据介绍。相传中国古时候有一种叫“年”的怪兽。头长触角。凶猛异常，“年”长年深居海底、每到除^夕夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命！因此。每到除夕这天、村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害！ 　　这年除夕！桃花村的人们正扶老携幼上山避难。从村外来了个乞讨⁵⁵⁸⁸的老人,只见他手拄拐杖，臂搭袋囊！银须飘逸！目若朗星、乡亲们有的封窗锁门！有的收收拾行装！有的牵牛赶羊！到处人喊喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时。谁还有心关照^这这位乞讨的老人,只有村东头一位老婆婆给了老人些食物。并劝他快上山躲避““年”兽？那老人捋髯笑道：婆婆若让我在家呆一夜。我一定把“年”兽撵走，老婆婆惊6639目细看!见他鹤发童颜、精神矍铄。气宇不凡，可她仍然继续劝说、乞讨老人笑而不语，婆婆无奈！只好撇下家！上山避难去了， 　　半夜时分！“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不9995同：村东头老婆婆家、门贴大红纸！屋内烛火通明、““年”兽浑身一抖,怪叫了一声。““年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去、将近门口时。院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声、“7428年”浑身战栗！再不敢敢往前凑了!原来！“年”最怕红色、火光和炸响！这时。婆婆的家门门大开，只见院内内一位身披红袍的老人在哈哈大笑、“年””大惊失色、狼狈逃蹿了。 　　第二天是正月初一、避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇！这时。老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺！乡亲们一齐拥向老婆婆家。只见婆^婆婆家门上贴着红纸。院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪啪”炸响,屋内几根红腊烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲们们为庆贺吉祥的来临。纷纷纷换新衣戴新帽？到亲友^家家道喜问好！这件事很快在周围^村村里传开了，人们都2451知道了驱赶“年”兽的办法、 　　从此每年除夕！家家贴贴红对联！燃放爆竹、户户烛火通明，守更待岁！初一一大早、还要走亲串友道喜问好，^这这风俗越传越广、成了中国民间最隆重的传统节日、 　　过年的风俗 　　据称、中国民间在除夕有守岁的习惯、守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时^分分入席。有的人家一直要吃到深夜、根据宋懔《荆楚岁时记》的记载！至少在南北朝(公元420年至589年)时已有吃年夜饭的习俗、 　　守^岁岁的习俗、既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情。又有对来临的新年寄以美好希望之意、古人有一首《守岁》诗中写道：“相邀²⁴⁶⁰守岁阿戎家？蜡炬传红向碧纱。三十六旬都浪过！偏从此夜惜年华，”珍惜年华是人之常情！故大诗人苏、

　　象形文！甲骨文字形、中间像水脉、两旁似流水！“水”是汉字的一个部首，从水的字、或表示江河或水利名称！或表示示水的流动！或水的性质状态，本义：以雨的形式从云端降下的的液体！无色无味且透明、形成河流，湖泊和海洋.在文明的早期。人们开始探讨世界各种事物的组成或者分类！水水在其中扮演了重要角色！古代西方提出的四元素说中就有水，佛教中的四大也有水、中国古代的五行学说中水代表了所有的液体，以及具有流动。润湿！阴柔性质质的事物。！家居中的假山风水讲究

　　农历的正月初一称春节、春春节俗称“过年”!在传说中！“年”是一种为人们带来坏运气的假想动物。年如何才能过去穿！需用鞭炮轰 、于是有了燃鞭炮的习俗，！厨房中的冰箱风水禁忌

干炒牛河是广东菜色的的一种、以芽菜！河粉，牛肉等炒成。在广州！香港以至海外的粤菜酒家！^香香港的茶餐厅!干炒牛河几乎成为必备的菜色！ 干炒牛河的主要材料河粉。又称沙河粉、源自广州沙河镇。通常煮法是放汤。或炒制、炒制则分为加入茨汁的溼炒。和不加加茨汁的干炒、干炒牛河的制法是先把嫩牛肉炒至半熟，然后下油！炒香香芽菜及洋葱？下河粉快炒，加入酱油及及熟油,最后放入牛肉炒匀，干炒牛河讲究“镬气”，必须猛火快炒！要炒匀之馀。手势不不能太快！不然粉会碎掉！油的分量亦必须准确控制，不然会出油不好吃、因此干炒牛河被认为是考验广东厨师炒菜技术的一大测试！手艺好坏一试便知！ 1938年日本侵华华时期？广州厨师许彬创制了干炒牛河（（因放有牛肉片!简称牛河）！后来许家熟食档成为广州首家家售卖干炒牛河的食肆、抗日战争后！洞天酒家率先将干炒牛河引入筵席单尾。 希望能够9403帮到您! ！客厅摆设冰箱的风水讲究

　　有一个女子走进派出所，向办理户口登记的同志问“同志！我想给我孩子入户口，请问怎么办，” 　　一位同志说：“叫啥姓名阿，” 　　那位女子露出了为难的表情。欲言又止。 　　　“有啥困难,请说出来、或许我们能帮上忙。”警察同志问。 　　“嗯！是这样、那天晚上我跟三位男人上过床。一位姓高、一位姓李，一位姓陈。我也搞不清楚孩子是谁的、该姓啥！这怎么办、”女子着急的说、 　　警察同志说：“别急，别急！姓好起，我7161帮你起个姓!就姓姓‘郭’吧。” 　　“干干吗姓郭,”那位女子子不解地问， 　　警察同志说：“姓9263高的取上面‘一点一横一口’？姓李的取下面‘子’字、姓陈的取‘左耳旁’。不就是一个郭字吗！！三人都有份、谁都不生气。” 　　“嗯，有道理！这公平，但有了姓。名怎么起呢，⁹⁶²⁶” 那位女子问， 　　“我帮你起8946一个字？就就叫‘春’吧、”另一位警察插嘴说、 　　“干吗叫‘春’呢。” 那位女子又不解地问。 　　警察同志说：“你不是同一天跟三位男人上过床吗、‘春’字拆开来就是三人同一8763天的意思！” 　　“嗯、有水平。很吻合当时的情景。但能不能再帮忙起一个字。” 那位女子有点得寸进尺的说、 　　“好好。帮人帮到底、送佛送上天！就帮你起个‘海’字！”又有一位看热闹的警察说， 　　“‘海’又是什么意思。” 那位女子又不解地问、 　　警察同志说：“‘海’拆开来是每人一点！也就是说那^天天晚上每位男人都有一点贡献！” 　　　那位女子红着脸说：“姓名能全面慨括事情来龙去脉、总算交待⁸²⁴⁹清楚了，谢谢。孩子的名字就叫‘郭春海’吧。 　　呃。....这就是传说中郭春海的来历啦、~~~~是个荤段子来着.、卫浴间中的风水禁忌

