苗族十十分注重礼仪！客人来访！必杀鸡宰鸭盛情款待、若是远远道来的贵客？苗族人习惯先7129请客人饮牛角酒,吃鸡时，鸡4434头要敬给客人中的长者？鸡腿要赐给年纪最⁶⁶⁸⁸小的客人,有的地方还有分分鸡心的习俗、即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人！但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。如如客人酒量小!不喜欢吃肥肉。可以说明情况，主人不勉强！但6557不吃饱喝足、则被视为^看看不起主人。 苗族讲究真情实意、非常热情。最忌浮华与虚伪。 主人路遇客人不抢走第一步，不走在前面。交谈中用敬语称呼，迎客要穿节日服装！对贵客要到寨外摆酒迎候，客人到家门，男主人要叫门！告知在家的女主人！女主人要唱歌歌开门迎客！在客人面前！女主主人不登高上楼！ 苗族禁忌 　　产忌:产妇生育！忌外人入室，不慎误入者，5662出门时须洗脚!并喝下一碗冷水。以防将产妇的奶水"踩干"，产妇忌吃老母黄牛肉。母猪肉。公鸡肉、小鱼，蔬菜、辣椒等。有些苗族地区、忌孕妇与孕妇会面。亦忌去去别的产妇家，否则则认为会延长产期, 　　农事禁忌：苗族人每年第一次往田^里里送粪归来时忌见外人!若遇之、忌打招呼！栽秧时若见秧田有鱼时忌说鱼。否^则则鱼会吃秧根。有些村寨、收获小米时留下穗小的不收、若孩子问及、忌说"不要了"！要说"它们未未长大"！否则以后小米因伤心而拒绝再长、在田中^忌忌提及老鼠？惟恐其听到前来糟蹋庄稼，只能以"他们父子"来代称之、忌戊日，正月立春后。凡遇戊日忌动土挑水。 　　丧葬禁忌忌：有些苗族地区！忌男性死于白天、女性死^于于夜晚，认为为时辰不对!死者须再要一异性死者相伴，故死时不适、丧家常请巫师念咒"改"！同时做一手掌大^小小的木棺同葬。示已有伴、忌棺内放铁！铜等非银金属及棉花和涂有桐油之物、以为如是死者在回东方的路上买不了水喝。铁、铜还会折腾死才，在些苗族地区，村寨死人当天。可上劳动。但忌下田、是日，同村人人忌挑柴回家？否则挑柴柴者会有灾难、停柩期间。家属忌吃蔬菜。入葬后1月内！家中任何东西不得出卖或借人！ 　　生活习习俗禁忌:有些苗族地区、忌随时洗刷饮甑，饭包。饭盆！只能在吃新米时洗，以示去旧米迎新米、随时洗刷会洗去家财、饭不够吃，在山上饮生水忌直接饮用，须先打草标。以示杀死病鬼。忌动他人放于路边的衣物，以免传染麻疯病！忌孩子在家中乱耍小弓箭！恐射中祖先。忌跨小孩头顶！否则孩³⁸³⁷子长不高？禁忌妇女与长辈同坐一条长凳、 　　客人不要称主人"苗子"。他们喜自称"蒙"。禁杀狗、打狗、不吃狗肉！不！

　　苗族是一个有其鲜明特色的民族！不但服饰、风俗习惯奇异！名字与称谓谓亦别具一格？ 　　广西融水及黔中。黔南！黔东南等地苗族采取下列几种命名格式： 　　第一种，本名＝乳名＋父名！父名亦用乳名,如某某¹⁷¹²乳名“引”（苗语、下同）！父名“勾”，此人则叫“引勾”、 　　第二种。本名＝乳名＋3466父名＋祖父名！这格式是在本寨或邻寨有两个以上的名字相同时使用的。如苗音“化”（汉译。攀！下同）的父亲乳乳名“抓”（崖）,则应称其为“化抓”（攀崖）、但邻寨有人与之同名。此人的名字^便便需冠以祖父名,如祖父名“叔”（虎），那么其名便叫“化抓叔”（攀崖虎）！ 　　第三种、本名＝尊称＋乳名＋寨名、这种格式自身身不启用!