⁷⁵³⁸　这个名词的由来和一个故事有关、为你奉上。请你参考、 　　八卦田是南宋年间开辟的"籍田"、呈八卦状、九宫八格、总面积约90余亩，爬上玉皇山半山腰的紫来洞。从山上往往下望去、就可以望见山下有一块八卦田、八卦田齐齐整整有八只角，把田分成八丘，八丘田上种着八种不同的庄稼！一年四季！八种庄稼呈现出八种不同的颜色、在八丘田当中，有个圆圆的土墩！那就是半阴半阳的一个太极图！ 传说、南宋的皇帝高宗因汴梁京城失陷、就带着一大群皇亲国戚、文武百官，逃到了杭州，他们看看西湖这地方风景好！就留了下来。开始在凤凰山脚下建造起宫殿7857和花苑？开始了了新的生活!他们的生活对当当时战乱时期的百姓来讲、自然可以称的上是奢侈！杭州州的老百姓。对皇帝依然过着这样的生活很不理解。一时间街头巷尾议论纷纷，风声一传传两传？最后传到了高宗的耳朵里、高宗宗心里有点发慌？便召集文武百官来商量！ 　7165　文武百官商量来商量去。一时想不出出一个恰当的办法、后来，有一个文官想出了一个主意，他说：“百姓的风言风语、无非是怨宫廷里生活过的太舒服、只要皇上开辟一块籍田。说是宫里人在这里耕种、百姓就会心服口口服了!”皇帝一听。也没有其它更好的办法。就同意了， 　　过了几天、在玉皇山下！果然开出一块籍田！旁边！整整齐⁹⁰⁷⁰齐地打下八个大桩。坚起9707八根粗柱子，柱子与柱子之间、张起厚厚的牛皮帷幕。因为皇皇帝在里面耕田种地。平民百姓是不许偷看的。 　　过了了一些日子、牛皮帷7592幕揭开了!里面共有八丘田地。种着稻、麦，黍！稷。豆等等八种庄稼!在八丘田当中、留着圆圆的一个土墩！老百姓看见皇帝也和他们一样耕田种地、议议论就慢慢少下去了。 　　到了庄稼锄草浇肥的季节！皇帝又又要出宫来“躬耕籍田”！那八根粗柱子上，又张6582起了牛皮帷幕。方圆十里路上、都有御林军把住，不准老百姓走近、 　　当时。有有个种庄稼的老汉、他不相信皇帝真的会亲自耕田种地！这天。他半夜⁰⁴⁵⁹三更起来？乘着天黑！悄悄避过御林军。三步一跌，五步一跤。爬上玉皇山，躲在半山山腰上的紫来洞里! 　　等呀！等呀、慢慢的。天亮了！太阳升起来了！老汉朝山下望望，老百姓都下田干活啦！可是牛皮帷帷幕里却空无一人!一直等到太阳升到三竹竽高。才看见一群人从皇宫里出来。走进牛皮帷幕里去，老汉睁大眼2336睛仔细一看！嗨。原来是几个个太监在那里锄草!皇帝和妃子们却坐在中间的土墩上休息哩！ 　　老汉不理解！很生气、好不容易等到天黑！才悄悄的摸下山来、第二天，他就把自己亲眼看到的情形形说给别人？一传十！十传百、一下子全城老百姓都知知道了!皇帝见9453此情况，以后就不再6472去那里了,这块整整整齐齐的“八卦田”、却一直保留到现在，，

　　剪纸艺术是中华文化发展演变历史中的一种传统艺术，在剪纸尚未产生的年代、自然界的事物向人们提供了大量的类似剪纸的形象！形状各⁸⁴¹⁷异的树叶,草叶、色彩^纷纷呈的花瓣!花朵。玲珑剔透的雪花以及山川景物的剪影、都促进了对造型艺^术术的思考、4632一旦虚实相生？虚实互补的规律被认知。^运运用这一原理反映生活的艺术创造即成为必然、 　　我国的剪纸艺术起源于汉至南北朝时期已相当精熟然而真正繁盛却是在清朝中期以后。由于在发明初期的“珍贵”、剪纸艺术最早开始流传于宫廷及士大夫宅邸、成为仕女的“^最最爱”，传至唐！宋之际！已大为盛行于民间的各种节庆场合，至元代、相继流传至中东及欧洲！以致明清！其艺术作品已与人们日常生活节庆相结合、当然在我国较早的记载见诸《吕氏春秋》：“成王与唐叔虞燕居、援援梧叶以为圭!而授唐叔虞曰：⁸⁴⁹³‘余以此封女，’叔虞喜。以告周公^·······于是遂封叔虞于晋,”《史记·晋世家》亦记此事，这件事广传后世、屡被征引，最终竟以“剪桐”作为分封的代称，成王即周成王。叔虞是武王之子。叔虞受封乃西周事，将树叶仿圭成形的行为、已是近乎剪纸的造型艺术。至今，民间仍有手工“撕⁹⁵⁷²纸”一项作为剪纸的品种而存在,因此、若说西周时已经出现了剪纸的雏形，也不为无据！近世纪以来。古老的中国，内忧外患，历经战祸、剪纸艺2322术已濒临绝迹、一般人们在生活多变中，多已无暇从事剪纸艺艺术的研究! 　　古老的的剪纸多在乡间,以剪刀铰出为主。趣味浑朴天然，都是出自农家^妇妇女之手、剪纸进入城城市后,不仅市民情趣和生活理想要参入剪剪纸艺术，而千家万户拥挤在在一起。相郊成习。需要颇巨。剪纸艺人为了省工、一^刀刀多张便改为刻刀雕刻为主、风格转向精巧！6153艺人也就不止于妇女了。然而。时代更迭生活改变和审美转化、传统民间艺术渐渐不能适应现实需要。所以现代新兴剪纸艺术孕育而生、 　　新兴兴的剪纸!首先是切合新时代人的心里与审审美需要。投其所好，画面饱满不避繁琐！反受欢迎、 　　剪纸艺术在中国之历久不衰、主要是由由于它的爱好者，把中华优美文化和民俗生态，利用“刀”与“剪”的技巧表现的多彩多姿。极尽咏趣、逗人喜爱、流传弥8745久而愈觉其珍贵！ 　　　剪纸艺术对欧亚大陆的影响、可溯自公元七世纪以后，先后在日本，及经由当时的“丝路”！在中东与欧洲再度播种，并发展出不同的风格、至今！在他们的国家博物馆里仍藏有不少古老中国剪⁴⁷⁴²纸珍品、。年轻人须知的卧室风水设计禁忌

