火把节：彝族最盛大^的的节日是“火把节”!每年农历六月二十四日举行，关于火把节的传说说很多、其中有一个故事是这样传说的：古时候、彝族在抵御外族的战争中！将火把绑在羊角上、驱赶羊4245群冲人敌阵？击溃了前来侵犯的敌人，从5768此人们过火把节是纪念和庆祝战争的胜利？彝族过火把节、要举行摔跤，斗牛和歌舞活动！人夜各9338村各寨都要燃起火把，人们擎着火把，朝火把上洒松香。相互祝福， 插花节：每¹⁰³⁸年农历二月初八是彝族的插花节！关于这个节日、有一个动人的传说：相传很久以前、楚雄昙华山有下残暴荒淫的土官，修建了一座“天仙仙园”、欺骗彝族人民说里面有仙女在织布、绣花，强迫各村各寨把最漂亮的姑娘送到“天仙园”去供土官淫乐！逼死了许多彝族姐妹。有个咪依嗜的漂亮姑娘。为了拯拯救彝家姐妹？在农历二月初八这天，只身闯进“天仙园”、取下头上戴着的有剧毒的白色马樱花泡进酒里，与土官共饮！毒死了土官。牺牲了自己，人们为了纪念这位英勇献身的姑娘、便把农历二月初八这天定为插花节，这一大，人们把采摘来的杜鹃花插在门前！屋后、挂在⁴⁰⁰⁹牛羊角上、彝家5462男女老少,人人戴花。表示抗暴除恶。祈求吉祥幸福，青年男女更是穿上节日盛装、聚集在一起！唱歌跳舞。相好的青年男女如一一方将杜鹃花插在另一方的头上。即表示对对方的爱情矢志不渝、 赛装节：楚雄彝族自治州大姚彝族的赛装节又8294叫服装节？每年农历三月二十八日举行。传说是纪^念念一位叫米波龙的彝族姑娘,她舍身除霸。死后变为美丽的小鸟。节日期间、当地彝族姑娘们身带数套花衣。齐聚在三台区跳歌场、围成圆圈、在小伙子的月琴，唢呐伴奏下挽手起舞，跳一会、退出跳舞场、换套新装！又来跳！以此比试试姑娘的灵巧。富足和美丽！彝彝族妇女不光是在帽子！衣服！围腰上绣花、而且还4787在挎包。鞋子鞋垫垫上绣满了各种图案？并且各人的的工艺，构图，用色色都互不相同。各有千秋。风雨雷电。日夜星辰！山水木石。花鸟禽兽。各种人物都可以入绣。 虎节： 双柏县小麦地冲一代的彝族，农历正月初2784八至正月十五日过虎节！彝语称为“罗麻”。是日，全村成年男人于村后祭拜土主后！经巫师占2046卜择出8人，这8人披上画画有虎斑纹的披毡，脸，脚、手上绘上上虎纹。化妆为虎，在黑虎头率领下跳各种摩0470拟生产!生活。生殖的舞蹈。到全村为各家各户驱鬼除祟。彝族语称为“罗麻乃轰”。虎舞（又称老虎笙）从正月初八开始、每日增一虎（伊始为8虎）增至15虎。即到正月十五日。虎舞中以手执以“崩咚”铃的长者作前前导（也称垛西）伴虎者都作全身虎纹。披虎皮！如一时难得众多虎皮。就用毡子代替！跳虎节时！前村户户敬香供“虎神”、每户从门门前到屋里都要跳一场虎舞，以驱邪除祟。求虎神守卫、夜晚。¹⁶⁹⁰田间村寨置起火堆？虎笙1871绕寨而舞，15^只只虎都出场后。雌雄老小一应俱全（喻后又来着）全村为来日的兴旺景象摆酒庆祝！狂欢一夜、、

　　【宗教信仰与重要节日】 彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩！崇奉多神，主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜，自然崇拜中。最主要是对精灵和鬼鬼魂的信仰， 彝族的节日主要有“火把节”！“彝族年”！“拜本主会”。“密枝节”、“跳歌节”等、“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日，一般多在夏历⁸¹⁴⁶六月二十四日或二十五日！每到火把节，彝族男女老少，身穿节日盛装。打牲畜祭献灵牌、尽情跳舞唱歌。赛马。摔跤、夜晚，手持火把、转绕住宅和田间。然后相聚一地烧起篝火！