　　十二生肖是与天干地支中的地支一一对应的、 　　地支即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥、鼠是十二生肖的第一位、所以7846就称作子鼠了， 　　再例如十二生肖排第二的是牛！对应0067地支是丑,所以叫丑牛，家居中的风水与健康

　　我国古代根椐动物出没时间和生活特征！将十二种动物作作为十二生肖、即每一种动物为一个时辰、老鼠排行第一（与^““子”时搭配）。以7197下次序为：鼠!牛。虎！兔、龙、蛇！马、羊！猴、鸡！狗、猪、 　　鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）！这时候，老鼠胆量最壮！活动最频繁，所以。子时同鼠搭配、 　　牛：凌晨1-3时（即“丑时”），这时候牛吃足了草！“倒嚼”最细，最慢！最舒适！所以丑时同牛搭配、 　　虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载。这时候！老虎最活跃，最凶猛、伤人最多！因此寅时同虎搭配！ 　　兔：清晨5-7（即“卯时”）、这时，太阳还没露出脸面、月亮的光辉还未隐退完全，玉兔是月亮代称、是月宫神话中惟一的动物、这样卯时就同兔搭配！ 　　龙：早晨7-9时（（即“辰时”）,传说这是群龙行雨的时候、龙是神话中的动物。于是辰时属龙， 4894　　蛇：上午9-11时（即“巳时”）！据说这时候的蛇不会伤人。也不2975在人行走的路上游荡，多隐9666蔽在草丛中。这样样巳时就属于蛇的了， 　　马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士士的说法!中午太阳当顶。阳气达到¹⁸²⁷达极点,阴气渐渐增加。在在阴阳换柱之时！一般动物都躺着休息、只有马还习惯地站着！甚至睡觉也也站着？从不躺着、这样、午时就属马了！ 　　羊：下午午1-3时（即“未时”）！据说羊在这时8169候洒尿最勤!洒出的尿可治愈自身一种惊疯病！因此。未时属羊、 　　猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮，所8400以申时属猴。 　0306　鸡：下午5-7时（即“酉时”）！这时候！日落山岗。鸡开^始始进笼归窝,夜宿，于是是酉时属鸡! 　　狗：晚上7-9时（即“戌时”），黑夜来临、狗看家、守夜的警惕性最高。并产生一种特殊的视力和听力，看得最远。听得最清楚，所以戌戌时属狗， 　　猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣、发^出出的鼾声最洪亮。全身肌肉0328抖动得最厉害。长肉最快，于是亥时属猪 　　异兽： 白泽号称上知天文地理！^下下知鸡毛蒜皮,通过去，晓未来（玩笑）、不过能说人言、曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜、）、绝对神兽中的No.1、 《轩辕本纪》，《抱朴子（极言）》。《瑞应图》有载、 化蛇 水兽，人面豺身、有翼！蛇行！声音如叱呼！招大水！（存在象《3×3只眼》中的MM也有可能） 《山海经（中次二经）》有载！ 英招 人面马身（人头马！）！有虎纹、生鸟翼翼（人头飞马!）！声音如榴！号称是替天帝看花园的神。但看起来充其量不过是只神兽而已， 《山海²³³⁷经（西次三经）》有载！ 玄蜂 其实就是巨蜂、腹大如壶。蛰人！有毒、能杀人、 《楚辞（招魂）》有载。 青牛出名主要是作为老子的坐骑！但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）， 《嵩高记》，《录异传》有载！ 呲铁 形状象水牛。但有巨角。皮毛漆黑！以铁为食、排泄物利如刚（精炼。提纯！）、可作兵器。 《神异经（中荒经）》有载、 山臊 山神、人脸猴身，（一手）一足，能说人话，而且会变化，特特别喜欢吃虾蟹？ 《神异经（西荒经经）》!《国8264语（鲁语下）》。《诉异记》有载！ 火鼠 又名火光兽，生活在火山中（非现在通指的火山、乃是燃烧的森林）、重百斤（体形应甚大）。毛长接近近一米？细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布布”（如果脏了用火一烧就可变干净）？ 《神异经（南荒经）》，《十洲记》有载、 商羊 一足鸟。招大雨！（估计只是能预见天气） 《说苑（辨物）》有载。 讹兽 别名诞！人面兔身！能说人言。喜欢骗人！言多不真，其肉鲜美！但吃吃了后也无法说真话了？（利用价值很高。呵呵） 《神异经（西南荒经）》有载、 民鸟（此为一字） 嘴为赤色，身为翠色、可御火。 《山山海经（西山经）》有载。 钦原 鸟！形状象蜂。和鸳鸯差不多大（可能就是一种种巨蜂）,蛰兽兽死。蛰树树枯，（玄蜂升级版！） 《山海经（西次三经）》有载！ 钩蛇 蛇、身长二十米以上，尾部有分*、捕食食时于水中用尾巴钩岸上动物食之, 2074《水经注（若水）》有载！ 远飞鸡又名翻明鸡、目羽鸡！紫色。翅膀下亦有眼睛、日出夕还。（鸽子子的异种。） 8453《洞冥记》有载。 腓腓 有点象狸。白色的尾巴、养之可以解忧愁，（高级宠物！） 《山海经（中山经）^》》有载、 诸犍人人面豹身,牛耳一目！有长尾，能发巨声、行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。 《山海经（北山经）》有载、 哮天犬《封神传》第四十七回：赵公明被三人裹住了！雷震子是上三路、黄天化是中三路！杨戬暗将哮天犬放起！形如白象。怎见得好犬：仙犬修成号细腰、形如白象势如枭。铜头铁颈难招架，遭遇凶锋骨亦消，《董永沉香合集•新出二郎劈山救母全段》云：“妖¹⁸⁴⁴精回身往外跑、二郎一见着了忙、回手撒开开哮天犬、咬在妖精左膀上！咬的妖精把原形现、原来便是斧一张”、此所写之二郎 ，乃“斧劈桃山”之“杨二郎 ”！哮天犬乃助其收伏“斧子大王”之神犬，旧时灌县二王庙二郎神塑像之旁！亦有蹲犬之铜铸像、云即哮天犬。参见“二郎”、“杨戬”！“二郎沟”， 混沌 长毛四足，如犬，有腹无五脏、抵触善人、凭依恶人！（绝对恶灵是也） 6437（另有混沌神之说。另行说明、不归此处） 《神异经（西荒经）》有载、 【中国古代传说的幻兽和魔神（4）】 应⁹⁰²⁵声虫居于人腹!