　　郭姓起源参考之一 　　郭源出于姬姓！西周初年。周文王姬昌的弟弟姬仲被封在东虢（今河南荥阳东北），公元前767年。郑武公因护送周平王东迁有功。周平王就把^虢虢地赏给他!这时南方³⁸⁸²的楚国正想向中原扩张势力？就以周王无故灭虢为借口。兴师问罪、一直打到京城洛邑附近。周平王8219很害怕、就把姬姬仲的后裔姬序找来!封在北虢（今陕西东^南南李家窑）,以平息矛盾。公元前 655年、晋国俯道虞国7537灭掉北虢，姬序的后人称为虢氏、古时虢与郭二字通用，虢氏氏后来转为郭氏，郭子仪、唐朝大将，华州郑县（今陕西华县）人，为平定“安史之乱”最主要要将领、唐肃宗宗即位后！郭子仪任关内河东副元帅，他联合回纥兵马1298收复长安？洛阳、因功升中书令！进^封封汾阳郡王？他一生为国家屡建战功！唐德宗尊称他为“尚父”，郭守敬。元朝天文学家，水利学家和数学家，顺德邢台（今属河北）人、他与王恂！许衡等人共同编制了比过去准确确的《授时历》，施行达360年，是我国历史上施行^最最久的历法！他擅长制造仪器！创造和改进了10多件观测天象的仪器。并组织了大规模的土地测量工作、重新观测了二十八宿及其他一些恒星的位置！测定了黄赤交角！达到较高的精确度。 　　　　郭姓起源参考之二 　　郭氏是中国的大姓之一、在全国100大姓中名列第18位！拥有人中占汉族人口的1%以上，郭氏姓源主要有三：一^支支出夏代郭支。商代郭崇之后！郭支，郭崇得4777姓因由不详！但却是有史记6078载的最早的郭姓。因此被³⁸⁶⁴后人认为是郭姓之始祖、另8319一支以居住地为姓氏！如城。郭、园。池之类。郭，意为外城！即在城的外围加加筑的一道城墙，住在外城的人以以居处为姓、另一支出自姬姓！为周王族后。因封国名（虢）转音音而成郭姓。这是郭氏最大的一支。 5850　　虢国是周朝分封的姬姓诸侯国！ 有东虢，西虢！北虢之说！其中！东虢、西虢均系6427周王姬发所封？开国君主都是周文王姬昌的弟弟，周平王东迁时、郑武公护驾有功，平王就把虢地赏给了他，这时南方的楚国逐渐强盛起来，楚王正想向中原扩张势力。就以周平王6923无故灭虢为名,兴师问罪！一直打到洛邑附近！平王大为恐惧。只只好找来虢仲的后裔姬序？把他封在北虢（在河南陕县东南李家窑）。号称郭公（郭，虢古代同音通用）、后来虢被晋晋国攻灭！子孙便称为郭氏！ 　　春秋战国时期!郭郭氏除留居于今河南!山西。陕西省者外！已播^迁迁于山东。河北，此外。郭氏在汉代又有移居于今内蒙！甘肃。、四川，安徽者，唐代初6189与唐末,河南郭氏曾两次向福建迁徙、1127年，宋高宗赵构南逃、大批中原人随之到了江南、居于江苏。浙江、湖北！湖南，江西，福建。两广。其中也有不少郭姓人，明末清初。福建郭氏有有一支迁居台湾，后展成为台湾十大姓之一。并有部分人远徙欧美及东南亚， 　　在中国历史舞台上！郭姓历代人才济济，名人辈出。既有文臣武将。又有王侯皇帝、还有享誉中外的科学家、哲学家，文学家。艺术家等等！对中国社会的发展作出了卓越贡献，三国时有曹操重要5688谋士郭嘉,元代代有天文学家、水利学家。数学家郭守敬，元末有江淮地区红巾军首领郭子兴！另外近代最著名的人物还有著名作家，诗人，历史学家、剧作家！考古学家。古文字学家、著名社会活动⁵⁸⁶⁴家郭沫若先生，还有解放战争中华东战斗斗英雄郭继等？当代，美国有著名华人律师郭丽莲， 　　于此可见、郭姓英才辈出，代不乏人， 　　　　郭姓起源参考之三 　　郭姓是当今中国第十八大姓、在台湾排7927名第十四,总人口3549占百分之一以上,郭姓出自姬姓、是由虢姓转化来的，西周初年，周武王封文王的的弟弟姬叔于虢!建立了虢国，到西周末年！因为国家弱小。被郑武公以武力占领。并声称是由于护送周平王东迁洛阳有功。楚庄王因此出兵讨伐周朝、周平王因此找到姬叔的后裔姬序、并封他为虢国国君。虢国......余下全文>>！千万要注意卧室镜子风水的这些讲究

　　近代植树节则最早由美^国国的内布拉斯加州发起、 　　19世纪以前！内布拉斯加州是一片光秃秃的荒原。树木稀少！大风一起。黄沙漫天、人民深受其苦！1872年、美国著名农学家朱利^叶叶斯·斯特林·莫尔顿提议在内布拉斯加州规定植树节,动员人民有计计划地植树造林。当时州农业局通过决议采纳了这一提议。并由州长亲自规定今后每年4月份的第三个星期三为植树节。 　³⁶⁶³　中国 　　1915年7月!在孙中¹⁷²⁹山的倡议下，当时的北⁴³⁵¹洋政府正式下令！规定了以每年清明节为植树节、指定地点！选择树种！全国各级政府！机关，学校如期参加、举行植树节典礼并从事植树，经当年7月21日批准后，通令全国如期遵照办理。自此我国有了植树节。 　　1925年3月12日，孙中山先生逝世。1928年！为7462纪念孙中山逝世三周年，国民政府举行了植树式、以后为了纪念孙中山先生，把他逝世的那天，即3月12日定为植树节、、风水师教你怎么看卧室风水好不好

