西方宗^教教是基督教,

　　一，东西方委婉语和禁忌语的应用及对比 　　作为东方语言文化代表的中国自古以来就被称为文明礼仪之邦、在几千年儒家思想的浸润下、形成了一个以社会。群体为中心的民族。人们互互相关心？互相爱护。互相帮助、而英美等其他西方民族则以人为本，逐渐形成以自身为中心的社会！在中国，很多人都注意到，在日常生活中，人们打招呼时都会问：“你吃了饭没有? ‘你到哪里去?”在当代社会的交谈中。人们都迫切地想知⁶⁰⁷⁷道对方的一切。包括对方的年龄、婚姻状况！工资收入等由此来表现对人的关心，而在英美等西方国家。这些问题题恰恰是禁忌的问题。^他他们认为这是他们自己的私事？^与与谈话人无关、而且还会认为你侵犯了他们的隐私权。 　　比如。生老病死是人的一生发展必然经历的阶段，是符合自然发展规规律的。但是。由于人们对疾病以及死亡的恐惧！疾病及死亡也就成了委婉语与禁忌语使用的场合。生育、由于在不同的文化传统中。牵涉到了性爱这一话题。因此怀孕也就成了禁忌的话题，也就有了不同的看法与表达方式。在英美等西方国家的传统文化中、人们也习惯用委婉语来代替怀孕这样的词语，例如：在文学学作品及生活中。人们很少用像“pregnancy”这样的词语！而是用了诸如如：awkward(行动不便)。eating for two(吃两个人的饭)、have one on the way(~人要来)等词语来表达,在中国。由于受到儒家思想的影响！认为人的一生中有几件喜事：洞房花烛夜、喜得贵子及金榜题名时。所以把生1290育看作是一件喜事!于是关于生育的委婉语也就有：“有喜了、有了了”之类的说法，以至于有些人骂不生育的是“不孝有三。无后为大”、“无后”就成成了不能生育的委婉语了! 　　老龄的问题，在中西方也有不同的看法。在西方。人们是不愿意被人说老的、因为西方“老””就意味着“无用”或者是“死亡”!得不到别人的的尊敬。因此谁也不愿意意说自己老？也不愿意谈老、因此。询问别人的年龄在英美等西方国家是不礼貌的，人家会告诉你“It is a secret”，也就有很多关于老人的委婉语，如：senior people。third age。seasoned man，adult等！然而在中国。情况是恰恰相反的，由于几千年3151的优良传统？中国人大多数都能尊敬老人，老人也享⁷³⁸⁹有特权？老人不怕老，而且中国的老人多能以自身丰富7962的阅历来帮助年轻人!因此，“老”在中国就成了智慧的代名词，如：老师！老板，老师傅，老张，老总等等！这些词对老并没有什么特定的年龄内涵。只是借“老”来表明说话人的敬意！ 　　关于死亡．中国也有很多说法！但总的说来可以分成两种：一种认为死亡是“喜事”，在中国，人们认为年龄大的的人的死亡是“寿终正寝”，是一件喜事。因此西方人怎么也闹不明白的“红自喜事”也就有了！根据。这类关于^死死亡的说法有：“仙游、仙去！登仙、羽化！驾鹤归西！仙驭西驰，圆寂”等与神仙有关的词语来代替死亡这一悲痛事件，还有一类死亡是“悲悲伤的事情”、这一类的词语多用于年龄较小或者是青年的死亡，像这类关于死亡的说法就有“夭折、短命”等，在西方，关于死亡的委婉语来自于于宗教？航海，戏剧！赌博等方面。如：pass away(逝世)，to cross over(进入来世)，to go to one’s longhome(入墓)！last round up(送终)等， 　　关于性爱的词语。不管在东西方都是禁忌。在在英美等西方国家!有相当大一部分人认为性爱是有罪的！是亚当和夏娃偷吃了禁果。才有了人类，因此人们在公众场合是不会轻轻言性的，与性有关的语言也就成了禁忌语！从而引发了很多关于性的委婉语，如：make love！art of pleasure。to approach！