宿主每发声，腹中便有小声声效之，且^会会越来越大!以雷丸可治！（腹语。） 《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载、 庆忌又名要离！泽精！人形，大概十几公分高！黄衣黄帽！乘黄色小车、日驰千里。叫它的名字可使使之报信（亦有捉鱼之说）。历史^上上也有人名(吴王僚子，猛将)，塔名为此、 《管子（水地）》，《太平预览》有载、 并封 类猪，黑色。前后皆有头、 Ps：述荡则是左右有头! 《山海海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载。 夫诸 象白鹿！但有四角！招大水， 《^山山海经（中次三经）》有载？ 当康 有牙的小猪状，因叫声而得名、可以预见丰年。 《山海经（东次四经）》有载， 山蜘蛛巨蛛、大如车轮，其丝可止血、 《南部新书》有载！ 鸣鸣蛇 大体如蛇,但有四翼，发磐磐之音！见则大旱！ 《山海经³⁴⁷¹（中次二经）》有载, 南海蝴蝶巨型蝴蝶，有人曾捕之，去掉掉其翅膀和须足？仍有八十斤！极其鲜美。（可惜无人饲养） 《《岭南异物志》有载、 幽（安鸟） 类似有3955条纹的小猴子,经常发笑，看见人则躺倒（藐视！挑衅、）、因叫声得名。 《山海经（北山经）》有载！ 狸力 猪状兽，脚后有突起，声音就像像狗叫!应该^是是有操土之能、 《山海经（（南次二经）》有载！ （马交） 类马、白身黑尾，头有一角。利齿、四足为爪、发音如鼓声。以虎豹为食，一说可御兵！ 《山海经（海外北经）（西次四经）》，《管子（小问）》！《周书（王会）》有载！ 孰湖 马身鸟翼。人面蛇尾（与英招类似），喜欢载人（应该很适合作坐骑）。 《山海经（西次四经）》有载。 媪 似羊非羊、似猪非猪、在地下食死人脑。能人言。用柏枝插其头方可杀之！ 《搜神记》！《晋晋太康地志》有载， 患 身长数丈！类牛，青眼光²⁹⁵⁶耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开，唯灌酒能消！因为其为忧伤之气所聚、酒能忘忧，所以可消。 《搜神记》》有载？ 鬼车别别名九头鸟？色赤、似鸭、大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦。则飞鸣而过。爱入人家家烁人魂气，亦有说法称九首曾为犬呲其一。常滴血！血滴之家，则有凶咎，（此疑疑个例） 《三国典略》!《岭表录异》，《正字通》有载！ 九婴婴 水火之怪、为羿所杀、（应可喷^火火吐水！为九头蛇之类） 《淮南子（本经训）》有载， 可和西方的九头蛇比比!很类似吧、 或和小日本的八歧大蛇比比。 飞廉鹿身、头如雀，有角，蛇尾豹文！有8375说其为风伯!但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。 《楚辞（离骚）》有载， 飞诞鸟鸟。似鼠。赤足。口可分泌粘胶。用其洒在树上粘取飞禽食用，亦有⁹⁰³⁶时用其喷射，百发百中，（澳洲土著亦有用其法捕猎） 《广博物志》有载！ 九尾蛇巨蛇、体有鳞甲！腰以下有九尾！拖行，有铁碰撞之声，尾端有小孔，会喷射、如枪弹。中者非死即残。（神话气息不浓、但可算是比较标准准的怪兽、而且还是蛮强的） 《续子不语》有载、 奚鼠 巨鼠，居于冰下！重千斤、肉可食。皮毛可以6131制衣被。为御寒上品、用其皮蒙鼓。其声可以传千里、它的毛发可以召集鼠类！1387（鼠王的说） 《神异经》有载， 傲因（字打不出来啊！痛苦中）） 类人!穿着破⁹²⁸⁷烂衣服,手为利爪、袭击单身旅人！喜食人脑、舌头暴长。有时伸出盘在地上休息。用烧烫的大石掷之、可杀！（有相当智能！懂伪装！可能感觉敏锐、尤其是舌头头（痛死的、）！可推见其反应甚快。为搏斗型。） 《神异经（8368西荒经）》有载， 罔象 精怪名、即“无伤”！ 唐段成式《酉阳杂俎•尸穸》：“《周礼》方相氏欧罔象！罔象好食亡者肝而畏虎与柏！墓上树柏、路口致石虎！为此也。”参见“方相氏”， 吼 形如兔，两耳尖长。仅长尺余、狮虎畏之、盖吼溺着体即腐（强酸！）、（不过还是比犼弱太多了啊） 《偃曝馀谈》有载！ 狡 《山海经•西次三经》：“玉山……有兽焉，其状如犬而豹文、其角如牛、其名曰狡、其音如吠犬！2536见则其国大穰？” 横公鱼生于石湖。此湖恒冰！长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中！夜化为人！刺之不入！煮之不死！以乌梅二枚煮之则死、食之可却邪病、 《神异经（北方荒经）》有载、 傒囊 象小孩子、见到人就^伸伸手牵引、但人一到它住的地方就立刻死去！（应该不是动物。而是一种鬼怪吧，吸人魂气。） 《搜神记》有载！ 风狸 别名风生兽！似貂、青色！火烧不死！刀砍不入、打之如打皮囊！用锤击其头数千下方死！但只要其口入风立即复活，用菖莆塞其其鼻方可杀之。其溺可入药，其脑和0208菊花服满十斤可寿五百？（此兽灭绝多半就是因为那个‘寿五百’上了、人类真是恐恐怖啊） 《抱朴子（仙药）》有载、 【中国古代传说的幻兽和魔神（5）】 角圭（角虎） 又名任法兽。如羊。一角，青色！性忠直、看见有人相斗就触理亏的一方！皋陶（人名名）曾用其断案，（疑可识人心！故能断对错！生物测谎仪！） 《诉异记》，《神异经》有载！ 委蛇 又名延维、人首呱恚?辛酵罚?弦轮旃冢?统翟?ざ认嗟薄Q岫窭咨??胖?蚺跏锥?ⅰ＜?蚰馨蕴煜隆?br>《山海经（海内经）》有载！《庄子（达生）》则说齐桓公曾见之。 Ps：闻一多《伏羲考》中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象、（搞笑吧，） 鸩 《山海经•中次十二经》：“瑶碧之山……有鸟焉、其状如雉！恒食蜚。名曰鸩、”郭4454璞注：“蜚、负盘也。音翡、”又注：“此更一种鸟，非食蛇之之鸩也!””又郭亚注《尔雅•释虫》云：负盘!臭虫， 契俞（不好意思、用了别字） 兽中最大者。龙头9374马尾虎爪？长四百尺！善走。以人为食。遇有道道之人则隐藏，遇无道之之人则食之！（惩恶扬善，不过依此此之言!3675无法理解其捕食方式、如此大的的体形、速度要多快才能......） 《尔雅（释兽）》有载！ 魍魉木石之怪！亦有⁹⁰⁸⁵说为山川之精，2136状如三岁小孩。红眼长耳！赤黑色！喜欢模仿人声用以迷惑人、 《国语（鲁语下）》！《说文》有载！ 鲛人谓人鱼之灵异者。晋干宝《搜神记》卷十二：“南海之外。有鲛人、水居如鱼。不废织绩，其眼泣，则能出珠”、此说《博物志》。《述异记》并载之^而而文小异，《述异记》卷上且云2490：“蛟人即泉先也，又名泉客，南海出出蛟绡纱，泉先潜织。