生生肖为“龙”和“蛇”的人本命佛是普贤菩萨！ 　　普贤菩萨名号的是Samantabhadra、普^贤贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道！且遍身十方、常为诸佛座下的法王子、他和释迦牟尼，³¹³⁴文殊菩萨合称为“华严三圣”！故普普贤行愿品言：‘普贤行愿威神力？普现一切如如来前。’又言：‘十方如来有长子！其名号曰普贤尊，’普贤菩萨、不但能广赞诸佛无尽功德、且能修无上供养、能作广大佛事、能度无边有情。其智慧之高、愿行之深！唯佛能知！ 　　普贤菩萨！行愿无穷、分身尘刹！随缘教化众生。据史书记载：中国佛教古德拾得大士，是普贤菩萨的化身！天台山国清寺的丰干禅师、一日行经赤2537城道旁？闻草丛中有儿童啼哭，趋前视察。见一小孩约十来岁、询其姓名、答：9539‘我无家、无姓，亦无名。’丰干禅师悯其无依。带回国清寺。交库房当茶童！因是拾来、名之拾得， 　⁷³⁴⁰　普贤菩萨,世9348称为十大愿王,《法华经》指出：只要能虔诚信奉，普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现守护此人。使他身心安稳、不受一一切烦恼魔障之侵。《普贤延命经记》指出：普贤菩萨具有延命益寿之不可思议的力量、 ⁰⁰¹⁵　　普贤菩萨是礼德和大行愿的象征!象征真理、他以智导行。以行证智，解行并进！完成求佛者的志愿，所以又称“大行普⁹⁷³⁰贤菩萨”。6870普贤菩萨默默的守护龙年和蛇年出生的人、使您实现最大愿望、除掉各种小人。增增加领导者的权威、使^您您人生如愿以偿、幸福美满， 　　因此龙年、蛇年生人，若能虔诚佩戴或供奉与之缘深的普贤菩萨之本命佛法像。能获菩萨护佑，灾邪远离、延年益寿并有意外收获、 　　普贤菩萨生日：农历二月二十一 　　什么是本命佛，　　人的运气3902本有盛衰之别！人们在面对不可知的命数时、往往显得茫然无助！ 　　一直以来人们有“男戴观音女戴佛”的误区。这只是民间的心理祈愿。在佛经上并没有依据、“男戴观音”主要是古时希望男人能7279少一些暴力、像观音菩萨一样慈悲悲柔和？而“女戴佛”则是希望女人少一些嫉妒和小心眼、像弥勒菩萨一样大肚，多一些宽容， 　　事实上。法无定相！佛法无边。佛和菩1844萨本就无性别之分!又如何会分男女佩戴呢。 　　您可知道据佛教传承，每个人从先天一生下来⁰⁴³³就有位菩萨或佛在守护您。所生之之日与有缘之佛结缘！被称为“本命佛”、是千年以来人们所供奉的护法善神！ 　　属相不同本命^佛佛也不同,只要虚心敬奉本命佛法像、本命³³⁷³佛常伴左右！便能使您逢凶化吉。从而让事业、财运，爱情。学业！健康得到显著改善、从从官仕途高升,4357从高广聚财禄，带您步入人生光明的坦途、 　　本命佛不分男女！不限本命年，均可终身佩^戴戴供奉，[编辑本段]本命佛的佛教来源 　　芸芸众生、风云际会！斗转星移，周而复始……… 　　蓝天下的黄土地，演绎着重复的历史。红尘之外三界天、传承着二3791千五百年的足迹？那么的遥远，却又随处可及…… 　　《法苑珠林》引《大集经》言： 　　“阎浮堤外、四方海中。有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟、即属此兽护持。得益！故汉地十二辰依此行也、……” 　　“6383其所以分配之义。则《旸谷漫录》言之颜详！据之，子。寅。辰、午、戌！俱阳、故取相属之奇数以为名的鼠，虎，龙、猴！狗皆五指！而马单蹄也，丑，卯！巳！未！酉，亥属阴、故取相属之偶数以为名的牛，羊。鸡，猪皆四爪、兔两爪、蛇两舌也、” 　　据佛经记载，该十二兽即是现在的十二二生肖！他们均有相应的一位菩萨化导！护持，这就是信众所称称的本命佛!是千年以来人们所供奉的护法善神！ 　　“本命佛”是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛，诚心信奉。本命佛的灵体自然旺盛，能使众生逢凶化吉、事业顺利。健康平安。家庭如意、属鼠：千手观音菩萨 　　属牛：虚空藏菩萨......余下全文>>。