do it、act of love等等，和西方相比，中国人就要含^蓄蓄得多。性在中国的传统文化中被认为是使人堕落^和和身心败坏的东西、性也就被蒙上了一层神秘的面纱！再加上几千年的封建传统文化和礼教的束缚！人们更是“谈性色变”，也就出现了关于性的一些委婉语：闺房之事。房事、男女之事！云雨之事、那种事等等来代替！即使只是与性有关的事物！人们也仍然用委婉语来表示。如女性的第二性征也成了一个禁忌的话题。人们谈到乳房！乳罩时。就有人用“胸罩、眼镜、胸衣。内衣”来代替，说到月经。人们会用“例假，月事，来事儿、不舒服、倒霉！大姨妈来了”等来代替。 　　　　二。委婉语与禁忌语的东西方文化差异 　　委婉语与禁忌语是东西方文化共同的一种现象、然而他们的的使用却出现了一些差异，通过上面的的论述，我^们们可以看出。这这些差异主要体现在以下几个方面, 　　(一)宗教差异 　　从委婉语与禁忌语的用法上的差异。我们不难看出。英美等等西方国家,主要信奉的是基督教。有很多委婉语与禁忌语都来源于基督教的《圣经》、以8537性爱和死亡为例。由由于基督教认为!人类是“罪人”亚当和夏娃偷吃了禁果而繁衍的后代、部分基督教徒，特别是清教徒。是不准言性的！因此！关于性的词语也就成了禁忌语！也就出现9731了很多关于性爱方面的委婉语!如：前面所说的make love等等！对关于死亡的词语而言！由于基督教认为、人生来就是有罪的、人9988的生命是上帝赋予的！所8597以只有人死后！灵魂才能得到拯救、于是就有了“go to meet one’s maker!be with the god”等等、而中国教派众多，有佛教。道教等！佛教自唐朝时传人中国，佛教教宣扬“诸行无常,诸法无我、一切皆苦”！因此！汉语中关于死亡的的委婉语就有了“成佛？圆寂，坐化”等等，道教是6828中国本土的宗教,主要发源于老子和庄^子子的道家思想！大多数的宗教敦义认为人生充满了不幸或者罪孽、认为死后灵魂才有可可能得救。然而道教却认为生活在世界界上是一件美好的事情？追求的是得道成仙。这样就能超脱生死！在仙境中过仙人的生活！所以汉语中有关死亡的委婉语就有了“仙逝！得道、成仙、羽化，归道山”等等！ 　　(二)等级观念差异 　　中华民族是一个有着几千年传统文化的礼仪之邦。深受儒家文化和封建建宗法制的浸润,因此中华民族十分重视长幼尊卑。十分重重视礼仪,而语言作为文化的载体，也深深地反映了等级观念、以名字的称呼为例。在汉文化中，君主！长辈的名名讳是一个禁忌,作为臣子或者是晚辈是不能直呼其名的。必须代之以亲戚关系或者是诸如陛下。万岁爷的称呼，在给新生儿命名的时候！是必须要避开长辈或者是君主的名讳的，就连看到长辈或者者是君主的名字!也只能念成其他的词语、如：在《红楼梦》中！林黛玉玉的母亲名叫贾敏,每当林黛玉读到“敏”字时，就念作“秘”、或者是写到“敏””字时、都会添减两笔、这就是缘于父母的^名名讳在中国是禁忌语！再有！关于死亡！君主的死亡。称为“驾崩”，而“驾崩”这一词语是万万不能用于其他成员的！只能用于君主的死亡。而在英美美等西方国家？人们崇尚自由、平等，关于名字方面的禁忌语委婉语也就没有7810那么森严!以一个家族的命名为例！在英语中！一个新生儿的名字中可能包含了几代人的姓名、 　　中华民族由于受到几千年封建思想的影响！男尊女女卑的思想根深蒂固！人们深受中国传统文化的影响！特别是4561在封建社会时期，妇女地位低下，以君主的称呼为例。在古代中国，由于君主的^名名讳是禁忌语、君8716主或者皇帝就被称为“万岁！万岁爷”、而皇后或者妃子以及所有的公主，即使是君主的母亲，都只能^被被称为“千岁”,而在西方！这些方面的差异可能就要小一些。 　　(三)对于礼仪的不同体现 　　中国人自古以来就崇尚礼仪，在人际交往中，更是注重谦让！