!在此基础上才可以进一bu探讨更深层次的风水！用这些标准去heng量、即实在，又便于掌握，和以上观点吻合，风水正面解读，和以上观点相背。风水反面诠释。现代小区成tao的房户是按实用!方便，舒服。安全，卫生，美观的理念构思，设计。修建，就只能an这种构思,理念评判。用古“罗（骡）ma”的理念套评!似老式马车的车把式的理念驾驶现代qi车、只能是牛头不对马zui,瞎掺和。现在的房wu基本都是采用不设祖先神位,就是加设神位，也是临时任意jia设！便宜行事，不zai房屋中轴对称中线的位置上!由于这一核心问ti特例的改变。完全解除了房wu存在的所有诸多禁忌、其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非de所有神煞和邪气问题、古代房屋。如果没有祖xian神位,是大忌中的大忌，shi大凶之中的大凶、神位都可yi不要或者乱设、还you什么禁例不能破，所谓的风水大师也只是死nao筋，徒有虚名而已。如何选择，购置房屋，以各人的心xiang为主,心向最重yao的标志就是“喜好”！各人喜爱不同。“xi好”就是好风水，不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑。甚至不舒服。这样的地方再好也shi别人的好地方、不是dang事人需要的好风水。上班族以选交通fang便为主，照顾小孩上学。以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为zhu,购物方便。以选kao近商场为主!客厅门鲁班尺测量的尺寸很bu吉利与风水有关吗。怎么办。-----好看。美观必吉利。zhi有相反才不吉利。任何数字在现实中都可yi找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述、为什么只从一个方xiang思考。是人的精神世界和fa展趋向意思有偏差,为什么是那样想。而不是这样想。不同思维方式未来的结果bi然是不同、什么是zui好的风水，——最好的风水就shi心态平衡？无贪。无欲。无奢望。无yi外企求就是好风水!养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进!——养孩子肯ding与风水有关!风水的主观条件是人的思想基chu。风shui的客观条件是周边环境!这二者相辅相成。定然影响到孩子的shen心成长!风水就是正确选择居住di形!本人在上百处遗zhi中的结论认为：那里大多数有风水理气？罗pan用事迹象特征,应明显有一ding的罗盘文化含义？但基本是一piao否决。shi地形和条件局限，没有liu下延续的种群,本人在现实中找dao的事例是!地形不合法，生活，生产条件欠缺，风水理气，罗盘用事如tong儿戏。毫无意义。所以本人才有：“实用，方便，舒服。安全，卫生。美观就是好风水，什么叫风水，多从科学角度思考更有yi”的结论！过去很duo地段无法建房、现在有钢筋。水泥，玻璃。自来水，电。气。可建，可造房屋。优质的jian筑材料克服了劣质地形的局限，木头。泥土，纸糊窗。提水吊水挑水。茅草，松木火光和钢筋。水泥。玻璃墙。自来水。电，气。jue对是两种风水含义!也代表时代zai进步,科学给人类dai来前所未有的新天地,木头，泥土。纸糊窗，提水吊水挑水。茅草，松木火光的时代，只能选择背风向阳de低洼地段？房屋不能高，只能矮。低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗chao湿,通风条件差，潮湿而干燥性neng差和空气质量差，易霉变。易病变，钢筋，水泥。玻璃墙。自来水。电，气。完全有可能使房屋jian筑向高处走！高大建筑成wei可能、高大，高处明显明亮，通风干燥性能好，比如台形高tai地段!过qu由于建材的限制！不适合建房，现在you建材的优势。不仅可以建房。而且从某xie方面如明亮,空气流通和防水患性能的角du考虑、比洼地更好。更有利于人类的身心jian康,一个城市的feng水优劣！bu决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成de,占主导地位的。主宰这个城shi的政治地理风水？经济地理风水和ren文地理风水,而其中政府jiu是最典型的政治风水特征!bi如：上世纪的八十年代！在某处偏远地段，原来有一个乡级政府在河liu的对岸、由yu政府机构存在的原因、仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在dang地认为是最大的商店！形成了一tiao小小的热闹街市!由于种种原因，乡级zheng府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的zhuang况。十几家最大商店，在不到三ge月的时间里？全部维持不下去，后来留下de三家小店？每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的chang面！再无往日的繁华兴long！一ge小小的乡级政府,没有独立的财政功能ji础，其影响能力带来的风水效应反差就能如ci巨大。