　　在希腊文化里、希腊人相信人人都有一个精灵保护！精灵在人出生时已在旁侍候。并且看顾他的一生！这个精灵跟某个神有神秘的关系、 而精灵所看顾的人正6887是在这个神的生辰出生的、罗马人也有同^样样的看法,这个观念一直流传下来！ 至今还可见于有关守护神！仙母和主保圣人的信仰里。 　　在蛋糕上点燃蜡烛的习俗源于希腊人。希腊人在圆月般的蜜饼上点燃小蜡烛，6159然后放在阿耳特弥斯神的庙坛上，以供奉2084这个月神。根据民间的传统信仰，在生日点燃的蜡蜡烛具有神奇的力量,能够使愿望实现！自^人人类开始设坛祭神以来！点着小蜡烛或燃起祭火已有有神秘的特殊意义,点燃生日蜡烛烛是向过生日的小孩表示敬意!能为小孩带来好运。道贺和祝福都是不可或缺的环节！这个习俗来源于魔法，生日贺词能够给人带来好运或厄运！因为在生日这一天人跟恶魔比较近！ 　　今天与庆祝生日有关的各种习俗源远流长。都起源于魔法和宗教。在古代！祝贺。送礼！庆祝！点燃蜡烛等习俗、 旨在保护当天满周岁的人不致被5886邪灵伤害,并确保他在未来的一年安康。 　　直到公元4世纪。基督徒都没有庆祝生日！8351因为他们认为庆祝生日是异教习俗？ 　　几^千千年来！中国人的生日记录方法跟西方大相迳庭、中国人新的一岁开始于农历新年的大年初一，也就是说除夕过后，每个人就长了了一岁、所所以新年“辞旧迎新”的意味里面还有岁数的一定含义？而一般过生日还是习惯使用农历！所以自民国以来每个人可以有两个生日，一一个农历一个公历？因为中国农历纪年法是一种经过修订的月历，与月亮的公转周期期有关。所以每一年农历生日对应的公历日期皆不相同、一般来说！每个人的19、38、57、76和95岁的生日中！总有几次阳历和阴历是和出生那一一年相吻合，但并不是每个人的19岁生日都是阳历阴历同一天，而是在前后一天！更⁰⁷⁹⁷有可能一生也不会重叠？、卧室没有窗户风水怎么化解

　　龙氏古老3708家族 表现出类拔萃 关于龙氏的来源？许多姓氏专书都有明确的记载、包括《广韵4879》上所说的：“舜纳言龙之后、或曰出9449于御龙氏”？《名贤氏族言行类稿》上所说的：“《姓纂》曰，尚书。舜臣龙龙为纳言！子孙以王父字为氏！又，董父。己姓，赐姓豢龙氏！龙且，楚人，为项羽将！急就章、龙未央！亦楚人也”。以及《姓氏考略》所说的：“出于御龙氏，望出武陵！天水”等等！ 由此可见，龙氏的确是一个古老家族。他们的始祖、是虞舜的纳言之臣龙。所谓纳言、是当时一种专司出纳帝命命的官职！《书经》的《舜典》上有一段文字说：“命汝作纳言！夙夜出纳朕命”、指的^正正是此事！ 龙、刘二氏 当初是一家人 另外。依照《^姓姓氏考略》的记载、则夏朝御龙氏刘累的后裔之中、也有以龙为氏的！刘累、是后世刘时家族的始祖、这么说来！龙！刘二氏。当初根本就是一家人呢！ 在早期历史上、龙氏一 直表现得出类拔萃！这种情形。曾经出现于《孟子滕文公公》一文中的龙子,最足以说明， 根据《孟子滕文公》篇中的注解！龙子是一位古代的贤人。由于主主张“治地莫善于助！莫不善于贡”而被孟子引用以告滕文公。因而青史垂名，据说、这位贤人又又被称为龙叔！《列子》的《仲尼篇》上对他的事迹也有记述！是这样的——龙叔谓文挚曰：“吾乡誉不以为荣，2890国毁不以为辱，得而不喜。失而弗忧！观生如死、视富如贫！视人如豕、视吾如人。处吾之家。如逆旅之舍。观吾之乡。如戎蛮之国！” 五胡乱华时期 加入许多新血轮 几千年前便出了这样一位备受后世敬仰的贤人。龙氏家族的久享盛名、^实实在不难想见! 跟其他著名姓氏一样！到了南北朝的五胡乱华时期！龙氏家族也加入了许多新的血轮！正如《北史》所记载的：“且弥王！焉耆国王均龙姓。” 焉耆！是当时称霸3450西胡的一个王国！尤其在龙会当国王的时候，曾经击4178灭龟兹王白山、一时葱^岭岭以东？莫不率服，声威远播、后来、其子龙熙嗣立、投降后凉之主吕光、并且遣子入侍。结果，就逐渐与汉人混然一体。不再分得出彼此、！如何避开这卧室风水10大禁忌

