美猴王，孙悟空。弼马温，孙行者 　　应该是这样排序的， 　　最早的应该是石猴！《西游记》里描写孙悟悟空刚从石头里蹦出来？没有名字！作者将之称为“石猴”。 　　后来石猴率先进入水帘洞！被众猴奉为猴王！吴承恩这样写到“遂隐去石字！称为6486美猴王”，因此美猴王当属第二个名字、 　　后来美猴王拜菩提提祖师为师、菩提老祖给给他起名为孙悟空、 　　　再后来孙悟空学成归来？不受拘束、触恼了老龙王和阎罗！被告上天庭！玉帝听了太白金星的建议！把孙悟空请至上界！官拜拜“弼马温”! 　　再后后来就是孙悟空拜唐僧为师，唐僧又给他一个名字！就是是“行者”了！！

　　就是《十二生肖守护神》 　　我一直没有看到结尾！哎，好怀念啊。 　　参考资料：http://baike.baidu.com/view/327856.htm。易经算命四柱八字排盘

　　你好。这东西没人会预测。如果真会预测，早就成为亿万富翁了。预测这东西我早就不信了。以²²⁸⁴前在网站上,经常看别人预测，结果买了！连一个号码都没对上！楼主真要买，7014就权当是献爱心吧!如果有人告诉你买什什么号码。建议你都不要相信、因为我玩了几年房子跟老婆都玩没了。PS：这东西真的不是好东西。洗心革面。重新做人。希望你能当机立断！不要存侥^幸幸心理。果断戒赌。满意请采纳、谢谢！结婚挂窗帘有什么讲究

　　十二生肖的故事一 　　你知道自己属什么吗，有属小7309白兔的！有属大老虎的………有属猫的吗、没有！怎么有属老鼠的！没有属属猫的呢！这里有个故事、 　　很久很久以前、有一天！人们说：：“我们要选十二种动物作为人的生肖？一一年一种动物！”天下的动物有多少呀、怎么个选法呢、这样吧！定好一个日子、这一天、动物物们来报名!就选先到的十二种动物为十二生肖， 　　猫和老鼠是邻居。又是好朋友，它们都想去报名，猫说说：“咱们得一早起来去报名、可是我爱睡懒觉！怎么办呢，^””老鼠说：“别着急，别着急、你尽管睡1186你的大觉,我一醒来！就去叫你。咱们一块儿去！”猫¹¹⁵⁰听了很高兴,说：“你真是我的好朋友、谢谢你了，” 　　到了报2023名那天早晨，老鼠早就醒来了，可是它光想6873到自己的事。把好朋友猫的事给忘了，4288就自己去报名了！ 　　结果！老鼠被选上了！猫呢！猫因为睡懒觉、起床太迟了。等它赶到时！十二种动物已被选定了。 　　猫没有被选上，就生老鼠的气、怪老鼠没没有叫它!从这以后，猫见了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃。 　　现在还是这样。 　　你知道哪十二生肖吗， 　　它们是：老鼠。牛、老虎、兔子、龙。蛇，马！羊、猴。鸡！狗，猪。 　　　怎么让小小的老鼠排在第一名呢！这里也有个故事！ 　　　报名那天。老鼠起得很早。牛也起得很早、1027它们在路上碰到了、牛个头大。^迈迈的步子也大,老鼠个头小。迈得步子也小，老鼠跑得上气不接下气，才刚刚跟上牛、老鼠心里想：路还远着呢！我快跑不动了。这可怎么办。它脑子一动、想出个主意来！就对牛说：“牛哥哥，牛哥哥、我来给你唱个歌！”7260牛说：“好啊，你唱吧－－－咦，你怎么不唱呀，”老鼠说：“我在唱哩，你怎么没听见！哦，我的嗓嗓们太细了。你没听见、这样吧！让我骑在你的脖子上、唱起歌来。你就听见了。”牛说：：“行罗,行罗！”老鼠^就就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子、让牛驮着它走、可舒服了，它摇头晃脑的，真的的唱起歌来： 　　牛哥哥!牛哥哥，过小河，爬山坡，驾。驾。快点儿罗，牛一听。乐了！撒开四条腿使劲跑！跑到报名的地方一看。谁也没来！高兴得昂昂地叫起来：“我是第一名！我是第一名、”牛还^没没吧话说完、老鼠从2270牛脖子上一蹦!蹦到地上。吱溜一蹿，蹿到牛前面去了、结果是老鼠得了了第一名。牛得^了了第二名？所以。在十二生肖里。小小的老鼠给排在最前面了， 　　十二生肖的故事二 　　如何挑选十二种生肖动物，这是一个人们亘古流传的话题、传说中有有一年,1333玉皇大帝过生日。下4236令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿!并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物，作为通往上上天之路的守卫、并按年⁸⁶⁰⁹轮流值班。 　　相传、当时老鼠和猫是邻居、但平时体体大的猫常常欺负弱小的老鼠,老鼠对猫往往也只是感怒而不敢言、而猫有个贪睡的毛病。接到到玉皇大帝下的令后、老鼠窃喜：报复猫的机会终于来了！果不其然！猫叩响了老鼠家的门，请求老鼠在⁷⁸²¹给玉皇帝祝寿时，叫醒它一同前往！老鼠满口答应下来。为了报复猫！到了正月初九清晨、老鼠便悄悄的出发了、 　　老鼠虽然起得很早，跑的也很快！但到了宽宽的河边面面对着涛涛的河水,它发愁了，只好坐在河边等⁸²⁴⁵着其它动物渡河时？跳到它们的背上借助它们的力量渡河，等了好一会儿！最早出门的牛，默默地一步一步地⁰⁰⁴⁴走到了河边，老鼠趁趁牛泅入水中的瞬间？敏捷地跳到牛耳朵里，牛平时就以憨厚、善于助人为乐著称！因此它对老鼠这种投5398机行为毫不在意。渡过了河、老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服！又省力并没有跳下来的意思！天近傍午时。牛载着老鼠到了玉帝的家门外、 　　2276当牛刚要进门时、谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来。抢先^跳跳到了玉帝面前、就这样、老鼠终于取得了第一名！而载了它一路的牛，仅获得第二名。稍后老虎，兔，龙，蛇。马！羊，猴、鸡，狗......余下全文>>！岳飞属于什么生肖

　　即子（鼠）、丑（牛），寅（虎）！卯（兔）！辰（龙）！巳（蛇）！午（马），未（羊）。申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪！免费算生辰八字

　　关于生肖的故事,是一个十分有趣的话题,这里所说的故事,包括神话传说！典故等. 　　在十二生肖的排位上,为什么鼠小为大,排在第一位呢?这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其论体形,老鼠小得可怜,让人一把提住能玩开在股掌之之间,十二生肖动物中,它是最小的一个.。论蛮力,它与牛的强壮，虎的威猛。龙的神力。马的腾跃,简直不能同日而语！论品质,牛的的踏实、兔的善良、马的勤奋！羊的温顺，猪的实在,也都显得比老鼠好上许多倍！再再论智慧,猴的灵巧！狗的聪慧,也都在老鼠之上.退一万步说,就算比谁最狠毒,恐怕蛇也该排在鼠的前面.但事实是小小的老鼠是十二生肖的排行老大! 　　这个问题至今仍是个悬案,有人说,今日说法,大概只有一个解释：分管十二生肖排行的家伙,是个贪赃枉法的贪官污吏,他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当,把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上.这当然只是一个牵强附会的玩笑.