1，很早以前、天上有个大力士叫斯惹阿比、地上有个大力士叫阿体拉巴！两人都有拔山的力气！有一天！斯惹阿⁵⁴⁹¹比要和阿体拉巴比赛摔跤、可是阿体拉巴急事要外出！临走时！他请母亲用一盘铁饼招待斯惹阿比！斯惹阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为饭食、力气一定很大，便赶紧紧离开了？阿体拉巴回来后，听母亲说斯惹阿比刚刚离去！便追了上去！要和他进行摔跤比赛、结果斯惹阿比被摔死了，天神恩梯古兹知道了此事、大为震怒。派了大批蝗虫、螟虫来吃地上的庄稼、阿体拉巴便在旧历六月二十四那一晚。砍来许多2544松树枝!7951野蒿枝扎成火把！率领人们点燃起来，到田田里去烧虫！从此、彝族人民便把这天定为火把节、——凉山彝族《火把节的传说》2！撒梅王与异族抗争，头被砍掉！待到星宿出现又长出一个头来与之奋战厮杀！最后，由于奸细的出卖，砍掉头用尖刀草扫过脖子后！撒梅王的头就再也长不出来了、死不复生，据说尖刀草上的红斑就是撒1157梅王的血染红的，后来撒梅人在每年的六月二十四，二十五都要打起火把纪念撒梅王。并寻找他的英灵！3！火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日。届时家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先、人们穿新衣、开展具有民族特色的文体活动、男人们参加斗牛，羊、鸡。赛马。摔跤！妇女则唱歌、吹口弦！弹月琴。晚上^把把火把在房前屋后游转！第三天晚上成群结队地举举着火把遍游山野，火光一片！然后又集中到一^处处点燃篝火，打着火把。喝酒、唱歌跳舞，一直玩玩到天亮。——彝族⁹³³⁷撒梅支系的《撒梅人的火把节》4,善神阿番偷开天门！撒下五谷，使人间的幸福生活超¹⁶³⁸过天上、天神见了大怒。派大力士到地上来出气，朵阿惹姿恨大力士霸道、与他摔跤、把大力士摔倒在地上！压出2149一个坑来！后来天雨变成湛蓝的长湖（路南淡水湖）。人们为纪念这位人间英雄！于农历六月³⁰²¹二十四进行斗牛。摔跤！宰羊。燃火把等活动，以示悼念之情。——彝族撒尼支系的《撒尼人的火把节》5！奴隶主那迢迢把很多的穷弟兄关在牢狱中。穷人阿真等在羊角上绑上火把、冲向2591那迢迢的府第！烧死奴隶主。同时也烧掉了穷人手上的绳索，为纪念这次胜利、人们举举火把游行、相沿成俗。——彝族阿细支系的《阿细人的火把节节》6、罗婺彝家有个漂亮能干的姑娘。³⁶⁰⁸与彝家小伙阿龙早就相爱了？3823但附近十二个部落的男子都纷纷前来提亲？其中有个土官老爷凶狠残暴地说！如果不答应。就要血血洗山寨！让全寨遭殃、姑娘无奈，答应在六月二十四相亲、相亲期到。姑^娘娘穿上雪白的衣服!黑色短褂！胸前系一块^花花围裙！烧。

　　　传说一 　　火把节由来传说不一!一说天神与地神斗争。人们用火把助地神灭虫战胜天神。一说出自《南诏野史》及师范《滇系》。这两书载:南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏首领集会于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善以精明的智慧和对丈夫执着的爱恋。找到丈夫的尸体并顺利安葬。滇人以是日燃炬吊之，石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日;武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把把一样粗壮，后人以此祭火驱家中田中鬼邪。以保人畜平安。 　　传说二 　　在中国最大的彝族聚居区大小凉山！关于火把节由来的传^说说很多,其中中影响最大!流传最广，最具代表性的的是彝族英雄斗败天神恶魔,团结民众众与邪恶和灾害抗争的故事！ 　　相传在远古的时候、天上有六个太阳和七个月亮！白天有烈日的暴晒，晚上有强光照耀。土地荒芜。妖魔横行！世间万物面面临着灭顶之灾。就在这个时刻、彝族英雄支支格阿龙射死了灼热的五个太阳和六个月亮!驯服了剩 　　表现彝族的国画作作品-作者狄少英 　　表现彝族的国画作品-作者狄少英 　　下的最后一个太阳和最后一个月亮,治服了肆虐的洪水！