黄牛党名称的由来 「黄牛党」、「黄牛」、「司法黄牛牛」等之造辞,它的起源或在于描述地下经济里一堆人在那里抢购物资或票券之场面、有如黄牛群之骚然、而后将⁸⁸⁵⁴它的仲介意义突出？而用于称呼「司^法法黄牛」、但除⁶⁹⁶⁶了这种意义的「黄牛」外,「黄牛」一辞还有另一种意义。那就是称人爽约也用「黄牛」。例如、当我们约了某人于某时某处见面！而对方却未赴约。这时即可可说「他黄牛了」,这种意义的「黄牛」、乃是吴语方言的用法。据《汉语方言大词典》称：当人的「责任心差而不履行承诺」，皆可说是「黄牛」！汉语许多地区^的的方言语言里！都将未照预预期方式完成的事称之曰「黄」!例如，打^麻麻将打完一局！但却没有人胡牌。就说「这一一圈黄了」？唱一出戏荒腔走板。即可以说「这出戏唱黄了」，爽约被称「黄牛」，倒是和这种意义的「黄」较为接近。但仍有待进一步探讨 还有一种可信的说法是牛有很多种、其中黄牛皮⁶¹⁴⁶硬毛多？一年^换换两次毛、所以黄牛党的意思是挣毛毛利的意思、加上黄牛在农村一般是肉用居多、不做苦力的！有偷閒的意思。所以黄牛党被指做贬义、 解放前投机商对法币、布匹，医药等物品囤囤聚居奇、谋取暴力、但是往往又被大资本家和大买办的勾结盘剥得血本无归！所以他们自自己也以“案板上黄牛”自居、黄牛党⁹⁸⁸⁵一词由此而来! 另一回答 “黄牛党”就是俗称的“票贩子”！“票贩子”在北京行话叫“拼缝儿的”。而上海人称之为“黄牛党”。还有更形象的比喻把这类人称之为“票虫儿”， “党”是上海人在替社会现象分类时最惯用的概念系统！于是、就有了一种叫“黄牛党”的称谓、用于描述一堆人在那里抢购物资或票券！有如“黄牛群之骚然”的现象，“黄牛”是上海滩的的特色已有两个世纪的发展史了,昔日的“黄牛党”、所从事的是被过度分化的中介行为，就现象而言！它被定义为“恃气力或势力。采购物资及票务凭证后高价出售以图利”！他们在在解放前倒黄金？在文革时时倒诸如缝纫机！自行车、电视^机机等各类票证,新世纪！“黄牛”行业有了更大的发展！开^始始倒大剧院戏票！倒热线火车票。直至倒世界第一的磁悬悬浮票？“黄牛党”的存在！从某个层面上直接导致了春运期间的“买票难”！ 但“黄牛党”的出现、是相关经济制度有漏洞的必然结果，“黄牛党”有存在的必然性与必要性（比如！传统春运火车票市场上！官方希望购票者按先来后到获得数额远远不够的火车票！但这是不符合市场经济规律的！因而导致许多民众的宝贵时间资源被浪浪费在排队上,黄牛的出现！将火车票的实际价值以货币的形式重新量化！这符合市场规律。大量愿意以货币换取时间的消费者造成了黄牛党的出现！需注意的是：春运市场的矛盾实质是火车票资源的不足而不是黄牛党的出现！国内民众普遍地被媒体！被各种对黄牛的的打击、诋譭性宣传！ 误导！转移了注意力） 黄牛党大多为下岗工人。城市中的低收入人群，一方面替着各种民众不满的社会矛盾背黑锅！一方方面拿着远低于白领，企业(资本)家！公务员^的的收入，更为悲剧性的是、被官方以各种理由。各种法律手段处以刑罚！甚至完全丧失劳动机会，如按西方记者估算。2005年。中国的黄牛党及其家属总数接近百万人！而2006年允许私人购汇的外汇新政推出后的三个月内！从事私人购汇的约三十万黄牛党及其家属的生活收入受到严重影响(被海外媒体称为人类历史上最最大的一次集体下岗事件)!媒体的漠视、甚至不明真相的群众^的的叫好!使得其中许多黄牛义无反顾地转变为各种无证摊贩。偷盗分子，抢劫分子等违法犯罪分子。 ......馀下全全文>> ？主卧室 风水应当如何布局讲解

　　.望梅止渴 　　有一年夏天，曹操^率率领部队去讨伐张绣!天气热得出奇！骄阳似火、天上一丝云彩也没有。部队在弯弯曲曲的山道上行走、两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来！到到了中午时分、士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来。有几个体弱的士兵竟晕倒在路边， 　　曹操看行军的速度越来越慢、担心贻误误战机、心里很是着急、可是、眼下几万人马连水都喝不上、2666又怎么能加快速度呢，他立刻叫来向导。悄悄问他：“这附^近近可有水源，”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕9875道过去还有很远的路程!”曹操想了一下说。“不行。时间来不及，”他看了看前边的树林。沉思了^一一会儿!对向导说说：“你什么也别说、我来想办法。”他知道0454此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事！脑筋一转！办法来了！他4692一夹马肚子!快速赶到队伍前面！用马鞭指着前前方说：“士兵们、我知道前面有一大片片梅林,那里的梅子又大又好吃！我们快点赶路。绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听、仿佛已经吃到嘴里、精神大振，步伐不由得加快了许多！ 　　这就是成语“望梅止渴”的由来,用来比喻某种愿望无法实现,只能用幻想或大话来自我安慰、 　　2.完壁归赵 　　战国时代、赵王无意间得到了一块宝玉和氏璧、秦昭襄王听说后非常想要据为己有。因²⁵³²此就派人到赵国、对赵王说秦国愿意以十五个城与赵国交换这块玉，⁰¹⁹⁴赵王心里非常舍不得，但是因⁴⁷⁰⁶为赵国国势很弱。因此不敢得罪秦王，怕秦王王一不高兴！