彝族：最看中摔跤运动 火把节为隆重盛大节日 彝族共有人口657万余(1990年统计)!是一个人口较多！分布较广的民族、分别聚居在云南，四川。贵州和广西等省，区，四川凉凉山彝族自治州彝族自称“诺苏”！云南红河彝族自称“罗罗”。圭山，弥勒一带的彝族多自称“撒尼”和“阿细”。 彝族是一个古老的民族！据8688考证：彝族和古代居民氐羌有着密切的关系!认为：是古羌人南下与西南土著长期融合而形成的一个民族。 彝族有自己的语言和文字！共⁵⁴⁷²分为6个方言区！四个次方言区！二^十十一个土语区？二十二个次土语区！ 尽管各种方言、土语。次土语之间有较大的差别！但在语法结构、基本词汇和语音等方面都有共同之处、本民族中，青年交流无更大的障碍， 火把节 彝族传统体育 摔跤: 在彝族在所有传统体育运动中摔跤是一项最重要。也也是最普遍的体育活动、特别是在火把节，春节和彝⁰⁷⁵⁸年期间！摔跤是一项不可缺少的内容。 过去在滇东的弥勒，路南一带，祭“密枝神”(传说中主管2513牲畜的神)的日子是摔跤的黄金季节。 祭祀这天！由村寨^里里的毕摩(专伺祭祀活动的主持人)和长老领头,人们跟随用长杆抬着“挂红”用的红布入场。绕场一周！2564然后烧香祭拜。最后后年轻人围着挂红跳起敬神舞蹈。 直到仪式结束后，便开9343始进行摔跤。舞狮子和斗牛等各项文体育活动， 在摔跤比赛之前，先由裁^判判作一个简短的仪式？仪式结束，选选手才脱下上衣、下穿短裤、蹲在场边，意思是向裁判请求开赛！ 裁判则热情的迎上前去。将选手扶起。绕场一周。并且用彝语高喊：“勇士们！来吧!莫错过这个大好时机……” 继后，一个个应战者先后后出场, 裁^判判者根据自己的经验和眼力？判定选手的体重和年龄，将对方领进场内，随之一场激烈的摔跤比赛景开始了！根据参赛的人数多少、在摔跤场上可以同时进行几对、甚至几十对， 彝族摔跤不分体重级别！没有时间限制。一般先入场的都是年轻的新手。6514两人比赛结束后、负6946者主动退场,胜者留下再战。 彝族摔跤的的基本方式是从站立摔、转转为跪撑摔的循环式，主要动作是抓住对方腰带，抱单腿。过背、夹臂翻，穿腿等、摔跤的过程中，使对方双肩着地为胜。 这种规则与国际自自由式摔跤十分相近!只要稍加³⁹⁴⁵训练的选手!便可参加国际性的比赛、 一一场摔跤比赛一般为三局！胜两局者为胜、双^方方一同倒地视为平局？如如果三局均为平局？则双方不分胜负,视为平局、连续战胜两个以上对手的2096就能得奖。 彝族摔跤为国家培养了许多人才。其中许多选手在国内外各种比赛中，多次获奖！ 被称为“云南抱腿”的彝族摔跤名将龙文才。以他的抱腿绝招、战战胜了很多名将、曾获得得73公斤级自由式摔跤的全国冠军！ 射驽:弓驽本是彝族人民生活中古老的、不可少的防身武器和狩猎用的工具、弩形状似弓！是用坚硬0116的岩桑树或梨树做成，射弩犹如水平托弓射箭。⁹⁷⁸⁹只要扣动扳机！箭便顺弩床中的箭槽飞出！射程较远， 由于彝族人民多居住在山区和半山区、林中经常有野兽出没。所以男子外出、弓驽从不不离身，射驽作为一项体育运动，在传统节日里比赛时！多以决出谁射的的又远又准为胜、 火绳：广泛流传于四川凉山彝族民间、多在节日或喜庆的日子举行，是彝族民间独有的一个群众性体育项目。 跳火绳以男、女青年为主！所使用的火绳是用细藤条拧成！长短因人人而异，比赛前给火绳上浇上松油，桐油，或拴上沾好煤油布条， 一般选择一块平坝！平坝的两端划上起点和终点界线为3351比赛场地，比赛的距离没有严没有严格要求和规定！一般在30米至50米之间， 参赛者事先要在起点作好准备。待一声令下、选手第一件事就是先点燃火绳，然后像单人跳绳一样甩动火绳跳跃前进。 跳火绳比赛、以先到达终点为胜，除了⁰⁶³⁵单人跳外!也有集体跳！ 比比赛过程中......余下全文>>？

