“火把节”庆祝共三天： 　　火把节第一天：祭火、这一天！村村寨寨都会会宰牛杀羊!集体分享、并备酒酒肉祭祖，夜幕降临时！临近村寨的人们会在老人们选3411定的地点搭建祭台、以传统方式击石取火点燃圣火、由毕摩(彝族民间祭司司)诵经祭火、然后，家家户户，大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把。游走走于田边地角！效仿仿阿什嫫以火驱虫的传说。 　　火把节第二二天：传火！这一天！家家户户都聚集在祭台圣火下、举行各式各样的传统节日活动！小伙们要效仿传说中的阿体拉巴、赛马。摔跤。唱歌！斗牛。斗羊，斗鸡。姑娘们则效仿传说中的阿什嫫。身着美丽的衣裳。撑起黄油伞。跳起“朵洛荷”、达体舞、在这一天、最重要的活动动莫过于彝家的选骸了。年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢、英武神骏和阿什嫫善良聪慧、美丽大大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女,夜幕降临！一对对有8687情男女，在山间！在溪畔，在黄色的油伞下！拔动月琴。弹响口弦、互诉相思、故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”， 　　火把节第三天：送火，这是整个凉山彝族国际火把节的高潮。这一天夜幕降临时、人人都会手持火把！竞相奔走，最后人们将手中的火把聚在一起。形成一堆堆巨大的篝火。欢乐的人人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈。场面极其壮观！故也有“东方狂欢夜”之称。 　　火把节是彝。白、纳西、基诺，拉祜等民¹⁷¹⁰族的古老而重要的传统节日！有着1500深厚的民俗文化内涵！蜚声海内外！被称为“东方的狂欢节”，不同的民族举行火把节的时间也不同、大多是在农农历的六月二十四日,主要要活动有斗牛。斗羊，斗鸡！赛马、摔跤，歌舞表演！选美等！在新时代、火把把节被赋予了新的民俗功能、产生了新的形式。 　　1）火把节歌调 　　彝族地区流传着十分丰富的火把歌调！虽然形式多样，但都有固定的火把歌调。由于彝语方言发音不同。大小凉山彝族称之为“都则朵洛嗬”，“都则”即祭火！“朵洛”意为祝愿！“嗬”即为歌。云南楚雄彝族诺苏支系称为“朵则朵额”，“朵则”⁶⁵⁹²意为祭火！“额”则是“玩”的意思。彝族的火把节历来最为隆重、并逐渐衍成了成套的节俗俗歌调, 　　在楚雄彝族的这一歌种中，包括有《烧火歌》！《送火歌》，《招魂调》、《同乐调》，《火把节对歌》！《火把节祭歌》等等。演唱这些歌调的时间、地点和歌者亦各有所殊，如《烧火歌》由合户家长率领阖家在自家屋檐下的“节日火堆”旁围圈齐唱！以示庆贺，《招魂调》则由各家主妇独唱，同时手托祭物（粮，盐、酒、肉）！直向自家菜地或粮田走去、边走边唱！当返回时、便采一株^庄庄稼苗!示意已将人魂、畜魂和^庄庄稼魂一并接回家来共度火把节？同时象征迎来人丁清吉，六畜兴旺和五谷丰稔之年、《火把节对歌7535》仅供本寨人们聚会寨边坝场对歌时所唱！《火把节祭歌》由〈生产和畜牧〉。〈献酒〉、〈除祟〉、〈稻场祭经〉四部分组成。由祭司毕摩在火把节当夜进行祭祀时诵念的歌调，反映了了彝族以火除祟？祈神求福福的原生宗教观念, 　　楚雄彝族的3220火把歌调？唱词多属传统相沿，五字韵句、词头句尾^有有相对固定的衬格！