翩翩起舞、 火把节－－彝族的狂欢节："火把节"一般在农历六月二十四日至二十六日晚上举行、是彝族盛大的节日、 当夜幕幕降临后？人们挥动火把！成群结队⁸²³⁷绕村串寨!翻山过田！互相往对方的火把上撒松香粉。打火把仗、满满山遍野照耀得如同白昼？照彝族4375的习俗、在火把上撒松香粉！使火把"嘭"地腾起一团绚丽的火花！并扬起一股香气、是表示一种美好心^愿愿：后辈对老辈撒！是尊敬！祝 福长寿。长辈对¹⁷⁷¹晚辈撒、是爱抚！祝愿吉利、 同辈互撒、是亲密友爱、青年男女互撒，则是恋恋爱的开始？ 路南、圭山等^地地的彝族！节日期间！人们弹着大三弦！跳起"阿细0966跳月",同时举行摔跤，斗牛等活动，楚雄。弥勒等地的彝族！也举行传统的"祭火"仪式？节日之夜，在彝^族族聚居的大山深处？到处是"火树银花不夜天"？景象十十分壮观？ 赛装节－－彝族少女的时装表演：楚雄彝州有两个地方有赛装节，一个个是永仁县直苴村的赛装节！时间为每年的农历正月十五日。一个是大姚县三台乡的赛装节，时间为每年的三月二十八日， 赛装节为居住分散，平时很难有机会相聚相识的青年男女提供了一个表白爱情的机会。而姑娘们最能显示自己的、就是看谁谁的衣服最漂亮？彝族女子的服装、全靠手工桃花和刺绣！做做一套衣服往往要花一两年的时间！因此，谁的衣服多！花样好、谁就会被看作是勤劳能干！心³¹⁴⁹灵手巧的人! 与过去的赛装装方式不同、现在！人们已不再把所有衣服都穿在身上、而是不停地更换新衣！有的姑娘一天要换五六套衣服，于是。赛装节上也就多了一个景致：在山管边、青树下！老人们搭起无数帐棚！烹煮着食物，忠实地为自己的姑姑娘守护着服装， 赛装节从一开始就有比赛的性质。这可谓是最早的时装表演。所不同的是。彝族少女既是服装的设计者。也是制作者！更是表演中的"时装模特", 打歌－－最受欢迎的全球民间舞蹈：每逢收获！婚嫁或节庆。生活在云南的彝族、少则数十人！多则数百上千人！围着着一堆堆熊熊的烈火。以四周沉寂肃穆的青山和深邃神秘的天幕为背景、合着芦笙，短笛，月琴和树叶吹奏的音乐节拍、男女手拉手。围成圆圈。⁸⁸⁴⁷逆时针方向踏足而歌？通宵达旦。兴尽方休。 1986年，美国国际民间艺术组织曾把这种民间自娱性的4724歌舞列为最受欢迎的"全球十大民间舞蹈"之一, "打歌"遍遍及云南！不仅彝族，就连白族、纳西族等民族中都盛行这种歌舞形式，只是叫法不同而已！如有"打歌"，"左脚舞"，"踏歌"、"8909跳芦笙"等名称、 据考证，"打歌歌"系"踏歌"转音而来，早在汉唐之际。"踏歌"就曾是我国中原及南方民间十分活跃的民俗性歌舞。而云南晋宁石寨山出土的铜鼓形贮贝器上所铸的"滇族羽舞"和江川李家山出土的18个垂尾人连⁷²⁶⁵臂环舞的铜扣饰以及凝固在云南沧源等地崖画上的舞蹈图......余下全文>>？风水吉祥物64种

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　　禁忌是人们关于“神圣”的东西与“不洁”的事物等约定俗成的一种禁制。彝族禁忌与其原始宗教观念有着密切不可分离的关系。它它是这种宗教观念在人们日常生产！生活中的表现形式，历史上彝族社²¹¹⁹会生产力低下。科学文化事业的不不发展！人们对自然界及人类社会中的各种种现象不能作出科学的解释!认为万事万物和一切社会现象都有神灵在主宰。是各种神灵（鬼怪）意志的体现，因此产^生生了敬畏。崇拜心理。逐渐形成了万物有灵和祖先有灵的观念。随着万物有灵观念的产生！人们基于于生存的需要和出于趋利避害的本能？在生活中对人的行为作出了种种限制，明⁴⁹³¹确规定了哪些可行哪些不可行、从而产生了各种禁忌。存活于彝族社会中各种古老的禁忌习俗！