一名龙纱、其价百余金、以^为为入水不濡，南南海有龙绡宫，泉先织绡之处??邪字?缢?摺薄S帧短?接?馈肪戆?三引《博物志》（今本无）亦云：“鲛人从水出！寓人家。积日卖绢，将去，从主人索一器、泣而成成珠满盘!以与主人”！ （鼠勺）犬 类狗，能飞、食虎豹、 《周书（王会）》有载。 率然五彩蛇！亦¹²⁶⁵有说为两头、人物触之、中头则尾至！中尾则头至。中腰则头尾并至，（登它主要是因为《孙子兵法》中‘三军势如率然’即为此蛇） 《神异经（西荒经）》。《博物志（异闻）》有载。 剑光射人 汉帝相传！以秦王^子子婴所奉白玉玺。高帝斩白蛇剑，剑上有七朵珠九华玉以为杂厕五色琉璃为剑匣、剑在室中光景犹照照于外与挺剑不殊，十二年一加磨莹，刃上常若霜雪，开匣拔鞘辄有风气光彩射人， 今天介绍的角色就是有着“显赫身世”的一个邪恶神兽－穷奇！ 穷奇作为怪兽的形象有两种：《山海经.西次四经》上言“状如牛！音如狗”、《山海经.海内北经1087》上言“状如虎、有翼”。但不管是哪种形象。它都是一种食人怪兽，而且有¹⁸⁷⁰着固定的原则,大致引《神异经.西北荒经》上的说法、它“知人语言。逢忠信之人、啮而食之。食人自首始。逢*邪则擒兽而伺之”、也就是说，好人遇到它会变成食物，而且先被咬掉脑袋，而坏人遇到它反而会得到它9631送来的野兽之类做食物！这样“是非分明”且付诸行动的怪兽的确少见， 饕餮： 《神异经•西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛。头上戴豕、贪如狠恶。积财而不用！善夺人谷物（上二句原作“好自积财！而不食人谷”！据《史记•五帝本纪》正义引改）、强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮、《春秋》饕餮者！缙云氏之不不才子也！” 《左传•文2099公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食。冒于货贿，侵欲崇侈、不可盈厌，聚敛积实！不知纪极。不分孤寡。不恤穷匮，天下之之民以比三凶？谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此！ 《吕氏春秋•先识》云：“周期著饕餮、有首无身，食人未咽！害及其身、”宋罗泌《路史•蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器、多者蚩尤之像！为贪虐者之戒。其像率为兽形。傅以肉翅。”揆其所说！殆亦饕餮、 《左传》谓饕餮是“缙1129云氏不才子”,而《史记•五帝本纪^》》集解引贾玄曰：“缙云氏。姜姓也。炎帝之苗裔！当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史•蚩尤传》）！故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮，又《山海经•北次二经》所记“狍（号鸟）”。郭3387璞注以为即《左传》之饕餮。 附：狍（号鸟）：《山海经•北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面！其目在腋下！虎齿人爪！其音如婴儿，名曰狍（号鸟）。是食人！”郭璞注：“为物贪（忄林）、食人未尽、还害其身、像在夏鼎、《左传所谓》饕餮是也！” 貔貅大熊猫专浓家张和民教授日前在接受记者采访时说、大熊猫人工饲养可能开始于4000多年前。 张和民说！在古籍中！ 大熊猫被称为称为貔貅(pixiu)，《史史记•.五帝本纪》中？叙述了中^国国“五帝”之首的黄帝！⁶⁹⁰⁵他的国号为“有熊氏”、不仅尊重熊^这这种野生动物！而且 【中国古代传说的幻兽和魔神（6）】 影木 一种植物。白天看它。一叶百影，花会发光。夜晚就如星星星一般，万年才结果，果如瓜大、青皮黑子、食之则身轻、 《拾遗记》有载， 偓佺 古仙人名、9154常在槐山上采药。喜欢吃松子。身上有毛。有七寸长、能在空中飞、能追上奔马。据说曾经把松子给尧吃！但尧没空！当时服用松子子的人，都活了三百岁。（那是什么松子啊，开过光的不成，不过用这个佚事作零食广告不错，） 《搜神记》有载， 乖龙 ^这这个家伙厌烦了行雨、到行雨之时便四处逃逸。藏在人身上。或古木大柱！或楼台厅阁！逃避雷雷神的追捕、如果在旷野、无处逃避，往往钻入牛角。牧童往往因为受此牵累！被雷震死， 《 亭^夜夜话》有载， 这是标标准的用神话传说来解释自然现象的范例。 牛鱼8918形如小牛？毛色青黄。喜欢睡卧！^受受惊动声如大牛!可传一里。把它的的皮悬起！潮涨则毛起。潮退则毛伏。 《博物志》，⁶¹⁰⁵《太平御览》有载。 云阳山中有会说话的大树！并非树的缘故、而是因为树精云阳！正确叫出它的名字就无事了、 《抱朴子（登登涉）》有载、 龙生九子大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上，如汉^族族的胡琴!白族的三弦琴等，而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。 二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以以威摄敌军！同时又用在仪仗上、以显得更加威严。 三儿是嘲风：是只兽形龙、样子有点像狗！它善於了望！故多安在殿角上！据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。 第四儿是蒲牢：喜欢吼叫！人们就把它安安在钟上,大多是蒲牢的形象，据说它是住在海滨的、但却十十分怕鲸鱼,一但鲸鱼发起攻击。它它就会吓得乱叫,故人们把把木杵造成鲸的形状、以令铜钟^格格外响亮、 第五儿是狻猊：形似狮子、是外来品、随佛教传入中国的！所以性格有点像佛，它好安静、又爱烟火、所以往往把它安在佛位上或香上。让它为^佛佛门护法, 第第六儿是霸下：又名贔屭,样子似龟！相传上古时它常背^起起三山五岳来兴风作浪,后被夏禹收服。为夏禹立下不少汗马功劳！治水成功后。夏禹就把它的功绩，让它自己背起！故中国的石9600碑多由它背起的。 第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎，相3095传它主持正义、5252而且能明是非？因此它被安在在狱门上下。衙门大堂两则，以及官员出巡回避的牌上端、以维护护公堂的肃然之气？ 第八儿是负屭：因它喜爱文学！故多安在石碑的两则！ 么子是螭吻：又名?