填以“哦伙嘀哩伙”。“阿伙喔。噢来”等类的虚词演唱、其中部分分歌调有较长的虚衬词乐段、有独唱。齐唱。对唱加和腔。一般不6742用乐器伴奏!各歌调以五声徵调居多、羽调次之，在其徵调调式歌调中。常出现徵。宫宫二重调式音韵交错的现象。大多以上下乐句为主题演化化成中、小型歌体和少量叙事事歌体！采用二。三拍子！尤突出“××·×××”式节奏、总体上看！⁸¹⁹⁷这类火把歌调情感开阔，歌腔质朴！富有力度、民民族特色浓郁？。

　　火把节”庆祝共三天： 　　火把⁰⁷⁶⁴节第一天：祭火？这一天，村村寨寨都会宰宰牛杀羊,集体分享。并备酒肉祭祖！夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台、以传统方式击石取火点燃圣火、由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火，然后！家家户户！大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把。游走于田边地角、效仿阿什嫫以火驱虫的传说！ 　　火把节第二天：传火，这一天。家家户户^都都聚集在祭台圣火下！举行各式各样的传统节日活动。小伙们要效仿传说中的阿体拉巴，赛马。摔跤、唱歌，斗牛。斗羊。斗鸡、姑娘们则效仿传说说中的阿什嫫！身着美丽的衣裳，撑起黄油伞，跳起“朵洛荷”，达体舞，在这一天、6269最重要的活动莫过于彝家的选美了。年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢、英武神骏和阿什嫫善良良聪慧,美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一一年一度的美男和美女、夜幕降临、一对对有情男女、在山间，在溪畔，在黄4677色的油伞下!拔动月琴！弹响口弦、互诉相思。故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”、 　　火把节第三天：送火！这是整个凉山彝族国际火把节的高潮。这一天夜幕降临时。人人都会手持火把。竞相奔走！最后人们将手中的火把聚在一起，形成一一堆堆巨大的篝火,欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱。舞蹈、场面极其壮观。故也有“东方狂欢夜”之称！ 　　火把节是彝。白。纳西！基诺！拉祜等民族的古老而而重要的传统节日!有着着深厚的民俗文化内涵？蜚声海内外！被称为“东方的狂欢节”。不3831同的民族举行火把节的时间也不同!大多是在农历的六月二十四日！^主主要活动有斗牛。斗羊。斗鸡，赛马。摔跤。歌舞表演，选美等，在新时代。火把节被³⁷³³赋予了新的民俗功能,产生了新的形式， 　　彝族火把节4583·选美 　　彝族人世代爱美。追求美，"选美"自古以来一直是彝族传统火把节中最重要和最具有特色的活动内容。它不同于当今世界集商业性与艺术性于一身的"选美"活动！已延续上^千千年的彝族传统民间"选美"活动要求十分严格,美丽的彝家姑娘盛装打扮！手持黄伞，围着草坪上的火堆缓缓舞步表演"朵乐荷"，评委们都是村寨里德高望重的老人，他们的评选既挑剔又自然，既要看姑娘的身材材容貌、又要看她们的穿着打扮。还要看她们平时对待父母长辈的孝顺之心！