不要把佛像带上身上。因为人的身体是不干净的，又经常出入厕所等不洁之地。所以、带佛像是不礼貌的！ 　　这一点。有印光法师开示为证：现现今之善男信女及在家居士。多以玉制（或金银⁸³²³等）佛像，观观音像挂件为护身符！不仅不带在衣服外、还紧贴皮肤！进^厕厕所也不摘。洗澡也不摘，亵渎^之之罪绝非浅浅! 　　如果你要戴的话。可以戴佛门咒语！比如楞严咒、或带有南无阿弥陀佛！南无观世音菩萨字样的佛牌。尤其！南^无无阿弥陀佛六字洪名！是万咒之王！其中所蕴含的无量功德与威神之力是我们5641凡夫远远不能想象的。 　　佛门咒语，佛牌寺庙里里有请， 　　另外，我们供奉佛菩萨。上香。礼拜、祈求好运、这只是我们信佛！学佛的一方面！更重要的。也是更需要讲究的。是实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作、众善奉行！（你把重点放在这里），你能改正过失，并行善积德！做佛菩萨的好学生。佛菩萨知道了，会非常高兴！你因此也会有很好的福福报的、 　　在行善积德中，有一大善行。也是很容易被我们忽忽视的善行、就是孝顺父母。佛法告诉我们，父母是我们最大的福田。孝顺父母很能能为我们积福改运,而不孝！则会折损我们的好运！其实、不从个6186人运道来说!就是因为父母含¹⁹⁵⁸辛茹苦带大了我们!我们就应该尽孝！孔子说过！孝顺4929父母最难的是“色难”、就是难以对父母和颜悦色！所以我们要对父母以柔心对待、讲话轻声细语。语气不要凶， 　　最后。建议你请一本佛学入门书籍、来了解一下佛法，我们信佛！学佛。不仅仅是烧个香，磕个头、请个宝物就了事了，还有很多很好很有用处的佛门知识值得我们去学习。去实践，我们的福气。运气，一方面可以靠菩萨保佑、更重要的，是靠自己去学习佛法。实践佛法，去行8999善积德修来的, 　　书籍^建建议净空老法师著的《认识佛教》！佛法讲明了我们这个世间的起源，人生的归宿，意义！我们如何离痛苦得幸福如意之道，很是值得我们学习！这本书可以寺庙庙里请到。 　　（佛法中谈到的人生的归宿、这一点对1510我们很重要，我们现在是人，那来世呢、来世会变成什么。有没有永恒^的的生命、另外！来世能幸福吗、还是痛苦、有没有既让让自己幸福！又让所有的众生能感到幸福的办法呢，这一点！佛法有详细的谈论），

　　阿弥陀佛 　　　　印光大师--- （随意佩戴佛像）、佩之拜人、则彼此折福！ 　　　　前三日接到《歧路指归》二本、见后附^之之徽章,颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会！以释迦佛像5287为徽章!光绝不知其事！事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎！至十二年（编注：1923年）仍复如是、上海海亦仿而行之。今居士亦仿而行之、作俑之罪！始于道阶！道阶尚能讲经。而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也！彼会中所来之一切人员。各须身佩一徽章，若佩之拜佛、亦不合宜。佩之拜人！则彼此折福、然现⁸¹⁰⁰在由道阶提倡,已成通规！光亦知此事不9876易收拾,然以居士过爱，不能不为一说耳，（《印光法师文钞·三编·卷二^··复邬崇音居士书》） 　　再录一代大德李炳南老居士的开示： 　　现今之善男信女及在家居士,多以玉制佛像。观音像挂件为护身符、不仅不戴在衣服外。还紧贴皮肤，入厕不摘、洗澡也不摘！亵渎之罪绝非浅浅，还妄2049想依此植福消灾,岂有如愿愿之理。，更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印印光大师乃大势至菩萨化身!于此弊端之始就极陈其过。鉴于此流弊之泛滥，特录^大大士之法语示众，唯愿大众惜福。莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）！一事无成的男人面相