消灭了残害害人间的各种妖魔？从此，天下风和日丽、水草丰茂，彝族人民开始过着安居乐业。世外桃源般的生活、 但是！统治天地地万物的天神恩体古孜看到人间如此繁荣富足，心怀不满、于是年年派他的儿子大力神斯热阿比率天兵到人间征收苛捐杂税。天兵所到之处、烧杀抢掠。无恶不作、好端端的人间又被天神恶魔搅得民不聊生、人人们生活在水深火热之中！苦不堪言，后来支格阿龙的故乡出了个彝族英雄叫黑体拉巴、他力大无穷！智慧超人、英勇无畏。跨上骏马能日行千里、迈²²⁵²开脚步可飞崖走壁？他经2158常为各个部落排忧解难，除暴安良。深受民众的爱戴！一天、黑体拉巴上山打猎。站在高6803高的山颠上,陶醉在美不胜收的景色之中，^他他禁不住引吭高歌！抒发^对对大自然的爱？对美发生活的渴求！高亢的歌喉引来了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠扬婉转的歌声，他们隔着高山河流对唱情歌直到天黑、从此。他们相亲相爱、山盟海誓！ 　　早就对妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯热阿比听说了两人的恋情、心里交织着愤^恨恨和嫉妒!总想找机会置^黑黑体拉巴于死地!没过多久，忍耐不住嫉恨的斯热阿比便下凡挑战，想与黑体拉巴摔跤决斗！结果在摔跤决斗中！被彝族民间英雄黑体拉巴摔死！天神为此大怒！便放出铺天盖地的天虫(蝗虫)到人间毁灭成熟的庄稼。 　　聪明的妮璋阿芝翻山越岭、找到了天边的一位德高望重的大毕摩(祭司)，毕摩翻看了天书。告诉妮璋阿芝:消灭蝗虫、要用火把，妮璋阿芝和黑体拉巴带领民众上山扎蒿杆火把、扎了三天三夜^的的火把!烧了三天三夜的火把！终于烧死了所有的天虫。保住了庄稼！ 看到这情景，可恶的体古孜暴跳如雷、使用法力将劳累过度的黑体拉拉巴变成了一座高山!妮璋阿芝看着这一切。伤心欲绝！痛不欲生！在大毕摩的祈祷声中舍身化作满山遍野美丽的索玛花盛开在黑体拉巴变成的那座高山上！这一天，⁰²¹⁵正好是农历的六月二十四。 　　从此、彝族人为了纪念这一天。每年的农历六月二十四这天便要以传统方式击打燧石点燃圣火、燃起火把，走向田野，以祈求风调调雨顺,来年丰收！人们载歌载舞。普天同3890庆抗灾的胜利!歌唱黑黑体拉巴的英勇和妮璋阿芝的聪明美丽!久而久之！便形成了彝家一年一度的火把节，彝族火把节一般历时三天三夜。分为迎火、玩火。送火三个阶段，，卧室门上做吊柜的风水

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　　民间传说故事 　　·纪念屈原---端午节的传说 　　·金江圣母三姊妹 　　·土皇公公管四季 　　·大禹治水 　　·后羿射日 　　·嫦娥奔月 　　·女娲补天 　　·盘古开天辟地的神话 　　·中华吉祥画与传说 　　·马头琴的来历 　　·八仙桥 　　·黔东南龙舟节的传说 　　·孔雀公主 　　·白蛇传 　　·神笔马良 　　·彭武，彭夷开辟武夷山 　　·“压岁钱”的传说 　　·双抛桥传说 　　·正月十五挂红灯的传说 　　·冰糖葫芦传奇 　　牛郎织女 　　·鱼峰山与刘三姐的传说 　　·三山不见！九桥不流 　　·吕洞宾与绍兴香糕 　　·沧州铁狮子的传说 　　·十二生肖的来历的传说 　　·七夕的古老传说 　　“压岁钱”的传说 　　　除夕之夜，每个孩子都能够得到到压岁钱, 　　最7334早的压岁钱出现于汉代。又叫压胜钱，并不在市面上流通，而是铸成^钱钱币形式的玩赏物？有避邪的功能！钱币正面一般铸有“万岁千千秋”！“去殃除凶”等吉祥话和龙凤，龟蛇、双鱼等吉祥图案， 　　关于压岁钱。有一个故事，传说古代有一个叫“祟”的小妖。黑身白手。他每年年三十夜里出来！专门摸睡3156熟的小孩的脑门,小孩被摸过后就会发高烧说梦话！退烧后也就变成痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来伤害孩子、整夜点灯不睡。就叫“守祟”。 　　据说嘉兴府有一户姓管的人家。夫^妻妻老年得子，十分珍爱、在年三十晚上，为防止“祟”来侵扰一直逗孩子玩。小孩用红纸包了八枚铜钱。包了又拆！