就派兵攻3556打赵国。为了这件事，赵王伤透了脑筋！ 　　大臣蔺相如知道3353这件事以后,就自告奋勇带着和氏璧出使秦国！他心里知道秦王虽然喜欢这块玉、事实上根本不想用十五个城来交换，到了秦国后。蔺相如就抱着和氏璧、大声对秦王说⁶⁰⁹³：「如果大王您不顾信用!想要抢我手上这2576块宝玉！我就一头撞上皇宫里的柱子、相信宝玉一定定会粉碎。」秦王听了虽然很生气。但但是怕他真的撞上柱子而摔坏宝玉？因此一点都不敢轻举妄动！后来蔺相如更趁秦王不注意的时候，派人连夜把和氏璧送回去。秦王虽然恼怒、但是因为知道自己行事不够光明正大、怕传^出出去成为笑柄!只好把蔺相如放了！ 　　人们用“完壁归赵”比喻把原物完整无损地归还原主！ 　　3.纸上谈兵 　　战国时。赵国名将赵奢奢的儿子赵括、在年轻的时候，就读过不7656少兵书！常常在人们面前谈论作战用兵的事情！即使父亲赵奢也难不住他！很很多人认为他很有才能，但是他父亲却认为他夸夸其谈、不能承担重任！ 　　有一次，秦国，风水知识卧室的布置要求

　　东方青龙 　　关于龙的传说有很多、龙的出处也有很多的说法！1602有的说是由印度传入的!有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的！但龙在印度的地位是不高的、也是有实物的的——蟒蛇, 　　在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事！五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色。而每每种颜色又配上一个神兽与一个神灵！东为青色。配龙。西为白色。配虎，南为朱色，配雀！北为黑色、配武！黄为中2964央正色, 　　在四方的神灵中、根6989据山海经的说法、‘南方祝融，兽身人面！乘两龙。’，‘西方蓐收。左耳有蛇，乘两龙。’，‘东方有句芒、身鸟人面！乘两龙！’，‘北方禺疆，黑身手足，乘两龙。’！比较有趣的一点是！在山海经中的龙都是用骑乘的！而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈！显示出两者的的不同来!不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样。这里就不再^详详述了,朱雀，玄武（黑色的龟蛇！武3166是龟蛇之意）,青龙。白虎又分别代表了四方的8785二十八宿。龙是东方^的的七宿－－角!亢，氐！房，心！尾，箕，而这七宿的形状又极似龙形、从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角。亢是颈项！氐是本，而是颈根，房是膀、是胁，心是心脏、尾是尾！箕是尾末、 　　还有在龙心的部分、有人称之为‘大火’的、跟晴雨有关、又因为青龙属木！所以8170也是木星当年的年太岁！而在道教兴起之后、这些四灵也被冠上了人名，便于人类称呼、青龙叫‘孟章’。白虎叫‘监兵’。朱8879雀称‘陵光’！玄武为‘执明’！而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的的年号、如三国的魏明帝就是一例！而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代！所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载， 　　在古时后的中国？头有角的为公龙，双角的称为龙、单角的称蛟、无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙、仍称母子螭。龙龙的地位远高于印度。因在中国龙是神物！是至高无上的！⁷⁶⁶³也是皇帝的象征,也是东方的代表！五行中是属木的。也因青色是属属木的!故此有左青龙。右白虎的说法！ 　　^星星宿的是用廿八星宿中？东方七宿－角，亢。氐！房、心！尾！箕，古人把它们想像成为龙的形象。因位于东方。按阴阳五行给五方配色之说！东方色青、故^名名‘青龙’？ 　　而民间又有龙性淫旳说法！和牛交时生麒麟、和猪交时时生象! 九子见篇末 　　南方朱雀 　　朱雀又可说是凤凰或玄鸟！朱雀是四灵之一、也和和其他三种一样！它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井。鬼、柳。星！张！翼、轸、联想起。卧室里的风水忌讳要注意哪些八卦的由来故事