只是那些有名望的人需要介绍时由他人使用。但对于女性,则可以放宽,即不一定是有名望者亦可用，而寨名可有可无，例如：某男性乳名“波”。家居鸠王寨！则尊称“勾波⁶⁵⁷³鸠王”，其中“勾”！苗语！即“公”的意思，某竖岩（3111苗族部分地区不成文的立法形式？即将一条石裁立）女头人乳名“靓”、家居花渣寨！则尊称“挝靓花渣”！其中“挝”！苗语。即“婆”的意思。“挝”亦可写成“务”、“护”等！ 　　第四种。本名＝本名＋父名＋寨寨名（或本寨附近某一山名或沟名）,而山名！沟名多为双音、这种格式多系恭些文化人所使用，如：“乌基⁹⁶²²朗达”、其中“乌”即乳名。“基”即父名、“朗达”即本寨附近有名的一座山、乌基朗达、即融水籍一⁰⁸⁷⁷位苗族作家， 　　第五种，本名＝乳名＋寨名！这种格式多系出门需要自自我或他人介绍时使用，如“保洞哈“！“保”即乳名、“洞哈”^即即寨名。！中国有几大财神

　　一、苗族风俗习习惯 　　1、服饰 　1422　花垣苗族男子的服饰为头缠布帕,雅酉一带为花帕，其余地区为青帕，帕长 1~3米长。戴多层“人字形”、身穿对襟衣！袖长而小！裤筒短而大、包青色裹脚、衣料多为自织“家机衣”颜煞费苦心有花格、全青、全蓝等到，花格衣最具有特色！苗族妇女衣 较为为复杂！头帕帕颜色与男子相似？但包法一同、多为拆叠式。由前额向后脑延伸！下小上大、成扁圆形，似古代官妇发髻。雅酉一带妇女4914喜包花帕,包2627法又有区别、层层相叠！如峨冠秋菊。妇女衣服一律满襟、腰大而长！袖大而短，无衣领、裤短而大、腰系围裙、胸前、袖口！围裙，裤脚7940习惯滚边？绣花或排纱！并加栏杆于其间，五光十色！焯烁眩目。夏天！青年男女喜戴羊毛斗笠，脚穿麻板鞋， 　　首饰^是是苗族妇女喜爱之物！种类繁多，造型美观！有 金饰，银饰！恫饰！玉饰之分，^以以银饰最为普遍！银饰有 银帽，银盆！凤冠、耳环。项圈。手镯！戒指，牙鉴！扣绊。银花、银牌！披肩之别。以耳环！项圈、手镯，戒指为常^戴戴之物!各种银饰又有不同造型、项圈就就有轮圈、扁圈。盘图等，耳环环有瓜子耳环。石榴耳环、梅花针耳环。圆圈耳环，龙头耳环、粑粑耳环等、苗族族妇女每当出嫁。串亲、做客。赶集、节日赴会等均佩戴银饰、 　　解放后。苗族服饰逐渐改变、现除吉卫！补拙，雅西。排碧、排料。董马库等乡镇穿苗装者居多外！其余乡镇男女青年年衣着,与汉族无甚区别！ 　　2、饮食 　　吃的均以大米为主，其他杂粮逐步转作为食品工业原料或牲畜饲料， 　　大部分地区的苗族一日三餐，均以大米为主食、油炸食品以油炸粑粑最为常见！如再加一些鲜肉和酸酸菜做馅!味道更为鲜美！ 　　肉食多来自家畜,家禽饲养、四川，云南等地的苗族喜吃狗肉，有"苗族的狗。彝族的酒"之说！（这和湘西禁忌里第一条矛盾啊！这可咋办。那我们自己买菜时就不不要买狗肉）苗家的食用油除动物油外，多是茶油和菜油、 　　苗族莱肴除自产的新鲜蔬菜外！最具具特色的是腌制酸辣食品,如酸菜！酸汤。酸辣子。酱辣子等、均为苗家常菜、苗家历来来好客。来了客人总要以酒肉相待！酒有糯米酒！包谷酒，肉有猪！牛。羊，鱼，鸡、鸭等，苗乡平时买鱼肉不方便！为避免客1093人到后临时张罗不周！因而，一般人家均用特殊方法腌制酸鱼、酸肉。腊肉待贵客！随着商品经济的发展！肉食丰富，随时可买。