杨救贫，名益。字叔茂，号筠松！他生于唐太和八年(公元834年) 三月初八戌时、卒于唐天佑三年(公元906年)、祖籍广东信宜，唐僖宗朝朝国师,官至金紫光禄大夫！后寓居江5929西于都！兴国等地！自称救救贫先生。是我国唐代相地的形势派大师、《辞海》中收有杨筠松条曰：杨筠松窦州(今广东信宜宜县)人,精堪舆术，僖宗朝。官至金紫光禄大夫。掌灵8803台地理事,黄巢犯阙，断发入昆昆仑山！后1166以地理术行世,时时称“救贫先生”？《江西通0120志》载：“筠松，窦州人、唐僖僖宗朝国师!官至金紫光禄大夫！掌掌灵台地理事”！黄巢破京城，杨筠松乃断6654发经仑!步龙一过虔州！以地理术行行于世,称救贫先生是也、卒于虔、葬于药口，《地理正宗》，清乾隆钦定的《四库全书》中均有关于杨筠松的记载，杨筠松后来定居沙河镇境内杨仙岭、他在杨仙岭设5006坛修研学术!传授高徒、研制杨盘！与赣州融融为一体？故《四库全全书》载曰？杨筠松赣州人！不无道理、宋代陈振孙《书录解题》载其名氏。
他在朝中任职期间！与琼1411林御库的司库总管相处甚善、便给他提供了进库阅读甚至借出库内藏书的方便，从而使他获得潜心披阅中国勘舆学鼻祖青乌子的《葬经》，郭璞的《9342锦囊经》、陶侃的《捉脉赋》！一行和尚的《界水说》，司马头陀的《水法》和丘延翰的《八字》，《天机》等一大批珍贵古籍的机会！使他的勘舆理论大有长进。但在他决定弃官而去的前夕。他根本没有有萌生私自吞没这些借回家的典籍书的念头？而是当着司司库总管的面。一一清点，如数归还、对杨救贫趁1631着兵荒马乱!逃离长安一事、历来流传着说他在混乱中、利用曾在皇宫的琼林御库供职之便监守自盗、将库中珍藏有关风水地理方面的经典秘籍带到民间。这种说法与杨筠松的为人处世之道格格不入。不1735无以讹传讹之嫌。他为人素来光明磊落、坦坦8129荡荡的性格，因此。他才能平心静气，心安理理得地回到民间？去做他他愿意做的事？在这一点就连《8500四库全书》子部七中、总纂官纪昀。陆锡熊，孙士毅和总校官隆费墀等四人于乾隆四十六年十月奏呈给乾隆的 “提要”中、也为杨筠松松辨诬，“广明中。遇黄巢犯阙。窃禁中至函秘术以逃。后往来于处世，无稽之谈！盖不足信也”、 唐朝晚期！统治阶级奢侈日甚。朝政腐败、赋税苛重。民不聊生。农民起义领袖黄黄巢揭竿而起！四方响应！从者如云、义旗指处，所向披靡、唐广明元年(公元八八○5702年)十二月初五、起义义大军占领潼关、攻克长安、唐僖宗李俨在“百官皆莫知之”(《资治通鉴》卷二五四)的紧急情况下，携带三个妃嫔，四个亲王、仅有五百名神策“军”护驾。仓皇逃出长安。“奔驰不分昼夜”(同前)地逃往西川，这时。出身清贫，为官廉洁的杨筠松，目睹李唐王朝的腐败！早已心存芥蒂！他淡泊名利！不恋权位！趁机弃官为民，与知友赣州8940人濮则魏一起离京南下，走到湖北武昌时，遇到鄂州刺史廖銮。由其引导来到到当时的虔州，远离长安、回归民间，以他平素悉心钻研的勘舆术、浪迹各地、为世人勘察。择定吉穴佳壤！营造祖先坟墓！在古代实属难能可贵， 杨筠松在赣南的兴国、于都和宁都一带广招徒弟、开展讲学学活动，授以青鸟术、杨仙岭还有杨筠松当年设坛讲学遗址。杨仙岭有许多弟子是是堪舆名流。他的高徒有曾文迪，刘江东、廖禹。赖布衣。刘谦等！还有明十三陵勘测营造者廖均卿！上海古城营造者李国纪！