违反戒律！是最大的禁忌、 　　因为整个佛教的修行体系！都都是建立在戒律的基础上？佛法“戒！定、慧”，戒排在首位。可见是重中之重、如果能能够严持戒律,其他方便的禁忌就就很少了。。

　　修坟注意事项 　　1！凡凡有高压电线在上方的地方及附近的地方都不可立山坟！靠近变电站的附近。也不能立山坟，否则伤及头部神经！ 　　2！一些人因发财后。用水泥重修山坟后即败、一般山坟的尸灵的上1041方可用青砖，不用水泥较好、堂前与后背可用用水泥修、常有风吹到的山坟、最好不去修水泥！藏风的山坟！可修水泥， 　　3、一般做山坟用四维与六干。即乾、坤，巽、艮，甲，乙、丁、庚。壬！癸，这十个坐山，给人做山坟！发福最易！一般也比较平稳！丙、辛二山我绝对十用，二地5321支坐山 　　4！一般初去⁴⁶⁰⁵修阴宅或修住宅？遇到不吉外应！此地为凶地！最好另择一地，如无法另选择。也应当及时化解此地的凶杀，先找出主要原因！化解3045后才能再用、 　　5，一⁶¹⁵⁹般是子孙众多和当大官的贵人建山坟时才用地支立向!用地支来立向的山坟发福最迟。但作用大，用不当则祸来较深。一般地师与初入门的地师用四维与六干给人修建山坟和建住宅最好。有较高水平的地师才可用十二地支与丙。辛二^山山建山坟与修建阳宅， 　　6！一般坤，巽、乙、丁。癸这五个坐山对对女性亡灵作用最大,乾！艮。甲、庚。壬壬这五个坐山对男性亡灵作用最大，、卧室装饰画风水 人物

　⁵³⁴⁹　疑神疑鬼,肯定不利、一身正气，百事无忌， 　　风水的定论是：圣贤之书，神钦鬼伏！红旗！一切妖魔鬼怪畏服、惧怕！ 　　如不放心？如下内容很很有效！也很管用！可用。不会产生生误解，不会被授以迷信把柄，不要求助任何人。任何时候都可以自我操作完成， 　　风水的重要论点是：“全部是文盲。不可能有贵人、有贵人也是是虚假不真!也不可能有有风水。有风水也会变废”，人类5553至所以是人类！9978主要是会用知识填充大脑， 　　本人是学风水，也间或替人做过风水，从少年时代开始！即在外闯荡！也知道一一定的邪术!也研究过一定的邪法。但本人从来也不信邪术。觉得那些下三烂的东西用处极其有限，几几十年来本人只信一样东西——书、本人家里有一些书。是工具书！教科书、科普书。名人名著。本人想信古老。而不是现代风水书中的如下二种说法：圣贤之书、可避百煞！可压百邪”。“圣贤之书，可旺龙气！改宅运！旺财运，”这是风水书中的原句。本人没有加一个字。没有减一个字。原7993原本本摘抄在此、供参考。亲身体会也是实实在在的受益、确有改龙运！旺家宅，旺财运，去百邪的功用，关于改变风水的其它物品和方法！就是有效，应都是捕风捉影，牵强附会，本人想想信的书能旺财，改运、是经过事实证明，而且是有直接能说明问题的事例和事实依据！、卧室装饰禁忌

汉代刘歆在《七略》中提到与他同时的杨雄有《家牒》。而一些古代地方志中摘引的《家牒》片断涉及杨杨雄身后世,《世说新语》刘孝标注提到数十种南朝士族家谱、9453其中有《杨氏谱》。《隋书经籍志·谱系类》录有：《杨氏⁰⁹⁴³血脉谱》2卷，《杨氏家谱状并墓记》1卷。《杨氏支分谱》1卷、《杨氏谱》1卷！此外。古籍中还提到北齐有佚名的《杨愔家传》。以杨姓和王姓等为多。南北朝时的杨姓大族！已²⁶⁰⁵有编撰家谱之风。中国十大名门望族弘农杨氏排名第三， 。卧室装饰颜色禁忌