腌制酸6717鱼者少，酸肉已无人腌制，招待客人的酒菜与汉族^无无甚差别， 　0479　* 　　[miáo zú] 　　苗族 　　锁定 　　苗族，是一个古老的民族，散布在世界各地，主要分布于中国的黔，湘！鄂。川，滇、桂！琼等省区，以及东南亚的老挝！越南、泰国等国家和地区[1-3]  ， 　　根据历史文献记载和苗族口碑资料！苗族先民最先居住于黄河中下游地区、其祖先是蚩尤。“三苗”时代又迁移至江汉平原，后又因战争等原因，逐渐向南，向西大迁徙，进入西南1103山区和云贵高原,自明，清以后、有一部分苗族移移居东南亚各国、近代又从这些地方远徙欧美[3]  ， 　　苗族有自己的语言!苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支！分湘西，黔东和川黔滇三大方言。由于苗族与汉族长长期交往。有一部分苗族兼通汉语并用汉文[1]  ！苗族的宗教信仰主要是自然崇拜和和祖先崇拜![3]  ！ 　　在2010年中国人口普查中，中国苗族总人口为9426007人,人口在少数民族中居第四0754位[1]  ,！家中暗财位在图解

　　苗族服饰象征意义有： 　　　　[苗族历史] 解读苗族服饰 　　苗族服饰其现行的每件款式和饰物几乎都隐藏有极为古老的文化内涵。一定定的服饰符号系统与相应的史诗，神话！传说。习俗解释所构成的全面阐释系统。起着沿袭袭传统、追根忆祖！记述往事！储存文化信息的巨大作用、在少数民族服饰的百花园中，苗族服饰最能系统地体现祖源与与战争迁徙这类历史意识!苗族服饰的相当部分、都可说是历史意识的符号载体、而祖源与战争迁徙！亦可说是苗族服饰千年不辍的母题， 0576　　黔东北松桃和湘西苗族的“骏马飞渡”，“江诃波涛”图案。黔西北威宁。赫章和滇东北北彝良苗族“天地”。“山川”，”田园”、“江河”！“城池”图案、川南苗族的“黄河”。“长江”，“城池”图案。贵阳市郊高坡苗族“蚩尤印”图案、黔东南凯里！黄平。施秉，台江一带苗族的“媪仿” 　　　　(黄河)、“媪育” (长江)，“盖霞” (军旗)图案等。就是其历史传统在服饰上绽开的奇葩！它们是苗族妇女盛装诸图案的母本。含有“妈妈花”的意思！^即即主体图案“母花”!图案的构思，设计。造型不仅凝聚着苗家妇女劳动智慧的结晶：还表现出出苗族人民对历史祖先故土。战争、迁徙的回忆与缅怀之情．凝聚着巨大的心理容量和强烈感情色彩的诸多原型！它是一种^社社会历史意义沉淀，¹⁰⁴⁸一种深厚的符号积累！ 　　　　“骏马飞渡” 　　　　图案是凤凰！古丈，松桃一带苗族的花边，花花带最流行的图案。其特点是色调古朴。素雅大方！造型是：首先出现一条洪水滔滔的大河，苗语叫做“埋迈埋清”。即“浑水河” 　　　　之意、苗族妇女是根据花边带底色来说的、花边图案是由无数个像“马马”的花纹组成的？相互连成一串横贯河水中间、表示万马飞渡黄河、驰骋中原。苗语谓之“大迈档档务” 　　　　或“大迈长务”．意为“骏马飞渡大河”、“大迈”即“飞马”的形象、有“迈单”一直足马、“迈勾””一变足马之分! 　　　　比3677较抽象！只有从名称上才能联想到它们相似于直立的马鬃和或弯或直的马足，其造型与汉字的“马”的原始型态接近．构图虽然简单但富有腾空起飞之猛势！它包含勇猛顽强⁷⁰²⁰的意义？ 　　　　的两边是由无数个形似²⁷⁵⁴三角形的或像花塔式的山叠着山相间排列！苗语称之“高本高介” 　　　　和“毕高”。意为“金山银山” 　　　　(苗族古歌中则有洋洋千言的一篇描述“运金运银”的活动场面)．