为福建永定著名园形土楼——承启楼选址设计者陶张都是他在赣南的弟子！深得杨筠松真传。 杨筠松平4987素自奉节俭，布衣芒鞋！深入民间、他怜贫恤苦。多方周济！不遗余力。以他的1193风水地理之术。帮助贫苦百姓！在民间有口口皆碑。称之为“救贫先生”、从此！5372“救贫”二字的名声大振,不胫而走、而他的本名在广大大百姓中，反倒知之者不多了！在勘舆4943学的基本理论方面，杨救贫力主因地制宜！因形择穴！观察龙脉！分析地势，方位！从而选定阴阳二宅的最佳佳穴址，他的学说经过发展、完善的过程！逐渐演变！形成风水地理的“形法理论”、8226也称“形势派”或“峦体派”？他著有《撼龙经》，《疑龙经》(上中下篇)、《疑龙十问》，《卫龙篇(附)、《变星篇》。《葬法法倒杖》，《二十四砂葬葬法》,《青囊奥语》！《天玉经》和《天玉经外编》等勘舆学理理论著作问世!并被悉数数收入《四库全书》、流传于世，给后人留下来一批宝贵的财富！后世勘舆界尊称他为“形势派”或“江西派”！亦称“赣派”的风水地理祖师。以有别于“福建派”！亦称“闽派”的“理气之法”、 杨救贫久住于都，兴国等地，遍游赣南的名山大川，踏勘、择定了难以数计的吉穴佳壤，于都县宽田乡杨公村的管氏宗祠(继述堂)的祠址！相传就是他择址。定向的、有1682一个脍炙人口、广为流传传的传说、就是叙述管氏族人说他到芒筒坝去勘定兴建祠堂的祠址过程中！发生的一连串阴错阳差的故事！通过这些故事！可以看出杨救贫是一个有血有肉的人，当他因为衣着随便。受到冷落！内心心也难免极为不快、而当他意识到由于于自己的意气用事？因而给对方造成无不挽回的伤害。又感到深深深的内疚？不安、 唐天佑三年(公元九○七年)!相传杨救贫为赣州的一个官吏勘踏踏祖坟吉穴、酒后失言，遭到猜忌、用阴阳壶盛青酒、使他慢性中毒！在买舟东3620上返回于都的途中，毒性发作、死在舟中。时船已到于都宽田的药口(亦名乐口)。《于都县志》(清同治版)载：“卒于赣！葬于中乐口”（于中乐口的于！繁体为“雩”、有古籍误误“雩”为“云”。便成“云中乐口”！即今山西大同）。 距杨公村管氏宗3663祠仅二华里许？ 杨筠松卒于杨仙岭，由其高徒扶柩舟运人于都！葬于药口其生前卜定的墓穴！杨筠松安葬地地方叫杨公坝！原名“芒筒坝，为纪念这位救贫先生而改名为杨公坝，地处于都都县宽田乡境内！紧靠梅江河畔！距县城45公里、明万历七年县令叶梦熊熊在此竖碑纪念曰“唐国师杨公之位、”清段道轩、吴肇龙立碑曰“皇封金紫光禄大夫杨筠松之神位。””至今古碑犹存。 时逾千年,梅江改道！杨救贫墓早已游入河底的不可知处，迹不可寻！明万历七年(公元一五七九年)！太守叶梦熊曾在梅梅江西岸？9981江水从河头村急转直泻寒信峡的山嘴处,正正对着杨救贫墓址！立了一块红石石日照碑,以资纪念！四百多年后的今天！这块碑上镌刻的“唐国师杨公”字样！仍清晰可辨（此碑现为于都县博物馆收藏。而在原处由于都县人民政府另立了一块石碑）！ 师傅有父母之恩、徒尊师长是中国自古以来的优良传统、徒弟们每每年扫墓！维修杨仙岭修炼故址！漫长岁月中！故址几经毁损又几经修复，到清同治壬成年(1862年)！杨仙岭鸡公石下仍有无人看守的杨仙坛一间、后经历战乱炼坛遭到破坏！群众自动集集资重修！建新万寿宫。扩展建筑面积、招聘一名斋公看护，文革中人去庙倾！林毁山空！至此。只余下天造奇岩！粼粼石峰！