但确确实实的是,人类对此始终没有找到令人信服的解释.不过,人类毕竟是动物里最聪明的高级动物,在十二生肖确定了许多年后,人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事,借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一.这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带： 　　老鼠和牛马羊等当选十二属相后,老鼠说："我应该摆在第一位."牛。马、羊它们不服气,说："你凭什么排第一位呢?"鼠说："我大,所以我要排在第一."牛马等忍俊不禁笑了："你有我们大吗?"老鼠说："我们几个争了不算数,还是让人来说吧."牛马羊等都同意让人来评议.于是它们商量了办法：由牛领头,马，羊！鼠先后一个接一个从大街上走过,看人们怎么评议. 　　在大街上,牛走过来了,人们说："这头牛很壮."马过来了,人们说："这匹马真高."羊走过来的时候,人们说："这只羊很肥."最后,老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来,人们看见大街上突然走出一只大老鼠,都追着它喊："好大一只老鼠呀,好大的一只老鼠呀!"这样一来,牛马羊也无话可说了,让老鼠排在了第一位. 　　另外,民间还有类似的十二属相排位的故事. 　　关于十二生肖是如何排列次序的,说起来还有一段有趣的故事： 　　混沌初分,天干地支刚定时,玉皇大帝下令普召天下动物,要按子。丑！寅！卯！辰。巳！午，未！申。酉！戌！亥十二地支选拔十二个属相. 　　消息传出后,惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友.花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选,我有个贪睡的毛病,到时你可要喊我一声啊!"老鼠连声道："好说,好说!" 　　可是第二天一早,不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了. 　　这天,灵霄宝殿上禽兽云南集,开始应选,玉帝按天地之别,单挑了龙。虎！牛。马。羊！猴。鸡、狗，猪、兔。蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相.公鸡当时长着两只美丽的角,也被列入兽类里. 　　玉帝刚要给它们排一下座次,只见黑狸猪闪了出来,别看它生得笨嘴拙腮,却专爱惹事生非,它奏道："玉帝既已选好首领,小臣愿替君分忧解愁,当个公正人,为兄弟们依次排位."玉帝闻言大喜,嘱咐猪要秉公而断,就退朝了. 　　玉帝一走,十二生肖就闹成了一锅粥. 　　开头,大家一致推选温和，宽厚的老黄牛居首位,连威武的老虎！苍龙也敬它几分,表示同意.可是,缩在墙角的老鼠却钻了出来,提出抗议.它说："论大数我大,不信咱们到人间比试比试,听听百姓的评论."于是,老黄牛和老鼠来到街头闹市. 　　牛在人群中走过时,人们毫无反应.这时,老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来,街上的人们纷纷乱嚷："好大的老鼠!"等人们拿出棍棒赶来扑打时,老鼠早已跑远了. 　　老鼠回来大吹大擂,众动物都替黄牛打抱不平,只有黑猪暗自高兴,它觉得只有这样大小不分,好坏难辨,才能鱼目混珠,自己也从中渔利,于是,它大笔一挥先挑了老鼠,后排了老牛. 　　这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙,它俩大声喧叫起来,震得众动物们发抖.众动物忙向龙和虎朝拜,一致推选老虎为山中之王,苍龙为渔中之王,统管天下.猴子为老虎写了"王"字金匾,挂在老虎前额上,公鸡把两只角送给了苍龙.从此,苍龙戴上了桂冠.老虎、苍龙有了人间权势,也就甘居老鼠和老黄牛之后了.这时,又跳出一个多事的野兔,它冷笑一声说："嘿嘿!论长相我和老鼠差不多,论个子我比老鼠大,我是山王的护卫,应该排在海王前面." 　　苍龙一听大怒,说："你休得胡搅蛮缠,不服气咱就比试比试."黑猪一听正中下怀,忙说："一言为定,你们就比比赛跑吧,让猎狗来做你们的裁判员." 　　狗和鸡素来不和,它见鸡讨好龙,便想借机捉弄它们一下,它选了条荆棘丛生的跑道,暗地里对兔说："你的尾巴太长了,会妨碍比赛的,要忍痛割爱."它给兔子剪断了一大截尾巴,只剩下一点尾巴根. 　　比赛开始了,苍龙腾云驾雾,片刻间就飞到了前面去了,可是,当跑到灌木丛中时角就被树藤挂住了,怎么也摘不下来.野兔一蹿十八个垅,一口气跑到了终点. 　　黑猪不顾众动物的反对,把兔子排在了苍龙之前老虎之后. 　　狗去给野兔贺喜,它向兔卖好说："要是不选这样的跑道,不帮你割断尾巴,你哪有今天的胜利呀."野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜,听了狗的话,撇着三瓣嘴说："哼!我是凭本领取胜的,没有你,我还丢不了这条漂亮的尾巴呢!"狗一听,眼都气红了,它说："既然你有本领,那咱们也遛一遭!"野兔傲慢地说："这有什么难,我先跑,你要能追上我,我请你啃骨头."说着就得意洋洋地跑起来.猎狗磨了磨爪子,箭一样地追了上去.不一会儿,就撵上了野兔,它用嘴咬住野兔的脖子,一边吃一边说："好了,这下该我啃骨头了." 　　为这事,狗也受了处分,被排到最后头. 　　苍龙比赛失败后,经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它,公鸡听到了又后悔又伤心,它来到海边对龙说："龙哥哥,既然这两只角对你毫无益处,那就请你还给我吧."龙狡猾地说："这双角虽然害了我,但能装饰我的仪表,还你不难,要等太阳出西山,月亮下东海."说完,便一个猛子扎下海底去了.天真的公鸡信以为真,它每天天不亮就起来,盼望太阳从西山出来,还不时伸长脖子,向大海呼叫："龙哥--哥!角--还--我……" 　　从此,公鸡失去了两只角,也被排在后头. 　　只剩下猴。蛇。马！羊。猪的排位没有确定了.猪又别有用心地煽动起来："猴弟是陆上的杂耍大王,蛇弟是水中的泅渡能手,你们谁先谁后呢?"经过一番议论,它们决定再到人间进行一次民间测验,进行杂技表演.青蛇邀了红马,猴子邀了山羊,让它俩帮助做服装道具. 　　当时,蛇腹下有十二条腿,行走起来又笨又慢.红马是个助人为乐的实干家,它不声不响地用薄皮给蛇做了一身去筒龙衣,龙衣上面用马鬃编了方格花纹,煞是好看.红马双从腹下刮了一层油脂涂在龙衣上,使龙衣非常滑腻.青蛇穿上龙衣,遮住了笨腿,用滑行代替了步行,既灵敏又美观. 　　山羊平时就讨厌猴子,嫌它整天蹿上跳下,给它踩坏了青草,所以对猴子的帮助不那么热心,猴子想弥补一下光腚的缺陷,身山羊求援道："羊大哥,请你剪给我一点绒毛,让我补补后腚吧."山羊不高兴地说："天要冷了,你知道我全凭这身宝衣呢!"猴子没办法,只好仍旧光着腚. 　　比赛那天,青蛇披着龙衣,一会儿在树枝上盘卷如藤,一会儿在水面上滑行如梭.它昂起头颈,只用尾尖着地,表演各种杂技,人们连连喝彩.