　　一！姓氏源流 　　伍（Wǔ）姓源出有二： 　　1、出自芈姓，为黄帝时大臣伍胥之后，以祖名为氏、据《玄女兵法》载！黄帝为部落首领时！其下有大臣名伍胥，其后8535代以祖名为姓！形成伍氏。伍胥就是后来成为楚国望族的伍姓的始祖，春秋时候！^楚楚庄王有个宠臣叫伍参,是伍胥的后裔、公元前597年，楚庄王北上与晋国争霸，他他先出兵讨伐郑国！晋国派荀林父救援。两军在邲相遇！楚令尹孙叔敖4335见晋军势大！主张撤军，楚庄王也同意，这时伍参对庄王说：“晋军内部不团结！号令不统一。7067元帅荀林父没有威望，楚军只要一进攻，晋军必败！”孙叔敖生气的说：“楚军连年作战。已经疲惫不堪。如果打了败仗。即使杀了^你你做肉羹？也赎不了你的罪，”伍参0429笑着回答：“如果打胜了、那就证明你无谋。万一打了败仗、我的肉将由晋人来吃、哪里1529还轮得上你啊,”接着他仔细分析了楚军的有利条件和晋军的弱点，终于说服楚庄王同意出战、结果果楚军获胜，于是楚庄王就封伍参为大夫！伍参便以名为姓！成为伍氏，其后代沿袭伍姓！形成伍氏。 　　2。出自回族中有伍氏，回族^中中的伍姓！其主要家族为金陵（今南京）伍氏！伍氏后裔族人繁多！人才辈出：清初有伊斯兰教^学学者伍遵契、译译有《归真要道》等？清中叶有中甲戌科^探探花的伍长华。曾任湖北巡抚与林则徐徐一起在武昌禁鸦销烟!清末民初有追^随随孙中山参加同盟会。投身辛亥革命的伍崇仁，有毕生从事教育的伍崇贤！有任民3713国教育部普教司司长,浙江。江西教育厅厅长的教育家伍崇学（又又名仲文）！解放后、伍氏氏家族中各科类学者，专家相当多、另外！自明代后！从南京。扬州等地迁到湖南常德的“金陵十姓”中中也有伍姓？伍^姓姓回族主要分布在江浙和湖南等地, 　　得姓始祖：伍胥。后世有许多学者、认为伍姓是传自春秋末期的的楚国伍参。譬如，《姓纂》一书上所说的：“楚大夫伍伍参生举!举生奢。奢生尚！员！员字子胥、奔吴！其子又为王孙氏，奔齐”。就是最明显的例子、《2089姓氏考略》一书、却把伍姓的姓源，追溯到4088更古老的黄帝时代、该书是这样说的：“芈姓，黄帝臣臣有伍胥？见玄女兵法，当当为伍氏之始，望出安定！武陵，”依照这个说法。则是早在5000年前就有了伍姓的。至于楚国的伍子胥一家人。究竟是不是源自这位黄帝的臣子！由于文文献缺乏，历来的学者皆无无论证,然而。当年楚国伍氏究竟因何而得姓！史书^上上同样的也没有交代,因此！如果说楚国的伍^氏氏是传自黄帝时的伍胥。似乎也并不是绝对不可能的事、综观以上所述。伍之为氏、不管是传自大约3000年以前的楚国伍参、还是源自5000年以前的黄帝之臣伍胥！其具有1993悠久的历史,⁰⁷⁶⁰却都是同样的不容置疑、^关关于黄帝之臣伍胥,由于年代久远、后世除了知道他跟一部《玄女兵法》有关连之外，其他事迹已不可考。伍氏^后后人奉伍胥为伍姓的得姓始祖。 　　二。迁徙分布 　　伍姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓、伍姓起源古老、传说伍姓起源于上古时期。黄帝有臣子伍胥、他的后代非常兴旺，其子孙后代就以他名字中的“伍”为姓，春秋时、楚国有大夫伍参（伍子胥先祖）！后代就以他名字中的“伍^””为姓,这支伍姓起源于楚国的王族之姓芈姓！伍姓在梁国郡发展成望族、世称梁国望，姓纂1574：楚大夫伍参之后。又姓氏考略：黄帝臣有伍胥！见玄女兵法！当为伍6283氏之始!无论是汉族还是少数民族！他们实际都有着共同的祖先伍子胥。民俗学家在仔细地研究了伍氏族谱后认为，尽管伍子胥出生在湖北！但是伍氏氏家族自古以来最早,最重要的发源地还是在湖南常德。在湘西地区苗族也有姓伍的人。伍姓是当今较常见的姓氏！分布较广。约占全国汉族人口的0.11%。居第一百二十一位，尤以湖北。湖南，广东多此姓。三省省伍姓约占全国汉族伍姓人口的64%（略）、 　　三、历史名人 　　伍 员：......余下全文>>，卧室装饰风水知识