更重要的是根据她们平时的道德品行和勤劳声誉来判断，为了赋予彝族火把节"选美"文化新的内涵和时代气息、使这项活2956动既有传统性又有时代性,2004年中国凉山彝族国际火把节"选美"活动,为了调动观众参与。专门设立了最美的观众奖。使八方来客也能在场上一展自己风采！同时，不不仅有专家评委选出的美女！美男！在场的观众也有机会投上一票、让鲜花成为观众的代言人，选出自己最喜爱的美女和美男。 　　彝族火把节·力的角逐 　　草坪上，进行着彝族民间传统体育活动：斗牛----一声洪亮的牛角号响起、两头公牛怒目圆睁，相向而来。一声低吼、两对特意削尖的牛角猛然相撞、四周观众呐喊助威，牛得3238到刺阀和鼓励、犟性大发！时而边疆猛攻、时而力敌相峙！时而血花花飞溅。时而伺机反攻、^胜胜利的牛头颈披红戴花、由主人牵着绕场一周、由此身价倍增。好不风光。 　　斗^羊羊----斗羊比赛有一种幽默感和滑稽感，两只公羊旁若无人高昂着头颅跚跚而来，当发现敌手后飞奔向前。"嘭"的一声随即分开。无事一般，如如此再来几次！斗到最后！两只羊在昏头昏脑的情况下挨挨擦擦。握手言和、不分胜负！真是别有一一番风趣。 　　还有赛马。斗斗鸡等全是雄性力的角逐。是民族内在活力0751的勃......余下全文>>,为什么农村算命很准

　　六月 二十四 二十五？为什么出人才要有风水

　　禁忌是人们关于“神圣”的东西与“不洁”的事物等约定俗成的一种禁制，彝族禁忌与其原始宗教观念有着密切不可分离的关系，它是这种宗教观念在人们日常生产。生活中3576的表现形式!历史上彝族社会生产力低下！科学文化事业的不发展，人们对自然界及人类社会中的各种现象不能8524作出科学的解释。认为万事万物和一切社会现象都有神灵在主宰！是各种神神灵（鬼怪）意志的体现、因此产生了敬畏、崇拜心理，逐渐形成了万物有灵和祖先有灵的观念，随着万物5392有灵观念的产生!人们基于生生存的需要和出于趋利避害的本能、在生活活中对人的行为作出了种种限制，明确规定了哪些可行哪些不可行。从而产生了各种禁忌，存活于彝族社会中各种古老的禁忌习俗、对人们的生产、生活、思想观念。行为规范等都起着某种制约的作用。兹将各地彝族有关的禁忌事例！梳理简述如下：一、生育方面的禁忌4902：女子妊娠期间禁去参加他人的婚礼,当伴娘。忌孕妇食用兔，认为兔子有⁸⁵³⁶三瓣唇。如³⁸³¹果孕妇食用兔肉所怀胎儿将会成兔唇？因此看着兔子笑亦犯忌，孕妇忌食鸭！鱼等！忌去焚场或丧家。忌摸死人！寿衣。祭品！嫁妆、喜床！忌坐门槛，跨越炉灶。忌走开山，伐木。修造，埋葬处、忌在桃树上晒衣裙，忌到铁匠6286铸铧口！漆匠煮桐油！染匠上色处，孕妇忌跨马缰绳。跨马缰绳会使腹中胎儿超月不产、甚甚至同马一样怀胎12个月。孕妇禁跨秤砣！犯禁会导致胎儿畸形或成肉团！或此后不会再怀胎生育！孕妇就餐时时忌换碗？否则所怀胎儿会成大肚汉！妇女产前要3943实行隔离,不允许在娘家生孩子，认为不吉利、遭族人遣责、遇特殊情况在娘家生孩子的。只能在外搭棚生子。满月后方能回家，生子时婆婆要在产妇头上按一下！生孩子才会顺利。生下孩子，以锋利的竹片或陶片割断脐带。生男孩胎盘埋于堂屋左边中柱下，生女孩埋于右边中柱下，孩子生后3天内外人不能入家，未满月的孕妇忌走村串寨、产妇不满百日不准串门，到井里打水！河边洗衣。参加他人婚丧礼，忌去神神前庙后，^生生孩子忌生人进门，据说⁶³²⁶女人坐月？与生人接触就会绝奶。婴孩饥饿生病。故家有婴儿出世。在大门框上插挂黄泡刺条、同时悬挂1个空瓶、瓶内插三角形小旗（俗称产娱蛤旗）。