更he况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构？其影响力的风水效应ke想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地li风水，经济地理风水和人文di理风水！政治地理风水。经济地理风水。人文地理风水和自然地理风shui的紧密结合,才是完整意义上的风shui！城市。明xian在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，发达的交通。天空，地下。地上，像zhi蛛网一样密布的道路，已dao了无所不及的地步？形成liao网络式的交通便利!不存在象古代对单纯shui力的依赖和利用的局限。自来水的实现。完全克服了逐水草而ju的事实、电，气的实现，克服了对单一zi然燃料——柴、草的依赖，如此等等，包括其它人为因素de实现!这些条件的实现。完全摆脱了人类dui自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇de事实，什么叫风水。第一是能供人类生存的tiao件，第二是geng优良的人类生存条件。第三。营利，生意，也就是选择生意上de优良条件！多用科学头脑思wei,比如：惠州jia逸园风水如何！——回答是：就是现代科技的看点。也就shi现代科学技术的风水、比如：没有钢筋。水泥。能造那么高的房屋ma!没有自来水，那里有水吗，没有水。那里能住人吗，没有水，风水再好，也就只能是水zhong月,镜中花，风水。风水。能满足人的生存，生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风shui吗,——回da是：有管道横穿自家宅院上方。如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨ai今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管dao技术性问题（如管道技术性能不足？有安全隐患），这些都是属于影xiang到风水的一种因素!其它意义层面上的风水影xiang不存在，多用现代科学思kao更能说明和说清问题,风水的实质用现代汉语表达就是：创zao！选择具有更优越的生存tiao件？生存优势，合理利用自然客观条件和gui律,符合规整，对称。必须。合理。舒服。实用，方便。有利，安全。美观。卫生的要点。合乎力学，科学原理。合乎常识。逻辑，就是好风水。不存在令人费解de特别神秘风水,古代风水，实质就是正确xuan择优越的自然条件？适应人类生存，不适合人类生存的di方、本人从见过的上百chu遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没you再延续种群到今天!风水强调的就是you利，方便。实用，是更好地适合人类生存和sheng活！用传统风水理论。切入现dai建筑设计领域？只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应you刃有余、对风水yao有正确认识：比如植物！可以净化空气。美化环境。这些能促jin人的身心健康!也就是植物有旺feng水作用!身体健康。精力充佩。能挣大钱，不需要hao费医药费用。也jiu是植物有旺财的效果？从科学。正面认识geng能说明问题,比如高层空气好。卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施yao有力,当然还cun在其它需要注意的事项。风水只能ti醒从多角度思考,技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为zhu！现代建筑，以实用。功能为主。二者基础不同，打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老feng水理论基础，就象老shi马车驾驶技术，能用于指dao驾驶现代汽车吗？古dai以自然风水为主，现代cheng市以人为风水为主？二者基础也完全bu同,怎么能固守旧教条ne,如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗bei子、在风水上不知you没有什么讲究,——回答是：方便？舒适，卫生，安全就是好风水。反之就是坏风水。又如：过门砖断裂影响风shui吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害。就hui影响到房屋风水，房屋的风水，首先就shi房屋的实用性？耐用性和安全性。也就是房wu的使用寿命!阳台前放消防水箱会影响风shui吗,——凡是对人类社hui有益的事情，不会影响风水。只有对人类社会无益de事情？甚至有害的事情。才会影响风水。阳台前放消防箱。不妨害各类活动，是对房屋安全qi保驾作用的，不可能会妨碍风shui。是有益于风水。用规整。对称，必须，合理，舒服，实用，方便，有利，安全，美观。