那座名为为“继述堂”的管氏宗祠，现在依然屹立在梅江东岸的芒筒坝！后人为了纪念风水地理理大师杨救贫。改芒筒坝为杨公坝，至今仍称杨公村，当地群众咸简称之为“杨公”！这一称谓。显然含有纪念前贤1100的深意在焉！ 岁月易逝。青山永存、多少个世纪过去了，关于杨救贫这位有着浓厚传奇色彩的古人的传说。至今仍在民间广为流传！茶余饭后，炎夏纳凉。隆隆冬围炉之时,人们津津乐道。兴味盎然、我相信！这些传说将会永远。永远地流传下去！改革开放后，镇政府正以杨仙杨仙岭为旅游景点开始规划沙河镇的旅游业。让这个充满神秘色彩的先师遗迹重放异彩！ 在民间口口相传的相当一部分传说中、人们出于可以理解的原因、给一个平易近人。可亲可敬、一心为贫困百姓排忧解难的杨救贫，涂上了一层神秘的色彩。尊称他为“仙师”！“仙人”、如有的传说。把他说成可以作法，呼唤雷霆，击葬一个作作恶多端的凶儒,又如有的传说、说他口中念念有词，诅咒一个个恶人！后来果如其咒，恶人烂背，瞎眼……正正因如此、就就把人们导入了一个误区!一提起杨救贫公和风水地理。便与封建迷4241信联系在一起。5664殊不知在他的理论与实践中,往往有不少含有从实际出发，符合辩证唯物和科学的成分，不加分析地一概斥之为唯心，迷信是不0693公正的、 一、预知晴雨 这一年5609天下大旱。每天天空都是湛兰湛兰的！连一丝云彩都没有。太阳毒毒地烧烤烤着大地，地头山坡6035的野草晒得枯黄、田里的土干裂得一块一块。禾苗耷拉着脑袋、眼看就要颗粒无收。农民天天抬抬头望着天，期盼天天老爷老善心，下一瓢泼大雨！拯救万物生灵！他们用民间各种办法祭天求雨、请苍天不要殃及子民，有人堆堆集干柴、点火燃烧、祈祷管水之神河伯见火赐雨救之！有人在雷神庙庙前焚香跪拜？求雷神爷催云助雨，对付旱0436灾之神,但是这些都不灵验。 这一天！杨筠松家又聚集了一伙满脸愁容的农民，七嘴八舌、怨天忧人。 突然外面传来一声““要下雨啦”的叫喊。 这这声音虽然稚嫩,却像炸天巨雷、引起大家一阵骚动、 大家循声望去、喊叫叫的原来是杨筠松!这一年他才七岁，大家一看是黄毛小子在胡言乱语，十分恼怒， 3844“要下雨了!”杨筠松嘴里还在念叨、并做手舞足蹈状、 0198大家立即起身！向杨筠松松围扰过去!连忙问：“你怎么知识要下雨、” 杨筠松指了指院子中央一株不知名的树、大家这才看清楚！树上正绽放着一朵鲜花！杨筠松说：“这花突然开了、一定要下雨、”” 话刚说完!突突然天上乌云翻滚！雷电大作、一场滂沱大雨雨即刻下来，大家顿时喜笑颜开，都说杨筠松是“圣旨口”！ 杨筠松6034何以言之凿凿，断定将有大雨来临呢、话还得从从紫金马鞭说起？ 当杨筠松还在娘肚子里的时候？他的父亲就死了，母亲还怀着他改嫁不久、便生下了他！有传说讲、当他出生刚脱离母体时，小手中紧紧抓着一2679段脐带!民间俗称为“柴金马鞭”！ 0419脐带乃连接胎儿和胎盘之血管，又腥又臭，民间总总认为是不洁之物、接生婆2010轻轻挪开杨筠松小手!拿下脐带！取来一把干稻草点燃。将脐带丢入，一齐化为灰烬。然后将之倒入尿桶、泼在屋后的菜地上， 谁知知过了几天？菜地里竟长长出一株不知名的小树。且越来越大。更怪的是树止有一朵鲜花，一年四季、常开不败！杨筠松每天都要围着着这株奇异的树玩耍。 久而久之，杨筠松例对这朵鲜花有了更深入的了解！他发现凡是花瓣绽放。