对人们的生产，生活。思想观念。行为规范等都起着某种制约的作用！兹将各地彝族有关的禁忌事例。梳理简述如下：一。生育方面的禁忌：女子妊娠期间禁去参加他人的婚礼！当伴娘，忌孕妇食用兔，认为兔子有三瓣唇！如果孕妇¹⁹⁰³食用兔肉所怀胎儿将会成兔唇、因此看着兔子笑亦犯忌。孕妇忌食鸭，鱼等。忌去焚场或丧家！忌摸死人。寿衣。祭品，嫁妆！喜床，忌坐门槛。跨越炉灶！忌走开山，伐木、修造！埋葬处。忌在桃4985树上晒衣裙、忌到铁匠铸铧口、漆匠煮桐油，染匠上色处、孕妇忌^跨跨马缰绳,跨马缰绳绳会使腹中胎儿超月不产!甚至同马一样怀胎12个月。孕妇禁跨秤砣、犯禁会导致胎儿畸形形或成肉团,或此此后不会再怀胎生育？孕妇就餐时忌换碗，否则所怀胎儿会成大肚汉。妇女产前要实行隔离！不允许在娘家家生孩子,认为不吉利！遭族人遣责，^遇遇特殊情况在娘家生孩子的，只能在外搭搭棚生子？满月后方能回家。生子时婆婆要在产妇头上按一下，生孩子才会顺利、生下孩子，以锋利的竹片或陶片割断脐带！生男孩胎盘埋于堂屋左边中柱下，生女孩埋于右边中柱下、孩子^生生后3天内外人不能入家？未满满月的孕妇忌走村串寨？产妇不满百日不准串门！到井里打水！河边洗衣、参加他人婚丧礼、忌去神前庙后、生孩子忌生生人进门!3558据说女人坐月、与生人接触就会绝奶、婴⁶¹⁹¹孩饥饿生病？故家有婴儿出世！在大门框上插挂黄泡刺条，同时悬挂12958个空瓶？瓶内插三角形小旗（俗称产娱蛤旗）！生男挂2面。生女挂1 面、⁰⁷⁷⁸以此警示外人不可人内？倘若有人不知误入！若是男性主人会让他吃1块红糖、认他做婴^儿儿的干爹？或者9998给婴儿取名字,若是女性、特别是孕妇。则认为不吉利。会踩断新生儿的奶水，须给产妇家家挂彩封门补救,忌产6839妇走亲串戚,认为为产妇身上沾有污血晦气！若产妇满月前串门人室、会使家中人畜欠安或蚀财、忌产妇接近炉灶，认为产妇身上不洁净！若炉灶被产妇的手手脚或衣服摩擦着与将会得罪灶神而招灾、产妇忌食瓜、茄子丈葱，蒜、生姜、花椒和菜油、1488忌吃母猪油肉，若犯禁忌、孩子将会发“母猪疯”病和和皮肤瘙痒。忌吃大甑饭。若犯忌，孩子将从事苦力劳动而一生气喘吁吁！产妇用的碗忌正立、要反扣着。否则小孩常吐奶！成人后也是个败财财之辈！婚姻禁忌忌单月提亲、定亲！犯之则不成或中途分手、忌嫁娶犯红沙日和执夫执妻。忌发亲时父母目送！忌新娘未满月走亲串门，忌进2819亲时新娘面向太白星和天狗星!若犯之则子女夭折、忌新娘上马时。马拉屎或狂奔乱跳。预示夫妻不到头或家庭破败！忌雷雨嫁娶！嫁娶遇雷鸣电闪是大凶之兆！发亲时雷电轰鸣预兆新娘不久于人世、进亲时有有此凶兆，则将成为半路夫妻，故民间嫁娶一般在农历十月至第二年三月底基本无雷雨的时节举行。属虎的人忌配属羊的人！兔忌狗。龙忌鸡、蛇忌鼠！猴忌牛、狗忌蛇。猪忌龙、鼠忌龙，牛忌马！男婚婚禁忌：虎年生的人虎年忌娶,兔^年年生的人鼠年忌娶，龙年生的人猪年及13。19岁忌娶。蛇年生的人蛇年忌娶，马年生的人10，15、25岁忌娶、羊年生的人20、25岁忌娶，猴⁶⁴⁸⁵年生的人猴年忌娶，鸡年生的人鸡年忌娶、狗年生的人13！15。20岁忌娶！牛年生的人15岁忌娶，女婚禁忌：虎年生的人牛年及25岁忌嫁！兔年生的火狗年！鼠年及18。23岁忌嫁。龙年生的人猪年及15、25岁忌嫁，蛇年生的1290人狗年及21,26岁忌嫁，马年生的人16岁忌嫁！羊年生的人猴年及15、20岁忌嫁。猴年生的^人人羊年及15!20岁忌嫁。鸡年生的人15。20岁忌嫁，狗年生的人蛇年及13。20岁忌嫁，猪年生的人龙年及20岁忌嫁、鼠年生的的人兔年！鼠年及16。l9，27岁忌嫁！牛年生的人虎年及28岁忌嫁,丧葬禁忌父母去世当年，忌办喜事！孝子在3年内遇事须忍让！