轮到猴子表演了,只见它攀杠子，荡秋千,也赢来不少喝采,当表演到"倒挂竹帘"时,猴子用尾尖卷在树1858枝上,头朝下做起各种惊险动作,忽听有人喊："看啊!猴屁股眼着火了!"人们都大声哄笑起来.猴子向来护短,它脸红心慌,忙用尾巴去遮屁股,只听"扑通"一声,头朝下跌了个满脸花. 　　就这样,青蛇和红马排在了前头,山羊和猴子排在了后头. 　　给众动物排完座次,黑猪把自己写在最前头,心里说："这回可是我升官发财!名利双收的时候了!它来到灵霄殿,见了玉帝.玉帝接过座次表,看了一眼,二话没说,就把前面黑猪的名字勾掉,填在最后头.于是,玉帝让太白金星按地支排写成：子鼠，丑牛。寅虎、卯兔，辰龙，巳蛇。午马。未羊、申猴、酉鸡。戌狗，亥猪十二生辰表,并降下一道谕旨,令值日功曹到人间发布. 　　排选已定,玉帝怒气未消,又给黑猪批几句话： 　　无用蠢才,颠倒黑白. 　　罚去吃屡,一年一宰. 　　黑猪被贬,一下子气了个大肚子.它终日躺在茅窝里,再也懒得管闲事了.可是,有时仍然心里发痒,按捺不住,用嘴巴拱这拱那,拨弄是非. 　　老鼠回到家里,高兴地捋着三根半胡须跳起舞来,把熟睡的花猫惊醒了.花猫问："还不到时候吗?"老鼠说："早过了,咱还争了第一呢!"鼠向花猫绘声绘色地吹嘘起自己的乖巧.花猫恼悔地说："我再三跟你说过,你怎么不叫我一声呢?"老鼠却抢白花猫说："你自己没长耳朵?我叫你去,你还兴抢了我的位置呢!"猫一听,气得长须倒竖,杏眼圆睁,它张开锋利的爪子,一个箭步扑上去,把老鼠吃掉了. 　　从此,猫和老鼠就成了世代冤家.？风水师陈朗临终的话

　　鸡、在十二生肖中排行第十！因每天下午５点 ７点（即酉时）日落时鸡便归窝夜宿，故鸡的十二地支配属为“酉”，鸡是家禽类中惟一被纳入生肖属相的动物、为什么独把鸡编入生生肖属相呢。这都是因为鸡争强⁷⁹⁶²好胜的性格！据说玉帝册封生肖时只考虑对人类有功劳的畜兽。家禽类的鸡根本排不上号。有一天、鸡王看到已被封为生肖的马受人宠爱，披挂着金鞍银镫！心中十分羡慕！马就开导鸡说：“要得到人们的爱戴并不难，只只要你能发挥自己的长处,给人们实实在在地办点9923儿事情就行！你天生一副好嗓子！用得好！说不定会对人类类有所贡献呢。”鸡王回到家中苦思冥想。终于想到了用自己的金嗓子在黎明时分唤醒沉睡的人们！于是。每天拂晓！鸡王就就早早起床？放开嗓子歌唱、把人们7855从睡梦中唤醒。人们对鸡王十分感激。可是。当时玉帝封生肖的标准只定在走兽类、不要飞禽、这可急急坏了鸡王。一天晚上。鸡为此^事事想不通、一缕幽魂飞上天宫！在玉帝面前哭诉。玉帝细想！鸡王的功劳也不小、自己己规定的挑选生肖的标准确实有误？于是便摘下一朵身边的红花戴在鸡王头上！以示安慰和和嘉奖！鸡王醒来后、发现头上真的有朵大红花。于是便戴着大红花去见四大天王，四大天王认识这是玉帝的“御前红花”，于是就破格让鸡王参与生肖席位的竞争！到了排生肖座次的那一天！鸡与狗同时起床。相伴而行。待快到天宫时。鸡怕狗占先！便连飞带跑地抢到狗的前面，待狗回过神来，猛抬头看：鸡早已坐在生肖的第十把交椅上了，无奈！狗只好坐在鸡^的的席位之后、从此、狗对鸡再无好感。见到鸡就就追赶！直到今天。狗余怒未消，“狗撵鸡飞”的现现象依然可见!而鸡呢。虽然至今还是头戴一朵大红花！但总觉得自己有愧于狗，所以，鸡每天总是红着脸在司晨，招财转运秘法

　　十二生肖的由来流传着一个神话传说： 　　　　说玉皇大帝想选出12种动物作为代表。然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯^年年卯月卯日卯时到天宫来竞选？来的越早的排的越吞吞靠前，后面的排不上！而那个时候的猫和^老老鼠还是好朋友！猫爱睡觉但他也想被选上、所以就叫老鼠到时候叫他！可是老鼠一转头就忘记了，老鼠去找老牛、说他起得早跑得快。叫牛到时候带带他。老牛答应了、 　　　　那个时候的龙是没有犄角的！而鸡是是有犄角的,龙就跟鸡说。鸡已经很漂亮了。用不着犄角，叫鸡借他、鸡一听龙的奉承。很高兴！就把犄角借给了龙。并叫龙竞选后记得按4568时还他？龙满口答应了， 　　　　到了卯年卯月卯日卯时！众动物纷纷赶向天宫！而猫还在睡觉 。 　　　　鼠坐在牛的背上、到达天庭后。老鼠“蹭”的一跳！玉皇大帝就说老0013鼠最早到达,让老^鼠鼠排第一!老牛排第二，老虎也随后到了，排第三，兔子也到了，排第四、龙来得很晚、但他个儿大！玉皇大帝一眼就看到了他、并看他这这么漂亮？就让他排排第五！还说让让他的儿子排第六!可龙很失望。因为他儿子子今天没来。这时后面的蛇8364跑来说：“他是我干爸我排第六、我排第六，”蛇就这这么排了第六,马^和和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先。羊兄你先、他们推来推去的！玉皇大帝看他们这么有有礼貌!就让他们排排了第七第八,9563猴子本来排三十几的、可是他凭凭自己会跳，就拉拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九！接着鸡狗猪也纷纷被选上， 　　　　竞赛结束后猫才醒来。老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 　　　　竞赛结束后龙来到大海边、看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了！为了躲鸡、他从从此就消失在人间！而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我。快还我。母鸡就喊：快还他，快还他。小鸡也叫：还。还！ 　　　　关于十二生肖的由来、历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”！以动物纪年的方法最初起源于我国古代西！北部从事游牧的少数民族中、《唐书》载：“黠戛斯国以十4832二物纪年!如岁在寅！则曰虎年、”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子。丑，寅！卯之十二辰、但以鼠、牛！虎。兔之类分纪岁时。至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原、与齐民相杂！浸寻流传于中国。⁹²⁶⁸遂相沿不废耳。” 　　　　十二生肖肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》,《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日日庚午!既差我马！”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气，”十十二生肖之说！究竟产生于何时。有史料云：它最晚应应形成于汉代？其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅、木也。其禽。虎也！戌！土也！其禽。犬也，”8822又云：“午,马也！子、鼠也！酉、鸡也，……申。猴也！”共提出十一种生生肖名？