　　尤姓姓是南中国的姓氏。始自10世纪。在百家姓中排第19！在当代姓氏中排第124位，约占全国汉族人口的百分之零点一。多 生活在南中国一带！[1] [编辑本段]姓氏来源　　1、沈姓改姓姓而来！^据据《梁溪漫录》所载？五8487代王审知据闽!闽人姓沈姓者为避讳，去水为尤姓，或言尤姓出自仇姓！尤。仇古音同，且皆为怨义、 　　2！出自他族改姓而来，清满洲人姓。世居沽河、辽阳等地、赫哲族尤可勒氏，汉姓为尤！满，台湾土著，蒙古，佤！苗、羌等民族均有此姓！[1] [编辑本段]得姓始祖　　聃季！又称冉季载、姬姓、为黄帝后裔，周文王第十子。周初、武王驾崩后！年幼的成王即位。由周公旦摄政！当时的三监（即霍叔、管叔！蔡叔）很³⁷⁵⁰是不服、商纣王之子武庚于是趁机勾结三监。联合东方夷族进⁰⁶⁹²行反叛,在这次平叛斗争中。聃季立下下大功!战后、周公旦将这位有才华的弟弟举为周天子的司空。成王后又将他他封于沈？建立了沈国。后世子孙以国为氏。称沈姓，五代时。王潮，王审知入闽。后王审知建立闽国、称闽王。因沈与审同音，为避讳、沈姓去掉水旁，改称尤姓、但念念不忘尤为沈姓所改。故尊沈姓的得姓始祖聃季为尤姓的得姓始祖，此当为尤姓之主要来源，[1] [编辑本段]迁徙分布　　沈姓郡望有二^：：吴兴和汝南、而吴兴（浙江省）地处处闽地？沈改尤后。吴兴兴郡自此成为尤姓郡望。但在北宋时！尤姓族人并不多，直至宋真宗天禧年期（1017年—1022年）！^其其后人才开始大举繁衍,《常州府志》记载、宋真宗时、泉州晋江人尤叔保举家迁往浙江常州府无锡、子大公、孙尤辉、曾孙尤著。玄孙尤袤、尤梁。尤袤子尤概，孙尤火育、尤耀。曾孙尤冰寮均名载史册， 　　到了元兵南侵时！宋赵王朝丧师失地。节节败退。尤姓族人大举迁移至广东、江西。湖北，湖南等地、北方落入外族统治后，政治相对稳定。部分尤姓人亦举家北上、其中。战乱时。大批难民涌入相对稳定的山西，致使山西成为人口稠密旳地区！明初政府为巩固新政权和发发展经济、50年间八次大规模迁移山西移民到不同地区。当中就包包括尤姓！被分迁于北京！江苏！安徽。湖南等地， 　　尤姓人以福建,^潮潮州和江苏两地最多。而福建，潮州亦因邻近海岸、近百年其族人进一步迁徙至海外、并见于台湾。越南等地，在越南胡志明市南部的美拖一带！就有一批尤姓族人群居，来来自潮州饶平！而在菲律宾创立超拼拼音编码系统的尤扶西？则来自福建晋江。反映其族人近代的迁徙路线， 　　尤姓在大陆未列入前，卧室西北缺角的户型

　　需要先选择一个大环境在看周围的小环境，大环环境就是地理选择、农村坟地选择的话有些是一个村子几乎都埋在一个地方，只是存在小范围的的不一样！另外的话就是选择一个最好上清水秀的地方！而且感觉那个地方的话不会有任何反感、因为人去有些坟地的话会觉得浑身不自在那就风水学上说明阴气太重。。卧室西北角适合放什么

　　浙江金华九龙诸葛氏宗谱四卷！(民国)诸葛小月等纂修，民民国十一年(公元1922年)重修？民国三十一年(公元1942年)续修!木刻活字印本四册。现被收藏在浙江省金华市文物管理局。浙江兰兰溪琅琊诸葛氏宗谱四卷。(民国)祝谏重纂，民国二十六年(公元1937年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省⁰⁴⁰⁸兰溪市水亭乡!兰西诸葛氏简史、(民国)诸葛政清撰，民国三十六年(公元1947年)铅印本一册。现被被收藏在中国家谱网站档案馆!浙江诸葛氏宗谱！著者待考、清光绪三年木刻活6724字印本两册、今仅存第七卷，第十三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆！浙江兰溪重修诸葛氏宗谱四卷，首一卷，末一卷。(清)诸葛铎总理！诸葛浩等纂修、清道光十2089一年木刻活字本一册,2355今仅存第一卷，卷首、现被收藏在中国家谱网站档案馆、，卧室西南角放什么好