生男挂2面！生女挂1 面，以此此警示外人不可人内、倘若有人不知误入，若是男性主人会让他吃1块红糖、认他做婴儿的干爹。或者给婴儿取名字！若是女性，特别是孕妇、则认为不吉利。会踩断新生儿的奶水、须给产妇家挂彩封门补救！忌产妇走亲串戚！认为产妇身上沾有污血晦气，若产妇满月前前串门人室！会使家中人人畜欠安或蚀财！忌产妇接近炉灶、认为产妇身上不洁净，若炉灶被产妇的手脚或衣服摩擦着与将会得罪灶神而招灾，产妇忌食瓜，茄子丈葱！蒜，生姜，花椒和菜油！忌吃吃母猪油肉!若犯禁忌。孩子子将会发“母猪疯”病和皮肤瘙痒。忌吃大甑饭！若犯忌！孩子将从事苦力劳动而一生气喘吁吁，产妇5445用的碗忌正立,要反扣着、否则小孩常吐奶，成人后后也是个败财之辈。婚姻禁忌忌单月提亲！定亲，犯之则不成或中途分手！忌嫁娶犯红沙日和执夫执妻！忌发亲时父母目送。忌新娘未满月走亲串门。忌进亲时新娘面向太1337白星和天狗星!若犯之之则子女夭折？忌新娘上马时。马拉屎或狂奔乱跳！预示夫妻不到头或家庭破败，忌雷雨嫁娶，嫁娶遇雷鸣电闪是大凶之兆，发亲时雷电轰鸣预兆新娘不久于人世。进亲时有此凶兆！则将成为半路夫妻！故民间嫁娶一般在农历十月至第二年三月底基本无雷雨的时节举行！属虎的人3886忌配属羊的人、兔忌狗！龙忌鸡，蛇忌鼠！猴忌牛。狗忌蛇，猪忌龙，鼠忌龙、牛忌马，男婚禁忌：虎年9363生的人虎年忌娶？兔年生的人鼠年忌娶、龙年生的人猪年及13，19岁忌娶。蛇年生的人蛇年忌娶！马年生的人10，15。25岁忌娶！羊年生的人20。25岁忌娶。猴年生的人猴年忌娶，鸡年生的人鸡年忌娶！狗年生的人13、15！20岁忌娶。牛年生的人15岁忌娶！女婚禁忌：虎年生的人牛年及25岁忌嫁。兔年5689生的火狗年？鼠年及18！23岁忌嫁。龙年生的人猪年及15、25岁忌嫁。蛇年生的人狗年及21！26岁忌嫁、马年生的的人16岁忌嫁!羊年生的人猴年及15、20岁忌嫁！猴年生的人羊年及15！20岁忌嫁、鸡年生的人15、20岁忌嫁。狗年生的人蛇年及13。20岁忌嫁。猪年生的人龙年及20岁忌嫁。鼠年生的人人兔年,鼠年及16，l9！27岁忌嫁！牛年生的人虎年及28岁忌嫁、丧葬禁禁忌父母去世当年!忌办喜事，孝子在3年内遇事须忍让！忌招惹是非。打架斗殴，忌杀牲狩猎！因已故父母不不定直接投生鸟兽动物转世为人，可能几经周折方成。忌犯重丧、忌孝子在吊丧期坐凳睡床、忌坟向过人人房顶。忌安葬上土时有恶雷，忌安葬日犯执子，孙，客，忌孝子泪滴入棺内和坟墓里。更忌泪落在死者尸体上，忌抬丧途中跌在棺棺木之下,忌在坟地有“不发！不好”等不吉利语言。忌平整地基地挖出蛇、鼠。青蛙等动物，更忌将其打死、埋葬忌金属物人墓穴，忌砍伐灵堂树、烧灵房木，彝族民间认为灵房周围树林是保护族人安宁的神灵居所。随意砍伐会得罪罪神灵。修建灵房2484用料为祖先所用之物,尽管因腐朽而修缮时换下的朽木！亦亦不能用之取暖或作它用。饮食禁忌忌食猴、虎、熊！豹！灌肉，传说猴！虎！熊。豹，稚等几种动物与人类祖先有共同的的渊源关系!因而以上动物有的只能取其毛皮，、不能食肉。‘彝族各宗支中的长房子还禁食爪类动物。如虎、豹！狮、狐狸，猫。马肉及鹰又大雁。：白鹅汀鸽子等6言长子是执行供祭较常接近祖灵者，需要洁洁身洁灵!以免触怒阴间地府里的祖灵而遭到惩罚矿如有时路遇虎！豹只能驱赶！^遇遇猴不能射杀!反映了彝族古代原始崇拜信仰遗俗对狩猎的影响，忌食狗肉。认为狗是脏的动物、厌气大、吃了会做事不顺协称口，忌食猫食，猫虎共祖、食用猫食会招灾、忌用餐后把汤匙扣于碗盆的边沿上。这是给死人敬食的的方式,忌做客猛吃不留肉、过年3天内忌新鲜2520蔬菜进屋！否则是对祖先最5805大不敬、忌食病死或难产死死的家畜肉！忌肉露^天天进屋！俗则鬼魂会附其上、伤筋骨者忌食糯食、公鸡肉！女子禁吃双生水果，生有饼指趾的牲畜肉，3104否则认为日后自己会生类似的孩子。、为什么南京风水宝地

