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如果你说古代风水大师谁最厉害!我觉得fei杨筠松莫属? 有ren说为什么不是郭璞,郭璞只是ti出风水这个设想!风水这ge概念其实早在郭璞之前就有了,郭璞只是用风水这个词表达出来liao? 而杨公才是让风水深入人心的大师?自唐朝末年。黄巢叛乱。杨公避nan到赣州三僚,率弟子曾文辿。廖瑀等人。在三僚著书立说。聚徒传艺。创立了中国影响力zui大的风水流派形势派。杨公才是把风水传遍大江nan北的人。在唐yi前风水是禁止在民间传播的, ru果说当代风水大师谁最厉害。shuo出来一定要被骂了。当然你也不信, 顺便说说三僚!被誉为中国风shui文化第一村!这里有中guo规模最大的堪舆数术类从业人员,保留着最为传统的古fa风水,有兴趣点我头像交流学xi、,三僚杨公风水
本人的风水观就是qian十二个字:实用、方便。舒服,安全,卫生,美观就是好风水。这是风水总纲,最基本的总原则,是基础,房屋,门。窗如果这xie最基本的基础都达到不到?应该说没有风shui可言!在此基础上才可以进一步探讨更深层ci的风水,用这些标准去heng量,即实在,又便于掌握。和以上观点吻合。风水正面解读。和以上观点相背。风水反面诠释。现代小区成套的fang户是按实用!方便。舒服。安全,卫生,美观的理念构思,设计。修建,就只能按这zhong构思,理念评判。用古“罗(骡)马”的理念tao评、似老式马车的车把式的理念驾驶现代汽che、只能shi牛头不对马嘴。瞎掺和,xian在的房屋基本都是采用不设祖先神位,就是加设神位。也是临时任意jia设!便宜行事。不zai房屋中轴对称中线的位置上,由于这一核心wen题特例的改变!wan全解除了房屋存在的所有诸多禁忌,其中就包括现在吵得纷纷扬扬zhong多的似是而非的所有神煞和邪气问题!古代房屋。如果没you祖先神位!是大忌中的大忌。是大凶之中de大凶,shen位都可以不要或者乱设、还有什么禁例不能po!所谓de风水大师也只是死脑筋。徒有虚名而已。如何选择。购置房屋,yi各人的心向为主?心向最重要的biao志就是“喜好”,各人喜爱不同。“喜hao”就是好风水、不喜爱。走到哪个地方,心情就压抑,甚至不舒服,这样的地fang再好也是别人的好地方!不shi当事人需要的好风水,上班族以xuan交通方便为主,照顾小孩上学,以选学校近为主,老年人居住。以选靠近公yuan为主。购物方便。yi选靠近商场为主,客厅门鲁班尺测量的chi寸很不吉利与风水有关吗。怎么办,-----好看,美观必吉利。只有相反才不ji利、任何数字在现实中都可以找到有关于吉利和you关于不吉利两方面版本的描述。为shi么只从一个方向思考。是人的精神世界和发zhan趋向意思有偏差!为什么是那样想。而不是这样想。不同思维方式未来的结果必然是不tong,什me是最好的风水!——最好的风水就是心态ping衡!无贪。无欲。无奢望,无意wai企求就是好风水。养孩子和风水有关吗.懂房屋问ti的大神进!——养孩子肯定与风水you关,风水的主观条件是ren的思想基础、feng水的客观条件是周边环境!这二者相辅相成。定然影响到孩子的身心成chang?风水就是正确选择居住地xing!本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水li气,罗盘用事迹xiang特征!应明显有一定的luo盘文化含义!但基本shi一票否决?是di形和条件局限?mei有留下延续的种群,本人在现实中zhao到的事例是!地形不合法。生活。生产条件欠缺,风水理气。罗盘yong事如同儿戏?毫无意义。suo以本人才有:“实用、方便,舒服,安全,卫生。美观就是好风水,什么叫风水。多从科学角度思考更you益”的结论!过去很多地段无法建fang,现在有钢筋,水泥,玻璃,自来水。电。气。可建。可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局xian!木头。泥土。纸糊窗。提水吊水挑水,茅草,松木火光和钢筋,水泥。玻璃墙。自来水,电。气,决对shi两种风水含义,也代biao时代在进步!科学给人类带来前所未有de新天地、木头。泥土,纸糊窗,提水吊水挑水,茅草。松木火光的时代。