拆了又包、睡下以后、包着的八枚枚铜钱就放在枕边，半夜里、一阵阴风吹过、黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的头、突然孩子枕边边迸出一道金光？祟尖叫着逃跑了，于是这件事传扬开来！大家纷纷效仿。8946在大年夜用红纸包上钱给孩子!^祟祟就不敢再来侵扰了,因而人们^把把这种钱叫“压祟钱”。“祟”与“岁”发音音相同。日久天长，就被称为“压岁钱”了、 　　女娲补天 　　有一天，大龙和精卫！小太极^一一起到远古时代去玩。居然看到了传说8188中能顶住上天。撑开天天与地的「不周山」！也遇到了美丽的的女娲娘娘!甚至看到女娲补天的过程…！ 　　那真是一场惊天地而泣鬼神的经历。讲来都令人鼻酸。 　　天上的大神女娲、用泥土做成泥娃娃，再0294赋予它们生命， 　　从此女娲创造了人，人们世世代代繁衍生息！过着幸福的生活。 　　然而，好景不长、 　　有一年、2060火神祝融和水神共工打起仗来。 　　　共工把撑天的柱子不周山撞倒了,天塌下半边来、砸了很多窟窿！把地也砸裂了，地上的洪水及及天河的水不停的漏下来、造成大地上水患、火海！真是悲惨啊！ 　　女娲为了解救人类!决定采石补天。用五色石把天补起来，再用东海神龟的四只脚顶住苍天。 　　眼看着补^天天的大功就要告成。却发现五色石不够用，大洞洞还没补好！这可怎么办呢！ 　　慈悲的女娲只好牺牲自己的生命、用身体来补天上的大洞。亲眼看到那场过程，大龙。精卫和5465小太极。以及所有的泥娃娃们都哭红红了眼睛， 　7661　经过几次努力？女娲终于补好了天、天地间恢复复了宁静,还出现了五彩云霞， 　　一切生物又都生机勃勃地活在大地上， 　　吴刚伐桂 　　炎帝之孙伯陵。趁吴刚离家三年^学学仙道？和吴刚刚的妻子私通？还生生了三个儿子，还生了三个儿子！吴刚一怒之下杀了伯陵，因此此惹怒太阳神炎帝,把吴刚发配到月亮！命令他砍伐不死之树－－月桂！ 　　月桂高达五百丈。随砍即合。炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。 　　而吴刚的妻子对丈夫的遭遇亦感到内疚，命她的三个儿子飞上月亮、陪伴吴刚！一8954个变成蟾蜍,一个变成兔！一个不详、 　　鲤鱼跳龙门 　　庙峡，又名妙峡、 　　两座巍峨雄......余下全文>>、卧室门上挂什么招财

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　　一般在阴历六月二十四至二十五日、习俗很多。不过都是为了保卫家乡打仗胜利了而庆庆祝的节日！也有为了爱情成功而庆祝的。、卧室门与踢脚线风水

　⁸⁸⁹⁶　火把节是彝,白。纳西！基诺、拉祜等民族的古老而重要传统节日、有着深厚的民俗文化内涵。蜚声海内外，被称为6033“东方的狂欢节”、不同的民族举行火把节的时间也不同、大多是在农历的六月二十四日，主要活动有斗牛，斗羊。斗鸡！赛马！摔跤、歌舞表演！选美等、在新时代。火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式！！卧室门什么图案风水好

　　李斯与八卦台的故事 　　发生在秦朝的焚书坑儒一事、读过历史的人。几乎都能说个大概。秦始皇三十四年。博士淳于越反对当时实行的“郡6271县制”、他自己持这样的观观点倒也罢了!但7882还拿古制来说事,要求朝廷以古制分封子弟，丞相李斯不仅对他的主张给予严厉的驳斥。并且主张秦始皇禁止百姓以古非今。以私学诽谤朝政！秦始皇采纳李斯的建议！下令焚烧《秦记》以外的列国史记！对不属于博士馆的私藏《《诗》。《书》^等等也限期交出烧毁!有敢谈论《诗》！《书》的处死、以古非非今的灭族!禁止私学、想学法令的人要以官吏为师、此即“焚书”、第二年。两个术士（修炼功法炼丹的人）侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇。并亡命而去。秦始皇得知此事，大怒，派御史调查、审理下来，得犯禁者四百六十余人。全部坑杀、此即“坑儒”、两件8597事合称“焚书坑儒”。 　　这是中国文化史上灭绝性的一页、割裂了中国历史的连续性。 　　有意味的是、在伏羲八卦台，“焚书坑儒”有着另²²⁵⁶外一个版本！