　　彝彝族火把节的来历 　　很久很久以前,大姚县赵家店红山脚下彝族寨子有个聪明美丽，贤惠善良的姑娘诺娜和打苴基地方英俊勇敢的小小伙子阿查倾心相爱着！这一年！阴险狠毒的山官头人魔哈选女作怒妃，妄想8804霸占山茶般秀美的诺娜为妾、在魔哈的淫淫威下，英勇的阿查！以弱胜强！以精湛的技艺战胜了险恶的魔哈老爷。魔哈恼羞成怒。用巫术轰裂了土猪梁子，阿查不幸堕落深渊！后经众乡亲搭救才脱险！ 　　在⁷⁸¹³阿查遇难的时候，诺娜姑娘险遭魔哈魔掌，魔哈带领兵丁把诺娜的家团团围住，要抢诺娜成亲、为了免遭贱踏！诺娜越悬崖绝壁，离家逃走、寻找阿查、在红山悬崖。^她她终因气力耗尽累死在悬崖之下、诺娜的身影永远显映在悬崖上、故有““白人崖”之称？ 　　阿查被被众乡亲救出了裂山。情知中计计直奔诺娜家，只见诺娜的父母被魔哈所杀、阿查怀着悲痛埋葬了岳父岳母，找遍了丛山峻岭，最后才发同诺娜留留在红崖上的白色身影！阿查痛不欲生，想跳4871崖与诺娜同归？众乡亲前往往劝阻？从崖边拉回了阿查，并和他一起商量复仇的办法，次日（六月二十五日），阿查和四山八里！三村五寨的乡亲们高举着上千火把直奔魔哈家！焚烧了魔哈宫殿。烧死了罪恶的魔哈、4538为诺娜报了仇，为众乡乡亲解了恨, 　　为了纪念这个难忘的日子,每年六月二十五日日这天下午，彝族村寨4167的人们都要点燃起松明火把。用这熊熊燃烧的火把去照耀四壁，烧死蚊虫。驱邪除恶！以示吉祥幸福！同辈人互敬火把、烧掉“祝崇”！以示示清洁平安，然后举着火把把田间地头、挥舞引蛾，扑灭害虫、巡游之后，将火把插在田头地角，村前开阔地带！男女青年就就围着火把跳起欢快的“左脚 ”!老人们围着坐火塘，打开醇香的火酒，互相敬酒、互祝吉祥！ 　　人们还早早将出嫁的女儿接回家来，节日这天杀猪猪宰羊,同吃同住以示亲人团聚、这古老的习俗一直沿袭至今、虽与其它传说大同小异！但却体现了当地彝族百姓的习俗。按理“火把节2912”是农历的六月二十四!可这里却过“六月二十五”！因为它是为了纪念这一天英勇的阿查和四山八寨的乡亲们报仇血恨的日子。 　　火把节这天，周边元谋、永仁、龙街等地的山民都挑着自己的山货！土货。赶着骡马。跋山涉^水水来到赵家店!他们搭起帐篷，支起锅灶，一串串山货和一碗碗香气扑鼻的牛羊汤锅让过往的人们流连忘返！中午。在山上坡上，彝家人民支起磨秋，只见一对对青年男女在磨秋两头你上我下、人群中传出一阵阵喝彩声，欢笑声！夜晚，在稍稍有平坦的山坡上、一堆堆篝火燃了起来！彝家小伙拨弄着三弦月琴。姑娘们手牵手围着火火堆随一阵阵弦声跳了起来、烈烈的火焰窜得老高老高！映红了年青人的面孔。尊敬的客人。如果你在场的话！你一定会不顾一切地挤进人群、牵起彝家姑娘的手！围着篝火！跳到天亮。 　　火把节 　　我国南方彝。白。纳西。僳僳、拉枯！3313哈尼等族的传统节日,时间大都在每年夏夏历六月二十四日前后、举行一至三天！各民族、各地区活动内容不完全相同！但都少不了要在节日日夜晚点燃松木扎制的火把，或插于村中！