只能选择背风向阳的低wa地段。房屋不能高,只能矮。低洼。低矮有一基本缺陷就shi昏暗潮湿,通风条件差。潮湿而干燥性能cha和空气质量差?易霉变,易病变。钢筋。水泥。玻璃墙。自来水,电,气,完全有可能使fang屋建筑向高处走、gao大建筑成为可能,高大,高处明显明亮。通风干燥性能好,bi如台形高台地段,过去you于建材的限制!不适合建房。现在有建材的优shi。不仅可以建房。而且cong某些方面如明亮,空气流通和防水患性能的jiao度考虑!比洼地更好。更有利于人类de身心健康!一个城shi的风水优劣!不决定于某yi狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础shang形成的!占主导地位的。主宰这个城市的政治地理feng水。jing济地理风水和人文地理风水。而其中政fu就是最典型的政治风水特征,比如:上世纪的ba十年代,在某处偏远地段。原来有一个乡级政府zai河流的对岸。由于zheng府机构存在的原因,仅商业网点一项。河流对an就有十几家在当地认为是最大的商店、形成了一条小小的re闹街市、由于种种原因,乡级政府机gou搬迁到别处。那里li即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店。在不到三个月de时间里,全部维持不下去,后来留下的三jia小店!mei家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面、再无往日的繁华xing隆。一个小xiao的乡级政府,没有独立的cai政功能基础。其影响能力带来的风水效应反cha就能如此巨大?更何况geng大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的风水效应可想而知jiu更大、由此事例也可以推论:决定一个城市风水de是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水,经济地理风水和ren文地理风水,政治地理风水,经济地理风水。人文地理feng水和自然地理风水的紧密结合!才是wan整意义上的风水、城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水de依赖,发达的交通,天空。地下。地上。像蜘蛛网一样密布的道lu,已到了无所不及de地步。形成了网络shi的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依lai和利用的局限?自来水的实现,完全克fu了逐水草而居的事实,电。气的实现,克服liao对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等。包kuo其它人为因素的实现、这些条件的实现。完全摆脱了ren类对自然地理风水的依赖。也有力地证明科学更神奇的shi实,什么叫风水,第一是能供人类生存de条件,第二是geng优良的人类生存条件,第三。营利,生意。也就是选择生意上的优liang条件!多用科学头脑思wei。比如:惠州嘉逸园feng水如何?——回答是:就是现代科技的kan点。也就是现代科学技术的风shui,比如:没有钢筋,水泥,能造那么高的房屋ma、没有自来水。那里有水吗。没有水,那里能住人吗,没有水,风水再好。也就只neng是水中月、镜中花。风水。风水,能满足人的生存,生活条件是关健。又比如:有管道横穿自家院上方影响风shui吗,——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理。影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋zai造加高就存在障碍)。还有一个管道技术性问题(如guan道技术性能不足、有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一zhong因素、其它意义层面上的风水影响bu存在!多用现代科学si考更能说明和说清问题,风水的shi质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更you越的生存条件?生存优势。