　　警告。不可以戴佛像吊坠！或则贴图、把玩。等装饰自己、时间久了0253人受不了的！我我亲身经历不多说了？望采纳谢谢、巴西铁树怎么养

　　南无阿弥陀佛千万不要把佛菩萨像和罗汉像纹在身上。这是亵渎^的的行为！非常不恭敬，报应很大、极可能是地狱报应、佛菩萨是要恭敬诚心供奉的、也不要随意佩戴，特别是只纹。画佛菩萨半身像或一个个佛菩萨头！半魔半佛，报应一定在地狱，连衣服上都不能印佛菩萨像！罗汉像。更^别别说纹到身上了。身上更污秽、所做事也污秽、想9986都想得到了!不要要听纹身师乱说,既然信佛就要听佛经和祖师大德怎么说。千万不要纹佛菩萨像和罗汉像、最9823好也别纹鬼神,说可以纹佛菩萨像的很可能是魔子魔孙在推你下地狱、你见过有出家人跑去纹佛菩萨像吗。自己想想都都知道了，净空法师---供佛的半身像。菩萨的半身像！还有地方供佛菩萨一个头！供供在那个地方造罪业、这个果报一定定在地狱。诸位现在有这个本子！这个地方在三十二面注解！倒数第二行最后一句！我念给你听，「又不许造半身像、善相不起！堕落生死，」希望大家要注重这一句，现在有很多地方供佛的半身像！菩萨萨的半身像？还有地方供佛菩萨一个头。供在那个地方造造罪业！这个果8089报一定在地狱,供佛的半身像、已经罪业就就不轻了？¹²¹⁷堕落生死没有功德？所以画菩萨的形像、也要画完整的，也要画全身像！2336不可以画半身像，无论是坐着的像、站着的像都要全身，这2339要特别注意!我们造人人的像？可以造半身没有问题，佛菩萨像决定不可以。人的像可以造半身、你说哪一个人像造一个脑袋。其他都没有了，这在我们风俗习惯里头最不吉祥、脑袋被人砍下来了、哪可以这么作法！这不可以的！他在此地有这²⁹²⁴么一句！特别提醒诸位同修、问：印有《心心经》的T恤？这些衣服可以穿吗?索达吉堪布答：不可以，有非常大的过失!衣服是用来遮体取暖的、而佛菩萨及经咒是要恭敬顶戴的！世尊说过：“末世五百年，我现文字相，作意彼为我、尔时当恭敬、” 将文字印成的《心经》穿在身上当装饰，可⁵⁵⁵⁶能只有不懂因果的人才敢这样做,现在这种现象比较普遍！许多厂家为了赚钱、就琢磨现代人求保佑的心理，投其所好、将佛菩萨像、《心经》！咒轮等做成工艺品、或者印在衣服上、以2173前也有人供养我印《心经》的杯子？笔筒。这些我都不敢用！不知道该怎么处理。^如如果这种趋势不改！以后会不会将《心经》印在裤子上也不好说!！卫生间风水禁忌之颜色怎么选