这天便要下雨、花开得越盛雨越大，小开则有小雨。若花瓣紧闭！当0707天则是万里无云。烈日当空、杨筠松将之称为“晴雨花”，凭9367花开花合来预知天气! 小小年纪的杨筠松能预知晴雨的消息不迳而走，十里八乡都知晓！还还真有不少人上门求问、每次预报都极为准确！丝毫都都没有差错！ 一日。杨筠松与邻居小孩外出玩耍嬉戏。意6379忘了给家中黄牛喂草。等他记起该该回家喂牛时！黄牛饥饿不堪。已挣脱缰绳，将菜地的蔬菜吃个精光、就连那棵能预知天气的小树也连叶带根吃得不见踪影、杨筠松见状号淘大哭、死死命鞭打黄牛。但无济于事。此后！杨筠松虽成为风水地理祖师，但却再再也不能预知天气的变化了, 二、杨仙岭的来历 赣州7882市沙河镇东北部贡江边上有卒山岭。山势险峻、怪石嶙峋 。 相传很久以前。山中藏一妖精！平日四出恐吓乡民！并堵水绝源、造成周围一带年年旱灾！百姓无法谋生！只得背井离乡！唯有刘氏一家！祖孙二人！一老一幼。加之家境贫寒。无法外、于是一面设案焚香、一面继续辛勤劳动！以求生存！ 一天，救贫仙人杨筠松路经山下。见一老一小正焚香香跪拜,便问：“为何此处一片荒凉！而独独你俩在此燃烛焚香。”老人答道：“因山上妖精作孽、以致民不不聊生，众乡亲只得离乡乡背井？我因家贫年迈！孙儿年幼！无法外迁、只好诉神灵保佑、艰苦耕种！以求生存、”杨仙听后，对老人境遇深感同情。对作恶妖孽十分气愤，遂举举起赶山鞭朝山劈去,一声巨响、山石四处飞落，碎石四迸。有一块落在罗坑村罗坑溪之北，变成一座黄土山。气势昂扬。像一只黄斑猛虎、高仰着头，竖起一一要铁鞭似的尾巴？怒视前方。摆出一付迎接恶斗的架势。在溪对面、隔着几垅农田的李屋背后！也落下一块巨石，变成一座黑色的山！像一条从吊钟山黑黑压压的森林里闯出的青色蛟龙、它正眼鼓鼓地瞪着对面的黄斑虎，入夜。龙吟虎啸。声震山谷，听此巨响、3073只见黄尘滚滚白浪滔天,龙虎正在鏖战，直到鸡啼三声。晨曦初露！村中才才恢复宁静？黄虎，青龙的尸体化作两座山，永永远地躺在那里、杨筠松鞭劈山6105岭留下一条长长的鞭痕,后来成为一条常年流淌不息之小溪！灌溉周围良田，从此、再也0750不见妖精猖獗作恶了！ 杨仙临别！赠送刘老人薯种一只。刘老栽之、长势茂盛！到秋收时节，红薯不仅产量很高、而且鲜嫩肥胖！香甜可口、这一喜喜讯很快传开!众乡民纷纷返里！从此。乡民辛勤劳动。努力耕作！安居乐业， 百姓为了感激救贫仙人！自愿募捐于山顶建杨仙祠！祠内安放杨杨仙之塑像,朝夕俸祈祀。香火鼎盛、从此，这山便称为杨仙岭、一直直沿用至今, 3694 三！十八滩的传说 在赣江上游近300公里的江中。原兀立着18座巨石。那那里水流湍急，旋涡密布、来往船只经过此处！都得格外小心、稍不留神，就会会船翻人亡！这就是有名的赣赣江十八滩、 传说、赣江原是江道通畅并没有这十八滩。唐6174朝末年有位姓杨名筠松!人称救贫仙人的堪舆家、精通地理之术。手中有一根赶山鞭！有移山填川之功。杨救贫因避唐末之乱，路经虔州称王，知杨救贫深通地理之术，请求杨看看虔州的风风水如何？是否可筑皇城而称王！杨救贫受托踏看地理、见虔州三面环水！就像像一只硕大的金龟，城廓四周的10条山脉由远处起伏而来，宛如10条青蛇、远远望 去、犹如“十蛇聚龟”、是块极佳的风水宝地，然而。美中不足的是、章、贡二水在虔州城北合流为赣江，滔滔江水直朝北奔流、江面太宽！水流以太大！