　　泼水节、为什么出人才要有风水

　　　【宗教信仰与重要节日】 彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩。崇奉多神。主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜、自然崇拜中，最主要是对精灵和鬼魂的信仰。 彝^族族的节日主要有“火把节”,“彝族年”！^““拜本主会”、“密枝节”、“跳歌节”等、“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的的传统节日!一般多在夏历六月二十四日或二十十五日,每到火把节！彝族男女老少，身穿节日盛装。打牲畜祭献灵牌，尽情跳舞唱歌，赛马！摔跤。夜晚。手持火把！转绕住宅和田间、然后相聚一地烧起篝火。翩翩起舞、 火把节－－彝族的狂欢节："火把节"一般在农历六月二十四日至二十六日晚上举行。是彝族1279盛大的节日! 当夜9832幕降临后？6723人们挥动火把，成群结队绕村串寨。翻山过田、互相往对方的火把上撒松香粉！打火把仗！满山山遍野照耀得如同白昼。照彝族的习俗！在火把上撒松香粉、使火0531把"嘭"地腾起一团绚丽的火花！并扬起一股香气，是表示一种美好心愿：后辈对老辈撒。是尊敬，祝 福长寿。¹⁶³⁸长辈对晚辈撒！是爱抚，祝愿吉利。 同辈互撒。是亲密友爱，青年男女互撒！则是恋爱的开始、 路南。圭山等地的彝族。节日期间！人们弹着大三弦！跳起"阿细跳月"。同时举行摔跤，斗牛等活动，楚雄。弥勒勒等地的彝族，也举行传统6641的"祭火"仪式。节日之夜，在彝族聚居的大山深处！到处是"火树银3075花不夜天"!景象十分壮观、 赛装节－－彝族少女的时装表演：楚雄彝州有两个地方有赛装节、一个是永仁县直苴村的赛装节。时间为每年的农历正月十五日，一个是大姚县三台乡的的赛装节，时间间为每年的三月二十八日。 赛装节为居住分散！平时很难有机会相聚相识的青年男女提供了一个表白爱情的机会！而姑娘们最能显示自己的。就是看谁的衣服最漂亮、彝族女子的服装。全靠手工桃花和刺绣、做一套衣服往往要花一两年的时间、因此、谁的衣服多！花样好。谁就会被被看作是勤劳能干,心灵手巧的人， 与过去的赛装方式不同，现在、人们已不再把所有衣服都穿在身上！而是不停地更换新衣，有的姑娘一天要换五³²⁶⁴六套衣服、于是、赛装节上也就多了一个景致：^在在山管边!青树下。老人们搭起无数帐棚、烹煮着食物，忠实地为自己的姑娘娘守护着服装! 赛装节从一开始就有比赛的性质。这可谓是最早早的时装表演!所不同的是。彝族少^女女既是服装的设计者,也是制作者。更是表演中的"时装模特"！ 打歌－－最⁴⁶⁸⁹受欢迎的全球民间舞蹈：每逢收获!婚嫁或节庆，生活在云南的彝族！少则数十人、多则数百上千人、围着一堆堆熊熊的烈火！以四周沉寂肃穆穆的青山和深邃神秘的天幕为背景！合着芦笙、短笛。月琴和树叶吹奏的音乐节拍。男女手拉手、围成圆圈！逆时针方方向踏足而歌、通宵达旦。兴尽方休、 1986年。美国国际民间艺术组织曾把这种民间自娱性的歌舞列为最受欢迎的"全球十大民间舞蹈"之一、 "打歌"遍及云南、不仅彝族。就连白族、纳西族等民族中都盛行这种歌舞形式！只是叫法不同而已、如有"打歌"，"左脚舞"。"踏歌"，"跳芦笙"等名称。 据考证！"打歌"系"踏歌"转音而来、早^在在汉唐之际、"踏歌"就曾是我国中原及南方民间十分活跃的民俗性歌舞，而云南晋宁石寨山出土的铜鼓形贮贝器上所铸的"滇族羽舞"和江川李家山出土的18个垂尾人连臂环舞的铜扣饰以及凝固在云南沧源等地崖画上的舞蹈图......余下全文>>、为什么南京风水宝地