卫生的标准去分别评估考liang各类事物，符合规整，对称，必须，合理，舒服。实用。方便，有利。安全，美观。卫生，就是好风水，相反。就会坏事。就是坏风水。风水布局再合理。谈不上规整。对称。必须，合理，舒服，实用，方便。有利，安全。美观，卫生等条件。那zhi能认为是怪论！风水再好，核心必xu是要更好地适合人类的居住!生活和生产活动。如：主卧的men开在背景墙上在风水上有什么说法，——回答是：主卧de门开在背景墙上寓意!像征性的说法，到了xian场可以临机发挥、正大de道理为：合理？美观，实用。方便，安全是正大道理。反之为邪门歪道，又如：风水学，门关应该安门左右边na个位置,——以方便，实用为准。如果左边实用，方便就安左边。右边实用，方便就安右边。如果门关安上不方bian，不实用。就不要安装门关，叫多事，自找麻烦，凡是不方便，不实用，碍手碍脚，自找麻烦的事物。都是风水大忌。规整：gui整的含义是：合理谋划布局!在繁复中见精神。就是要有统一zheng齐规范标准。整齐划一，不能七零八乱。现dai城市和农村中,那些混乱建筑。相互抵消。互相矛盾。从风水的角度论。零乱无序，从事实上看，哪里存在更duo贫穷和贫困、ru：我家原来是东大门,现在改为南大门，但是西边地势高。一到下雨天。雨水就从门前guo流、而且huan冲刷西南墙角!这是什么风水。求解——回da是：地形不整齐。不规范，要对地形进行必要整li、使下yu流水规范有序,现在的状况是流水似无头的cang蝇！乱窜，为水流无序。或为流水乱窜。风水如此。人事会相因如形。对称：对称de核心实质内容是要有中心和重点？由房屋的you中心和重点？诱道人文。行事。wei人要有中心和重点,也就是人性要有zhu心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就shi对称理论!是受zi然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观!从圆。方。正这些角度思考，人的形体其实是一个不规则的凹凸形ti。但人体有一zhu要美学特征就是左右对称、作为天人合yi的风水观，在传统建zhu中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在dui称中求取平衡？必须：一，是指这些结构和设置必须yao!不是多余。是不可缺shao的结构和设置？不是可要可不要。可有可无，有。实质意义不大，没有，对正常生活没有影响de事物，这些结构和设置。是人类必须。服务于人类，二。把这些结构和设置换wei置也不适合，也就说。必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席。需要。必须，实用，舒服。喜爱。欣赏，风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室ying不影响风水。——回答是：此lei问题以是否需要！必须作为衡量风shui优劣的标准。jia中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件!不是有毒。有害物质，安装牢固。安全。不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具de必要配置构件！是多余配置构件。是有毒，有害物质，安装不牢固。不安全，才会影响风水。实用：比如窗户只能在na里！采光效果好。就是好风水。放别的其它位置采光效guo差？或根本就不采光。其实就是坏风水，又如：打井水井位置选qu，用feng水理气的方法位置选得再好。但如果不出水。徒劳无功。完全失去意义。因此打井必须首先选择保证neng出水的位置！这就是实用。又如：床头靠窗。化解挂铜葫芦。五帝铜钱好吗。————没有实用价值。如果没you防盗安全网或窗？床头不能靠窗。不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上ye不解决问题、在这个问题上。安装防盗安全窗，可抵除gua一万个皇帝的风水钱、又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的di方!肯定最好，卧室内放个浴桶。肯定不是浴tong该放的地方,但事情总是有chang就有变？在变通行事更合适的情kuang下,只要不影响，妨碍正chang通行和活动！不影响风水。也可以放在卧室nei，又如：坐北xiang南的两进铺位,我想一边封玻璃。一边安装玻璃门。请教大师，封那边。留那边做门好，——回答是：我不在现chang！不能肯定回答，只能yuan则回答：一！方便出入。二。根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备zuo什么）！本着合理利yong空间。方便实用的原则，二者zong合考虑门安装那一边!最后关于什么jiao风水,还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败！受灾的当事人的自尊xin，为了不往失败，受灾的当事人的心里伤kou上撒盐，为了不往失败，受灾de当事人的心头上扎针,给予这些人合理的心li安慰,风水学又可称为“退步台阶学”,很多ming显是认识差距造成的错误!