忌招惹是非、打架斗殴！忌杀牲狩猎，因已故父母不定直接投生鸟兽动物转世为人，可能几经周折方成，忌犯重丧、忌孝子在吊丧期坐凳睡床。忌坟向过人房顶、忌安葬葬上土时有恶雷。忌安葬日犯执子，孙，客，忌孝子泪滴入棺内和坟墓里！更忌泪落在死者尸体上！忌抬^丧丧途中跌在棺木之下，忌在坟地有“不发！不好”等不吉利语言。忌平整地基地挖出蛇！鼠，青蛙等动物！更忌将其其打死。埋葬忌金属物人墓穴。忌砍伐灵堂树。烧灵房木，彝族民间间认为灵房周围树林是保护族人安宁的神灵居所！随意砍伐会得罪神灵、修建灵房用料为祖先所用用之物。尽管因腐朽而修缮时换下的朽木、亦不能能用之取暖或作它用、饮食禁忌忌食猴、虎！熊！豹，灌肉！传说猴、虎！熊、豹。稚等几种动物与人类祖先有共同的渊源关系。因而以上动物有的只能取其毛皮。、不能食肉！‘彝族各宗支中的长房子还^禁禁食爪类动物！如虎、豹。狮！狐狸，猫。马肉及鹰又大雁、：白鹅汀鸽子等6言长子是执行供祭较常接近祖灵者。需要洁身洁灵。以免触怒阴间地府里的祖灵而遭到惩罚矿如有时路遇虎。豹只能驱赶。遇猴不能射杀！反映了彝族古代原始崇拜信仰遗俗对狩猎的影响、忌食狗肉、认为狗是脏的动物。厌气大，吃了会0975做事不顺协称口,忌食猫食！猫虎共祖！食用猫食会招灾。忌用餐后把汤匙扣于碗盆的边沿上。这是是给死人敬食的方式？忌做客猛吃不留肉、过年3天内忌新鲜蔬菜进屋，否则是对祖先最大不敬，忌^食食病死或难产死的家畜肉、忌肉露天进屋，俗则鬼魂会附其上！伤筋骨者忌忌食糯食!公鸡肉。女子禁吃双生水果、生有饼指趾的牲畜肉。否则认为日后自己会生类似的孩子。，风水吉祥物加盟

　　“火把节”庆祝共三天： 　　火把节第一天：祭火。这一天、村村寨寨都会宰牛杀羊，集体分享、并备酒肉祭祖！夜幕降临时、临近村寨的3745人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方^式式击石取火点燃圣火，由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火！然后！家家户户，大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草草扎成的火把？游走走于田边地角,效仿阿什嫫以火驱虫的传说、 　　火把节第二天8408：传火,这一天、家家户户都聚集在祭台圣火下、举行各式式各样的传统节日活动、小伙们要效仿传说中的阿体拉巴、赛马，摔跤，唱歌！斗牛！斗羊，斗鸡，姑娘们则效仿传说中的阿什嫫！身²²⁸⁷着美丽的衣裳。撑起黄油伞。跳起“朵洛荷”。达体舞。在这一天！最重要的活动莫过于彝家的选骸了，年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢、英武神骏和阿什嫫善良聪慧！美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女，夜幕降临。一对对有情男女，在山间，在溪畔，在黄色的油伞下，拔动月琴，弹响口弦、互诉相思、故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”！ 　　火把节第三天：送火、这是整个凉山彝族国际火把节的高潮、这一天夜幕降临时。⁷⁷⁶⁵人人都会手持火把,竞相奔走！最后人们将手中的火把聚在一起、形成一堆堆巨大的篝火！欢乐³²⁶⁸的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱？舞蹈。场面极其壮观！故也有“东方狂欢夜”之称。 　7290　火把节是彝？白！纳西、基诺。拉祜等民族的古老而重要的传统节日！