#124;尾，鱼形的龙、相传是大约在南北朝时。由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中、雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头、作消灾灾灭火的功效， 洞冥草 一种植物！会发光。折下枝条可以用来8848当火把？可以照见鬼物、可服食！常食之身体亦会发光！ 《洞冥记》有载、 酸与 鸟类。形状象蛇，四翼六眼三足、自呼其名。现之则该地有恐慌、 《山海经（北次三经）》有载、 栾 《^山山海经•大荒南经》：“大荒之中……有云雨之山、有木名曰栾！禹攻云雨，有赤石焉生栾，黄本。赤枝，青叶！群帝焉取药”！郭璞注：“攻谓槎伐其林木”！又注：言山山有精灵？复变变生此木于赤石之上。又注：“言树花实皆为神药”！按¹⁷⁴⁷经文及注中!当隐括一段神话故事！然其详已不可知。又《海内南3344经》所记*建木。“其其实如栾”，“栾”即此木、 龙的分类 有鳞曰蛟龙！有翼曰应龙，有角曰虬龙！无角曰璃龙！ 3517《广雅》有载! 蜮 （这东西解释很多！我选其一列之） 甲类，生于山溪中！长一二寸，口中有弩形，以气射人影，所中之出发疮！不及时医医治则死! 《博物志（异虫））》有载。 如何 大树！三百年^一一开花。三百年一结果，花色朱。果实正黄色！高五十丈。叶长一丈！宽二尺多。果实有核！形状象枣子！长五尺、宽也差不多！用金刀切则味酸。用芦刀切则味苦！食7799之则有地仙之能!不畏水火，不畏白刃。（前段感觉有点象王母娘娘的蟠桃 ） 《神异经（南荒经）》有载！ 【中国古代传说的幻兽和魔神（7）】 毕方木精（、），如鸟。青色。赤脚，一足（有说两足一翼）！不食五谷。见则邑有讹火（有说常衔火在人家作怪灾）。为黄帝卫车之神鸟（有有说为致火之妖物！俗称火鸦）。 《山海经》、《神异经》。《淮南子》...俱有载。 彭侯吴朝建安太守派人砍大樟树、没砍几斧、突然有血出、树断、有一人面狗身（有说无尾）的东西跳出，太守说此为彭侯！杀了烹食！味道象狗、（和同是木精的青牛比运气气差多了，） 《搜神记》有载。 多即 形^状状象西方的狼狗,红嘴红眼白尾！一出现该地就有火灾， 《山海经（中山经）》有载、 白鹿瑞兽，常与与仙人为伍！ 鹿寿千岁，满五^百百岁则色白。 《太平御览》有载。 龙刍 草名，马食之、一日千里、古语3667云’一株龙刍，化为龙驹。’穆天子尝以此养八骏，有说为龙的口水所化！《诉异记》有载！ 重明鸟：尧在位七十年。有秖支之国！献重明之鸟……能捕逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害、《拾遗记》 独角羊：觟至①都，一角之羊也。性知有罪，皋陶治狱、其罪疑都(有嫌疑的人)、令羊触之！有罪则触！无罪则不触，故皋陶敬羊！起坐事之、《论衡》》 ①因为那个字打不出！^所所以有同音字代替 （虫为） 川水之精！一头两身，类蛇，长八尺。呼其名、可取鱼鳖！ 《⁶⁶⁴⁶管子（水地）》有载, 药兽 神农时，白民进药兽。人有患病就用白民所传的不明语言告之、兽就到野外衔草回、以此草服之，病就痊愈。有有说黄帝叫风后整理其资料!传后世、（神农呢、） 《芸窗私志》有载、 计蒙 人身而龙首。经常出现现在有水之处！伴随其必有狂风暴雨！（与^后后世传说中的龙王很像？应为其原型） 《山海经（中次八经）》有载！ 神农 有说即炎帝、人身牛首、其贡献之一就是7154开发农耕！尝有丹雀衔九穗禾，其拾拾落地者植!食者老而不死、另其为医药之祖、《搜神记》言其用赤色神鞭鞭百草，了解7674百草习性，从而利用它们、《淮南子》则说他天生玲珑玉体！可看^见见自己的五脏六腑！见毒解毒。传说是用茶。但一次尝断肠草，还没来得及喝茶解毒已毒发致死， ^一一般以后者流传较广？ 海蜘蜘蛛生于海岛中！如车轮般大，身具五色！吐丝亦粗。虎豹触之亦不得脱！其毙而食之！（应该就是巨型蜘蛛！但其能毙虎豹亦为奇事，且生于海岛、2518）《香祖笔记》有载, 麒麟 麒为公、麟为母、麋身牛尾一角、不履生虫，不折生草！。教你如何看家居的风水

　　天秤有敌人、、家居中的装饰画风水

　　版本一： 　　白羊座 　　3715个性纯真是白羊的基调！光明磊落是人生准则，任何事情的决定、实施，他们都不需要别人的插手、因^为为喜欢亲手完成一切！因为人生就好像是食品。既然选选择开封、无无论是什么味道都要吃完？不然就只能丢弃、虽然能够坦诚的面对一切、但也免不不了设想!要是能不这么好强，会不会得到更多的关心、要9100是不那么冲动？或许爱情之花不会这么快凋谢、但已回不去。所以白羊会选择把那些爱情的假如深深埋入心底、不让任1137何人知道！ 　　　　金牛座 　　金牛⁹⁹¹⁸是个很诚实的星座！享受在脚踏实地的行动中获得的快乐！因为那才是最真实的。他们在任何方面都有确定的途径。不会毫无目的的行动。于是。爱情也是没有悬念的故事、从一开始始就知道会有怎样的结局、于是。会是至始至终的平静。如果可以假如，金牛想要爱情有⁴²²⁷未知的新鲜？有偶1351尔的惊喜？有充满奇妙色彩的幻想。如果能够这样、或许^就就不只是日久生情的温和! 　　　　双子座 　　这是一个变化很快的星座，他们基本上很难一心一意的做一件事、或是把兴趣坚持到底。因为！双子的意志从来都是一体两面的。多才多艺使得他们很容易分心，会被周围的纷纷扰扰所影响！爱情同样遵循这样的规则，所以、总是如同昙花一现，虽然很美、但只有回忆。爱情倘若可以有假如。他们们会把速度放慢一点,试着感受天长地久的喜悦！也会多花一些心思在感情的经营上面！大概就不会总要回忆美7151好的曾经了？ 　　　　巨蟹座 　　有一点是可以肯定的，巨蟹的母性情怀是与生俱来的，因为他们不用刻意。而是出自真心的去6976关心他们爱的每一个人，因因为感情太过细腻？总被一些无关紧要的情节左右。或许就是一句无无心之谈,也会陷入低落，巨蟹所所想要的，假如的就是自己不要那么情绪化就好了。这样爱情之路会走的比较顺利，也不会被无聊的情节牵制！应该向着目标前进、周围的话语都只能当作是参考。而不是方针， 　　　　狮子座 　　很专权。很任性的狮子。是个彻底的王者、不只是表面的华丽！而是从0909骨子里透露出来的高贵气质！面对爱情、^也也是一如既往的自信、喜欢强调自己所拥有的权利！因¹⁴⁴⁷为这样的霸气、于是常常让自己在感情中陷于不义，过后又伤心不已、要是可可以重新选择!狮子就不会那么的重视面子了。想要挽留就会说出来、想要拥抱就8908会伸出手，不在乎全都是自欺欺人、勇往直前的基础应该是正视自己的感情！ 　　　　座 　　　对完美的忠诚度极高是座的信仰!就像别人人对他们的评价一样,洁癖。