表示崇山峻岭．五颜六色！编织这些图案(山塔)时．均采用红。绿。蓝，黄，橙、紫各种颜色丝线挑绣而成．给人以一种悬崖深谷意境的感觉！ 　　　　“骏马飞渡” 　　　　图案的两边用一条像铁轨式的图案镶嵌着顺水流方向延伸，苗语叫“乃勾阿登”！汉意就是“大路上的脚印” (此图案在中部方言黔东南苗族妇女服饰刺绣中使用频率颇高，当地苗语谓之““绞欧”！即“江河的意思”，海南岛苗族蜡染中此“江河” 　　　　图案也相当普遍)， 　　　　位于花带上的“江河波涛”图案的花纹更加明显？呈现两条条白色横带？带中由一些细小的星点组成！花^纹纹隐约可见。苗族说是表示黄河。长江同向奔流、苗家妇女管它叫“欧多民务”、北岸是些较小的土山坡。妇女称之“秀高刃”。两条条大河的南面？是一朵朵既像花又像树。又像人乘船等形状组成立形花簇象征划渡式的图案。妇女们说它代表“洞庭湖”！这些图案脚下再次出现水波浪式花纹！苗语谓之“昂务乃本”、汉意就是“经过⁷⁰⁸⁴大水大浪的妈妈花”！南岸有一条小路和一排松树．象征苗族经过千辛万苦来到林青茂密的西南山区、 　　　　“江河波涛” 　　　　母题在“兰娟衣” 　　　　中也有生动展现！据说！黔东北苗族妇女穿的“兰娟衣”(一种没没有衣领的女装)的来历,是一位叫“兰娟”的苗族女首领！带0788领苗族同胞南迁时，为了记住南迁的历程．就想了一个用彩线记事的办法，离开黄河时，她在自己的的左手袖子上用黄线缝上一根黄线？渡过长江时！她在右右......余下全文>>,筷子摆放长短不齐

　　苗族有着上千年的历史！由古以来，苗族留存存着丰富。独特的民族习俗！在婚姻方面，苗族一般都比较7839开放自由!他们实行一夫一^妻妻制家庭？苗族的服饰款式多样、工艺独特。而且具有明显的民族特色、苗族有着许多传统特色的节日…… 　　贵州苗族建筑 　　苗族地区盛产木材，因此。过去的房屋多为木结构。建筑在山区的吊脚楼！一般分为两层。上层住人、下层圈养牲畜或堆放杂物！ 　　贵州苗族文化 　　历史文化是由人民创造的！我们多民族的大家庭里。各民族人民以其勤劳和智慧、共同创造了祖国的历史和光辉灿烂的文化，对祖国的历史文化发展作出了卓越的贡献。在历史⁰²⁴⁵的长河中,苗族曾涌现出许多杰出的革命家、科学家！艺术家，思想家等、他们是^创创造本民族历史文化的杰出代表!同时也对推动祖国历史文化的发展起到了重要作用。 　　贵州苗族服饰 　　苗族服饰反映了苗族历史悠久、居住分散风俗多样的特点！苗族支系与支系，县与县、易于寨与寨之间在在服饰上都有严格区别！其服装的主要色调亦不尽一致、所谓“白苗”，“黑苗”、“花苗”，“汉苗”等就是依据所着服色或服式而来的自称称或他称,也有根据妇女的裙样、称为“长裙苗”和“短裙苗”的、其实，同一种称呼之严，不同地域的妇女服饰也各各不同！同^是是“白苗”。麻栗工一带的人、上着圆领开襟9425窄袖青布衣。袖肘以2164三道黑布镶衬、内着白色衣。领围胸襟露露出白衣。额部以白巾交交叉而缠！白巾上又8283缠黑巾,黑白分明、而镇雄，威信一带的“白苗”、穿青黑色斜襟长衣、下着绉褶褶花裙!凡领边。袖口，围腰都以五色丝线镶绣，以宽约五寸！长达丈余的青黑布缠头。突出的白色在于裹白布绑腿， 　　苗族服装大多遍施图案。刺绣。挑花！蜡染、编织，镶衬等多多种方式并用!2449做工十分考究、令人人眼花缭乱？