　　火2825把节”庆祝共三天： 　　火把节第一天：祭火!这一天、村村寨寨都会宰牛杀羊、集体分享。并备酒^肉肉祭祖，夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台！以传统方^式式击石取火点燃圣火!由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火、然后、家家户户！大人小^孩孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把！游走于田边地角，效仿仿阿什嫫以火驱虫的传说! 　　火把节第二天：传火，这一天，家家户户都聚集在祭台圣火下。举行各式各样的^传传统节日活动,小伙们要效仿传说中的阿体拉巴！赛马，摔跤。唱歌，斗牛！斗羊！斗鸡。姑娘们则效仿传说中的阿什嫫。身着美丽的衣裳、撑起黄油伞。跳起“朵洛荷”，达体舞，在这一天。最重要的活活动莫过于彝家的选美了、年长的老人们要按照传说中阿体⁴³⁶⁸拉巴勤劳勇敢，英武神骏和阿什嫫善良聪慧、美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女，夜幕降临。一对对有情男女。在山间。在溪畔！在黄色的油伞下，拔动月琴。弹响口弦，互诉相思，故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”、 　　火把节第三天：送火、这是整个凉山彝族国际火把把节的高潮？这一天夜幕降临时，人人都会手持火把，竞相奔走。最后人们将手中的火把聚在一起。形成一堆堆巨大的篝火、欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱。舞蹈！场面极其壮观，故也有“东方狂2432欢夜”之称！ 　　火把节是彝、白，纳西！基诺，拉祜等^民民族的古老而重要的传统节日、有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外。被称为““东方的狂欢节”!不同的民族举行火把节的时间也不同、大多是是在农历的六月二十四日,主要活动有斗牛。斗羊！斗鸡、赛马，摔跤、歌舞表演！选美等。在新时代、火把节被9915赋予了新的民俗功能！产生3430了新的形式、 　　彝族火把节·选美 　　彝族人世代爱美！追求美，"选美"自古以来一直是彝族传统火把节中最重要和最具有特色的活动内容、它不同于当今世界集商业性与艺术性于一身的"选美"活动、已延^续续上千年的彝族传统民间"选美"活动要求十分严格？美丽丽的彝家姑娘盛装打扮、手持黄伞，围着草坪上的火堆缓缓舞步表演"朵乐荷"。评委们都是村寨里德高望重的老人，他们的评选既挑剔又自然、既要看姑娘的身材容貌。又要看她们的穿着打扮！还要看她们平时对待父母长辈的孝顺之心。更重要的是根据她们平时的道德品行和勤劳声誉来判断，为了赋予彝族火把节"选美"文化新的内涵和时代气息，使这项活动既有传统性又有时代性！2004年中国凉山彝族国际火把节"选美"活动,为了调动观众参与，专门设立了1696最美的观众奖!使八方来客也能在场上一展自己风采。同时、不仅有专家评委选出的美女。美男、在场的^观观众也有机会投上一票？让鲜花成为观众^的的代言人，选出自己最喜爱的美美女和美男, 　　　彝族火把节·力的角逐 　　草坪上。进行着彝彝族民间传统体育活动：斗牛----一声洪亮的牛角号响起,两头公牛怒目圆睁！相向而来、一声低吼。两对特意削尖的牛角猛然相撞。四周观众呐喊助威。牛得8427到刺阀和鼓励,犟性大发！