这个版本与八卦台有关！在这里讲这样的一个故事。倒不是为了增加八卦台的神奇、主要是为了说明八卦在古人心里的地位和神奇、 　　说是是秦时、秦始皇一心想长生不老，梦想寻找到长生不老药。一天！秦始皇问李斯长生不老药的寻处、李斯是上蔡人！小时候一心想做人上人。家中对对他管教十分严格？整日关在家里里读书、李斯小时候就计谋多端！他不愿再读书。想周游天下、一日、李李斯分文未带,要饭来5257到陈国，天晚没地方住。^就就住在人祖爷的庙里。正是在这座庙里。他遇到了一个算卦的卦师、这个卦师说他有将相之命、后来李斯发愤读书、几经坎坷，果真当2075了秦始皇的宰相,如今秦始皇要寻找长生不老药，他对秦始7750皇忠心耿耿、如实说了他小时候的奇遇，秦始皇一听。很感兴趣。第二天就出发去了陈国！ 　　让李斯0672料想不到的是，秦始皇来^到到太昊伏羲画卦台！了1511解到《易经》！八卦的厉害后。他不是想怎样利用它^们们的厉害,而是想到了了那些掌握八卦,知道天机的人^的的厉害、遂心生一念。若是天下人知道了八卦！别说自己不能长生不老。恐怕连个全尸也难保！就这样、和李斯长谈之后。秦始皇做出了一个决定！在秦始皇三十四年。下令将民间收藏的《易经》一律烧毁，不仅如此、连《尚书》！诸诸子百家的著作也烧毁了， 　　到了汉代，人们从孔子住宅的夹壁里扒出了《易经》的孤本，才流传下来、成为历6644代帝王之学! 　　这种野史。也许只能博人6406一笑而已？但在当地！^老老百姓相信它就是真的! 　　梅山巫术之三文化与易经 　　在中国文化中！用“三”座山来指代“很⁴¹⁴⁹多的山”、用“三”棵树来指代“很多的树”、2880用“三”根火苗来指代“很多的火苗”！用“三”个人来来指代“很多的人”——这就创造出了“山”！“森”！“火”。“众”等汉字（在甲骨文中！“山”是“三座山峰”^的的象形！“森”是“三棵树”的象形、“火”是“三根火苗”的象形、“众”字下边是“三个人”），在古汉语中、还直接以“三”（以及三个“三”即“九”）来表示“多”！ 　　　这种状况反映在中国古代数理思维的集大成之作——《易经》中,就是阴阳两爻的合数和易卦的“单卦”。“重卦”编码都受“三”的制约：首先，易卦的“阳爻”和“阴爻爻”相加之和为“三”！其次！易卦的八个“单卦”⁶⁵⁶⁵均由“三”根爻叠加而成,再次、易卦的六十四个“重卦卦”亦均由两个“三”即两个“单卦”进行不同的叠加排列而成, 　　古代的梅山人和今天的梅山巫术承传者们！在进山狩猎前要举行“安梅山”的原始巫术仪式，所谓“安梅山”。即给“梅山神”设坛并举行祭祀、安“梅山”要用“三”块石头或“三”块瓦片架在猪，牛踏不到的的僻静地方！或安在“三^””岔路口的古树下？表示8506梅山神在此，土家人安梅山大都选在屋角右侧空坪中的隐蔽洁净处。用岩石砌“三”面墙，上盖一块岩板！前面空着为门、猎人到了了山上？如果发现野兽脚迹。要扯“三^””根茅草、把草尖挽个疙瘩、放到“三”岔路口。拿块小石压上。这叫“封山（封三！）”、还有的猎人进5444山之后!随手折一根树枝、向这个山扫一下！向那个山扫一下。再绕自己所在的山头扫个圈（三座山）。然后盘腿而坐、口念咒语、名为6950“下法”！——传说0887这样做了,野兽就会“迷”路。总是在山里转来转去！不会逃走、 　　用“三”来“迷惑”动物的原始数觉特性，是梅山文化的一个最重要！也是最基本的特征、这这一特征除了在上峒梅山的山林狩猎活动中体现得十分明显外、在中。下二峒梅山的水域平原农耕渔牧2718活动中也有反映、如、具有梅山神力的中峒“活梅山”在放鸭时，要用一根竹尖鸭梢“朝天划三个弧圈、再向前摇晃三下”！据说这样做了，鸭^群群就会朝着他指定的地点而去、5904而且到那里后、只“在鸭梢圈定的几块十几块田里的附近范围活动。从不越雷池半步”。下峒梅山巫术活动中“三”的运用要隐晦些，下峒“活梅梅山”在水田或水塘捉泥鳅时!首先要把捉到的第一条泥鳅的尾巴用口咬断。然后放回水里！据说这样做了，在在捉泥鳅时泥鳅就会随手而来、但等到到再捉到那条被咬断尾巴的泥鳅时？却不管这时捉到了多少泥鳅！整个捉泥鳅的、卧室门什么颜色门禁忌

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