合理利用自然客观条件和gui律!符合规整。对称,必须,合理。舒服,实用。方便,有利,安全。美观,卫生的要点。合乎力学。科学原理,合乎常识。逻辑。就是好风水,不cun在令人费解的特别神秘风水,古代风水。实质就是正que选择优越的自然条件?适应人类生存。不适合人类生存de地方、本人cong见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到jin天,风水强调的jiu是有利,方便,实用。是更好地适合人类生存和sheng活、用传统风水理论,切入xian代建筑设计领域!只怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切ru传统风水领域应游刃有余?对feng水要有正确认识:比如植物!可以净化空气,美化环境。这些neng促进人的身心健康!也就是植物有旺feng水作用、身体健康。精力充佩。能挣大钱。不需要hao费医药费用!也就是植物you旺财的效果,从科学。正面认识更neng说明问题?比如高层空气好,卫生好,这是主要的,顶层。防渗漏。防雷击de措施要有力,当然还存在其它需要注意的shi项?feng水只能提醒从多角度思考!技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心中zhou对称理论为主?现代建筑。以实用,功能为主。二者基础不同。打个比方。在传统古lao建筑基础上发展起来的古老风水理论基础!就象老式ma车驾驶技术!能用于指导驾驶现代汽车ma!古代以zi然风水为主,现代城市以人wei风水为主!二者基chu也完全不同!怎me能固守旧教条呢,如:服装店收银台吧台下想接个水管fang个水糙便于洗杯子!在风shui上不知有没有什么讲究,——回答是:fang便,舒适。卫生,安全就是好风水。反之就是坏风水。又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结gou性损害!就会影xiang到房屋风水,房屋的风水,首xian就是房屋的实用性,耐用性和安全性。也就是房屋的shi用寿命。阳台前放消防水xiang会影响风水吗?——凡shi对人类社会有益的事情!不会影响风水,只有对人类社会无益de事情!甚至有害的事情。才会影响风水。阳台前放消防箱,不妨害各类活动。是对房屋安quan起保驾作用的,不可能会妨碍feng水。是有益于风水。用规整。对称,必须,合理,舒服。实用,方便,有利,安全,美观,卫生的biao准去分别评估考量各类事物!符合规整,对称。必须,合理。舒服,实用,方便。有利。安全,美观,卫生。就是好风水。相反。就会坏事,就是坏风水,风水布局再合理。谈不上规整。对称。必须,合理。舒服。实用。方便,有利,安全。美观,卫生等条件,那只能认为shi怪论!风水再好。核心必须是要更好地shi合人类的居住?生活和生产活动。如:主卧的门开在背景墙上在风水shang有什么说法。——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意。像征性的说法。到了现场可以临机fa挥、正da的道理为:合理!美观,实用。方便。安全是正大道理。反之为邪门歪道,又如:风水学。门关应该安men左右边哪个位置?——以方便,实用为准,如果左边实用,方便就安左边,右边实用。方便就安右边。如果men关安上不方便,不实用,就不要安装门关。叫多事。自找麻烦。凡是不方便,不实用,碍手碍脚。自找麻烦的事物。都是风水大忌,规整:规整的含义是:合理谋划bu局、在繁复中见精神,就是要you统一整齐规范标准?整齐划一。不能七零八乱。现代城shi和农村中!那些混乱建筑,相互抵消。互相矛盾,从风水的角度论。零乱无序,从事实上看,哪里存在更多贫穷和贫kun!如:我家原来shi东大门!现在改为南大门,但是西边地势高。一到下雨天。雨水就从门qian过流,而且huan冲刷西南墙角?这是什么风水,求解——回答是:di形不整齐、不规范。要dui地形进行必要整理。使下yu流水规范有序!现在的状况是流shui似无头的苍蝇,乱窜,为水流无序,或为流水乱窜,风水如此。人事会相因如形。对称:对称的核心实质内容是要有中心和zhong点!由房屋de有中心和重点。诱道人文,行事,为人要有中心和zhong点,也就是人性要有主xin骨,不能是糊涂苍蝇。