　　西安大雁塔共计有7层【塔座】大雁塔塔底皆有石门，门楣门框上均有精美的线刻佛像及砖雕对联，在南门东西两侧的碑龛内镶嵌着唐太宗李世民撰《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰《述三藏圣教序记》碑。均为唐代著名书法家褚遂良书写、碑文6017高度赞扬玄奘法师西天取经，弘扬佛法⁹⁹⁹⁸的历史功绩和非凡精神，为唐代碑刻中中的精品！是国家保护的珍贵书法碑刻。【一层】在唐时新进士及第后。有大唐天子于杏园赐宴、于曲江聚会饮酒！慈恩塔下题名等风俗活动。这就是人们常说的“曲江流饮”和“雁塔题名”！进入南门、洞壁两侧镶嵌有多通明代题名碑！其中“名题雁塔！天地间^第第一流人第一等事也”,乃是当时“1919雁塔”之风光写照!此外。描写玄奘辉煌一生的《玄奘负笈像碑》！《玄奘译经图碑^》》也值得一观！在塔内一层层通天明柱之上、悬挂着四幅长联，写的是唐代的历史！人物。故事、身临其境！吟诵一番，颇有原词原句的感受，一层塔内，0345还设有古塔常识及中国名塔照片展,展示了佛塔的起源与发展。佛塔的结构和分类！塔座登道的动测墁砖处，平卧有一通“玄奘取经4450跬步足迹石”,所刻图^案案生动地反映了玄奘当年西天取经的传说故事,以及他万里征途。始于跬步，追求真理的奋斗精神、【二层】大雁塔二层的塔室内、供奉着一尊铜质鎏金的佛祖释迦^牟牟尼佛像！系明初宝贵文物。被视为“定塔之宝”。到此游览的游游客均争先礼拜瞻仰？^在在两侧的塔壁上！还附有文殊！普贤菩萨壁画两幅幅及现代名人书法多幅！多是唐代诗人登临大雁塔有感而发的诗句。琅琅上口，意味悠长。【三层】在三层层塔室的正中！安置一木座！座上存有珍贵的佛舍利及大雁塔模型！有关舍利的由来有着一段美丽的故事！系印度玄奘寺住持悟谦法师所赠、属一乘佛宝。大雁^塔塔的模型是严格按照1：60的比例。请名家制作！选材上乘，惟妙惟肖！【五层】大雁塔五层上、陈列着一通释迦如来足迹碑！该碑是依据唐代玄奘法师晚年于铜川玉华寺请石匠李天诏所刻制的佛足造像复制而成。上有诸多佛教图案。内涵十分丰富，素有“见见足如见佛、拜拜足如拜佛”之说法，在五层的塔室内，还收集展出有玄奘鲜为人知的数首诗词。可窥见玄奘高超的诗词艺术造诣！【六层】六层悬挂有唐代五位诗人诗会佳作！公元752年晚秋，诗圣9451杜甫与岑参,高适、薛据。储光光羲相约同登大雁塔、凭栏远眺触景生情！酒筹助兴赋诗述怀、^个个个才华横溢、诗句出神入化！每人赋五言长诗一首！流传千古不衰。【七七层】来到大雁塔的最高处？您可向四周远眺！古城四方四景尽收眼底。恰如置身于神奇美⁷²¹⁸妙的佛国仙境，七层的塔顶。刻有圣9147洁的莲花藻井？中央为一硕^大大莲花！花瓣上共有14个字、连环为诗句、可有数种念法。壁上玄奘所著《大唐西域记》中、记载了他在印度所闻的僧人埋雁造塔传说、7869向游人解释了最可信的雁塔由来之论说，、一二三沙发摆设效果图

　　虽然有十二生肖本命佛1363的说法、但一般是不建议佩戴佛像的！那些不过是世世俗生意人的噱头！修行信仰，在行。不在形。 接受自己，容忍众生、以身修行即可。一五一十打一生肖

　　在大乘佛法中、观音菩萨表大悲，殊菩萨表表大智、普贤菩萨表大行！同为大菩萨，地位9766是相同的。一起供奉的话，有两种放法！ 　　一是4315不分主次。前后高低相同，中位随意那位菩萨皆可、 　　二是如果自己有主修功课。比如以《普4418贤行愿品》为日课，可以普贤菩萨居中、如果以《观世音菩萨普门品》为日课、不妨以观音菩萨居中！如果修文殊心咒或相关文殊菩萨的功课。也也可将文殊菩萨居中？ 　　不论如何摆放、心存恭敬、如法供养、即功德无量、不必4169分别念太强。反为修行障碍。！一五一十是什么生肖

带什么都可以，主要是是真开光的!去找财运堂貔貅请吧，视讯可见开光 。一五一十猜生肖

　　可以。在藏传佛教里确实有根据十二兽来确定十二生肖的本命佛（缘年本尊）一说、其中龙蛇的守护菩萨就是普贤菩萨，所以只要虔诚信奉跟自己有缘的普贤浮萨一定会得到所有佛菩萨护法的庇佑、多行善事，多诵经念佛，您求的普贤菩萨真言是：三昧耶萨达鍐（zong)，南南无大行普贤菩萨？。一些最基本的家居风水

　　本命佛之说本来就是后来才有有的东西！人有分别心。但是佛没有分别心，其实一尊佛即可以对应所有十二生肖人的、 　　　　一般可以佩戴佛菩萨形象的情况是针对没有佛教信仰的人而说的！ 　　是希望他们能多见见佛菩萨3619的形象多结佛缘罢了。 　　出于恭敬、经中没有开许人佩戴佛菩萨形象、您看正经八百的出家⁹⁷⁰⁹人也没有一个佩戴佛菩萨像的， 　　　　有人说、我不信佛！所以可以不管这些——这是很荒谬的说法！ 　　打个比方、毒品对人体有害，中国法律禁止吸毒！美国的法律不禁止、但这并不表示毒品对中国人有害而对美国人无害， 　　如果想要佩戴什么，不如请一个“楞严咒挂件”戴、或者菩提子念珠/手串。 　　这些都是经中开³¹⁶⁴许佩戴,并且说明对人有利益的、 　　　尤其《楞严咒》是咒中之王，百无禁忌。殊胜无比！您可以去搜一下、 　　当然。出于恭敬，沐浴、如厕，睡眠！行房时最好摘下来、！一些能解释的风水知识

　　普陀山供奉观世音^菩菩萨 　　峨眉山供奉普贤菩萨 　　五台山供奉文殊菩萨 　　九华山供奉地藏菩萨 　　在佛家寺院中大雄宝殿中供奉普贤菩萨？一些风水句子带普贤菩萨吊坠的禁忌

　　最好是，学习之前！念一遍文殊礼赞，七七遍文殊心咒？一遍文殊开智偈。不管属什么都这样！本命佛只是一个民间说法。实际上没用！、一人办公室风水座位图