认为谦让是对他人的尊敬、如：古人在称呼自己时通常会称自自己为“鄙人”！而尊称别人为“阁下。师傅”等。通常在问别人的姓名的时候会说：“您贵姓?”还会称自己的妻子为“贱内。拙荆”等等，在谈到自己的儿子9850时会说“犬子”!而别人的儿子则是“令公子6565”等等!在称呼别人的妻子时会说“尊夫人”等等，而在英美等西方国家、人人崇尚实事求是、大方自信、通常不会特意地贬低自己，抬高他人！有一则笑话反映了中西西方在对于谦让的不同理解、会中文的外国人：你的女儿真漂亮！中^国国人回答：哪里,哪里、外国人回答道：鼻子，眼睛和嘴、这则笑话实际反映了在跨文化交际中、由于民民族观念和社会习俗的差异！谦让礼貌的运用也不尽相同。 　　三！结语 　　中西方不同的文化背景、文化传统！不同的宗教信仰以及不同的等级观念的对比，造成了委婉语和禁忌语在使用上的不同！因此。在跨文化化交际中，必须要遵守不同民族的语言习惯以及社会习俗。才会使跨文化交际顺利进行、以免引起交际失误！！五马归槽风水宝地

　　我也是英语专业，论文选的也是委婉语，看了一些文献。给你参考下： 　　英语委婉语研0053究发展至今？主要是从修辞学的角度出发、集中在分析委婉语的分分类情况，构成方式，有些学者从不同国家委婉语的使用差异分析中西文化差异。有⁵⁸⁶³些研究翻译等。个人觉得关于禁忌语的比较容易着手且有趣！虽然不能避免类似论文太多！但论文的结构方面可以根据自己的思路与众不同！提出新意。 　　祝写作顺利。，男人戴玉有什么讲究

　　中国民俗文化 ——风水文化和风水建筑 　　风水一说被大多数人视为无稽之谈！^在在科学发展的今天,从科学的角度来看！风水之说并不是一无是处、大多数人也将其看做中国传统文文化的一种？ 《黄帝宅经》1277曰：地善？苗旺盛！宅吉！人兴隆，短短十个字就完全道出风水学的精髓，风水从字面上来理解！^风风是流动的空气, 水是大地的血脉、 万物生长的依靠， 　　有风有水的地方就有生命和生气！万物就能生长，人群就能生活、从科学的角度来看！正因为有了空气与水和适宜的温度，地球上才有了生命！所以。风水一说也有正7095确所在！正因如此！在建筑中从古至今人们都十分重视风水一说， 　　在中国有许多风水建筑。人们在建造房屋、选择家宅的时候会注意风水的好坏。讲0384究环境方位问题、人们也常以山²³⁹¹水俊秀,地灵人杰等词语来赞美自己所在的地方、风水文化也是中4010国传统文化中的一种!那么！何为风8605水文化？它究竟是迷信还是科学呢、 　　《葬书》最早提出风水一词、 “气乘风则散!界水则止、古人聚之使不散。行之使有止。故谓之风水！ ”所谓的风水学便是：太极生两仪（阴阳、正负） 。两仪生四相（五行） 、四相生八卦、八卦卦生二十四山,通⁰⁴⁴¹常人们将风水分为：龙。穴，砂、水。向，意！形。天！所有高等的风水师，都是是按这些理去做，但要结合人命理。本性去计算。以前风水大师们的一句发家名言便是：一命二运三风水四积阴德五读书， 　　中国古人人把风水称为堪舆,也叫地理，我们可以将其连起来读做：堪舆风水地理——堪（观察天） ，舆（勘察地）。风（空气空间间） 、水（水文水质）！地（地形地质）理（的研究分析理论） 。 　　　在地球上、 水！ 人类赖以生存的最基本的物质是也是风 占最大体积的物质是风、 地。 （空气）、水。地（土地） ！在地球上除了由天体进来的物质之外。几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育、当然也包括人类，可见古代人所说的风水、就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展展的微观物质（空气!水和土）和宏观环境（天6180地）的学说！ 根据古人的感知。在大地上除了地和水之外！