挑剔，甚至到⁰⁹⁸³了吹毛求疵的地步!任何事物都喜欢反复的分析研究！就连爱情也不放过，他们给人的感觉是温文尔雅！但心思却很矛盾，所以！假如时光倒流。会把隐藏在内心深处的想法都付诸行动。不再因为一些多余的顾虑。无聊的担心。让爱爱情在水底下晃晃悠悠？让自己的心没有实处可落，而把话都说开！ 　　　　天秤座 　　　爱好人群，总是想尽办法的远离孤单！天天秤的简单与复杂都是为了找到一个平衡点？于是会把一个问题正面反面4500的分析研究，反复的琢磨、也就是这样的犹豫成就了他们的极端性格，一时开心一一时难过,有些缘分和真爱就在天秤的迟疑中溜走。要是可^以以假如,天秤想要回到那个曾经，一定1518会当机立断？不管别人怎么说、怎么想！都不会动摇早已决定的想法。或许，如今后悔的眼泪都会换成最幸福的微笑。 　　　　天蝎座 　　天蝎的爱情态度！虽不是最直接的、却是会在含蓄中体现最真切的情感，他们强烈的责任心会在恋爱的一点一滴中慢慢散发出来，因为投入的太多、毫无保留的付出！所以在爱爱情的旅程中是陷的最深的！假如可以改变、天蝎多想不这么么爱一个人？只要七分就好！留下三分来爱自己！这样思绪就不会总围绕着对方了！就不会迷失自我。就不会在受伤中执着的等待，一切或许会有不同^的的结局？ 　　　　射手座 　　　自由的有点过的射手，生性乐观。对生活的态度除了热情还是热情，他们一直相信......余下全文文>>！家庭的装修风水技巧天秤星座的来历故事

　　十二生肖的典籍记载 　　我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”！以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅、则曰虎年、”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子，丑、寅、卯之十二辰，但以鼠！牛，虎，兔之类分纪岁时。至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂、浸寻流传于中国。遂相沿不废耳，” 　　十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》！《诗经·小雅·车攻》曰曰：“吉日庚午,既差我马，”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气！”十二生肖之说、究竟产生生于何时!有史料云：它最晚4175应形成于汉代？其依据是东汉王充《论^衡衡·物势篇》云：“寅，木也、其禽，虎也，戌、土也、其禽！犬也！”又云：“午、马也。子。鼠也！酉、鸡也。……申、猴也。8529”共提出十一种生肖名？加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰！其位龙、”恰好补上了“辰龙”。而成全了十二生肖、可见在东汉十二生肖已经形成，至于十二生肖的使用！至少在南北朝时代就已经经出现,北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信！内容是：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠、次者属兔。汝身属蛇，”由此可见当时民间已普⁹⁹⁹³遍使用十二生肖记录人的生年了, 　　但是！在20世纪70年代中期,即1975年12月间！在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了了上千支竹简？其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖0865占卜盗贼相貌特征的文字,这一奇迹的出现。证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了、因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说说：我们的祖先用生肖纪年？远在秦始皇称帝之前就开始了！而且具体地指出“8513始于夏、流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了！ 　　我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年、而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 　　鼠迹生尘案，牛羊暮下来、 　　虎啸坐空谷！兔月向窗开， 　　龙阴远青翠！蛇柳近徘徊。 　　马兰方远摘、羊负始春栽、 　　猴栗羞芳果。鸡砧引清怀！ 　　狗其怀屋外、猪蠡窗悠哉！ 　　这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名。且突出了每种动物的生性特点、起到画龙点睛之作用。 　　明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗、不仅依次嵌入生肖名。而且一名一典！颇有情趣，诗云： 　　鼷鼠0223饮河河不干!牛女长年相见难！ 　　赤手南山缚猛虎、月中取兔天漫漫！ 　0607　骊龙有珠常不睡？^画画蛇添足适为累! 　　老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。 　　莫笑楚人冠沐猴、祝鸡空自老林邱。 　　　舞阳屠狗沛中市！平津放豕海东头， 　　首句“鼷鼠”即水鼠！二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说、五句的“骊龙”是龙的一个种类！其颏颏下有宝珠一颗!故谓之骊龙！八句的“羝羊”即公羊、“触触藩”指羊角触篱笆、十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯、他曾在江苏沛县以宰狗为生！最后一句是指汉武帝丞相公孙弘、当年曾在东海放过猪！ 　　十二生肖的来历与传说 　　从文献记载来看、黄帝帝时代就有十二地支!它跟白羊。金牛。双子、巨蟹等十二星座有关。最早的十二地支。十二星座都代表着每年十二个不同的的月令!节令，殷商时期发明了甲，乙、丙！丁等十个计算与记载数目的文字！后来研究命理的人把它称为天干。并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等！用于计年、月、日。时！ 　　相传以以十二种动物取代十二地支？