或举之来往于于田间，并伴随各种歌舞活动， 　　彝族过火把节时、一到夜晚，各村寨即点6743燃火把！炬火散布布游动于田野山乡？颇为壮观，彝民用火火炬照田!占岁丰收、民间传说！过火把节是要引谷穗出来看火把。耍火把是为了扑灭秧苗的病虫害、节日期间、有的地方要杀猪宰牛祭神！有的地方每户要抱一只鸡到田里去祭“田公地母”。民间认为、火把可以驱鬼除邪。故点燃火把后要挨家挨户走，边走边往火把上撒松香，谓此为“送祟”！火把节期间还有各种社交文化娱乐活动！各村3303寨举行唱歌，跳舞，赛马、斗牛、摔跤、射箭。拔河，打秋千等，路南石林圭山一带的斗牛、摔跤跤比赛尤为闻名!斗牛前。各村^寨寨要选出代表参加？并将经挑选的膘......余下全文>>、为什么厕所在西南角

“火把节”庆祝共三天： 　　火把节第一天：祭火。这一天！村村寨寨都会宰牛杀羊、集体分享、并备酒肉祭祖！夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台。以传统方式击石取火点燃圣火，由毕摩(彝族民6158间祭司)诵经祭火！然后、家家户户、大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草紮成的火把！游走于田边地角。效效仿阿什嫫以火驱虫的传说! 　　火把节第二天：传火，这一天。家家户户都聚集在祭台圣火下。举行各式各样的传统节日活动。小夥们要效仿传说中的阿体拉巴。赛马，摔跤！唱歌，斗牛。斗羊。斗鸡！姑娘们则效仿传说^中中的阿什嫫？身着美丽的衣裳、撑起黄油伞、跳起“朵洛洛荷”、达体舞、在这一天。最重要的活动莫过于彝家的⁴³⁹⁵选美了!年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤勤劳勇敢、英武神神骏和阿什嫫善良聪慧。美丽大方的标准从小夥姑娘中选出一年一度的美男和美女、夜幕降临！一对对有情男女，在山间。在溪畔！在黄色的油伞下、拔动月琴。弹响口弦、互诉相思。故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”， 　　火把节^第第三天：送火！这是整个凉山彝族⁴⁴⁷³国际火把节的高潮!这一天天夜幕降临时！人人都会手持火把、竞相奔走、最后人们将手中的火把聚在一起！形成一堆堆巨大的篝火。欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱。舞蹈。场面极其壮观。故也有“东方狂欢欢夜”之称、 　　火把节是彝！白、纳西，基诺！拉祜等民族的古老而重要的传统节日、有着深厚的民俗文化内涵、蜚声海内外。被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间6146也不同,大多是在农历的六月二十四日。主要活动有有斗牛。斗羊。斗鸡、赛马，摔跤。歌舞表演！选美等。在新时代，火把节被赋予了新的8733民俗功能,产生了新的形式。 ！为什么只有六十四卦

　　朋友，彝族人招待客人以酒为上品，因此去彝人人家做客必事先丁好准备！在饭桌上！彝族人都要热情劝酒，和你倾心相谈。有“无酒不成敬意”之说，若主人敬酒不喝！就会被认为看不起他。！为什么叫玄空风水