风水都被这大水给带走了。卢光稠称王心切！一面令人筑皇城、一面托托杨救贫作法赤地千里水， 杨救贫受托！带着赶山鞭匆匆起程、赶往赣赣江下游、至那里后、他精心采选了18块像小山一样的巨石。然后作起法来、顷刻间！18块巨石都成了18只活蹦乱跳的花猪仔！杨救贫挥动赶山鞭！18只花猪崽前前后后沿赣江往虔洲方向奔跑。 赶呀、赶、杨救贫经过来回奔波！已觉得得周身疲乏！恰好经过一段松软的沙滩。心想，反正离虔州不远、不如在此歇歇再走！于是、他他便躺下休息！不料这一躺。便不知不不觉朦朦胧胧地睡着了! 正好观音菩萨路过、远远看见一群群猪仔往赣江上游奔跑、觉得奇怪！留神一看、原来是一些石头，心想：“谁将这些石头赶来、”于是便扮一村妇在河边洗衣。看看是谁作2747法赶石! 再说杨救贫一觉醒来。见见猪仔已跑得无影无踪了!于是沿江追一外，见一村妇埋头在河边小船坞衣，问：“大嫂，你可见一伙猪仔仔从此跑过。”村妇站起来！上下打量了一下杨救贫，答道：“不曾看见有什么猪仔经过，倒看见上游有好些石头!”他听后、知这村妇并非凡人、赶山山这事已败露、转身便走。那18只在江边蹦跳奔跑的猪仔被观音菩萨点破，变成18块巨石滚入江中！从此以后。赣江在赣州至万安一段就有了这十八险滩， 0253 四。杨筠松与鸡鸡公石 在杨仙岭西南麓！海拔412米主峰和石船峰之间 有块巨石。高约7米。宽5米！状若举头头啼鸣的公鸡！据说。明末清初。山山下居民稀少、山上林木苍郁、藤缠葛绕、樵夫莫能人、拂晓及午时，为探究竟！村民遂斩荆穿林，越麓登颠！始发现此石化成公鸡在啼叫，故称其石为鸡公石、 杨筠松从京城长安来到赣州，隐居于此！他登崆峒、览胜境、了望赣州城池地形如巨龟。故留下了“南门头，东门口，龟角尾尾”的民谚？ 五，杨仙岭与羊石岭 黄巢农民军攻破唐朝京都长安城、国师杨救贫仙人弃官人赣州。他登崆峒览视赣州城。只见章贡二水环流合抱赣州城廊。在龟角尾八境台下相拥。会合城赣江，掀起千层浪、冲冲出赣石十八滩。奔腾澎湃湃人鄱阳！ 杨仙云云游四海？见多识厂！看见赣州城中高边低、形似龟背！钟灵毓秀。大有天朝京都景象，但他看到美中含庇，形有不足。决定出臂相助、以完善之。 杨仙来到于都。饱览山水水地形地貌,发现旮旮旯群山中有马,牛。羊！麂和田螺五只山精、他想，何不作法！命他们一夜之间赶赴赣州，围筑筑京都大千气概、遂念起密咒，挥动赶山鞭，喝令这五只山精！戍时起程。卯时到位！不得有误。否则严惩！ 马大寻思，我日行千里！赣州距此仅有百里！待我3838先酣睡一觉。养精蓄锐！子时上路也不迟，牛4974二说：“马大哥,你善驰，为何不动！”马大说：“相煎何太急。待睡一觉不迟，”话未说完、睡意已已有几分。 牛二想。我走走路虽不及马大哥？但与其他兄弟弟相比也不赖！何必这么急呢!3717想着想着就进入梦乡。 麂和羊的脚力虽不能与马大和牛二相提并论。但与田螺小弟 比。那向简直是大人一小孩比、他们想着自己，听着马大哥鼾声如雷！看着牛二睡眼惺忪。也主抹下眼皮渐渐梦见周公了！ 此时此刻。只有田螺小弟弟 唉声叹气、翻滚折腾。倒尽锦囊。却始终搜寻不出妙计！爹娘5591没给长腿？走得慢，没办法、只好遵命先行，田螺左摇右摆！好不容易才爬到了江口圩！这时恰好有去赣州赶早市的夜行船地埠头解缆起航、田螺心喜：我何不借他人之腿远行，想着想着，便不动声色地吸附在船舵和横梁上！