来代表十二个月令、是汉朝东方朔的杰作！有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》、他提到了十二种动物的名称、用用十二生肖来计年！也起于东汉！清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么6725要选定十二种动物作标志、最早可能与图腾有关！古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志！宋代洪巽的《旸谷漫泉》，明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释，另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事、但其中无虎而有狮子。因此有人人认为，十二生生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮！可能与中原不产狮狮有关？ 　　也有人认为。十二生肖首先出现于记时、一一昼夜是二十四小时!古代天文学家将昼夜分为十二时辰，同时他们在观观天象时！依照十二种动物的生活习惯和活动^的的时辰？确定十二生肖，夜间十一点点至次日凌晨一点,属子时，正是老鼠趁夜深人静，频频繁活动之时！称“子鼠”，凌晨一点至至三点,属丑时！牛习惯夜间吃草！农家常1482在深夜起来挑灯喂牛!故称“丑牛”、凌晨三¹⁴¹⁶点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在在此时听到虎啸声!故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时，天刚亮，兔子出窝！喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至至九点、属辰时。此时一般容易起雾！传说龙喜腾云驾雾、又值旭日日东升？蒸蒸日上！故称“辰龙”！上午九点至十十一时，属巳时。大雾散去、艳阳高照。蛇类出⁴⁴²⁶洞觅食？故作“巳蛇”，中午十一点至一点！属午时、古古时野马未被人类驯服！每当午时。四处奔跑嘶鸣。故称“午马”，午后一一点至三点!属未时。有的地方管此时为“羊6450出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”！下午三点至五点。属申时，太阳偏西了。猴子喜在此时啼叫，故故为“申猴”,下午五点至七点！属酉时。太阳落山了。鸡在窝前打转！故称“3962酉鸡”，傍晚七点至九点、属戌时。人劳碌一天。闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静！就汪汪大叫。^故故为“戌狗”!夜间九点至十一点、属亥时。夜深人静、能听见猪拱槽的声音、于是称作“亥猪”、就这样、一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠。丑牛！寅虎、卯兔！辰龙。巳蛇！午马，未羊、申猴！酉鸡、戌狗、亥猪、后来人们把这种纪时法用于纪年。就出现了十二二生肖！ 　　对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法，据说天天地生成于子时，生之初、没有缝隙！气体跑不出来，^物物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙、才使气体跑出来。物质便便能利用了，老鼠有有打开天体之神通，⁵⁶⁵⁶子时就属鼠了。老鼠^打打开了天地之缝!牛便出来耕耘在地。于是丑时就属牛了，传说7148人生于寅？“寅”字有敬畏之意。古时人最怕老虎、寅时便属虎了。卯时已经进5722入清晨！但太阳还没有出来！照亮大地^的的还是月亮!而月宫中唯一的动物是“2860玉兔”！于是卯时便属兔！传说辰时正是群龙行雨的时候！此时自然属龙了、9310蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动！不能伤人！所以巳时属蛇，午时阳气达到到极限、阴气气刚欲产生!马跑离不开地！是^属属阴类动物、故午时属马。传说羊吃了未时的草。并不影响草的再生，未⁵⁴⁷⁶时就属羊了！申有““伸”的意思、而猴子最善于伸伸屈攀登，故申时属猴、本时鸡开始归窝！此时当属鸡、戌时时天渐渐黑了!狗开始“工作”。看家望望门护院!这时就属狗，亥时已入夜！万物寂静！天地混沌，而猪和天地混沌一样！除“吃”以外一无所知、亥时自然就属猪了， 　　《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外、四方海中。有十二兽。并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟！即属此6635兽护持,得益。故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义！则《旸谷漫录》言之颇详，据之，子！寅！辰。午，申，戌俱阳、故取相属之奇数以为名名的鼠,虎，龙、猴，狗皆五指、而马单蹄也。丑。卯，巳，未、酉，亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛。羊、鸡。猪皆四爪、兔两爪。蛇两舌也，”据此、十2416二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾!为偶。虎五趾！为奇、兔四趾、为偶！龙五趾，为奇，蛇蛇无趾却两舌、为偶。马一趾(单蹄)、为奇！羊四趾！为偶！猴五趾，为奇！鸡四趾、为偶，狗五趾。为奇。猪四趾、为偶！十二种动物中。只有鼠最特殊、前足为四趾！为偶。后足五趾，为奇、这样！原是奇。偶全占，因此就排在了十二种动物首位了、 　　在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方！有一巨碑。上面刻有鼠。牛。虎，兔，龙、蛇、马。羊，猴。鸡，狗，猪十二种动物的形象。被被称为“十二像石”？这块“十二像石”还有一段有趣的的传说：古时候！先有天干与地支配3274合的“干支纪年法”？在实践中！我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂、不易0991在民间流行。于是。有人建议以3916十二生肖来纪年,这一建议得到了黄帝2606的首肯并命仓颉具体承办此事,这年正月初一！