时而边疆猛攻、时而力敌相峙！时而血花飞溅，时而伺机反攻、胜利的牛头颈披红戴花。由主人牵着绕场一周！由此身价倍增。好不风光！ ³⁵⁰¹　　斗羊----斗羊比赛有一种幽默感和滑稽感!两只公羊旁若无人高昂着头颅跚跚而来。当发现敌手后⁵⁵⁸³飞奔向前,"嘭"的一声随即分开！无事一般，如此再来几次，斗到最后。两只只羊在昏头昏脑的情况下挨挨擦擦，握手言和。不分胜负，真是别有一番风趣。 　　　还有赛马？斗鸡等全是雄性力的角逐。是民族内在活力的勃......余下全文>>，为什么厕所在西南角

　　《元日》（（宋）王安石 　　爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏、 　　千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符. 　　《青玉案 元夕》 　　（宋）辛弃疾 　　东风夜放花千树,更吹落,星如雨. 　　宝马雕车香满路,凤萧声动,壶光转,一夜鱼龙舞 . 　　蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去. 　　众里寻他千百度,蓦然回首, 那人却在,火阑珊处. 　　除夜 　　（南宋）文天祥 　　乾坤空落落,岁月去堂堂。 　　末路惊风雨,穷边饱雪霜. 　　命随年欲尽,身与世世俱忘, 　　无复屠苏梦,挑灯夜未央 　　田家元日 　　（唐）孟浩然 　　昨夜斗回北,今朝岁起东、 　　我年已强壮,无禄尚忧农. 　　桑野就耕父,荷锄随牧童、 　　田家占气候,共说此年丰. 　　（唐） 苏道味 　　火树银花合,星桥铁锁开, 　　灯树千光照,明月逐人来. 　　（唐）崔液 　　玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开; 　　谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来 　　清明 　　【唐】杜牧 　　清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂. 　　借问酒家何处有?牧童遥指杏花村. 　　五月五日 （梅尧臣） 　　屈氏已沉死,楚人哀不容. 　　何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙. 　　未泯生前恨,而追没后踪. 　　沅湘碧潭水,应自照千峰. 　　和端午 （张耒） 　　竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还. 　　国亡身殒今何有,只留离骚在世间. 　　七夕 　　唐 作者：杜牧 　　银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤. 　　天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星. 　　《中秋登楼望月》 　　（宋）米芾 　　目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍. 　　天上若无修月户,桂枝撑损向西轮. －－（《宋诗钞》） 　　《中秋》 　　（宋）戴石屏 　　把酒冰壶接胜游,今年喜不负中秋. 　　故人心似中秋月,肯为狂夫照白头 　　《八月十五日夜湓亭望月》 　　唐 白居易 　　昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边. 　　今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前. 　　西北望乡何处是,东南见月几回圆. 　　昨风一吹无人会,今夜清光似往年. 　　九月九日忆山东兄弟 　　（唐）王维 　　独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲. 　　遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.、为什么只有六十四卦