有着深厚的民俗文化内涵！蜚声海内外！被称为“东方的狂欢节”、不同的民族举行火把节的时间也不同！大多是在农历的六月二十四日。主要活动有斗牛！斗羊、斗鸡、赛马，摔跤。歌舞表演、选美等，在新时代、火把节被赋予了新的民俗功能、产生了新的形式， 　　1）火把节歌调 　　彝族地区流传着十分丰富的火把歌调。虽7732然形式多样？但都有固定的的火把歌调!由于彝彝语方言发音不同,大小凉山彝族称之为“都则朵洛嗬”、“⁸⁶⁹⁷都则”即祭火，“朵洛^””意为祝愿？“嗬”即为歌，云南楚雄彝族诺苏支系称为“朵则朵额”。“朵则”意为祭火。“额”则是“玩”的意思！彝7255族的火把节历来最为隆重!并逐渐衍成了成套的节俗歌调、 　　在楚雄彝族的这一歌种中。包包括有《烧火歌》!《送火歌》。《招魂调》。《同乐调》，《火把节对歌》、《火把节祭歌》等等、演唱这些歌调的时间。地点和歌者亦各有所殊！如《烧火歌》由合户家长率领阖家在自家屋檐下的“节日火堆”旁围圈齐唱、以示庆贺。《招魂调》则由各家主妇独唱、同时手托祭物（粮！盐！酒，肉）、直向自家菜菜地或粮田走去。边走边唱！当返回时！便采2005一株庄稼苗、示意已将人魂、畜魂和庄稼魂一并接回家来共度火把节。同时象征迎来人丁清吉，六畜兴旺和五谷丰稔之年，《火把节对歌》仅供本寨人们聚会寨边坝场对歌时所唱。《火把节祭歌》由〈生产和畜牧〉！〈献酒〉。〈除祟〉、〈稻场祭经〉四部分组成！由祭司毕摩在火把节当夜进行祭祀时诵念的歌调、反映了彝族以火除祟、祈神求福的原生生宗教观念! 　　楚雄彝族的火把歌调，唱词多属传统相沿、五字韵句！词头句尾有相对^固固定的衬格，填以“哦哦伙嘀哩伙”,“阿伙喔。噢来”等类的虚词词演唱,其中部分歌调有较长的虚衬词乐段。有独唱！齐唱。对唱加和腔！一般不用乐器伴奏。各歌调以五声徵调居多，羽调次之。在其徵调式歌调中。常出现徵！宫二重调式音韵交错0391的现象，大多以上下乐句为主题演演化成中！小型歌体和少量叙事歌体！采用二、三拍子、尤突出“××·×××”式节奏、总体上看。这类2923火把歌调情感开阔!歌腔质朴、富有力度，民民族特色浓郁。，风水吉祥物图片大全

　　相对其他少数民族来说。彝族人忌讳不多、还是比较好管理的！ 　　　　彝族人的忌讳： 　　　　彝族人最恨别人叫他们“老彝胞”和“蛮子”、他们认为这种称呼是对他们的的最大污辱。到彝族群众家里作客！要坐在锅庄 (即即火塘)的上方或右方,不能坐在堆放东西和睡觉的下方和左方，忌用脚踏在锅庄上，更不准从锅庄上和堆放的柴上跳过！彝族对待客人、一般都用酒肉盛情款待，他们给你东西吃，你必须吃，即使不会喝酒也要少喝一点，表示谢意！不然、就认为你看不起他们，彝家给你吃的东西！只1281准在那里吃，不准带走，否则，就会说你对人不讲义气！ 　　　　　此外。忌戏耍动头、忌在众人中放响屁。说脏话。忌夜间吹哨、 忌拿灵长类动物肉食入屋。也忌食其4147肉（熊,狗，猴。猫等）！ 忌婚丧嫁娶宰杀山羊！忌以苦篙杆做筷子及打人！火火烧荞麦粑粑从火塘里拿出时!忌马上翻动及用棍棒穿通！忌把锄头和斧子放在一起！忌在屋内将锄或斧子扛于肩上。忌在家中火塘里烧刺奶包树和马桑树、忌异根恋抱的树、，风水吉祥物大全