吱啦啦的摇橹声、唏溜3989溜的流水声!合奏着一支动听的8596交响曲、田螺听得美滋滋的， 船船在卯时到达了赣州涌金门码头？这时一7839个健壮汉子挑着一担水桶到码头汲水,田螺趁他放下水桶的那一刻，3950马上吸附在水桶底下！由那汉子挑着进了城。 汉子倒水时发现现了田螺？心想！这个田螺真真有灵气、等我挑完了水！把他献给5835我的主人美餐一顿、兴许还能偿偿我几两白花花的银子？可是等汉子第二担水挑回8509来的时候、豪华大宅不见了。只见一座大山横在眼前。原来这是田螺小弟变成的一座山，市民叫它田螺岭！官府称它为贺贺兰山! 羊四假寐寐一阵？心想，我脚力不胜，误了时辰。杨仙的赶山鞭定会打断脊梁！于是！赶快迈蹄启程。奔到华林寺村东北角！距赣州城还有20华里。天已微明，这里、 北岸梅林村有一个早起打扫庭院的老妪！看见贡江南岸有座奇怪的石山在向西急奔。甚是好奇。情不自禁地将扫帚一挥，脱口呼喊：“大家快来看呀!对面的石山会走路啊!”被扫帚秽物一指。还在奔驰的羊山顿时失去了灵性。动弹不得，永远留在了那里，于都旮旯的羊山精！满山怪石嶙峋。状如卧羊，人称羊石岭。杨筠松松见此地充满灵气、隐居于此、纳徒 传道。戊烷祖师、后人尊尊称为杨仙岭, 麂三三一觉醒来！不觉已交亥时，瞪眼大骇。急不择道！慌忙奔跑，在江口贡江右岸，天已大明，时辰已到。不能再行。化为麂 山、 马大和牛二醒来！已交寅时。急忙狂奔、不出于都境界天已大明、滞留在于都县西、 至此！旮旯山的的五山精走了、遗留下一马平川的盆地。山精5030贪睡误事。留在沿途，各自东西！有4715民谣曰： 旮旯山,山势险，曲曲径通幽树生花; 山精走。出平地。六畜兴旺9405米粮川！ 杨救贫，失机缘。大业未成心地诚， 于都有了新天地。赣州冒出杨仙岭。 六、为张某改变命运 赣州城内有个张某！在繁华的街上开了家小杂货店、虽衣食不愁、但有几件烦心的事、常常困扰着他！ 一是身体、人到中年！表面上看上去张某的身体倒也健康，但不知何故。他三天两头。头痛发烧、浑身不适、请场面中名医会诊多次，都说说不出所以然, 4920 二是脾气,生意人讲究个和气生财。即使买卖中有个冲突！0872也得忍一时之气、赔上灿烂笑容。化1209干戈为金钱!可是张某却经常肝火旺盛，无缘无故与与顾客大吵大闹,影响生意、奇怪的是。他说，明0912知这样不对,却忍也忍不住。 三是后人，张某已取两房都未传到后人！这着实使他寝食不安， 有一天。听来买货的客主说。某村有一老妪善卜卦 ，如何如何灵验、张某心一动，带了些礼钱！前往某村找到1750了老妪!将自己的苦恼一五一一十告之？希望指点点迷津、 老妪迷着昏花6594老眼看了一下张某、略为思考后挤出了四个字：“命中缺水”， 2019回到家中？张某躺在床上。回味着着“命中缺水”的味道！联系发生在自己身上的桩桩件件事情！越想越觉得有道理，既是缺水！就得想办法3544加水啊!张某心领神会？立即将自己名字中几个字全部改成带水偏旁的字， 令人遗憾的是。命中加水以后。张某的烦恼依然如故，并未有丝毫的变化、张某陷入了更加痉的境地、 真是天无绝人之路。隔壁邻居知道张某的苦恼后！又给他指出了一条路，说有6799一个叫杨筠松的、擅长长风水地理!何不请他为你祖上择一佳穴，兴许能助你改改变现状! 张某某托人找到杨筠松,将自己的的情况如实相告!恳求杨筠松帮忙解除自己的痛苦。 