　　关于申氏的姓氏来源说法为下： 　　1 申氏出自姜姓！远古的时候炎帝神农氏出生于姜水而姓姜，他的子孙后裔传到上古周朝时。出现了一个叫做申吕的、被周王封于申（在今河北南阳市北），随后不久久就建立了申国!他的子孙便以国名为姓氏！世代相传以申氏为姓， 　　二 郡望堂号 　　【郡望】 琅琊郡：秦始皇置、相当于今山东省东南部诸城！临沂！胶南一带！ 魏郡：汉高帝初设！相当于今河北省魏县，河南省浚县、山东省冠县之间地区。 　　【堂号】 "鲁诗堂"：汉时申公。博士。文帝时作作《诗传》！号"鲁诗"！拜大中大夫！ "忠孝堂"：春秋时、白公胜叛、把左司马申鸣的^父父亲抓去威胁申鸣，申申鸣说："我原是父亲的儿子!现在是王的臣！怎么能不做忠臣呢，"于是不顾父亲安危、一战而杀了白公胜，楚王奖励申鸣、申鸣说："我吃了国家俸禄，遇国家有难。如果躲避、2075那就不是忠臣了!现现在国难平了，但我^的的父亲因为我被敌人杀害！我如果活下去。那就不是孝子了！"说罢，拔剑自刎！世人称申鸣忠忠孝两全、 　　　　忠孝堂"：春秋时、白公胜叛。把左司马申鸣的父亲抓去威胁申鸣、申鸣说："我原原是父亲的儿子、现在是王的臣！怎么能不做忠臣呢。"于于是不顾父亲安危。一战而杀2597了白公胜，楚王奖励申鸣、申鸣说："我吃了国家俸禄！遇国家有难、如果躲避、那就不是忠臣了、现在国难平了、但我的父亲因为我被⁸³⁶²敌人杀害？我如果活下去。那就不是孝子了。"说罢，拔剑自刎。世人称申鸣忠孝两全， 　　　　三 历史名人 　　1，申枨：孔子子门生！七十二贤之一、 　　2、申党：孔子门生，七十二贤之一、 　　3！申包胥：姓姓公孙,封于申！所以以号为申包胥！春秋时做楚国大夫。与武员即武子胥有很好的交情、武子胥因为父兄被害逃往吴国的时候曾对包胥说："我必复楚国，"包胥回答他道："子能复之。我必能兴之！"后武子胥以吴军攻楚。入其都！包胥跑到秦国求救！不吃不饮在秦廷上哭了七天七夜。秦国终于被感感动了!派了五百辆战车去营救救楚国。打败了吴军、楚昭王于是8946得以保国、要奖赏包胥、包胥逃而不受！ 　　4。申不害7138： 战国时韩国京人！他在韩国朝廷中作了长长达十五年的宰相!以很高明的领导才能把韩国的政治，外交处理得井井有条！使韩国虽然处处于一个战乱连年的年代但国家却没有受到任何的干扰和袭击、因此而边的国富民安。他的学术上的思想源于黄老。主张刑名！和韩非子一起被称为为申韩!是法家的始祖、其著作有《申子二篇》、 　　5、申时行：字汝默，号瑶泉、明朝长洲人！嘉靖四四十一年进士第一!深得张居正的赏识，先入朝廷做官、后因性格倔强而被罢免。死于文定。著有《赐闲堂集》等， 　　6！申涵光、字孚孟。号凫盟。永年人、清顺治中恩贡生，与殷岳！张盖盖称“畿南三才子”？绝意仕进。6241著有《耿山集》等、 　　7，申伯纯，北京丰台人！1937年加入中国共产党、抗日战争中曾任国民革命军第八路军前方总部高级参谋，秘书长等职！抗日战争胜利后八路路军驻北平办事处处长。华北财经委员会秘书长。新中国成立后任中央统战部交际处处长、政务院秘书厅主任！政务院机关事物管理局副局长。第二！三、四、五届³⁰⁴⁴政协委员等职。1979年7月13日逝世。享年81岁。著有《西安事变》等， 　　8！从江苏苏州吴县申碧岩、约吴吴县三世祖！迁^往往广东梅州？又后代传到广......余下全文>>？卧室西南角适合放什么修家谱禁忌