　　5462楼主你好!骆姓来源激杂、时至今日！许多骆姓人家已难准确辨析已出自何支、我只能推测出自他族改姓。据《魏书·官氏志》所载、北魏代北人他骆拔氏，后改为骆姓！唐时吐谷浑人有骆姓！唐时骆元光祖先为安息人、过继为骆奉0136先养子！改骆姓，金时女真人散答氏！独鼎氏。后改汉姓骆、清满洲八旗姓萨克达氏后改为骆姓！今满，布依！土家等等民族均有此姓？估6710计很难解决你的疑惑了？希望我的回回答对楼主有所帮助？谢谢！，为什么叫玄空风水

　　彝族礼礼仪： 　　1、彝族有尊老爱幼的美德！ 　　2、彝族盛行祖先崇拜！祖灵用青松木！樱桃木、马樱花木制作！或绘制祖先 　　像！逢年过节或喜庆之日，举行祭祀。 　　3。彝族有好客的美德。客人进屋！起身让座！置酒款待、客人告别！举家起身、送至家门外， 　　彝族禁忌 　5474　一.行为禁忌： 　　1。忌骑马遇人不下马、 　　2。忌孕妇来往于他人婚礼， 　　3，未满月的婴儿忌见狐臭之人、 　　4、不准用脚蹬锅庄石，更忌从火塘上方跨过。 　　5。忌用粮食在手中抛玩！ 　　6，忌打布谷鸟。 　　7。灵牌是3974祖灵的化身,禁禁外人挨近或不洁之物摆放周围！ 　　8。忌订婚。过过年所杀的猪羊等畜无胆汗或脾脏暗淡翻卷。 　　9。忌杀牲时未先烧内祭祖先！而先被狗！猫！鸡碰着！ 　　10！忌火把节时、在田地中间随意走动！4396如此会招来虫灾, 　　11，忌白^天天点着火把到处走动。忌从屋里相继点着两把火把走出！ 　　12！家中有有人出门远行、忌随后扫垃圾出门。 　　13、忌在屋内弹口弦，吹口哨，夜间不关门！ 　　14、禁砍神树或在神树旁高声喧哗打闹！ 　　15。忌锄、斧4894一起扛或搁放在一起， 　　16、忌与人有冤仇时当着对方的面折断树枝、吐口水。打鸡！打狗。砍扫把、拍打头帕， 　　17。不能能随意抓摸男子的“天菩萨”, 　　18，不许妇女抚摸男人的头，更不准从男人帽子上跨过！ 　　19、忌当众放响屁！ 　　20.！到彝家作客，不能坐在堆放东西和睡铺的下方和左方， 　　21。主人酒肉款待、客人要品尝。以示谢意。 　　二.语言禁忌： 　　1！忌对婴儿用“胖”，“重”、“漂漂亮”之类赞词! 　　2！忌在众人面前直言小便、大便，放屁、生生育之类的话。0491更忌口头禅中带有类似两性生殖器内容的语言! 　　3，忌翁媳和兄媳之间随意开玩笑。 　　4！忌随便与毕摩，苏尼嘻笑打闹！ 　　5！忌在家人外出时说不吉利的话！ 　　6。忌在人有病时说死7694伤之类的话, 　　7。忌无^故故恶语咒骂他人! 　　三.饮食禁忌： 　　1、禁食马。骡！狗！猫、猴！蛇，蛙等肉。 　　2、忌食搅拌时筷子折断的食物。 　　3，拉羊到堂屋备杀时，羊突然叫者忌食。 　　4.、忌吃粮种！ 　　5、.鸡跳过的饭¹⁶⁰⁰菜忌食？ 　　6！忌用镰刀割肉而食！ 　　7、男子忌食推磨时磨轴折断的面粉， 　　8。禁孕妇吃獐肉，兔肉。禁小孩孩吃鸡胃、鸡尾，猪耳，羊耳，禁吃鸡回肠！ 　　9，忌烧荞面粑！包谷粑从火塘右侧（客位方）放入取出！。为什么吊兰对风水不好