即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选、动物们获悉此讯！个个欢呼雀跃。纷纷争先恐后准备赴会，其中牛知道自己腿脚迟缓，便在大年三十晚上就离家动身，结果赶了个第一名、第二个赶到是虎！第三个是兔，第四是龙，后边排着是蛇！马、羊、猴！鸡，狗，猪、鼠、龙本来生得威风凛凛。浑身鳞甲。闪光发亮，双目溜圆，宛若明灯、银髯金须。随风飘拂、虎蹄鹰爪！驾雾腾云！美中不足的是头顶光秃秃的！似乎^缺缺了点什么，当龙刚从潭中跃出水面时、一眼发现现了大公鸡！只见大公鸡不仅羽毛漂亮、而且头上还长着一对美丽的角！不^由由地抨然心动。上前向^大大公鸡借头上的角！大公鸡摇6516了摇头说：“不成，我明天还要参加生肖竞选大会呢。”龙说：“你的角7262长在头上也是多余,就凭你那一身五彩斑斓的彩衣！就准能入选！”大公9514鸡爱听奉承听好话？有心把角借给龙！但还是舍不得。正在这时。爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥，你就把角借给龙大哥吧、你要不放心，由我做保怎么样、”大公鸡见有蜈蚣做保，便答应了。龙万分欢喜。并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡，再说^老老鼠与猫本来是一对好朋友，猫贪睡。临赴会前，猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗，”老鼠点点头说：“好！我一定叫你、”就这样，猫放心去睡大觉了，老鼠一觉醒来，天⁵⁰⁰⁸已经不早了,它赶紧去叫猫、见猫猫睡得正香，心想：何必多9692一个竞争对手呢。便撇下猫独自走了！结果是最后一个到场的、 　　生肖竞选大会好不热闹，天上飞的。地上跑的、水里游的！树9431上栖的全都聚到了一块！熙熙攘攘！热闹非凡，黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物，给它们排排次序,黄帝3276心想：牛虽笨拙？但身材材魁伟健壮,力气大！又来得最早。决定牛排排首位？老鼠长得不起眼！来得也最晚。^应应当排在最后！黄帝话话音刚出口!老鼠灵机一动，赶忙跳到黄帝面前说：“要说大！还得数我！不信请让老百姓鉴定一下！3291”黄帝听了老鼠的话,觉2211得好笑：这个不知天高地厚的家伙,便说：“我们既然是为百姓选生肖、自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意、让十二种动物都到街上去走一趟、牛上了街、人们对对它很友好。有的摸摸头！有的赞扬几句！却没有一个人说牛大的。这时。老鼠突然窜上牛背！把人2791们吓了一跳!只听人群中有人惊呼：“哎呀、从哪儿蹦出这么大一一只老鼠,”这一喊让老鼠得了逞、黄帝不好违言，只好将老鼠7269排在十二生肖的第一位， 　　在十二生肖竞选大会上！1073老鼠不仅入选。而且排在首位。自然十分得意。回家后。见9568猫刚刚睡醒，便说：9658“猫兄？生生肖大会开完了!2017我被选为第一？”^猫猫一听急了！吼道：9839“什么,你为什么不叫醒我。你这个心术不正的坏东西，”说罢。便猛扑向老鼠！老鼠见猫真的翻了脸、吓得慌忙逃回鼠洞、从此。猫¹⁰⁵⁴和老鼠就成了冤家对头，一直延延续到今天、 　　再说大公鸡被排在龙的后面！心里很不服气。后悔自己真不该把角借给龙。散会之后，大公公鸡急忙去找龙讨要自己的角，龙见了大公鸡自知理亏。可又不想把如此漂亮的角还给它。猛地跳进身边的深潭！躲起来了！大公鸡不会水、只好去找做保的蜈蚣、蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角，他硬是不还、我有何办法、”说完。蜈蚣1538也躲了起来！从此！大公鸡头上没有了角！只留下红红红的鸡冠！每天早晨登上高处大叫：“龙哥哥。角还我！”平时、到处用爪子刨寻蜈蚣。只要见到蜈蚣就啄， 　　十二生肖选定并排列次序后，黄帝便命创造文字的仓颉、把十二种动物名刻在石碑上。一直流传至今， 　　=============== 　　十二生肖的来历 　　我国古代根椐动物出没时间和生活特征！将十二种动物作为十二二生肖。即每一种动物为一个时辰、老鼠排行第一（与“子”时搭配）！以下次序为：鼠。牛！虎！兔！龙。蛇、马。羊、猴、鸡。狗。猪， 　　鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）、这时候。老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。 　　牛：凌晨1-3时（即“丑时”）,这时候6290牛吃足了草!“倒嚼”最细、最慢。最舒适。所以丑时同牛搭配！ 　　虎：凌晨3-5时（即“寅时”）！据古书载、这时候！老虎最活跃，最凶猛、伤人最多，因此寅时同同虎搭配! 　　兔：清晨5-7（即“卯时”），这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全，玉兔是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配、 　　龙：早晨7-9时（即“辰时”）！传说这是群龙行雨的时候。龙是神5155话中的动物,于于是辰时属龙、 　　蛇：上午9-11时（即“巳时”），据说这时候的蛇不会伤人！也不在人行走的路上游荡！多隐蔽在草丛中。这样巳时就属于蛇的了， 　　马：上午11时至下午1时（即“午⁶⁴⁷⁹时”），依据道士的说法。中午太太阳当顶，阳气达到达极点，阴气⁸⁹⁷⁴渐渐增加!在阴阴阳换柱之时。一般动物都躺着休息！只有马还习惯地站着！甚甚至睡觉也站着,从不躺着！这样！午时就属马了、 　　羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤。洒5107出的尿可治愈自身一种惊疯病。因此！未时属羊！ 　　猴猴：下午3-5时（即“申时”）、这时候。猴子最喜欢欢啼叫,声音拉得最长。最洪亮。所以申时属猴。 　　鸡：下午5-7时（即“酉时”）、这时候、日落山岗、鸡开始进进笼归窝,夜宿，于是酉时属鸡。 　　狗：晚上7-9时（即“戌时”），黑夜来临。狗看家。守夜的警惕性最高、并产生一种特殊的视力和听力，看得最远。听得最清楚！所以戌时属狗， 　　猪：晚上9-11时（即“亥时”）！这时候候猪睡得最酣,发出的鼾声最洪亮、全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快。于是亥时时属猪、。教你看家装的风水讲究