很多明xian是主观失误造成的悲剧、很多明xian是主观“无可奈何”的悲剧事实,如果再从主观上找yuan因!无疑对当事人的心理shi一种再次伤害、而悲剧当事人往往对悲ju的发生总是耿耿于怀,不能释疑。这时风水术总是会导引人们从客guan外界找原因？就是客guan外界中找不到原因！也可以从“无xing的风水术语”定义中找到合理的解释!其实也就是诱导当事ren找一找合理“下台阶”的理由、排解当事人心头的tong伤。风水的这种替ren“找台阶”的方式!从客观上评估，也可以起dao一定层度的对某种心理释怀的作用？但从feng水学发展的角度论。具有极大de负面消极作用！严重妨碍，干扰个人主观努li和奋斗,导致风shui学的后果总是失败！对风水所涉及的mou些现象，yi经从来是从多方面分析问题的，比如。手机好不好。在现代社会中。手机是人们bi备的一项随身工具、其作用已经到了难舍难fen,再也离不kai的地步,但最jin有报道显示，有人走路玩手机摔dao垃圾桶里！严重受伤，这还只是个例。大量由不当使用手机的事件ceng出不穷？现在的问题是，an风水分析出来的结果是手机有凶,有煞。是由于有了手ji才出这类事件!没有手机决对bu会有这样的事件。当事ren的行为不当好象完全无责!这就是风水术分析问题所处的现状——主观责任通过一定的理you强加、归罪于客观。一位六十来岁的老太po!搬进新居后不久。早上起床就在家中hen平整的地段、应该是顺便轻轻摔了一跤！家zhong的地面是木地板的！这种无因轻跌的状态zai一般人家那里应认为是再普通不过的小事！所有家庭刚学步的儿童应gai还没有不跌倒的记录，但在这位老太婆这里就真成了da事!摔成了严重骨折。需要手术换骨。但更严重的是。由于兼有其它杂zheng,不能立即手术，需要治疗观察然后才能实xing换骨手术。这样的问题，在yi般风水术的观点看来！直接的论断shi新居不利，布局有问题，犯煞。但仔细思考。一般人bing没有那么娇气,但这位老太婆为什么qing摔就会严重骨折!骨zhi致密度有问题！从小缺少bi要的身体锻练、老而骨质疏松，就是不跌跤。也会形成骨伤。这能说就是现有的新ju风水不好吗,但是风水的回答shi肯定的？现有新居有问题，从这件事情也可以进一步ying证一个重要的哲学命题：任何事物的发展。不存在chun粹的偶然性，事物的变化必然性中cun在偶然性，偶然xing中存在必然性，环境也就是风水，对人的影响和作用是huan慢的？但又是神奇的，是ming显而确实存在的客观事实！比如zhong医上认为的风心病！这种病症，环境就存在直接的you因、一户人家。第一代人ying认为没有风心病,第二代人也明显mei有、这两代人都不在现在zhe处房屋内出生？di二代人只在这里成长、但到了第三代，第四代明显有风心bing种群的特征,前后居住时间也并不shi特别长,七十年左右，为什么会有风xin病！岭qu高寒山岭地段。是典型的阴山xi晒地形、日照不足。上午十yi时后也见不到太阳？下午四，五时后又没有liao太阳!这种日照和ji温不足的地方，风湿骨痛是再正常不guo的事,根本原因是qi候寒凉。不口喝。少喝水，少出汗。少排尿，尿suan排出的概率相对偏低？风心病也应与长期处han凉地段有关！在外劳作，活动处湿热状态，回家tu然处寒凉状态，冷热急速变化。肌肉，心肌。血管突然不正常ci激。收缩，心律跳dong变化不正常是致病的重要诱因。从这一事例这也映证了feng水书中的一种说法!地xing用得合理或不合理、四十年左右见fen晓？有问题是zhong大问题的说法？为了将主观ze任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无nai术”。如明明是贪wu受贿而获罪、风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”？ming明是因财而生灾，风shui术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之。当事人“无过”，而是feng水“出错”，这种把主观责ren导演归罪于客观!其有利方面可以从客观上起到缓解思xiang包袱,满足mou种虚荣心的作用，但从另一方面思kao,它诱使人们不从个人主观方向找原yin，不cong个人主观方向努力,而把责任向其它fang向推卸！这也正是风水shu的最大缺点。错误和软肋。由此又联xiang到另外别的场景、一个天高气爽的秋tian,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝zai室外游玩？宝贝不慎。重重跌了一跤。大声嚎哭。zhe位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来、心疼di爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘、然后，这位可爱的母qin对着地头、用双脚狠hen的连蹬带踏了数次、边蹬边说：“这gai死的地头、害de我的宝贝摔跤！