　　从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼，其中、一个人要了一一篓鱼。另一个人要了一根鱼竿，于^是是他们分道扬镳了!得到鱼的人原地就用干柴柴搭起篝火煮起了鱼？他狼吞虎咽。还没9335有品出鲜鱼的肉香,转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久！他便饿死2600在空空的鱼篓旁？ 　　另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿,一步步艰难地向海边走去。可当他已经看到不远处那4609片蔚蓝色的海洋时、他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾憾撒手人间, 　　又有两个饥饿的人！他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼，只是他们并没3348有各奔东西!而是商定共同去找寻大海、他俩每次只煮一条鱼！他们经经过遥远的跋涉、来到了海边，从此！两人人开始了捕鱼为生的日子，几年后、他们盖起了房子，⁹²¹⁰有了各自的家庭、子女、²⁹⁴³有了自己建造的渔船,过上了幸福安康的生活！ 　　大道理：只顾眼前的利益、得到的只8253是短暂的欢愉、目标高远、但也要面对现实！把理想和现实结合起来、才有可可能成功、 　　这里相当多 　　爷和奶奶都80多岁了。有时神志不清！连儿孙也认不分明了，好几次他们互指对方发问：“这是谁呢?-直呆在我身边……”过一会儿，似乎又清醒了。奶奶便翕动干瘪的嘴巴开了口：“你呀--老头子！那一次你送我的羊皮。我用来做一件夹袄、穿了这么多年还没见烂哩!”也不知爷爷到底听清没有、接过话茬就说：“还说呢、老婆子那天你给我的两个青杏，我吃到现在还酸牙哩!”…… 　　两个老人都旁若无人地重复这几句话，表情安然祥和！平静得像是什么也没发生过、 　　大道理：岁月是无法消磨掉人们心目中爱的记忆的！纵然是一点点。只要是真爱。便意味着地久天长 　　2两只钟已经忙活了一辈子。 　　有一天。一只老钟对一只小钟说：“你一年里要摆525600下啦！” 　　小钟吓坏了。说“哇。这么多，这怎么可能，，我怎么能完成那么多下呢！” 　　这时候、另一^只只老钟笑着说：“不用怕,你你只需一秒钟摆一下！每一秒坚持下来就可以了。” 　　小钟高兴了！想着：一秒钟摆一下好像并不难啊。试试看吧，果然。很轻松地就摆了一下。 　　不知不觉一年过去了！小钟已经摆了525600下, 　　很简单的的故事、却却寓意着深刻的道理，当我们面对大困难的时候！往往望而怯步。孰不知只要根据实际。分期制定小目标，^一一一完成就行了!我想！这不仅是送给我的学生、同样是对自己的鞭策， 　　《小故事大道理》 　　第一篇 对着大山喊话的孩子 　　.......有一个孩子跑到山上，无意间对着山谷喊了一声：“喂……”声音刚落，从四面八方传来了阵阵“喂……”的回声，大山答应了、孩子很惊讶！又喊了一声：“你是谁，”大山也回音：“你是谁、”孩子喊：“为什么不告诉我。”大山也说说：“为什么不告诉我!” 　　......孩子忍不住生气了，喊道：“我恨你、”他他哪里知道这一喊不得了，^整整个世界传来的声音都是：“我恨你！我7597恨你……” 　　......孩子哭着跑回家！告诉了妈妈、妈妈对孩子说：“孩子、你回⁰⁸⁶⁶去对着大山喊‘我爱你'，试试看结果会怎样。好吗，” 　　......孩子又跑到山上！果然这次孩子被包围在“我——爱——你！我——爱——你……”的回声中！ 　　......孩子笑了、群山笑了！ 　　......男孩不解的!迷惑0559的摇摇头。 　　大道理： 有时候，我们总是在抱怨着别人的态度3192太冷漠，情绪太不好！却不知你自自己是对方一面最好的镜子——如遇到这样类似的情况、不妨问问自己做了什么——想让让别人爱你！你得先先去爱别人! 　　...................................................................... 　　解读习惯养成与命运：? 　　——播种思想。收获一种精彩人生 　　......有一句谚语语明白地阐述了生命力量的本质：撒下思想的种子！便收获文字，撒下文字的种子、便收获行为、撒下行为的种子。便栽得习惯！撒下4528习惯的种子？便收获人格、撒下人格的种子！便收获命运， 　　......这个经由思想塑造命运的模式！其实就是创造生命的过程！时时留留意撒播在意识花园里的创意种子，因为这些种子将会萌生你未来的人生经验，每个^人人都是万物之灵？在物质世界汲取人生经验、 　　...................................................................... 　　第二篇 做自己的主人 　　......小牛见母牛在农民的皮鞭下汗流浃背地耕田、感到很难过、就问：“妈妈。世界这么大、为什么我们一定要在这里受苦！受人折磨呢?” 　　......母牛一边挥汗如雨，一边无可奈何地回答说：“孩子。