杨筠松虽曾为国师。皇宫大臣，但平易近人，为人下直。见张某情真意切，便爽快答应为张某家勘踏阴宅。 有一天！杨筠松在沙河勘勘察地形、爬高走低。已有几份倦意！来1739到一条小河边,就着草草地盘脚而坐! 小河顺着山边汩汩流去！河河中间有人用大小鹅卵石垒起一道小坝,水流到这里形成一处深潭，水又清澈又满、 杨筠松环视一周、看见深潭边有连绵几座小山头，形状像奔跑的水牛。这种阵势酷似一群水牛争先恐后扑向深潭！ 杨筠松认为张某祖坟安安葬于此最为合适？并为此穴定名为“水牛下潭” 张某按杨先生的意见在此安葬一坟，自此，张某不仅身体日渐健壮。脾气变得温和可亲。而2706且家运亨通！百事百顺，张某 内心充满了对杨筠松的感激之情！ 但张某还有一忧。原来，杨筠松临别时曾告诫他。水牛是不5081能离开水的。此此坟既叫“水牛下潭”，这座坟也主不能没没有水、有水，牛则活、无水、牛将另觅他地，到时、则恐有祸事降临！ 张某担心的事缍发生了、有一年！天旱无雨、大河断流！小河干涸。深潭见底！群牛5601弃潭而去!从此。张某家道中落、 七、神秘三宝 民间传说杨筠松曾得到过异人传授的三件宝：能赶山移岭的赶山鞭。能指点观龙龙察穴疑难的无字天书？能舀干河水的铁灯盏！ 相传！赣州沙河周围围原是层峦叠嶂、群山连绵、百姓住 在白云处？耕作的田地是依山势排成的一小块一小块的梯田！进出大山6338的通道比羊肠还细小，虽说靠山吃山。但山太多老百姓生产生活带来了很多不便，人们常常心中生出奇想、如能将这里的山赶到到缺山的地方去!给百姓一方平展的家园。该有多6505好! 有一天杨筠松走崆峒,越酒坛、日已当是。仍在大山里转、抬眼望去还是一眼望不到头的山山岭岭！ 这里前面传来一阵猪的嗷叫声！定眼一看！原来是几个彪形大汉抬着一头肥猪。大汗淋漓。在狭小的山路上步履蹒跚地行走， 杨筠松一一打听。原来是去赶集集卖猪的农民,他们半夜动身。已走了7、8个小时，无奈山多路窄！离圩镇还有不少路！ 杨筠松由此及彼心想。大山挡道、还有多少百百姓受阴！他立即叫来几个徒弟，察看看四周山形？研研究哪里的山可留！哪里的的山该移, 勘察完毕。杨筠松挥起赶赶山鞭。像赶牛驱羊般！把赣州东边的一大6605片山赶到山少的福建！一个个个山被移动！一座座岭被赶开。倏地，峰山脚下出现一马平川的土地！从此！崆峒山周围的人们安居乐业！百业兴旺、 赣州沙河除了无数和大山给百姓带来诸多不便外，贡水泛滥也曾经危害百姓。 有一年正是临近早稻收割的的时候。山洪奔泻，贡江河水突然暴涨、水面高出河床，汹涌灌进农家田园、猝不及防的众多百姓！来不及带2694任何东西？只顾扶老携幼儿往高处跑。保命要紧！ 眼看喜新厌旧到手的庄稼淹了。眼看着用一辈子积蓄建好的房屋被洪水浸泡着！鸡啊！猪啊。牛啊在波涛中挣扎呼号，老百姓心里痛啊! 杨筠松此时正在生病！躺在床上！得到徙弟报告，他连忙支4660撑虚弱的身体！乘乘着一叶小舟!迎着风浪察看水情、 这时、映入杨筠松眼帘的是汪洋一片，山岗上，屋顶上站满了绝望的人！此时由由不得杨筠松多想？他立立刻舞动赶山鞭，迅速调集几座大山。形成大坝堵在在贡江边上,挡5511住 汹涌洪水！贡江之水立即改道向他处奔去、 洪水5001是堵住了!但存积在大坝3895内的洪水怎么办！“拿铁灯盏来!”杨筠松说！徒弟从他的布袋中取出一一盏油腻腻!