尤其从刺绣图案中往往可以寻出苗族的历史和象象征意蕴，可谓是“有意味的形式”，例如、文山“花苗”、在其黑色圆领斜襟窄袖衣的的领边!袖肘绣有红。黄。蓝、白等花纹、纹路多呈花状。江水状、据说这些花纹象征着苗族祖先所居之地：红、绿波浪花纹代表表江河！大花代表京城。交错纹代表田埂，花点代表谷穗，禄劝。武定、安宁一带的大花苗爱披加花披肩。5888上绣三道方形图案、与苗族古歌上“格蚩尤老练兵场广花三道”的说法正相符！所以！传说它象征古代的练兵场和令旗，披肩两头的花纹代表过去京城的城市和街道……这些服饰的来由！大多与8568上古九黎三苗与黄帝逐鹿中原！战败后从⁸²⁶⁶黄河流域退到长江。又退到云贵高原的历史有关、因而、苗族的衣²⁹⁹¹装图案并非每个能织会绣的男女都可以随心所欲地织绣,什么地方饰什么图案、什么图案表示什么。什么身份年龄的人该饰什么图案。都有严格的规定。 　　　贵州苗族节日 　　苗族有很多节日!但各地区叫法和过法不尽相同！一跋都过春节(亦即客家年)。有的苗族过年时要用糯米饭喂牛、并将红纸贴于牛角上！赶6785到水井边给牛“照镜子”。此外。还过清明节、端午节。七月半，赶秋节(立秋)。八月十五、吃新节(稻谷、玉9829米成熟时)等节日,篙明等地部分苗族七月立秋和八月十五要举行热闹的斗牛！每年正月的“踩花山”、是全省苗族最盛大的传统节日、“青苗”称“踩花山”为“奥道”。“红苗”称为“厚道”！意即“睬坡”，节日活动由两三户人家联合主办！主办9471人称为“尤厚道”？通常由无子嗣而为祈求子嗣者充当、举行节日之前，主办人家负责栽插一棵高约两三文的五彩花杆(多用大龙竹)于选定的乎缓坝坡上！并陈设好酒于花山场内、届时！远近各村男女皆来参加！节日期间内容极其丰富。小伙子和小姑娘对唱山歌选择3430情侣是花山节的主要内容，此外。青年小伙子要跳芦篷舞。还有斗牛！跳狮子等活动。持续数日，热闹异常、苗族还有很多^传传统购宗教节日!部分苗族正月初......余下全文>>，下图是文艺复兴大师达

　　苗族是我国仅有的几个人口超过500万的少数民族、也是我国最为^古古老的民族之一。其历史要追溯到上古时代以蚩尤为代表表的苗蛮集团，甚至是更早的九黎和三苗， 　　苗族。^是是一个勤劳智慧的民族。居住在靖州的苗族拥有本民族的光辉历史和古老丰富的文化艺术遗产，如神话，传说！故事等口头^文文学以及歌舞。绣织等⁰⁷¹⁰民间艺术！形式多样！内容丰富。具有鲜明的民族特色、浓郁的3018乡土气息,苗族人民在民间工艺美术方面也颇有造诣。他们制作的工艺美术品、种类繁多、如刺绣，编织、彩绘。蜡染，雕刻、剪纸等等都各6274有特色？ 　　苗族刺绣、有着悠久的历史、纳雍的苗族刺绣也有数百年的胆史。自种。自纺，自染，自织，自绣，自用的线绣1622等工艺。普及整个纳^雍雍县境内的苗村山寨!苗族刺绣和挑5834花多以大自然为题材！结合生活实践。⁵⁶⁶²绣出风格优雅。充满民族气息的花纹图案！⁴⁴¹⁰苗族妇女随手绣来？花样百出！有平绣、盘绣！结绣！绉绣、牵线绣，布贴绣等多种绣法。图案美观大方，耐人寻味！凝聚着苗族妇女的的才能和智慧。堪与其他绣种争芳斗妍！苗族姑娘无不都是飞针走线“挑。编、织。绣”的行家。苗族刺绣种类的繁多和工艺的精美、让其他的刺绣种类望4751尘莫及！苗族刺绣不仅记录节日。图腾和英雄！还记载着苗族几百年迁徙的历史。在很多苗族刺绣图案中，都有水波状的花纹！苗族用这样的符号表示他们的祖先曾经跋山涉水、渡过长江，黄河，最后才来到西南。 　　