加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙，”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖、可见在东汉十二生肖已经形成！至于十二生肖的使用，至至少在南北朝时代就已经出现!北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信。内容是：“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠、次者属兔、汝身属蛇，”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了、 　　　　但是，在20世纪70年代中期。即1975年12月间？在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中？发现了上千支支竹简！其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字，这一奇迹的出现。证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了、因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年、即公元前217年，有人说：我们的祖先用生肖纪年、远在秦始皇称帝之前就开始了。而且具体地指出“始于夏。流传于商周，”但如何引证。恐尚待史学和文物学者进......余下全文>>？下巴看面相算命

　　说炎帝出远远门了,人们由于生产力水平不高！生活一天不如一天！动物们知道人类朋友有了麻烦，都急着⁹⁶¹⁸想办法， 　　于是动物们决定帮人们恢复农耕,他们在夜里动起了手来！ 　　首先，由大批的老鼠去打6126洞引水来,牛们拖着炎帝留留下的犁耕地,蛇儿都把一包包包的种子系在尾巴上、穿穿梭于田地之间、龙叫上了叔叔婶婶！为生命降下甘露……由于大家都很辛勤的劳动，稻穗在天还未亮的时候就长了出来！为了防止鸟和地鼠把得来不易的稻穗吃光、老虎和兔子一组当起了保卫：兔子站在老虎的背上！只要一有响动！兔子就会用那长长的耳朵捕捉到，及时8207报告给老虎队长？再被老虎那大得像灯泡的眼睛一瞪、谁也不敢做什么坏事、 　　另一边、因为龙族的聚会。蛟们开始蠢蠢欲动，他们稀里糊涂涂的在这里洒洒水、在那里降降霜。5464但却没有给长江那边的人们帮上什么忙！反而为这岸的居民们带来了毁灭性的灾害，山体滑坡，洪水、泥石流、气温骤降……看到这些，长腿的马赶快奔上寻找炎帝的路途！会飞的鸡到天上去阻止蛟的胡闹！为了救出遇难的人类，身材肥大的猪充当了救救生气垫，游泳能手狗们用牙齿拽着猪尾巴在水中引路！被救上上来的人们多已昏迷不省、一个个冻得连抖动的力气都没有了、羊赶快脱下它它们的外衣，供人们保暖、猴子们则一个连一个的从树上倒挂下来、寻找和打捞人们们丢失的物品， 　　终于，黎明前最黑暗的时刻过去，破晓的光芒射向大地！天空中的鸡忍不住高兴得“咯咯”长鸣。睡眼朦胧的老虎悄悄从稻田里退去，却猛然发现自己被染成了穗黄这种灿灿的颜色！庄稼有了好收成，遇难的人们也都奇迹般的生还！炎帝驾着彩云从远方赶了回来，彩云的上面还躺着累晕了的马，牛儿爱上了耕地这项工作！猪的尾巴被被扯得又细又长!兔子因为长时间的熬夜，眼睛变成了红色……动物们为了这次人类的麻烦付出了太多太多，可却没有一只动物向人们透露过这一切。炎3474帝非常感动，他⁶⁹²²为这十二种表现突出的动物颁授了十二生肖的名号： 　　鼠,牛。虎！兔。龙、蛇、马！羊。猴，鸡。狗，猪 3503　　〈什么,你问我怎么会知道。嘿，我就是当时被救上来的人中唯一一个清醒地并记下了这一切的人的第N代传人，所以，小朋友们、爱护动物！就是爱护我6986们自己、〉 　　1，生肖的由来 　　作为一种古老的民俗文化事象！有关十二生肖的的起源。历^代代学者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国、遂相沿不废耳、”（参见清·赵翼《陔余丛考》），有的学者甚至持生肖外来说的观点！认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若！他在《甲骨文8457字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦？埃及，印度均有之！然均不甚古。无出于西纪后百年以上者，意者此始汉^时时西域诸国！7846仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者也 ！”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的的时间,当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智。作者不敢主观0837判断是非？但通过大大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国、是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶！ 　　关于十二生肖的记载，现有1634文献资料中，以《诗经》7255为最早！《诗经·小雅8398·吉日》里有 ：“吉日庚午？即即差我马”八个字！意思是庚午吉吉日时辰好！是跃马出猎的好日子、这是将午与马相对应的例子、可可见在春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已已经确立并流传？ 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也。盗者兑口希须。……丑，牛也！盗者大鼻长颈。……寅。虎也，盗者状！希须 ，面有黑焉！卯、兔也。盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子！青赤色……已，虫也 ，盗者者长而黑蛇目,午。鹿也、盗者长颈小哘、其身不全、……未，马也！盗者长须耳、申，环也、盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证、睡虎虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为，这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡·物势》载： 　　“寅、木也。其禽、虎也。戌。土也。其禽！犬也、……午，马也，子。鼠也，酉。鸡也！ 卯。兔也！……亥！豕也！未！羊也。丑。牛也。……已！蛇也！申，猴也。” 　　以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺²¹⁵⁵了辰龙，该书《言毒篇》说： 　　“辰为龙。已为蛇、辰！已之位在东南！” 　　如此！十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早6733的最完备的记载、、 　　到了南北朝。生肖已普遍遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，南朝·陈·诗人人沈炯。