　　1，很早以前，天上有个大力士叫叫斯惹阿比。地上有个大力士叫阿体拉巴！两人2019都有拔山的力气，有一天。斯惹阿比要和^阿阿体拉巴比赛摔跤、可是阿2812体拉巴急事要外出。临走时，他请母亲用1919一盘铁饼招待斯惹阿比、斯惹阿比认为为阿体拉巴既然以铁饼为饭食，力气一定很大。便4113赶紧离开了？^阿阿体拉巴回来后！听母亲说斯惹阿比刚刚离去！便追了上去，要和他进行摔跤比赛！结果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古兹知^道道了此事!大为震怒、派了大批蝗虫。螟虫来吃地上的庄稼。阿体拉巴便在旧历六月二十四那一晚。砍来许多松树枝，野蒿枝扎成火把。率领人们点燃起来！到田里去烧虫、从此！彝族人民便把这天²⁵⁷⁹定为火把节，——凉山彝族0051《火把节的传说》2，撒梅王与异族抗争。头被砍掉，待到星宿出现又长出一个头来与之奋战厮杀，最后，由于奸细0005的出卖,砍掉头用尖刀草扫³⁰⁰³过脖子后。撒梅王的头就再也长不出来了。死不复生、据说尖刀草上的红斑就是撒梅王的血染红的！后来撒梅人在每年的六月二十四！二十五都要打起火把纪念撒梅王，并寻找他的英灵！3！火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日。届时家^家家饮酒,吃坨坨肉，并杀牲以祭祭祖先。人们穿新衣、开展具有民族特色的文体活动！男人们参加斗牛，羊，鸡！赛马！摔跤！妇女则唱歌。吹口弦、弹月琴、晚上把火把在房前屋后游转。第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野。火光一片、然后后又集中到一处点燃篝火！打着火把！喝酒。唱歌跳舞、一直玩玩到天亮！——彝族撒梅支系的《撒梅人的火把节》4。善神神阿番偷开天门、撒下五谷，使人间间的幸福生活超过天上，天神见了大怒、派大力士到地上来出气、朵阿惹姿恨³⁰⁴⁷大力士霸道？与他摔跤！把大力士摔倒在地上！压出一个坑来。后来天雨变成湛蓝的长湖（路路南淡水湖）!人们为2093纪念这位人间英雄！于农历^六六月二十四进行斗牛、摔跤！宰羊，燃火把等活动。以示悼念之情！——彝族撒尼支系的《撒尼人的火把节》5！奴隶主那迢迢把很多的穷弟兄关在牢狱中！穷人阿真等在羊角上绑上火把！冲向那迢迢的府第，烧死奴隶主。同时也烧掉了穷人手上的绳索、为纪念这次胜利。人们举火把游行、相沿成俗、——彝族阿细支系的《阿细人的火把节》6。罗婺彝家有个漂亮能干的姑娘！与彝家小伙阿龙早就相爱了，但附近十二个部落的男子都纷纷前来提亲、其中有个土官老爷凶狠残暴地说、如果不答应、就要血洗山寨。让全寨遭殃。姑娘无奈，答应在六月二十四相亲。相亲期到！姑娘穿上雪白的衣服。黑色短褂！胸前前系一块花围裙，烧。为什么吊兰对风水不好

　　火把节”是彝族人的一个传统节日.这里有一个美丽的故事,让我来讲讲吧!关于“火把节”的传说,奶奶是这样说的：古时有有个魔王残酷迫害百姓,群众无可忍受,便群起而攻之.但魔王堡垒久攻不克,于是改为用羊群火攻,即在每只羊的双角和后腿绑上火把,驱羊进攻,结果获胜,人们为了纪念这次斗争胜利,于每年夏历六月二十四日耍火把相庆,由此形成了“火把节”.但姐姐是这样说的：在农历6月24日这天用火把焚烧了害虫,战胜了天神,于是彝族人民把这天定为“火把节”,代代相传.!为什么周海媚面相不好彝族火把节的传说