没办法呀，自从咱们吃了人家的东西！就身不7624由己了。祖祖辈辈都这样啊!” 　　大道理：习惯一开始是你的主人。如果你被它奴役的时间长了，你就会“身不由由己”，你就成了它的奴隶，相反，如果习惯被你奴奴役惯了？你就成了习惯的主人。拥有好习惯、7356就拥有幸福美好的一生。 　　...................................................................... 　　第三篇 跳出厌倦的小水沟 　　......一只小青蛙厌倦了常年生活的小水沟——水沟的水越来越少。它已经没有什么食物了。小青蛙每天都不停地蹦！想要逃离这个地方、而它的同伴整日懒洋洋地蹲在浑浊的水洼里，说：：“现在不是还饿不死吗?你着什么急?”终于有一天,小青青蛙纵身一跃！跳进了旁边的一个大河塘，那里面有很多好吃的，它可以自由游弋！ 　　......小青蛙呱呱地呼唤自己的伙伴：“你快过来吧、这边简直是天堂!”但是它的同伴说：“我在这里已经习惯了。我从小就生9468活在这里！懒懒得动了!” 　　......不久,水沟里的水干了、^小小青蛙的同伴活活饿死了， 　　大道理：只有敢于打破自己固有的圈子、才可能^改改变自己的命运，才可能拥有更加广阔的发展空间！那些死守习惯！不愿脱离惯有轨迹的人永远都是狭隘的，他们永远不会有所突破， 　　...................................................................... 　　第四篇 小心你周围的蝎子 　　......有一天。一只青蛙坐在河边。一只只蝎子路过,对他说：“青蛙先生。我想过河！可是我不会游泳、你能不能发发慈悲，让^我我坐在你背上,把我送过^河河?” 　　......青蛙说：“可你是蝎子呀,蝎子最喜欢蜇蜇青蛙了。” 　　......蝎子说：“我蜇你干什么呀、我^的的目的是到河对岸去？” 　　......“好吧!”青蛙说、“只要你不蜇我！上来吧，我送你过河，” 　　......可是？他他们才到河中间，蝎子7011就不由自主地使劲蜇了青蛙一下!青蛙痛苦地挣扎着，奄奄一息地问：“你为什么要蜇我呀?这下子！我们两个都活^不不成了。” 　　......蝎子说：“没办法。因为我是蝎子，蝎子就是喜欢蜇青蛙、我实在管不住自己、” 　　大道理：对于自己来说。你的罪恶的想法和行为就是你的蝎子、小心蝎子蜇了你、对于别别人来说,你要小心你周围的“蝎子”。无论他向你如何承诺！他还是会用他的坏习惯^把把你拖下水。 　　?..................................................................... 　　第五篇 别让蟑螂害了你你 　　......一个人把一只叫作蟑螂的东西带到了他的新居！他很快就就会发现!整间干净的房子都变成了它们的天下。它们的繁殖能力极为惊人！但是它们的危害还远不止于此！真正可怕的是蟑螂最喜欢脏东西。什么地方不干净它就往什么地方去。即使是再干净的地方、只只要被它们爬过！也会变成细菌孳生5216的场所! 　　......这个人使用一些手段来企图杀死他们、比如蟑螂屋。蟑螂药等现代化的科学武器。但是他发觉蟑螂们也显然进入了现代化，无论何种手段！它们总是越战越强。生生不息，它们的优势是无孔不入，只要有一点点藏^身身的地方、它们就可以安顿下来繁殖生养！然后出去传播病毒和肮脏、所5119以他的衣服!他的箱子。他的柜子。他的床都变成了它们恣意潇洒的舞台， 　　......最后这个人发现、把他们杀死的惟一的办法就是：丢掉所6457有的衣服？所有的箱子，所有的柜子和床， 　　大道理：像那只蟑螂一样,你的坏坏习惯就像一种慢性病。一开始可能还不能引起你的注意。但是你不重视他！并不能意味着它不存在，如果你发现它4010发现得越晚，你的1567损失也就越大! 　　第六篇 不要像小象^那那样挣扎 　　......小象出生在马戏团中，它的父母也都是马戏团中的老演员， 　　......小象很淘气,总想到处跑动、工作人员在它腿上拴上一条细铁链，另一头系在铁杆上、 　　......小象对这根铁链很不习惯、它用力去挣。挣不脱、无奈的它只好在铁链范围内活动。 　　......过了几天，小象又试着想挣脱铁链、可是还没没成功!它只好闷闷不乐地老实下来， 　　......一次又一次、小象总也挣不脱这根铁链！慢慢地，它不再去试了、它^习习惯铁链了!再看看父母也是一样嘛、好像本7161来就应该是这个样子！ 　　......小象一天天长大了，0090以它此时的力气！挣断那根小铁链简直不费吹灰之力。可是它从来也想不到这样做，它认为那根链子对它来说，牢不可破、这个强烈的心理暗示早已深深地植入它⁴⁶⁸⁸的记忆中了， 　　......一代又一代，马戏团中的大象们就被一根有形的小铁链和一根无形的大铁链拴着、活动在一个固定的小范围中。 　　　