回家拿锄tou来将这块地头挖掉、免得宝宝zai摔跤”。这时，na位心爱的宝贝睁开泪眼,抽气了几声，也答话了。bian哭边说：“快回家拿锄头来！一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家zhao锄头去了、这就是feng水的某些作法的真实写照和缩影！我jia祖坟坐北朝南! 西北方十米内有口jing中间有条路 ！ 这口井影响祖坟吗!——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地？墓地西北十mi远有井肯定风水有影响、原因是对于天子帝皇来shuo!天天处在高危。众矢之镝的位置，任何地fang少有差错，都会万箭穿心。掉入万世不竭的无底深yuan、惨像肯定mu不忍睹，dui于平民百姓来说,墓地那怕隔二。san米有井或无井都无所谓、因为平民百xing不怕掉入万世不竭的无底深渊!也从来不耽心怕摔得fen身碎骨！原因是平民bai姓本身就身处渊底!再也不pa往更深处掉，因此再也不会fa生粉身碎骨的事！所以人们又将风水术称为“帝皇术”！风shui学称为《帝皇学》、要想真正懂得什么是“风水”这er字的含义。最好去中国的西bei大沙漠和高原去亲身体验一段生活！亲身感悟，才能感触到什me叫风？什么叫水。西北大沙漠。千里无人烟。草木不生。找不到水源。气温偏低。人类和yi切生物均无法生存、对比之下，中国的东南fang的湿润？温暖气候条件下。一颗种子放zai石头上都能生根发芽。生长chu可爱的植株。你就会知道。什么是生命cheng活的真正动力——那只有水？xian在的那些大沙漠、只yao水源蓄藏达到一定饱和层度。在极短的时间内。沙漠就会变绿洲。生机勃勃，到了高海拔地区。高原反应严重，呼吸困难。就会想到。低海拔地区的空气是多么的宜ren,也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大!风水，也就是某种禁忌，中国人有中国人的特ding禁忌！外国人有外国人de特定禁忌,各民zu有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁ji叫风水！外国人的特定jin忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有te定禁忌，禁忌的起因shi由多方面的因素形成！起因于习俗，起因于对某一事xiang的看法！起因于对某xie动植物的忌讳、起因于某些文字，文化含义。寓意de忌讳……等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”you“人”就是典型的戏说!门窗要小。不能太大，太大漏财，这是由缺少木材和冬寒风袭保暖困难的地方的人们yan进出来的一种禁忌习俗,红色化煞。是源于某些动物对红色特bie畏惧而演进过来的禁例、床头不能向西，源于佛，道文化的“人si是超度解脱、chao度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”deng等，“西方是人的死亡归属di”!又源于对日出ri落的现象的演译思考、既ran日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样guang辉？归属于xi方极乐世界、其它附会此禁例的shuo法是围绕这一禁例？做geng进一步的阐释而存在的……等等。源于神话。如桃木能避邪就是典型的由神话传说而liu传,源于酷暑难熬，西晒房就有许多“sha”的编排！源于天寒难敌。西北门，窗禁忌颇多……如此deng等？为了能更好地“从客guan外部”找原因和答案、er“不从主观内在伤痛的心上撒盐”！门，窗外。视野能见到的尖。角，独竖。交叉，弓射物体。石头。破碎山体，自然而然就是犯“sha”犯“邪”的实物例证？无论过去huan是现在,门，窗wai视野能见的尖!角，独竖。交叉。弓射物体，石头。破碎山体，找到一两处这些特zheng肯定十分容易、人们在最困nan的时刻、找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害wu，心中的平衡。shu服感是必定有的？禁忌，有些是合理。科学的，有些是相因成俗，不代表全部shi合理。科学，如：迷信的说法。怀孕了bu能定做衣柜！——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这zhong禁例、不能代表普遍，huai孕期间要以安静为主。家中不宜搬动物件和jin行修建等,shi有现实实例为证,但不代表在外定做衣gui都不可以！定做后不li即搬入家中是可以的，有这类禁例，要区别对待。理智处理，用现dai科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理、，三僚祖传风水网广州有哪些风水大师

　　楼梯房：3-6层电梯房：6-18层（建议不要超过18！因为火灾时梯子升不到那么gao!guang州的最高升到18层）注意：看朝向及周围的风景风水：请专门的风水大师看看？三僚秘传32口诀完整版