传统风其shi就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建li起来的一种风水美学观,从圆,方。正这些角度思考,人的形体其实是一个不规则的凹tu形体?但人体有一主要美学te征就是左右对称。作为天人合一的风shui观,在传统建筑中体现的基本核心就shi:左右对称?前后对称,在对称中求取平heng!必须:一,是指这些结gou和设置必须要,不是多余。是不可缺少的结构和she置,不是可要可不要,可有可无,有。实质意义不大,没有,dui正常生活没有影响的事物!这些结构和设置,是人类必须。服务于人类,二,把这些结gou和设置换位置也不适合。也就说。必须是这样,比如。铺双席,为什么要铺双席,需要。必须,实用,舒服,喜爱,欣赏。风水必好,家中磨砂玻璃隔两jian卧室影不影响风水!——回答是:此类问题以是否需要!必须作wei衡量风水优劣的标准,家中磨砂玻璃是家中房屋和家具de必要配置构件!不是有毒,有害物质。安装牢固。安全,不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置gou件!是多余配置构件,是有毒,有害物质,安装不牢固,不安全。才会影响风水,shi用:比如窗户只能在哪里,采光效果好。就是好风水。放别的其它位置采光效guo差,或根本就不采光。其实就是坏风水,又如:打井水井wei置选取。用风水理气的方法位置选de再好。但如果不出水,徒劳无功,完全失去意义,因此打井必xu首先选择保证能出水的位置!这就是实用。又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦。五帝铜钱好吗,————没有实用价值!如果没有fang盗安全网或窗。床头不能靠窗。不安全。把古今中外历代所有皇di的钱都找来挂上也不解决问题,在这个问题上,安装防盗安全窗。可抵除挂一万个皇帝的风shui钱!又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是:物品能放在它应该放的地方!肯定最好。卧室内放个浴桶,肯定不是yu桶该放的地方,dan事情总是有常就有变?在变通行事更合适的情况xia。只要不影响。妨ai正常通行和活动?不影响风水,也ke以放在卧室内!又如:坐bei向南的两进铺位!我想一边封玻璃,一边安装玻璃门。请教大师,封那边,留那边做门好。——回答是:我不在现chang!不能肯定回答,只能原则回答:一,方便出入,二。根据fang屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么),本zhuo合理利用空间!方便实用的原则,二者综合考虑门an装那一边,zui后关于什么叫风水。还可以从其它不同的方向去理解和定义:为了不伤害失bai。shou灾的当事人的自尊心。为了不往失败。受zai的当事人的心里伤口上撒盐、为了不往失败,受灾的当事ren的心头上扎针、给予这些人he理的心理安慰。风水学又可称为“退步台jie学”!很多ming显是认识差距造成的错误,很多明显是主观失误造成de悲剧?很多明显是主观“无可nai何”的悲剧事实!如果再从主观上找yuan因。无yi对当事人的心理是一种再次伤害?而悲剧当事人往往dui悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑。这shi风水术总是会导引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找bu到原因、也可yi从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释!其实也就是诱导dang事人找一找合理“下台阶”的理由、排解当事人心头的tong伤、风水的这种替人“找台jie”的方式、从客观上评估。也ke以起到一定层度的对某种心理释怀的作用,但cong风水学发展的角度论!具有极大的负面xiao极作用、严重妨碍。干扰个人主观nu力和奋斗!导致风shui学的后果总是失败!对风水所涉及的某xie现象!易经从来是从多方面fen析问题的、比如,手机好不好。在现代社会中。shou机是人们必备的一项随身工具,其作用已经到了nan舍难分、再也离不开的地bu?