曾^创创作了一首十二属相诗、其言曰： 　　“鼠迹生生尘案？牛羊暮下来、 　　虎哺坐空谷！兔月向窗开。 　　龙龙隰远青翠！蛇柳近徘徊， 　　马兰方远摘。羊负始春栽！ 　　猴栗羞芳果,鸡砧引清杯！ 　　狗其怀物外。猪蠡窅悠哉！” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十十二生肖已为人们所十分熟悉， 　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生肖外来来说的观点？生肖是汉代由中东传入中国、与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化，那么生肖的由来来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注,做出了种种解释。 4020　　部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜,中国科技大学张秉伦先生生便持这一观点、他认为在原始社会生产力低下！认识自0654然能力极其有限的情况下!对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊。牛。鸡、犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎，蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感感(如狗的嗅觉等)。导致产生对动物的崇拜，十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历， 　　原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大约产生于周代前后。大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽！驱^傩傩舞蹈选中十二兽！是原始人对动物崇敬心理理的表现？大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份。以求月月平安，驱除四方疫鬼、照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支！于于是与十二生肖挂钩,在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场、由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的！他们共同的0641来源都是原始动物崇拜, 　　²⁶¹⁹民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关,居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日、明日为牛日、以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月^三三十六天。一一年便为十个月。这就是后来的“十月历”法，刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历历法”的影响!彝族十二兽历后来发展为十二生肖， 　　讲生肖的渊源、必然要将生肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷8395墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如！之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作作为充当时间单位的标号。一方面扩大了！用于纪年，一方面面缩小了,用于纪时(一日的十二个时辰)，根据历史记载及研究究证明,生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 。十二种动物是是对十二地支的一一对应!以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪哪年的地支所配属的动物、由此以十二种动物用来纪年、纪日3378和计算每一个人的属相，从中可5652以看出。十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息！^他他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“9458已”字为蛇的象形!同样的还有“亥”、“豕”，近人还考证甲骨文，金文中地支字与生肖1419字有相近之处？令人猜想！十二支是否就是十二生肖动物的象形字！由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用十二种动物代替、以动物来借代序数符号！与地支相配！成为为纪年的符号系统,虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断！十二支不可能是十二种动物的的象形字！因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期才产生的！二者是不同源的。倘若在造字之时。地支便与生肖肖有关的话！生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 　　综上所述笔者认为生肖的产⁹³⁰⁹生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会！至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号！又源于古人的动物^崇崇拜心理、 　　2，生肖的选择与排列 　　汉族生肖中的十二种动动物的选择并不复杂。它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的。是可以猜测的、在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛！羊！马、猪、狗！鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种种动物的一半，“六畜”在中国的农业文化中是一个重要要的概念!有着悠久的历史、在4290中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺,吉祥美好！春节时人们一般都会提“六畜^兴兴旺”!因此这六畜成为生肖是是有其必然性的！第二类是野生动物中为人们所熟知的、与人的日常、社会生活有着密切关系的动物。它们是虎。兔、猴。鼠！蛇。其中有为人们所敬畏的介入人类生活的、如虎！蛇，也有为人们^所所厌恶。忌讳。却依赖人类生存的鼠类！更有人们所喜爱的，如兔，猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙！龙是中华民族的象征！是集许多动物的特性于一体体的“人造物”、是人们想象中的“灵物”、龙代表富贵吉祥。是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。 　　从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的。而是有一定的涵义。人人们所选择的动物都是出于不同的角度!并带有一定意义！ 　　那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到。生肖产生于远古动物崇拜！图图腾崇拜的氛围之中。人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配、为什么选择这十二种动物，谁先谁后！按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化！因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了、今人的传说故事等只是对它的附会、只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。 　　一是民间传说故事中的生肖排列、汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士。猫托老鼠报名，老鼠给忘了。结果猫没有选上。从此与鼠结下冤家、大象也来参赛。被老鼠钻进鼻子。给赶跑了、其余的动物。原本推牛为首！老^鼠鼠却窜到牛背上！猪也跟着起哄 ！于0296是老鼠排第一!猪排最后，虎和龙不服，被^封封为山中之王和海中之王？^排排在鼠和牛的后面？兔子又不服，和龙赛跑、结果排在了龙的前面。狗又不平！一气之⁹³⁸³下咬了兔子！为此被罚在了倒数第二，蛇！马！羊、猴。鸡也经过^一一番较量,一一排定了位置，最最后形成了鼠,牛，虎，兔、龙，蛇、马！羊！猴、鸡，狗！猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 。但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望、 　　二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系，黑天苟地，混沌一片！鼠，时近夜半之之际出来活动！将天地间的混沌状态咬出缝隙！““鼠咬天开”？所以子属鼠，天开之后，接着要辟地。“地辟于丑”、牛耕田、该是辟地之物，所以以丑属牛，寅时是人2076出生之时！有生必有死！置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义、所以寅属虎、 卯时。为日出之象、太阳本应离卦，离卦象火！内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔。这样！卯便属兔了！辰、三月的卦象，此0530时正值群龙行雨的时节,辰自然就¹⁷⁹⁹属了龙？已 。四月的卦象，值此之时、春草茂盛，正是蛇蛇的好日子。如鱼儿得水一般！另外！已时为上午、这时候蛇^正正归洞，因此、已属蛇，午。下午之时、阳气达到到极端？阴气正正在萌生！马这种动物。驰骋奔跑、四蹄腾空！但又不时踏地，腾空为阳！踏地为阴，马在阴阳之间跃进。 所以成了午的属相、羊、午后吃草为最佳时辰！容易上膘，此时为未时、故未属羊！未之后申时。是日近西山猿猴啼的时辰！并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃、故而猴配申，酉为月亮出 现现之时!月亮属水！应着坎卦。坎卦！其上下阴爻、而中间的阳爻代表太阳金乌之精、因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时！狗正^是是守夜的家畜!也就⁹⁰¹⁷与之结为戌狗!接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态。如同果实包包裹着果核那样!亥时夜里覆盖^着着世间万物,猪是只知道吃的混混混沌沌的生物!故^此此猪成了亥的属相、宋代著名理学家朱熹持此观点！ 　　三是按中国人信阴阳的观念、将十二种动物分为阴阳两类、动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的！动物的的前后左右足趾数一般是相同的？而鼠独是前足四、后足五。奇偶同体 。物以稀为贵。当然排在第一、其后是牛！四趾(偶)、虎。五趾(奇)。兔、四趾(偶)。龙、 五趾(奇)。蛇！无趾(同偶)。马，一趾(奇)，羊！四趾(偶)、猴。五趾(奇)。鸡。四趾(偶) 、狗！五趾(奇)，猪。四趾(偶)、持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类。在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”。因此别阴阳当看足趾数目、鼠前是四爪！偶数为阴、后足五爪！奇数为阳。子时^的的前半部分为昨夜之阴？后半部 分为今日之阳。正好用鼠来象征子。牛，羊，猪蹄分，鸡四爪。再加上兔缺唇且四爪。蛇舌分！六者均应合偶数。属阴、^占占了六项地支。虎五爪。猴、狗也五爪，马蹄圆而不分。六者者均为奇数、属阳。连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法。是借洪巽的分类法！ 二者大同小异。 　　以上三种解释分别从不同角度度来解释生肖的排列。民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富！这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容、另一^方方面又促进了生肖文化的传承与发展！将十二种种生肖动物分为阴阳两类,将其纳入中国人五行^信信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连。将阴阳、五行与生肖对应起来。从而解释其它有关的人生文化现象！ 　　3！中国人的生肖信仰 　　生肖本是用于纪年的一套符号。³⁴¹¹是古代天文历法的一部分？后来成为了普遍被人们认同的生肖历法，中国古代哲学观是“天人人合一”!“阴阳五行为宇^宙宙之本”、认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展、他们认为！日月是阴阳之源、金、木！水！火、土五行是万万物之本！合为七曜曜〖ZW(〗日。月。星称为曜。日、月。金、木！水。火！土五星合合称七曜！旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日日是星期日！月曜日为星期一。其余依次类推、主宰一切。而十二生肖分置于天、以纪十二辰。以七曜统之，因此十二生肖便被阴⁴⁹²²阳五行观念所浸染,成为民间宗教信仰的一部分， 　　自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰。民间迷信认为！五行中的每一种要素都是相互制约的、对人的一生会产生重大影响！人们可以利用不同的五行要素来协调。使自已的生活及所从事的工作能顺心如意，民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行1416相对应、从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着着某种关系。即使同一属^相相的人。由于出生的时辰不同、性格！命1583运也会各异,? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念，汉民族的本命年是按照^十十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连、一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复！每过12年！人们就要遇到自已的本命年。这样依次推出！人生本命年为12岁！24岁，36岁，48岁，60岁……、民间认为本命年为为凶年？需0864要趋吉避凶、消灾免祸！汉族北方^各各地每到本命年时!不论大人小孩都^要要买红腰带系上？称为“扎红”。小孩还要穿红背心！红裤衩。认为这样才能趋吉避凶！消灾免祸！ ^这这种习俗到今天仍在各地流行,每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间！手腕上！这样便可禳解灾祸、化凶为吉、我国许多民族都很重视老人⁹⁶⁸³的60岁生日！称称为“花甲”、花甲^为为一生中第6个本命年！也是干支纪年的一个轮回。须好好庆祝。以此寄托人们企求长寿，健康。吉祥的愿望、 　　道教是在9907我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，1242流传至今已有1800多年的历史，道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下。道教与天干。地支，十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿。元辰殿又名“六十甲子殿”！为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰。旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 、祈求吉祥如意、名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方、殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章章大将军？丁卯太岁沈兴大将军。戊辰太岁赵³⁰⁷²达大将军!已巳太岁郭^灿灿大将军!庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军。壬申太岁刘旺大将军。癸酉⁴⁶⁸⁵太岁康志大将军!甲戍太岁施广3202大将军。乙亥太0979岁任保大将军！丙子太岁郭嘉大将军。丁丑太岁^汪汪文大将军，戊寅太岁鲁先大将军！已卯太⁶⁸⁵¹岁龙仲大将军？^庚庚辰太岁董德大将军!辛巳太岁郑5903但大将军？壬午太岁陆明大将军！癸 未太岁魏仁仁大将军、甲申太岁方章大大将军，乙酉太岁蒋崇大大将军。丙戍太岁白敏大将军，丁亥太岁封济^大大将军,戊子太岁邹铛大将军，已丑太岁傅佑佑大将军!庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军，壬辰太岁彭泰大将军！癸巳太太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军。^乙乙未太岁杨仙大将军，丙申太太岁管仲大将军。5038丁酉太岁唐查大将军,戊戍太岁姜武大将军！已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军！辛丑太1927岁杨信大将军,壬寅太太岁贺谔大将军！癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军！乙巳太岁吴遂大将军。丙午太岁文哲大将军！丁未太岁缪丙大将军。戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军，辛亥太岁叶坚大将军！壬子太岁丘德大将军！癸丑太太岁朱得大将军!甲寅^太太岁张朝大将军，已 卯太岁万清大将军。6911丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊戊午太岁黎卿大将军。已未太岁傅赏将军，庚申太岁毛梓大将军，辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁8954虞程大将军？以甲子年为首！六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 ！ 　　^按按照道教教义,修真炼性须致力于本命元辰！^除除去杂念私心！方能长^寿寿永生、礼0378拜本命之辰 、成为一种习俗流传至今，每年¹⁵⁰⁰正月初七？初八！北京京人到白云观元辰殿“祭星”！向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求求一年平安!即“顺星”、意思是即使碰到不顺利的年份。通过祈祷得至本命神的保护护也可转为顺利！其殿中供的以上六十位本命神、均均为重彩泥塑？且都是座像。吸收了各自相关生肖的动物形象、六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志！如：甲子^太太岁金岁金辨大将军,鼠相、持桃！ 　　从道教有关本命神！六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”！认为“道”无所不在。是一切的的开始,天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外。生肖与天干地支相配而形成六十甲子⁹⁶⁷⁷的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现。人们祭拜本命元^辰辰之神！是为了祈求神灵灵的保佑，平安如意，从这里可以看出生肖已成为主宰人生命命的因素。成为生命信仰的一部分。 　　4、各民族的十二生肖 　　在中国这个多民族族国家里！生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生生肖对照表。 　　各族十二生生肖对照表 　　桂西彝族 　　十二兽：龙？凤、马！蚁！人。鸡、狗、猪、雀！牛、虎！蛇 　　哀牢山彝族 　　十二兽：虎，兔，穿山甲、蛇，马。羊！猴！鸡！狗！猪，鼠。牛 　　川滇黔彝族 　　十二兽：鼠。牛，虎、兔！龙！蛇。马，羊！猴！鸡、狗、猪 　　海南黎族 　　十二二兽：鸡！狗。猪，鼠。牛。虫、兔、龙、蛇，马。羊。