余下的就是空间了，空间里只有风了、古人认为。风和空间和天是联在一体的。风风水学中所说的风？既是空气、也代表空间，同时也包含天、老子曾说过：一生二、二生三，三生万物。一就是天、所以有天一生水之说，二就是地。三就是水，翻成白话2372文便是：天生地、天地生水！天地水生万物！ 风水一词最早出于^伏伏羲时代！ 太昊伏羲根据自己研创的简易图！ 推理出地球有过一段是风与水的时期， 　　《简简易经》里记载： “研地说：一雾水！二风水。三山水、四丘水！五泽水。六地水、七少水，八缺水、九无水， ”这里所指的风水应该就是风水的原义了。 在现代汉语词典中。 风水一词是这样定义的： 指住宅基地！ 坟地等的地理形势！如地脉，山水的方向等。在《辞海》中也是如是解释：风水！也叫“堪舆” 。旧中国的一种迷信、认为^住住宅基地或坟地周围的风向水流等形势。能招致住住者或葬者一家的祸福。也指相宅、相墓之法、但其实这两种说法并不准确，其一，它将风⁷⁷⁸¹水等同于一种迷信,没有肯定其科学的内涵、其二！没有把风水与风水水术区别开来。风水是从古代沿沿袭至今的一种文化现象,从表面上讲！它它是一种民俗、一种择吉避凶的术数，从本质上讲、它是古人研究人与环境之间关系 、的一门学问，简略地说、它与现代的“人类聚居学”“环境地理学”有些相似、但二者之间仍有本质的差别： 后者是建立在观察与实验基础上的一门科学。 而前者由于缺乏科学理论与实验基础。 夹杂着许多唯心主义的说法和迷信的内容！ 以至于我们还不能将它作为一种科学。只能作为一种“术数” ！ 　　近年来，由于......余下全文>>。2017年文昌菩萨生日

　　梦见文章获奖。这两天黄昏之时很适合约心仪的异性共进晚餐，彼此能畅所欲言、吃吃得也很开心,财运不错。参加购物抽奖之类的活动。获奖几率很高，工作上前期期遗留下来的问题。都堆积到今天处理、让你手忙脚乱、 　　　　梦见文章获奖、按周易五行分析、吉祥祥色彩是绿色？财位在在正北方向!桃花位^在在东南方向，幸运数字是2！开运食8054物是菠菜！ 　　　　就在今天，全球球华人世界里大约有 5万人 跟你一样也梦见文章获奖，如果梦见文章章获奖、买彩票的话！建议购买号码为 23！、手相字形纹

　　①午后红茶⁵⁷⁹⁹馆：享受西林河畔悠闲的时光…… 　　　　②合璧缘：楼主的餐厅的经营范围涵盖中餐和西餐以及甜品小食、 　　首先令人想到“中西合璧”这个成语。博采中西之长！使各方相得益彰、 　　确是天作之合的的缘穿？所以为餐厅取名“合璧缘”！ 　　　　③辰秀 　　　　④景福轩：想法来源于韩国的一处著名的宫殿建筑——景福宫 　　　　⑤御味屋。风水奇情

　　按研究问题的大小不同可以把毕业论文分为宏观论文和微观论文。凡届国^家家全局性、带有普遍性并对局部工作有一定指导意义的论文，称为宏观论文！它它研究的面比较宽广？具有较大范围的影响，反之！研究局部性、具体问8734题的论文！是微观论文，它对具体工作有指导意义！影响的面窄一些！ 　　另外还有一种综合型的分类方法，⁴¹⁵⁰即把毕业论文分为专题型？论辩型！综述型和综合型四大类： 　　1．专题型论文。这是分析前人研究成果的基础上，以直接论述的形式发表见解、从正面提出某学科中某一学术问题的一种论文，如本书第十二章例文中的《浅析析领导者突出工作重点的方法与艺术》一文？从正面论述了突出重点的工作方法的意义。方法和原则，它表明了作者对突出工作重点方法4519的肯定和理解？ 　　2．论辩型论文、这是针对他人在某学科中某一学术问题的见解、凭借充分^的的论据,着重揭露其不足或错误之处、通过论辩形式来发表见解的一种论文，如《家庭联产承包责任制改变了农村集体所有制性质吗吗?》一文。是针对“家庭联产承包责任制改变了农村集体所有制性质”的观点！