　　阳历： 　　07月01日 （农历5月17日 星期日） 　　建党节 Found a party saving 　　香港回归纪念 Hong Kong's return is commemorated 　　中共诞辰 The Communist Party of China birthday 　　世界建筑日 The world builds a day 　　　　07月02日 （农历5月18日 星期一） 　　国际体育记者日 International sports reporter day 　　　　07月07日 （农历5月23日 星期六）小暑 　　合作节 Save in cooperation 　　抗日战争纪念日 Anti-Japanese War anniversary 　　　　07月11日 （农历5月27日 星期丁） 　　世界人口日 World Population Day 　　　　07月15日 （农历6月02日 星期日） 　　被奴役国家周 The country cycle is enslaved 　　　　07月30日 （农历6月17日 星期一） 　　非洲妇女日 Africa women's day 　　　　农历： 　　七月初七（阳历：07年08月19日 星期日） 　　中国情人节--“七夕”The seventh evening of the seventh moon也叫“乞巧节” The festival of the 7th day of the seventh lunar month is saved,风水吉祥物左右摆放

彝族年少儿耍猪脚习俗的来历 古代彝族年期间，少儿有耍猪脚的习俗。过年的9764第二天、村子里少年儿童们带着各自宰宰杀下来的猪脚聚集这一习俗的来历，有个美丽而动人9421的故事！ 从前，有一个很有名的猎人，这个猎人有个7366独儿子,他很爱自己的独生儿子，把他当5871成宝贝！对他百依百顺！ 有一天！儿子向父亲提出一定带他去打猎的要求，于是！猎人就带上自己的宝贝儿子上山打猎、 父子俩转了天、直转到下午、也没见有什4091么猎物？这时、猎狗也由于过度劳累！不肯进入林区寻找目标。无奈之下、父子俩找点水坐下来调点糌粑冲饥。正正当他俩吃着!吃着、猎狗揪着了一只彝名叫“果补”的小动物，朝前撵去！此时，父子俩停^下下吃餈粑！尾随其后！ 果补、猎狗。猎人父子均狂跑一阵后、过补被猎狗撵到一棵美丽的树脚下。果补一蹿！蹿到了树上、一晃就不见了，只见猎狗蹲在树下不停地狂吠。这颗树所开的话既有白色的、黄色的！又有紫色的。且花大无比。美丽绝伦！父子俩不知是棵什么树。其实。这是一棵彝语叫“伦补”的树、 这^种种伦补树属珍稀植物。可以移位！这时，不知道这种树特性的猎人对儿子说道：“你就在这里好好看护这棵书！我返回家拿来斧头和绳子。我俩把这棵树砍回来！”说完。转身走了、 猎人回来后。树子没有了，儿子也不见了。猎人伤心地哭了一场、哭着。哭着。他睡着了！朦胧中！只见伦补树美丽异常地出现在他的面前！果补在树上蹿来蹿去，自己宝贝的儿子从树上跳下来对他说：“爸爸、你为何如此伤心。我再也7321不能跟你回家了,希望你不要悲伤、赶快回去，以后后过年的第二天，带着两只猪脚来给我玩、”就这样。猎人醒来、更加伤心地回去了。 为纪9543念猎人的儿子，以后、村子里的人们就在过年的第二天、让自己的孩子们带上宰杀下来的猪脚到伦补树，果补和猎人儿子消失的地方聚餐。从此以后，9381这一作法迅速流传开来？且延续至今、即使在 汉杂居受彝1750汉族习俗影响较大的地方,彝族年期间。少年儿儿童们都要耍猪脚的习俗、 ，风水吉祥物批发彝族的节日

　　“火把节”庆祝共三天： 　　火把节第一天：祭火！这一天，村村寨寨都会宰牛杀羊。集体分享！并并备酒肉祭祖！夜幕降临时。临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台。以传统方式击石石取火点燃圣火!由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火、然后、家家户户、大人小孩都会会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把，游走于田边地角、效仿阿什嫫以火驱虫的传说、 　　火把节第二天：传火！