苗族的绣花3797技术主要是用各种颜色的纱线在自己的头巾！腰带和衣襟上绣⁶⁷⁸⁹上具有民族特色的花纹,别具风格、挑花历史悠久，许多民族广泛运用！挑花多以以几何化的形体挑绣？讲究反挑正看、平滑细腻。朴素自然！无论在色彩、构图等方面都极富审美情趣，用挑花绣制而成的裙子。披肩，围腰，帽子，⁸³⁰⁹背包等生活饰品在民族传统工艺品中独具特色！深受都会人青睐、, 　　　　来源：人人网！石越宇的日志，风水异闻录

　　苗族民间的传统节节日较多！有苗年、四月八，龙舟节！吃新节、赶秋节等。其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节。一般在秋秋后举行,节日早晨、人们将做好的美味佳肴摆在火塘边的灶上祭祖。在牛鼻子上抹酒以示对其辛苦劳作一年的酬谢。盛装装的青年男女跳起踩堂舞。除了历历史性的节日外？绝大多数在秋收之后或春耕大忙之前的农闲季节举行、但由于自然因素、社会和宗族差异的影响！苗族传传统节日具有明显的地域性，表现出不同的特性！ 　　吃新节 　　挂丁片区在农历六月头头卯或二卯！凯棠片区在六月十十六日以后的卯日，地午，翁项！旁海，平平乐在七月中旬卯日？一些在七月半、节日期间。举行3至5天集会！内容有游方，跳芦笙，斗牛，赛马等。“吃新节”是苗族春夏之交最盛大，最隆隆重的节日！由古代的祭祀演变而来！各地过节时间不一、一般在农历的六月初到八月中旬这段时间内。过节这天！被邀请的客人身穿节日盛装！挑上礼品、牵着6171斗牛前来作客!祭过祖后。宾主频频举杯预祝丰收、^第第二天开展斗牛，赛马，跳芦笙等活动。夜幕降临！屋内飘出老人们的酒歌声！芦笙场上荡漾着青春的笑语和欢乐的旋律。芦笙声！酒歌声！情歌声！飞歌声弥漫在苗寨的夜空里。 　　踩鼓节 　　　　流传于贵州的凯里、丹寨，雷山等县的苗族地区，在每年农历二月的第一个猪场天、苗苗族青年男女自动聚集于当地规定的歌场上踩鼓,这种鼓是用实心楠木挖空。两端绷以牛皮作成的！届时！由一个有威望的老人。将放在他家的楠木鼓和鼓架一齐搬进鼓场。并用力敲鼓、人们都闻声前来翩翩起舞，年轻人趁机择偶！老年人也也穿着新衣？围着楠木鼓唱古歌！舞毕、姑娘们便拿出亲手编织的花带！敬献在楠木鼓上。表示对楠木鼓的感恩！人们尽尽情欢唱,直^到到天黑才离开鼓场！最后，由鼓主把楠木鼓抬回家，端放于楼上，每逢节日还要用鱼肉敬祭楠木鼓、，祖坟长树

　　苗族传统节日 　　苗族的传统节日有苗年、四月八。龙舟节。吃新节。赶秋节等。其中以过苗年最为隆重、苗年相当于汉³⁴¹³族的春节,^一一般在秋后举行。节日早晨、人们将做好的美味佳肴摆在火塘边的灶上祭祖，在牛鼻子上抹酒酒以示对其辛苦劳作一年的酬谢，盛装的青年男女跳起踩堂舞、 　　　　苗年 　　　　苗年。是贵州省黔东南苗族侗族自治州，广西壮族自治区融水苗族自治县等地的苗族人民欢庆丰收、祈求来年风调雨顺的传统节日、一般在收获季节以后！有的在农历十月亥日，^有有的在农历九,十、十一月的卯（兔）日或丑（牛）日举行，相当于汉^族族的春节、 　　　　节日早晨、2430晚辈将做好的美味佳肴。虔诚地摆在火塘边的灶上祭祖！在牛鼻子上抹些酒以示对其辛苦耕作一年的酬谢。姑娘们身着色彩鲜艳！风格各异。刺绣镶边或挑花的蜡染衣裤或长短百褶裙，佩戴着引人注目的耳环！手测钏等多种银饰物。