进行了有理有据的驳斥和分析、以论辩的形式阐发了“家庭联产承包责任制并没有改变农村集体所有制”的观点！另外。针对几种不同意见或社会普遍流行的错误看法。以正面理由加以辩驳的论文！也属于于论辩型论文、 　　3．综述型论文、这是在归纳！总结前人或今人对某学科中某一学术问题已有研究成果的基础上，加以介绍或评论。从而发表自己见解的一种论文， 　　4．综合型论文！这是一种将综述型和论辩型两种形式有机结合起来写²⁹⁵⁶成的一种论文！如《关于中国民族关关系史上的几个问题》一文既介绍了研究民族关系史的现状。又提出了几个值得研究的问题，因此、它是一篇综合型的论文，，家里玻璃风水

³⁵⁶⁵　　高考结束了。我拿8488到了自己的通知书了!它沉甸甸的，因为有个人陪我一路走来！小时候妈妈一直陪我玩！陪我跳橡皮筋！踢毽子！不时躺在妈妈怀里撒两个娇。小学的我一直过得很骄傲，我一直做这班长，生活中充满了孩子的欢声笑语！无忧无虑！六年就这样轻松地度过着、小学升8747初中妈妈想把我送进当地最好的初中？去参加考试。差那么十几分！无缘……上了一所普通的初中、我在在班级上也算可以，但毕竟竞争大了一些！少了一8951份无知！懂得了竞争比赛。每次考完试、妈妈都会打电话给老师，随时了解我在学校的情况！我过着全天监视的生活！难受！回忆从前……到了初二、可能是叛逆期吧，我那7215段时间不愿再被束缚，妈妈让我做什么我就偏不做，学学习当然就不用说了、期中考试考了年级一百多名，班主任一气之下找来了我妈！那是我第一次因为学4338习的事被找家长。妈妈到学校用狠狠地眼神瞪着我，当时的心好像就因为那一瞪划开了一条口子，那天我一个下午没没上课！就这样样站在办公室里听他们的谈话与劝说,我记得我什么也没说、我瞥见妈妈眼中的血丝与尴尬，我一向很坚强。那天我没哭、只只是指甲狠狠地扎进了肉里！我有股恨在涌动！我那时也不太明白那意味着什么。妈妈走后，我回到教室将上课看的小人书撕得粉碎，塞进了那被遗弃的角落，之后的⁶⁰³²日子平静了,只是跟妈妈的话少了很多。结结束了撒娇的日子？妈妈关注的中考悄然而至了。气氛也被搞得紧张了起来！我压制着心中的担忧假装不在乎那那样的考试、我能感觉到妈妈几次欲开口但忍住了。我觉得很爽！考试那天我还是担心的早早睁开眼睛，清晰地听见厨房传来的声音，好想走过去叫一声“妈妈”。但就是有个声音叫住了我！我继续装睡。中午我们在学校就餐！走出食堂看到那熟悉的身影！扭过头假装没看见！妈妈叫住了我，送上一瓶旺仔牛奶、附加了一句好好考。看了她一眼我6449走开了,她失望的眼神我觉得很爽。终于结束了，终于到了！伸手拿起电话、颤抖着拨打着查询热线，又失之交臂。那所我心向往的高中又没了、我再也没有了骄傲的资本，再一次的失望又浮上她的脸庞。那个炎炎的暑假真的很难熬！家旁边的同学考的学学校都比我好？有几个考上了省海中，相比之下我就是个丑小鸭。农村的人又特别喜欢嚼舌根，妈妈“周旋其中”、只能冷笑。我有股对不起她的感觉！她并不放弃并送我我去补课。风雨无阻！就像那蜗牛。我看在眼里。高中的生活来了。心里的恨并没消失！可是¹⁴⁵¹换了对象。^军军训的生活有人觉得苦、可我就是特别喜欢，我我认真地对待教官发出的每个口令、向左转，向右转。前进！后退。踢正步……我被成功4645的当选为旗手,拉着火红的国旗、久违的骄傲走进心房。我^不不愿放过任何一次提升自己的机会？我参加了军训晚会、我当选了班级的团支书！我成为老师的得力助手、我竞选了学生会，我努力让自己的成绩名列前茅、我拿了奖学金……当我把一张张奖状，一本本荣誉证书！一份份红色的信封封送到她手上时!我看到了她的笑容。美滴。原来我假装的坚强是为了博得她的一颦一笑！原来我的不在乎是特别的在乎！原来我以为她伤心是我最想要的其实是最不想要的！高中说简单也不能说简单、会有同同学谈恋爱,会有同同学玩手机,会有同学看小说……那些都是活生生的诱惑，我也是人、我也会沦陷！