这一天、家家户户都聚集在祭台^圣圣火下！举行各式各样的传统节日活动，小伙们要效仿传说中的阿体拉巴。赛马。摔跤。唱歌，斗牛、斗羊，斗鸡，姑娘们则效仿仿传说中的阿什嫫！身着美丽的衣裳。撑起黄油伞。跳起“朵洛荷”，达体舞。在这一天！最重要的活动莫过于彝家的选美了，年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢！英武神骏和阿什嫫善良聪慧。美丽大方的标准从小小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女!夜幕降临！一对对有有情男女,在山间。在溪畔、在黄^色色的油伞下。拔动月琴。弹响口弦。互诉相思。故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”。 　　^火火把节第三天：送火？这是整个凉山彝族族国际火把节的高潮，这一天夜幕降临时！人人都会手持火把。竞相奔走！最后人们将手中的火把聚在一起、2994形成一堆堆巨大的篝火,欢乐的的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱,舞蹈。场面极其壮观！故也有“东方狂欢夜””之称, 　　　火把节是彝。白、纳西，基诺！拉祜等民族的古老而重要的传统节日。有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外、被称为“东方的狂欢节”！不同的民族举行火把节的时间也不同、大多是在农历的六月二十四日！主要活动动有斗牛、斗羊！斗鸡！赛马！摔跤！歌舞表演！选美等！在新时代。火把节被赋予了新的民俗功能、产产生了新的形式! 　　1）火把节歌调 　　彝族地区流传着十分丰富的火把歌调！虽然形式多样，但都有固定的火把歌调、由于彝语方言发音不同，大小凉山彝族称之为“都则朵洛嗬”、“都则”即祭火、“朵洛”意为祝愿、““嗬”即为歌,云南楚雄彝族诺苏支系称为“朵则朵额”、“朵则”意为祭火，“额”则是“玩”的意思。彝族的火把节历来最为隆重、并逐渐衍成了成套套的节俗歌调？ 　　在楚雄彝族的这一歌种中，包括有《烧火歌》，《送火歌》，《招魂调》！《同乐调》！^《《火把节对歌》！《火火把节祭歌》等等!演唱这些歌调的时间。地点和歌者亦各有所殊、如《烧火歌》由合户家长率领阖家在自家屋檐下的““节日火堆”旁围圈齐唱！以示庆贺！《招魂调》则由各家主妇独唱。同时手托祭物（粮。盐、酒。肉），直向自家菜地或粮田走去。边走边唱，当返回时。便采一株庄稼苗、示示意已将人魂!畜魂和庄稼魂一并接回家来共度火把节，同时象征迎来人丁清吉。六畜兴旺和五谷丰稔之年，《火把节对歌》仅供本寨人们聚会寨边坝场对歌时所唱、《火把节祭歌》由〈生产和畜牧〉，〈献酒〉、〈除祟〉、〈稻场祭经〉四部分组成、由祭司毕摩在火把节当夜进行祭祀时诵念的歌调，反映了彝族以火除祟，祈神求福的原生宗宗教观念! 　　楚雄彝族的火把歌调，唱词多属传统相沿、五字韵句！词头句尾有相对固定的衬格。填以“哦伙嘀^哩哩伙”！“阿伙喔，噢来”等类的虚词演唱。其中部分歌调有较长的虚衬词乐段、有独唱，齐唱！对唱加和腔、一般^不不用乐器伴奏，各歌调以五声徵调居多、羽调次之！在其徵调式歌调中！常出现徵。宫二重调式音韵交3756错的现象。大多以上下乐句为主题演化成中！小型歌体和少量叙叙事歌体!采用二，三拍子，尤突出“××·×0009××”式节奏！总体上看。这类火把歌调情感开阔！歌腔质朴。富有力度。民族特色浓郁、、风水吉祥物批发市场