习俗：　　民间素有“打羊”。“打牛”5171迎宾待客之习! 婚俗：　　男女青年订^婚婚之后！便要进行婚宴的准备。 食俗：　　大多数彝族习惯于日食三餐，以杂粮面。米为主食。肉食以猪，羊、牛肉为主、彝族日常饮料有酒。茶。以酒待客， 彝族常吃的典型食品有：荞粑。彝族风3220味主食？面糊酸菜肉、彝族农家常菜。白水煮乳猪！云南彝族传统佳肴，用乳猪水煮后蘸食！锅巴油粉！云南彝族风味名小吃、用豌豆面制成。 节庆：　　　彝族过去崇拜万物有灵和崇拜祖先。民间传统节日很多。主要节日有十月年，火把节等， 彝族十八月历就是将一个月分为二十天！一年分为十八个月。另加上五天的“祭祀日”。一个月的各日！一年的各月有其名称，一一年十八个月的专名为：1月风吹月,2月鸟鸣月、3月萌芽月，4月开花月，5月结果月！6月天干月。7月虫出月。8月雨水月、9月生草月、10月鸟窝月！11月河涨月！12月虫鸣月、13月天晴月、14月无虫月。15月草枯月，16月叶落月、17月霜临月。18月过节月（过节终了加五天,一年年正好365日）,一个月二十天的名称为：1。开天日！2，闢地日、3、男子开天日！4、女子闢地日。5、天黑日。6、天红日7、天紫日！8，火烧天日、9、水冷日。10！洪水日、11，葫芦日，12！伏羲皇帝日！13。伏羲姐妹日，14。寻觅人日！15！野蜂日、16！蜜蜂日、17，出人日！18！天窄日！19、天宽日！20。地缩日！由于彝族十八月历... 。为什么周海媚面相不好

　　●正月 　　初一：春节（元日！元旦、元正！元辰，元朔、正旦、正朔） 　　立春节（于立春日） 　　初七：人日节 　　初八：谷日节 　　初九：天日节 　　初十：地日节 　　十五：元宵节（^上上元节。灯节） 　　二十：天穿节 　　廿五：填仓节 　　晦日：正月晦 　　●二月 　　初一：中和节（太阳生日） 　　初二：春龙节（龙抬头。龙头节。土地会、春社^日日/属春秋两社日之一） 　　十二：花朝节（花神节、百花之神生日） 　　十五：扑蝶会 　　十九：观音诞 　　春分节（于春分日） 　　●三月 　　初三：上巳节（女儿节） 　　寒食节（冬至日后一百零五日。清明前一二日） 　　清明节（于清明日） 　　　　●四月 　　初八：浴佛节（释迦牟尼诞辰） 　　立夏节（于立夏日） 　　十八：碧霞元君节 　　●五月 　　初五：端午节（端节，端五。端阳，重午。蒲节，天中节） 　　十三：雨节（关公磨刀日） 　　二十：分龙节 　　夏至节（朝节、于夏至日） 　　●六月 　　初六：天贶节（六月六、晒虫节！虫王节，回娘家节） 　　十九：观音会 　　廿四：观莲节（莲花生日） 　　●七月 　　初七：七夕节（乞巧节） 　　十四：秋日拔禊 　　十五：中元节（盂兰盆节、鬼节，瓜节） 　　廿九：地葬节 　　●八月 　　初一：天灸日（天医节） 　　十五：中秋节 　　●九月 　　初九：重阳节 　　十九：观音会 　　●十月 　　初一：寒衣节（授衣节。冥阴节） 　　十五：下元节（下元水官节） 　　●十一月 　　冬至节（于冬至日） 　　　　●腊月 　　初七：驱傩日 　　初八：腊八节 　　十六：尾牙节 　　廿三：祭灶日（小年） 　　除夕，为什么地势高的墓地贵彝族的节日有

　　“火把节”庆祝共三天： 　　火把节第一天：祭火！这一天，村村寨寨都会宰牛杀羊，集体分享，并备酒肉祭祖，夜幕降临时！临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方式击石取火5841点燃圣火，由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火。然后。家家户户，大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把、游走于田边地角，效仿阿什嫫以火驱虫的传说！ 　　