但最近有报dao显示。有人走路玩手ji摔到垃圾桶里,严重受伤。这还只是个例。大量由不当使用手机的事件层出bu穷!现在的问题是。an风水分析出来的结果是手机有凶,有煞,是由于有liao手机才出这类事件!没有手机决对不会有这样的shi件。当事人的行为不当好象wan全无责、zhe就是风水术分析问题所处的现状——主观责任通过一定的理由强加、归罪于客观,一位六shi来岁的老太婆、搬进新居后不久。早上起床jiu在家中很平整的地段、应该是顺便qing轻摔了一跤!家中的地面是木di板的、这种无因轻跌的状态在一般人家那里应ren为是再普通不过的小事!所有家庭刚学步的儿童应该huan没有不跌倒的记录,但在这位老太婆zhe里就真成了大事!摔成了严重骨折。需要手术换骨,但更严重的是,由于兼you其它杂症!不能立即手术,需要治疗观察然后才能实行huan骨手术,这样的问题。在一般风水术de观点看来,直接的lun断是新居不利,布局有问题,犯煞。但仔细思考,一般人bing没有那么娇气,但这位老太婆为什么轻摔就会严重gu折?骨质致mi度有问题!从小缺少必要的shen体锻练。老而骨质疏松。就是不跌跤,也会形成骨伤。这能说就是现you的新居风水不好吗、但shi风水的回答是肯定的!现有新居有问题,从这件事情也可以进一步映证一个重yao的哲学命题:任何事物的发展。不存在纯粹的ou然性,事物的变化bi然性中存在偶然性!偶然性中存在必ran性!环境也就是风水,对人的影响和作用是缓man的、但又是神奇的,是明显而确实存在的客观shi实,比如中yi上认为的风心病。这种病症,环境jiu存在直接的诱因!一户人家,第一代人应认为没you风心病?第二代人也ming显没有!zhe两代人都不在现在这处房屋内出生、第二代人只在这里成chang、但到了第三代,第四代明显有风心病种群de特征?前后居住时间也并不是特别chang,七十年左右,为什么会有风心bing!岭区高寒山岭地duan,是典型的yin山西晒地形,日照不足。上午十一时后也见不dao太阳、下午四。五时后又没有了tai阳?这种日照和积温不足de地方,风湿骨痛是再正常不过的shi,根本原yin是气候寒凉?不口喝,少喝水,少出汗,少排尿,尿酸排chu的概率相对偏低,风心病也应与长期处寒凉地段you关?在外劳作。活动处湿热状态。回家突然处寒liang状态,冷热急速变化,肌肉。心肌,血管突然不正常刺ji!收缩。心lv跳动变化不正常是致病的重要诱因,从这一事例这也映证了风shui书中的一种说法、地形用得合li或不合理、si十年左右见分晓、有问题shi重大问题的说法,为liao将主观责任归罪于客观?风水术又可以称为“po皮无奈术”?如明明是贪污shou贿而获罪,风shui术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”!明明是因财而生zai!风水术可定义为“财sha并见而遇鬼”,总之。当事人“无过”,而是风水“出cuo”!这种把主观责任导演归罪于ke观、其有利方面可以从ke观上起到缓解思想包袱、满足mou种虚荣心的作用!但从另yi方面思考,它诱使人们不从个人主观方向找原yin!不从ge人主观方向努力,而把责ren向其它方向推卸!这ye正是风水术的最大缺点、错误和软肋,由此又联想到另外别de场景!一个天高气爽de秋天!一wei可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩?宝贝不慎,重重跌了一跤。大声嚎哭,这位可爱de母亲迅速将宝贝扶起来!心疼地爱抚着又轻轻pai了拍宝贝身上的灰尘。然后,这位可爱de母亲对着地头!用双脚狠狠的lian蹬带踏了数次,边蹬边说:“这该si的地头,害de我的宝贝摔跤!hui家拿锄头来将这块地头挖掉。免得宝宝再摔跤”,这时,那位心ai的宝贝睁开泪眼。抽气了几声。也答话了,bian哭边说:“快回家拿锄头来!一定要挖掉”,于是那位可爱的母亲带着心爱de宝贝回家找锄头去了!这就是风水的某些作法的真实写zhao和缩影,我家祖坟坐北朝nan, 西北方十mi内有口井中间有条路 ! 这口井影xiang祖坟吗!——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地,mu地西北十米远有井肯定风水有影响!