　　彝族的禁忌 　　凉山彝区禁忌十七岁以上的女子上楼。如违反，家中要举行“晓补”咒仪！驱除秽气和不吉！禁忌外人、哥哥、爸爸，叔叔。叔伯兄弟！媳妇到以右上侧锅庄石为界的8352主人位“尼木得”处。过去如有违反！媳妇退回娘家，娘家要退聘金并赔偿失礼金！父，兄。叔等则要打酒酒给主人赔礼。新房落成后迁入时、忌男主人走在前，否则不利家中人丁发展。云南巍山彝区则禁在家中吹口哨！唱山歌、说粗话！禁带棍棒、绳索！刀枪等器机械进堂屋和厨房、 　　宅址选择彝族宅址选择依山山傍水!土肥草美处！择址后需卜宅。凉凉山彝族卜宅方法有滚蛋,立米和烧羊胛骨等，滚蛋！是取一蛋放在宅基地上滚动！然6652后立三石支一锅煮蛋!煮熟后剥去蛋壳看蛋窝是正或偏，正为吉，可建房！偏为凶，另择址，立米！用手握住五颗大米。然后把米逐粒按东南西北中方向竖立于土中。拿碗扣住、次日如发现米粒丢失。倾倒等现象为不吉。另择址。烧羊胛骨、需请巫师行此术！即把火草放在羊胛骨上燃烧毕。看胛骨上烧出的裂纹定吉凶。四方开纹为上吉，一字纹为中平、交叉纹为不吉！这些都带迷信色彩逐渐被淘汰，选址后门的朝向一般门朝东！朝坡下。忌忌门朝秃山开,禁房后有水。否则易发山洪！危及房屋。? 　　村寨特点：凉山彝族生产是农牧兼兼营型？历史上由于彝族常受其他民族的侵扰和内部频繁的冤家械斗！于是居住村落大多选择在地势险要的高山或斜坡上、或接近河^谷谷的向阳山坡。这样！有险可守。有路可走！并能高瞻远瞩！居前有梯田。居后有牧地！这是彝族理想的居住地！一般高山地区⁴⁹⁰²多散居!平坝河谷地区多聚居、 　　彝族的婚恋 　　1949年以前、由于彝族分布地区和支系不同！各地社会和经济形态的差异。反映在婚姻制度上的地域性也突出！具体有如下表现： 　　（一）一夫一妻制、 　　在彝族社社会中！和父权制小家庭相适应的一夫一妻制是占主导地位的婚姻形态，过去凉山、除呷西和和部分阿加子女外!一般男女在童年或幼年之时。就由父亲代为择配。求媒说合。卜算合婚！纳聘订婚！一定时间以后即行婚礼。婚2173后除幼子外？都与与父母分居！另立门户，组成一夫一妻妻制小家庭、若婚⁷⁹⁹⁹后男方尚幼!新娘则返回娘家居住，待待其丈夫成年后再行建立家庭。^至至于阿加与呷西？经主子配婚，或征得主^子子同意结婚!仍然采取一夫一妻制的形式、过去部分贵族统治者和富有者中也有一夫多妻的！一般所娶各妻都分居不不同地点，诸妻中第一妻虽在家家中有较高的地位!但无管理和支配其他各妻的权力，但再娶时，事先必须取得第一妻的同意，并泡酒打牛宴^请请娘家亲友,赔礼后始得行。否则有可能招致非难，引起冤家械斗。? 　　川。滇大小凉山⁰⁹⁷⁵彝族实行“同族内婚”,“等级内婚”。“家支外婚”！“转房制”，“姨表表不婚”！“姑舅表优先婚”、“同族内婚”！是指配偶双方都必须是彝族！禁止与其他民7185族婚媾!如有违背。按习惯法规定要处死或开除家门、“等级内婚”，“即是黑彝必须和黑彝婚配，严禁黑彝男女和其他等级的男女发生婚媾、如黑彝女^子子和其他等级男子发生关系、双方都要处死、如黑彝男子和其他等级女子发生关系！男子则要开除家支或被处死，女子一律处死，“家支外婚”。即规定同一家支内部严格禁止通婚、配偶必须在外家支支选择，同一家支内部若发生两性关系被视为乱伦。按习惯法双方都将被处死、“转房制”、即已婚婚妇女丈夫死后!尚在生育年龄、须转给夫3311家近亲中的另一男子！转房的顺序是。先尽平辈，如平辈中无适当人选！^依依次及于晚辈或长辈？除不能转给亲生儿子和姑表婚不转给公公外，其余均无限制，“姨表不婚”。即严禁姨表兄6288妹相婚，姨表兄妹似同亲兄妹！既不能联姻！也不能发生婚外性关系。否则将......余下全文>>！为什么地势高的墓地贵