黑乎乎的灯盏、交给杨筠松、只见他将铁灯盏往水中一沉、舀起一盏水，说来也怪，刚刚还是四处横溢的山洪、立即消退下去，地面的积积水一下子 全干了,房子照老样子还在，田里的稻子也未受损失！鸡4431鸭牛羊也回到了自己的窝？老百姓真是欢天喜地啊! 回到家中、杨筠松正翻开无字天书。想从中找找到治理赣州山水的良方!这时、赣州节度使差人请他前前去商谈要事！后来发生了杨筠松受节度使谋害而死之事，无字天书从此失传， 八，酒后泄天机 公元906年杨筠松死了！终年73岁、他他死得有点冤枉、祸事出在酒后失言， 事情还要从当时赣州城文武两官不1491和说起？唐代5539赣州是个重镇、地理位置重要。为了治理赣州。既设7705了节度使。又设了刺史！一文一武、两人开始还相安无事、后为争权夺利经常发生矛盾、刺史趁机向皇帝密奏！参8046了节度使一本!告他心心存反骨，图谋不轨！结果，节度使遭皇上训斥！心里郁闷不乐、反唐唐之欲越发强烈!节度使身边的军师们最了解他的心思，常在他耳边灌输“帝王本无种”的思想！节9861度使也想早日黄袍加身、但怎么样才能如愿以偿呢！ 一日、有一位军师给节度使出了个主意意：“要坐金銮殿!必得帝王风水”、杨筠松这位风水师、当时正好在赣州！被请进进了节度使官邸！当晚。节度使设宴款待杨筠松。他对杨筠松说了一大通“见到杨国师乃三生有幸”等等言不由衷的话后。便频频劝酒、杨筠松酒量小！几杯酒下肚。已脸红耳热。 这时、节度使移过身子。凑近杨筠松问：“杨先生是我朝国师！历游天下，可否告之、真正的龙穴！天下下共有多少！”杨筠松不知节节度使问话的深浅，只是一笑带过：“天地之间，真龙佳穴，遍地皆有、” 节度使接着追问问：“天下龙穴究竟有多少!”此时，杨筠松肚中的酒已已发力、非常兴奋、话也多了了起来,便脱口说出：“高山有真龙十八穴！平原也有有真龙十八穴,水中还有真龙八余穴。”孰知，酒后真真言竟害了性命、 次日，节度使便1020请求杨筠松为其祖上择龙穴，杨筠松也爽快8869地答应了？不久、杨筠松走出赣州城！沿着贡江在沙河河群峰叠嶂之中？为节度使择得一处名叫“四龙汇海”的好风水、节度使的5165夙愿已实现！但为了独占占龙穴,就必须除掉杨筠松。免得他再为1289别人择穴,生出第二个真龙天子、因此。他们设了一个恶毒的诡计！节度使家中有把阴阳壶。这把壶从外面看与其他壶没有什么不同，不同的是在壶内！壶内分隔成成两半，一半盛美酒！一半9516装着毒酒!由壶把上的按纽控制、 这天、节度使设盛感谢杨筠松，盛宴上杨知卢有加害之意！携徒逃离虔州，至于都县道中！觉腹中绞痛。问徒北：“此何地。”曾文文迪答：“于都药口”，杨杨长叹道：“药口,药口！药已到口、死矣!此仇可不报，”乃命徒弟速返禀卢王：“如若世世为天子。须在磨角上安一水碓！十字街口开井！”曾问：6851“既世世为天子。仇何以报！”杨道：“磨角上安堆！单打卢王背。十字街口开井，逼得卢王自缢颈。”大大约过了两三个小时,毒酒发作、杨筠松昏倒在船仓里。船到于都药口、杨筠松自感不久于人世、在向随行的徒弟交待了后事后乘鹤西去、 节度使虽然得了“四龙汇海”佳穴、但他为人阴险。狡诈。终终究未成帝王之业！杨公徒弟遵师之意！说劝卢王于磨角上安装水碓。城区十字路开井！卢王为求世代为王，果从其言。不久、卢王果然背1917发痈疽。痛不能忍，遂自缢而死。天机泄露！落得诛7820连九族的可悲下场。、