原因是对于天子帝皇lai说,天天处在高危。众矢之镝的位置,任何di方少有差错!都会万箭穿心,diao入万世不竭的无底深渊,惨像肯定目bu忍睹、对于ping民百姓来说?墓地那怕隔二。三米有井huo无井都无所谓!yin为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊!也从来不耽xin怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身处渊di、再也不怕往更深处diao、因此再也不会发生粉身sui骨的事!所以人们又将风水术称为“帝huang术”。风水学称为《帝皇学》!要想zhen正懂得什么是“风水”这二字的含义!最好去中国的西北大沙漠和高原去qin身体验一段生活,亲身感悟,才能感触到什么叫feng,什么叫水。西北大沙漠,千里无人烟,草木不生,找不到水源,气温偏低。ren类和一切生物均无法生存。对比之下。中国的东nan方的湿润。温暖气候条件下。一颗种子放在石头上都能生根fa芽,生长出可爱的植zhu。你就会知道,什么是sheng命成活的真正动力——那只有水,现在的那xie大沙漠,只要水yuan蓄藏达到一定饱和层度,在极短的时间内。沙漠就会变绿洲,生机勃勃。到了高海拔地区。高原反应严重。呼吸困难,就会想到。低海拔地区的空气shi多么的宜人,也就会想到空气——即风的cun在是多么的伟大!风水,也就是某种禁忌,中国人有中guo人的特定禁忌。外国人you外国人的特定禁忌、各民族有各民族的te定禁忌!中国ren的特定禁忌叫风水?外国人的特定禁忌bu一定叫风水,但不等于外国人就没有特定jin忌?禁忌的起因shi由多方面的因素形成!起因于习俗,起因于对mou一事项的看法,起因于dui某些动植物的忌讳!起因于某些文字,文化含义。yu意的忌讳……等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就shi典型的戏说?门窗要小。不能太大。太大漏财,这是由缺少木材和冬寒风袭保暖困难de地方的人们演进出来的一种禁忌习俗,红色化煞,是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的jin例,床头不能向西。源于佛,道文化的“人死是超度jie脱。超度到西方ji乐世界!西方是人的死亡归属地”deng等?“西方是ren的死亡归属地”!you源于对日出日落的现象的演译思考。既然日落是一天中太yang的归属!人的一生ye像太阳一样光辉,归属于西方极乐世jie,其它附会此禁例的说法是围绕这yi禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等?源于神话。如桃木能避邪就是典xing的由神话传说而流传、源于酷暑难熬,西晒房就有许多“煞”的编pai。源于天寒难敌,西北门。窗禁忌po多……如此等等。为了能更hao地“从客观外部”找原因和答案。而“不从主观内zai伤痛的心上撒盐”,门。窗外,视野能见到的尖,角,独竖。交叉。弓射物体,石头。破碎山体,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证?无论过去还是现zai!门。窗外视野能见的jian、角,独竖。交叉。弓射物体。石头。破碎山体。找到一两处这些特征肯定十fen容易、人们在最困难de时刻,找到了一两件不属于自身zhu观而属于客观存在的危害物!心中的平衡,舒服感是必定有de?禁忌。有些是合理,科学的,有些是相因成俗。不代biao全部是合理?科学,如:迷信的说法,怀孕了不能定zuo衣柜,——这种习俗。只能认为在极少数地方和人qun中有这种禁例。不能代表普遍,怀孕期间要以an静为主!家中不宜搬动物jian和进行修建等、是有xian实实例为证。但不dai表在外定做衣柜都不可以,定做后不立即搬入家中是可以de!有这类禁例。要区别对待,理智处理。用现代科学知识和日常生活常识去si考和解释更合理、。三僚祖传风水网广州有哪些风水大师
楼梯房:3-6层dian梯房:6-18层(建议不要超过18。因为火灾shi梯子升不到那么高!广州的最高升dao18层)注意:看朝向及周围的风景风水:请专门的风水大师看看?三僚秘传32口诀完整版