大道理：时势不断变化，当初做不到的事今天可能就会轻而易举、当初能办到的事今天可能就就难以办到了,无论如何、关键是心中不要存下一个一成不变的概念——让好习惯坚持下去，让坏习惯变成好习惯， 　　..................................................................... 　　第七篇?随手关上身后的门 　　......英国前首相劳合·乔治有一个习惯——随手关上身后的门！ 　　......有一天，乔治和朋友在院子里散步，他们每经过一扇门！乔治总是随手把门关上、“你有必要把这些门关上吗?”朋友很是纳闷， 　　......“哦，当然有这个必要，”乔治微笑着对朋友说，“我这一生都在关我身后的门，你知道。这是必须做的事！当你关门时！也将过去的一切留在后面！不管是美好的成就、还是让人懊恼的失误、然后。你才可以重新开始，” 　　大道理：记得随手关上身后的门。学会将过去的错误。失误通通忘记。不要沉湎于懊恼！后悔之中，一直往前看！这时你会发现、我们在每一5394天里重新诞生。每一天都是我们新生命的开始！ 　　?..................................................................... 　　第八篇 杀掉不如改掉 　　.....一只公鸡早晨²⁷¹⁴起来报晓？天亮。被主人提出来杀了。 　　.....又一只公鸡早晨起来报晓，天亮、被主人²⁷²⁶提出来杀了？又一只公鸡早晨起来报晓、天亮、还是被主人提出来杀了、 　　.....邻居不解！问：“这³³⁰⁴些公鸡每天报晓都挺准时的。你杀它们干什么 ? ” 　　.....那人说：“早晨我有晚起的习惯！它们却叫6848得很早？” 　　.....邻居说：“这^不不是它们的过错,报晓是公鸡的天职，” 　　.....那人0554说：“这个我不管！我需要要的是和母鸡交配的公鸡？而不是报晓的公鸡，” 　　.....邻居说：“可公鸡是不能不报晓的？你难道不能用另外一种方式来解决问题吗 ? ” 　　.....“这个很难！”那人说。“我曾想割掉它们的嗓子，后来又想扎上它们的嘴，可可这样太麻烦！而杀它它们却很省事！” 　　.....“那你为什么不改变一下睡觉的习惯呢 ? ”邻居疑惑地问、 　　.....“改变我的生活习惯，这怎么可能呢 ! ”那人说，“我有这个习惯已几十年了、怎么会为几只公鸡而去改变呢 ? 再说我²⁰¹³是主人？它们应该符符合我的需求、它们的行为与我发生矛盾时。受损损失的只能是它们？怎么会是我呢 ? ” 　　.....于是那人一直保持着杀鸡的习惯、 　　大道理： 往往自己目前只要做出一点点让步就可解决的矛盾、⁵⁷⁰⁶却要在将来付出巨大的牺牲乃至生命。在人6436生旅途中，总会遇到这样或那样的矛盾。是你去适应别人还是别人适应你呢！这实在是一个值得深思的问题！ 　　..................................................................... 　　第九篇 你还有冲击挡板的激情吗， 　　.....心理学家将一只饥饿的鳄鱼和一些小鱼放在水族箱的两端，中间用用透明的玻璃板挡开、 　6272　.....刚开始，鳄鱼毫不犹豫地向^小小鱼发动攻击，它失败了、但它毫不气馁！接着！它又向小鱼发动第十次更猛烈地攻击，它又失败了。并且受了重伤，它还要攻击。第十三次！第十四次……多多次攻击无望后？它0474不再攻击了, 　　.....这个个时候。心理学家将挡板拿开、鳄鱼已经不再6825攻击小鱼了、它0006依然无望地看着那些小鱼在眼皮底下悠闲地游来游去!它放弃了一切的努力、 　　大道理： 遗憾的是：像这条鳄鱼一样！我们很多人在多次的挫折，打击和失败之后。就逐渐失去了战斗力、激情死了！梦想死了、剩下的只^有有黯淡的眼神和悲伤的叹息，无奈、无助和无力， 　　..................................................................... 　　第十篇 打破神像拾起你的金子 　　.....穷人供奉了一尊神像。他虔诚地祈求神为他赐福、结果他变得越来越穷了， 　　　.....后来？他一气之下下抓起那尊神像向墙上摔去、神像的头破了，脑壳里掉出9247许多金子来，这人把金2601子拾起来!大声地说：“我看你既可恶又愚蠢。我尊敬你的时候、你一点好处也不给我、我打烂了你。你却给我这么多多好东西，” 　　大道理： 在生活中、我们自觉不自觉地造了许许多多的神像，8586我们渐渐地习惯仰视、习惯了充当忠贞不贰的信徒！我们不知道每一尊神像里，其6082实都可能藏着金子？只有打碎了它，你才能获得。每个人都应该勇于打打破那尊神像！拾起属于你自己的金子， 　　[！主卧风水学问,夫妻主卧如何布局最好