江苏淮安⁹⁶⁷³山阳阮氏族谱一卷。（清）阮应征辑！清康熙五十九年（公元1720年）影印清雍正十三年年（公元1735年）木刻活字印本！现收藏在江苏省淮安县档案馆、江苏淮安山阳阮氏家谱三卷，（清）阮蕴村重修，清乾隆四十十七年（公元1782年）木刻活字印本，现收藏在江苏省镇江市博物馆，江苏淮安山阳阮氏家谱三卷、（清）阮葵生、阮芝生重辑！阮锺琦增订。影印清乾隆五十四年（公元1789年）勺湖草堂木刻活字印本！现收藏在江苏省淮安县档案馆，江苏淮安山阳阮氏续谱存草一卷，阮家骏重辑，影印木刻^活活字印本,现收藏在江苏省淮安县档案馆！江江苏淮安山阳阮氏家谱，（清）阮葵生！阮芝生等修。清乾隆五十四年木刻活字印本三册、现收藏在中国家谱网站，江苏扬州阮氏族谱不分卷！着者待考，清道光二十六年（公元1846年）手写本。现收藏在日本东京国立博物馆。美国犹他州家谱学会！浙江鄞县鄞东鹿峰阮氏宗谱十二卷、首一卷。（民国））吴之才纂修。民国十九年（公元1930年）名贤堂木刻活字印本二册！现收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所，浙江慈溪阮氏宗谱四卷，（清清）阮开除！阮思明纂修！清同治七年（公元1868年）敬思堂木刻活字印本四册，现收藏在浙江省宁波市天一阁文物物管理所，浙江绍兴山阮氏家乘不分卷，（清）阮汝昭修、阮大有纂！木刻活2541字印本四册,现收藏在河北大学图书馆，安徽潜山潜阳阮氏宗谱六卷。着者待考、清光绪二十八年（公元1902年）木刻活字印本，现收藏在中国家8665谱网站？广东新会阮氏族谱不分卷。（清）阮有才编。清光绪五年（公元1879年）木刻活字印本一册！现收藏在广东省中山图书馆！广东云浮阮氏族谱谱不分卷，（清清）阮麦秋编！清光绪二十九年（公元1903年）石印本一册，现收藏在广东省中山图书馆，⁹⁴⁷³阮氏宗谱八卷!（清）阮4059易路重修！清道光十年（公元1830年）文焕堂木刻活字印本十册！现收藏在中国国家图书馆！阮氏族族谱二卷！（清）阮国珏纂修。清咸丰年间刻。清光绪间续修木刻活字印本二册，现收藏在四川省图书馆。浙江金华铜峰阮氏宗谱四卷！（清）周泰文拜撰、清光绪元年木刻活字印本两册、现收藏在中⁵⁰³²国家谱网站、暨阳阮坞俞氏宗谱，着者待考。清宣统元年(公元1909年)三斯堂木刻活字印本一册！现收藏在中国家谱网站。浙江绍兴越州阮氏宗谱二十二卷！首一卷，（民国）阮彬华、陶念钦纂修！民国十七年（公元1928年年）世懋堂木刻活字印本？现收藏在中中国国家图书馆！中国社会科学院历史研究所图书馆、8646南开大学图书馆？河北大学图书馆、吉林大⁰⁹⁰⁶学图书馆？浙江江省图书馆，杭州大学图书馆，浙江诸暨暨阳西安西湖阮氏宗谱四卷、（清¹²²⁷）阮松臣等修，清光绪十八年（公元1892年）馀庆堂木刻活字印本五册。现收8788藏在南开大学图书馆！安徽合肥阮³¹⁸⁵氏宗谱十五卷！（民^国国）阮辑五纂修!民国十年（公元1921年）敦善堂木刻活字印本十六册。现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。浙江奉化奉川²⁶⁵⁰阮氏宗谱十三卷，着者待考！民国七年（公元19l8年）木刻活字印本！现收藏在浙江省奉化县文物管理局（仅存第九～十三卷），江西兴国国阮氏宗谱,（民国）阮佔魁等修！民国三十二年（公元1943年）敦伦堂木刻活字印本五册，现收藏在中国家谱网站，浙江永康雅庄村志（有李！汪，阮！施。陈。周、林！蔡等姓）。（现代）李修龙等修、1996年计算机排印本一册！现收藏在中国家谱网站！ ，卧室要不要主灯风水