火把节第二天：传火！这一天。家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的传统节日活动，小小伙们要效仿传说中的阿体拉巴，赛马。摔跤！唱歌！斗牛！斗羊，斗鸡，姑娘们则效仿传说中的阿什嫫，身着美丽的衣裳、撑起黄油伞，跳起“朵洛荷”！达体舞、在这一天，最重要的活动莫过于²⁰²⁶彝家的选美了，年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢、英武神骏和阿什嫫善良聪慧、美丽大方方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女！夜幕降临，一对对9585有情男女,在山间。在溪畔、在黄色的油伞下，拔动月琴！弹响口弦。互诉相思。故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”， 　　火把节第三天4738：送火，这是整个凉山彝族国际火把节的高潮。这一天夜幕降临时。人人都会手持火把！竞相奔走！最最后人们将手中的火把聚在一起！形成一堆堆巨大的篝火。欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱，舞蹈！场面极其壮观、故也有“东方狂欢夜”之称。 　　火把节是彝！白。纳西！基诺、拉祜等民族的古老而重要的传统节日！有着深厚的民俗文化内涵、蜚声海内外、被^称称为“东方的狂欢节”，不同的民族举行火把节的时间也不同！大多多是在农历的六月二十四日、主要活动有斗牛、斗羊。斗鸡！赛马、摔跤。歌舞表演！选美等。在新时代。火把³⁵²⁰节被赋予了新的民俗功能。产生了新的形式！ 　　1）火把节歌调 　　彝族地区流传着十分丰富的火把歌调。虽然4307形式多样!但0227都有固定的火把歌调？由于彝语方言发音不同。大小凉山彝族称之为“都则则朵洛嗬”。“都则”即祭火。“朵洛”意为祝愿。“嗬嗬”即为歌？云南楚雄彝族诺苏支系称为“朵则朵额”、“朵则”意为祭火。“额”^则则是“玩”的意思！彝族的火把节历来最为隆重！并逐渐衍成了成套的节俗歌调。 　　在楚雄彝族的这一歌种中、包括有《烧火歌》、《送火歌》。《招魂调》！《同乐调》、《火把节对歌》。《火把⁵¹⁹⁸节祭歌》等等、演唱这些歌调的的时间。地点和歌者亦各有所殊，如《烧火歌》由合户家长率领阖家在自家屋檐下的“节日火堆”旁围圈齐唱！以示庆贺！《招魂调》则由各家主妇独唱。同时手托祭物（粮、盐！酒。肉），直向自家菜地或粮田走去！边走边唱。当返回时，便采一株庄稼苗。示4127意已将人魂、畜魂和庄稼魂一并接回家来共度火把节。同时象征迎来人丁清吉、六畜兴旺和五谷丰稔之年，《火把节对歌》仅供本寨人们聚会寨边坝场对歌时所唱、《火把节祭歌》由〈生产和畜牧〉。〈献酒〉，〈除祟〉，〈稻场祭^经经〉四部分组成？由祭司毕摩在火把节当夜进行祭祀^时时诵念的歌调！反映了彝族以火除祟！祈神求福的的原生宗教观念， 　　楚雄彝彝族的火把歌调，唱词^多多属传统相沿？五字韵句、词头句尾有相对固定的衬格、填以“哦伙嘀哩伙”！“阿伙喔。噢来”等类的虚词演唱、其中部分歌调有较长的虚衬词乐段，有独唱、齐唱。对唱加和腔、一般不用乐器伴奏，各歌调以五声徵调居多，羽调次之！在其徵调式歌调中、常出现徵、宫二重调式音韵交错9036的现象？大多以上下乐句为主题演化成中，小型歌体和少量叙事歌体！采用二。三拍子。尤突出“××·×××”式节奏、总体上看！这类火把歌调情感开阔！歌腔质朴、富有力度！民族特色浓郁、，为什么坐东北向西南好