这时那种2470恨就会走出来阻止我！妈妈那尴⁶⁰⁵³尬的表情就会深深地抽打我？再看看也不是每个同学都沉迷于玩乐、也有为梦想奋斗的身影。这些都要感谢5829妈妈所说的人要往处走！要寻找值得⁵²²⁹自己学习的对象,不经意心里一暖。将那些诱惑驱赶出我的大脑。又像那蜗牛继续爬行、一天天妈妈在我心中的分量越来越重、也不知什么时候我跟妈妈又有了那么么多聊不完的话题？虽然长大了、撒娇这一动作却又走进了生活、高三是7991重要的时期、妈妈也走上了陪读的道路！为了能让8228我更好地投入复习中,她会上网查营养健康的食谱！每天变着花样给我做可口的饭菜、为了能给我的大脑动力。每天晚上都给我剥剥核桃,为了能让我消除一天的疲劳！会给我一盆热水泡脚、冬天怕我冻着，早早的6866插上暖宝宝？夏天怕我热着、早早早为我准备凉爽的水果!春秋怕我感冒、早早的^给给我泡板蓝根喝、这6814样的爱在我身上、不努力力我像话吗，每天晚上我都挑灯（当然都在11：：30之前。我更相信白天的效率）。身边放着妈妈为我准备的梅子！水果（防止打瞌睡）、下学期的一模二模考试我都发挥得可以。妈妈也^投投以欣慰的的目光、但我能读得出其中有一份担忧，会不会还像前两次一样，我懂、倒计时栏处的日日子在一天一天的减少。教室仿似似战场,我不紧张。我从容地复习着。信心在一一点一点增长？饱满。高考的脚步停在我的眼前不远处。剩下了今天这个下午！明天就开考了、我在妈妈的陪同下来熟悉考场！望着自己的位置。我暗下决心。第二天考语文。我在那看杂志！妈妈妈面露难色！我不再像以前！耐心地地给她解释。抓抓着她的手说：“这是我平时精选的作文!有些内容明天早上起来过一下就好了，妈我有数、你不要担心，”我让她她先睡下了？她嘴里答应！我知道她睡不着、我倒好一觉睡到天亮，妈妈叫我的时候已经把早饭煮好，我吃完早饭、她满意地笑了笑让我去复习！说待会叫我、每场考完她总是能一眼在众多学生中找到她女儿、询问着午饭，晚饭想吃啥，从不会给我我压力？我总会附上一句：考考得还行吧？她会满意地搂着我回去。一路美好，三天在妈妈的陪伴下就这样结束了！在家等着消息……好查了好查了。我我让妈妈出去、拿起电话、嘟嘟、输输入准考证号，考生号，电^话话里面报着……咚咚。那是我我的心跳？报完了！放下电话。手冰冷的。妈妈抓过我的手。怎么样，###。还不错啊。其实我并不满意、妈妈可能也是吧，那晚我妈陪我没有吃晚饭。日子过着、填志愿的⁵⁵⁸³日子到了,又是妈8174妈一直陪着我？我说一个大学、她帮我查这这个学校这些年的分数线,经过几天奋战。那^张张看似简单的表终于填好了，剩下的又是等待……查录取的时间到了、上午一直坐在电脑前面、一次又一次。系统0544现出：你还没有被录取？伤心ing。7485妈妈抚上我的发丝说：“把午饭吃了吧!然后休息一下，睡一一觉说不定就有了,听话、0053”其实她比我还紧张、我只好照做！睡醒了！被我妈说中了，真被录了！我兴奋地抱着妈妈哭了！再几天通知书送到了、签字，拿着通红的通知书、我这坚强地蜗蜗牛竟然哭了。抱着妈妈、我做到了、心里话：感谢这一路走来有你的陪伴！曾经因为我的无知对你的伤害请你原谅、若没有你的鞭策、就没有今天的我。妈妈！谢谢你！今天终⁸⁵⁶⁸于把这些话说出来了，觉得好开心，马上我要进入大学的校园了、我会继2845续努力。发发扬蜗牛精神。妈妈我要4297你为我骄傲而不是尴尬!！，同时也送给全天下的孩子一句话：没有错的父母。只有错的孩子，谢¹⁸⁷³谢这个平台。谢谢评委老师、给1736了我这个机会!，免费八字婚配算命

　　不能在老年人过生日的时候送个“钟”与终谐音。。，老老人会不开心。 　　还有在一些比较吉利喜庆的日子 像春节!比较忌讳说"死“这个字眼， 　　一般与自己的长辈和上级说话都要注意一下用尊敬的用语， 　　或者用自谦语就行了，与自己平级的或者比自己年幼的都可以随便一点！ 　　^希希望能帮到你，。帝王风水堪舆故事中西的禁忌语对比论文