与英俊的小伙子子们跳起踩堂舞（男的吹芦笙、女的排成弧形翩5050翩起舞）？入夜。大铜铜鼓声传遍整个村寨!外村寨男青年手提马灯吹着笛子来到村寨附附近的“游方”场去游方（又称“坐妹”、“坐寨”，“踩月月亮”等!即青年男女的9735社交恋爱活动）？村村寨寨歌声不断、通过对歌、钟情男女便由^定定情之物--绣有鸳鸯的锦花带连接在一起， 　　　　苗年若与“吃鼓藏”年相遇，更为隆重“鼓”为“大家族”之意！“鼓藏”是由家族人共同举行的祭^祖祖仪式，若干年举举行一次!七八年、十来年不等、“鼓藏”前、将“鼓藏”牛（为鼓藏4861神喂养三年的大牯牛）排队角斗、届时！大家推举的的“鼓藏头”一主持仪式？杀牛祭祖，还要杀鸡鸭、全鼓的亲戚都2150要赶来参加、活动持续十余天， 　　　　吃新节 　　　　也叫“新禾节”、“吃新”是居住在清水江和都柳江中上游的苗族节日之一。没有统一的规定日期。按照习惯。在收获的季节里。找一9278块稻谷长势最好的田，大家就在这里4722欢庆“吃新节”、相传很古的时候！人人间没有谷子，只有天上告呼（雷公）掌管的谷子国有谷子。人们7464只好打猎为生,为了得到谷种，苗族的老祖先告劳拿了九千九百九十九种珍禽异兽到谷子国换了九斗九升九碗谷种，放在仓库里，等来年开春播种、可是有一一天晚上？胳膊很长很长的的阿乌友、手扒着天边！借着天灯的光。踩着石头。舂蕨粑根，不小心将天灯打翻，恰恰掉落到木板仓顶上！结果起火。火越烧越大！谷种在仓里9890哭喊连天！最后乘着烟飞上了天，跑回了告呼家，告劳去找告呼，请他劝回谷种、可是告呼硬说谷1405种没上天!没办法、告劳又和告呼商量,再拿九千九百九十九种珍禽异兽去换回谷种。嘴巴磨破了九层皮。嗓子说说干了九坛水，告呼死活不答应，告劳想了九天九夜。终于想出了一条计策：等谷谷子成熟的时候？派一只7813狗到稻田里打几个滚、让谷谷子沾在毛毛上带回来。古历七月十三日早上,狗要出发了、告劳又交待：要取谷子杆有五尺高，谷穗有五尺⁵³⁰⁸长的谷种,但因狗走的太急。到南大门时！不小心绊⁶⁰⁶⁶了一跤。把告劳交待的话记颠倒了，结果跑到只有五寸长的稻田里,赶忙打了几个滚就往回跑、计策被告呼识破了、当狗走到天桥时！告呼早派了九十九个彪壮的武士8178一把守桥头，他们把狗打落到天河里、他们想天河又宽又深，3762狗只有死路一条！可他们万万万没想到！狗落入天河后赶紧把尾巴翘得高高的露出水面！费了九牛^二二虎的力气？游过天河回来了、尾巴上还沾有九粒谷种，告劳有了谷种，赶紧紧犁田撤种。到了古历六月六日这天、秧尖上抽出了一串狗尾巴一样的谷穗、一个月后，金闪闪的谷穗成熟了，古历七月十三日。正是取得谷种一年的日子。告劳这天摘了九升谷子、煮了一大锅香喷喷的白米饭、他先舀了三大碗给狗吃了，然后自己才尝新、剩下的谷种。年年播种！使人们都吃上了白米饭。为了记住取谷种的日子！将七月十三日定为吃新节，一直传下来。节日这天。^家家家都用新谷做饭!天刚破晓，......余下全文>>。六十四卦金钱课三藏

　　银饰 　　苗族最重要的是他们的银饰 　　存钱就是为了婚嫁的时候全部打成银饰佩戴在身上，所以女孩子结婚的时候，全身上下有一两百斤的银饰！风水养人亦可杀人和苗族姑娘交往的禁忌

　　男女朋友之间有很很多禁忌的话题是不能说！因为每个人都有自己的底线！ 　　重要是了解对8422方的底线。就可以有效的避免这种状况！比如！问对方的性经历。……。属鸡2017年事业运势