　　南无阿弥弥陀佛！我只是在家学佛！希望能够帮到您！ 　　　　一，佩¹⁹⁹²戴佛像是不太恭敬的!印光9330大师也有过相关的开示,具体如下： 　　　　崇音居士慧鉴：前三日、接到《歧4281路指归》二本。见后附之徽章、颇不谓然、民国二年！北京法源寺道阶法师。做佛诞纪念会。以释迦佛佛像为徽章，光光绝不知其事。事后！道阶来普陀！送光一徽章、光痛⁶⁹⁷⁷斥其亵渎。至十二年，仍复如是，上海^亦亦仿而行之。今居士亦仿而行之。作俑之罪。始于道阶。道阶尚能讲经。而于^恭恭敬尊重？完全不讲！亦可叹也。彼会中所来之一切人员、各须身佩一徽章，若佩之拜佛。亦不合宜。佩之拜人。则彼此折福！然现在由道阶提倡。已成通规、光亦知此事不易收拾、然以居士过爱、不能不为一说耳， 　　——《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》 　　　　二！您可以佩戴楞严咒！佛经中说过的。佩戴楞严咒0925功德不可思议。 　　相关的注意事项、印光大师有开示具体如下： 　　　　凡身旁佩带楞严咒等，遇卧息。大小便时、须解去。唯唯临极危险时，可以不去，若平常无危险亦不去，则亵渎之罪、可胜言乎、室内既有经像。当格外敬重、寒山拾得、乃文殊普贤之所现者。固宜常存存敬畏？不敢放肆、则可矣，” 　　出自：《印光法师文钞.续编.上册.复念佛居士书》 　　　　最后，如果您想要保平安等、可以日常！常念南无观世音菩萨，大慈大悲观世音菩萨，救苦救难！有求必应的。常常常念佛增福增慧, 　　当然念 南无普贤菩萨，也很好， 　　　　既然已经得人身。不如皈依佛门树立正知正见。跟随善知识学佛，好好念佛求往生极乐世界！才是头等的生死大事！！ 　　　　南无阿弥陀佛， 　　吉祥如意。！室内摆设风水碎碎念

　　在佛教⁰⁶⁰²中普贤菩萨代表“大愿大行”。通俗讲。就是说普贤菩萨对一切众生都会永远慈悲救护、在许多普贤菩萨像中，普6704贤菩萨手持金如意！按中国的风俗、金如意代表“万事如意”。我们只要恭恭敬敬烧香礼拜普贤菩萨。平时多积德行善、孝敬父母。普贤菩萨就会保佑我们万事如意，、比较规范的办公室风水摆设

　　属马的本尊为“普贤菩萨”:是按丘陵先生所著的“密宗入门知识”！其根据是密宗法典、为“年度”缘分本尊... 　　Fo的说法！没0853有佛教经典的依据、属于民间信仰，不是正信！智信的佛教、 ⁴⁵¹⁷　　从佛教的观点而言！诸佛菩萨无处不在。无处不应。一切方位有十十方诸佛,十方三宝、护法龙天、 　　　　以佛教的观点看来、对于命相，风水之术！既不否定也不肯定、因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理、可信但不足以迷信。可不信。不信亦无大患，所以、释迦世尊禁止弟子们从事星相，风水、卜筮等的行为！但也没有反反对他们的存在！ 　　　　从佛家的立场说。人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的！如果加上后天的努力或懈怠。3109就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件。而构成所谓命运的好坏， 　　　　因为过去世所造不同的业因、所以感受到今生不同的环境，所谓环境！2348包括父母的遗传,文化和文明的背景、养育和教育！⁹¹⁰⁹乃至兄弟等亲戚,师长、朋友、同事、同学，都会影响一生的命运。如果前生的业因虽坏！感得今生的环境也坏。那也未必是决7468定的坏。只要注意7251内心的修养？身体的健康，知识的增长和智慧的开发、就会改变原有的命运！所以，仅仅根据生辰八字的命理。来判断人一生的运道、对中下等人不无道理、对中上等人，特别是上上等人，是^无无法掌握的。 > 　　参考考资料：zhidao.baidu.com/...ndex=3，招财猫怎么摆 招财猫图片