8097　　(一) 称谓方式禁忌 　　言语交际中怎样称呼对方是一个很重要的问题！汉语中称谓禁忌主要涉及讳名的风俗,祖先和长辈的名字都不能直呼，一般来讲,晚辈称呼长辈时应以辈份称谓代替姓名称谓,而且不论有无血缘关系均可以亲属称谓相称！如叫“爷爷。姥姥、奶奶，叔叔。伯伯”等，在人际交往中,不但晚辈忌呼长辈的名字,而且在不很熟识的同辈之间也忌直呼对方的名字,以示对对方的尊敬,通常人们以“先生”、“同志”。“师傅”5703相称,如此等等, 　　而英语在称谓方式上不像汉语有那么多忌讳,基本上不存在忌讳问题,但也有一些严格的规则,特别是对王室成员，地位很高的神职人员的称呼是马虎不得的，当然,在大多数情况下用Mr 或Mrs ,Ms ,Miss 加姓即可，然而,如果已经了解到对方是社会地位高的人,譬如是doctor ,professor ,judge ,governor 等就得用其头衔加上姓或单用头衔称呼， 　　(二) 词汇禁忌 　　在涉及身体长相，体态方面的用词上英美人也大有讲究、他们一般不用ugly 来形容长相和体态不佳的人！而用plain ,ordinary 来代之,忌讳体5140态fat 或skinny 时,用 chubby ,plump 或slim ,slender 代之、在汉文化中,我们常用“你最近胖了”！“发福了”来恭维某人身体健康,但英语很少用fat 来表示体态发胖、因为说英语的人特别是女士们,对自己的体重和身体是很敏感的,你若说她胖了,她会很不高兴的、 　　(三) 数字禁忌 　　大家都知道数字4 。7 谐音音的字“死”、“气”,所以人们在一般情况下不愿使用这两个数字，在选电话号码时,末尾是4 ，7 的号码很少有人愿愿意选用;而6 、8 被认为是“顺”、“发”的数字,则被人们看重,末尾带6 ！8 的电话号码曾一度被人们出高价抢购，“久”是9 的谐音,所以自古以来上上层统治者都希望国泰民安,江山稳固,以便久治天下。于是紫禁城门上便有九颗大门钉,恰如所谓“九九归一”的说法！由于《圣经》中载有第13 个人犹大出卖耶稣的故事,英美人普遍反感“13”这个数字,因此在公寓旅店等高层建筑物上很难找到第13 层， 　　(四) 禁忌话题 　　英汉两种语言在这方面的差异较大,这主要是因为在汉民族和讲英语的民族看待事物的观⁹³⁷⁰念大相径庭？讲英语的人很重视privacy ,英语中有一句谚语:A man’s home ishis castle. 其意思说:一个人的家(个人空间)是神圣不可侵犯的,未经允许不得入内,尤其是bedroom！而在中国并²⁹⁴⁶非如此？例如在北方的农农村,请客人“上炕”是对客人的盛情款待,英美人办公桌上的东西都属于个人所有,外人一般不能随便看,即使一份报纸,也要征得对方的同意才能借来看、在中国人眼眼里并不如此,有的人未经允许就欣赏外教的影集,或看给学生作业上写的评语、对我们而言似乎是些平常之事,而对西方人来说,却被认为是对别人个人空间的侵犯。因此在与操英语的人谈话时,谈及对方年龄。经济。收入！体重。婚姻状况，宗教信仰、政治倾向等方面涉及个人的生活和隐私方面的话题是不得体的,除非非谈不可的情况(如在宾馆，医院！拘留所) ， 　　从以上的分析,我们可以窥见禁忌语背后深层文化差异之一鳞半爪,而要要穷尽语言禁忌所包含的深刻的文化内涵并非本文力所能及!语言禁忌这一普遍事实的存在说明了人类都有趋善趋美的心理,但这一共同的4270心理却是由不同的伦理道德？不同的价值观念等所驱动的，从现象走入本质可以使使我们更加看清楚语言禁忌这一现象的实质,把握其发展的方向、玄空大卦秘诀破译