猴 　　云南傣族 　　十二兽：鼠、黄牛、虎，兔。大蛇。蛇！马。山羊。猴。鸡、狗。象 　　广西壮族 　　十二兽：鼠、牛！虎，兔、龙！蛇！马，羊。猴，鸡、狗、猪 　　蒙古族 　　十二兽：虎。兔！龙！蛇！马、羊、猴，鸡，狗，猪、鼠、牛 　　^新新疆维吾尔族 　　十二兽：鼠？牛！虎！兔！鱼、蛇、马，羊。猴、鸡！狗，猪 ⁵⁴⁶³　　柯尔克孜族 　　十二兽：鼠。牛。虎，兔，鱼。蛇！马、羊！狐狸，鸡，狗。猪 　　从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古！壮。部分彝族的十二生肖受汉族影响、与汉族基本本一致？但有的民族在接^收收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异、哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置、新疆柯尔克孜族十二生肖中⁸⁰⁵⁵以鱼代龙!又以狐狸代猴、海南黎族同胞以^十十二生肖纪日,其次序以鸡起首、猴煞尾。生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛！以山羊代羊、亥的属相不是猪而是象，从以上变化中大致可以看出、各民族在选择十二二生肖动物时、由于^生生存环境的不同？物种的不同！选择了最亲近的动物作为生肖动物、从而给⁰²⁰⁰生肖文化带来了一定的差异？除了在生肖动物选择上的变异外！少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法。同时产生了许多与生肖有关的民俗， 　　(1)凉山彝族十二生肖 　　彝族通用十二兽历，也叫十二2060属相纪历？彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说！〖ZW(〗参见王昌富9823《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年，月。日均以鼠！牛，虎、兔，龙，蛇！马，羊、猴！鸡！狗、猪纪，每一兽名各纪一年、共十二年一轮！年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三、二轮二十五。三轮三十七！四轮四十九！五轮六十一，六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月，兔月、龙月、蛇月！马月！羊月！猴月！鸡月。狗月、猪月纪一年十二个月，每月大月三十天！月小二十九天！月大月小²⁸⁵⁹根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 、十五圆为小月二十九天、十六圆为大月三十天、不过各地所用的首月月有别。有的地方以马月为首月。有的地0864方以羊月为首月？有的地方以猴月为首月，纪日的方法也采用十二兽。6526十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制！无限后推。永无终止、 　　彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中、凉山彝族民民间认为人与木！火。土、铁、水五种元素关关系密切？人只能与之之和谐相处，才是天赋的命运！人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中。即“木公”！“木母”、“火公”！“火母”，“土公”，“土母”、“铁公”，“铁母”、“水公”，“水母”的和谐称为“ 特补特莫”。“特”为和谐之意、“补”为阳，“莫”为阴。认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属，此外还将十种命运与十二二属相相配！形成2277“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。 　　彝族十二属相还用于婚姻方面。彝族在择偶与订婚时极重视视民族!等级等条件、除此之外。男女双方生辰是否相合也很重要、民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合。猴龙鼠相和，”合乎上述口诀者为相合，不合合也不十分严格，最4738忌属虎者与属鸡。羊者配。讳其“虎来吃鸡羊”！ 　　(2)傣族十二生肖 　　^根根据张公谨先生的观点！大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区、这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》。吉林教育出³⁷⁹⁴版社1986年出版，）至今仍是傣历历中的重要组成部分 ？其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子、以这六十个数来纪年。纪日。同时^还还单用十二地支纪月。大概在2160干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来。傣族中各地十二生肖稍有不同、德宏地区与汉族完全相同！西双版纳则改“猪猪 ”为“象”！龙为“大蛇”或“蛟”、稍有不同、傣族使用的十二3990生肖分别为鼠？牛。虎。 兔、大蛇，蛇，马。羊，猴，鸡、狗、象、 　　在西双版纳等地，十二生肖与地支相配。不仅用来纪年，还用^来来纪月和纪日、如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年、“血”为月、“皮”为日、〖ZW)〗！丑年黄牛骨。寅年虎骨、四月兔血，六月小蛇血、七月马血、申日猴皮，酉日鸡鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 。其使用范围比之农历更为广泛， 　　(3)藏族十二生肖 　　传统观念认为藏族的生肖纪年法、仙人掌摆放位置十二生肖的故事顺序

　　久前位善良孩叫阿巧由于家境贫穷候送富贵家 　　阿巧院菜圃浇菜候突位衣服破烂全身肮脏臭气冲乞丐现身 　　位姑娘我已经几没吃饭请施舍点东西给我吃吧乞丐求阿巧阿巧看乞丐怜于自午餐偷偷留半送给乞丐乞丐非激走 　　第二阿巧洗衣服候乞丐现阿巧准备拿吃东西给乞丐家主看阿巧喊： 　　阿巧做快洗衣服 　　阿巧洗衣服主看乞丐推向门外边推边骂： 　　臭乞丐快给我滚没东西给吃快滚 　　乞丐推门外阿巧看情形难趁着主注意候偷偷拿东西送给已倒门旁边乞丐乞丐非直阿巧说： 　　谢谢真报 　　乞丐三丙东西吃完丰着脚阿巧说： 　　姑娘做底帮我脚包包脓挤我已经痛几 　　阿巧句没说：乞丐脚脓给挤脓溅阿巧整脸整身阿巧点手反问乞丐： 　　现吧 　　姑娘南谢谢乞丐说完笑嘻嘻走 　　乞丐走阿巧水槽边手脚脸洗乾净走进屋主十惊议看着并且问： 　　谁啊穿阿巧衣服 　　原阿巧已经变花似玉美主非羡慕问阿巧原阿巧告诉主主找乞丐请吃饭帮挤脚脓包结主没变比前更漂亮反比比前更丑且脸身毛像野兽 　　主伤哭起乞丐拿块火热瓦说： 　　要拔掉身猴毛坐块瓦吧 　　主听赶紧坐瓦片谁知道没毛弄走反屁股烧通红痛哇哇叫 　　主再没脸镇住跑山隐居起据说龙祖先、床铺的风水朝向