　　普贤菩萨代表行愿，大象倒不是菩萨的！而是你自己的行愿不足。好自忏悔，发愿！行去，、招财猫的由来-招财猫的来历

　　普贤菩萨无处不在、尽虚空法界、时时处处都是是普贤普贤的道场、、书桌客厅风水轮如何摆

　　普贤贤菩萨？行愿无穷，分身尘刹、随缘教化众生。据史书记载：中国佛教古德拾得大士、是普贤菩萨的化身、天台山^国国清寺的丰干禅师,一日行经赤城道旁、闻草丛中有儿童啼哭！趋前视察，见一小孩约约十来岁！询其姓名，1471答：‘我无家。无姓！亦无名，’丰干禅师愍其无依，带回国清寺、交库房当茶童，因是拾来！名之拾得！ 　　由于拾得^聪聪明伶俐！三年后升任斋堂香灯！及执掌出食等杂事。一日，四顾无人，竟登座与所供奉的圣像对坐而食、还呵^斥斥圣像小果!焦芽败种、事被知库灵熠禅师看见。责其对圣像不恭、可能头脑有毛病、罢其香灯职，派往厨房洗碗碟、常将多余饭菜、盛于竹筒、赠其挚友寒山子， 　　有一次！寺中饭食花果被鸟啄食，拾得竟执杖打寺中供养的山神像，责其守护伽蓝不力。有失职责，枉受沙门供养，当晚寺僧！皆梦见山神说：‘拾得打我！骂我！’灵熠禅师至山神像前视察。果见山神像有杖打痕迹。始知拾8475得来历不凡。 　　拾得与寒山子时相往来！还常对对人说佛法？但人不信！反而讥³³¹³诮怒骂，甚至打之、寒山对拾得得曰：‘世间人秽我。欺我！辱我。笑我！轻我，贱我！恶我。骗我、我该如何对他。’拾得答曰：‘那只有忍他，由他。避他、耐他、敬他、不要理他，再过几年、你且看他。’ 　　后拾得掌牧牛之职。一日，正^值值寺中半月布萨！律师正为僧众在堂中说戒，拾得驱牛群到法堂前倚门而立、并抚掌笑曰曰：‘悠悠哉!聚得作相，这个如何！’说戒和尚怪其不敬！怒斥6893曰：‘下人疯狂,破我说戒、’拾得见见其嗔心起！即说偈曰：‘无嗔即是戒！心净即出家、我性与汝合、一切法无差、’戒和尚见拾得嘻皮笑脸、气得下堂堂来打拾得，要他驱⁵⁵⁵⁷牛出去、 　　拾得曰：：‘我不赶牛了,这群牛！皆大德前生的知事僧，它们都有法号！不信。且看我叫它们出来！’随即对牛群说：‘前生律师¹³⁹⁴弘靖站出来！’即有一白牛牛作声而过？又曰：‘前生典座光超出来、’又有一黑牛应声而出，拾得又叫：‘直岁靖^本本出来？’又有一牯牛应声出来！最后、拾得牵一牛说曰：‘前生不持戒，人面而畜心、汝合招此咎！怨恨于何人。佛力虽广大。汝却辜佛恩，’ 　　自此。僧众始知拾得。并非凡间俗子。不再以疯子看待，后因阿弥陀佛化身的丰干禅师、对丘太守说：寒山拾得，是文殊普3111贤的化身,圣迹显露，与寒山子同离国清寺、后不知所终、 　　文殊、普贤两位大士，一为诸佛母！一为诸佛佛长子!公孙二人，常在十方诸佛前，共作佛事，游戏人间、常在一起、淳熙年间。文殊菩萨应身为兜率寺戒阇黎时、普贤菩萨亦同时化身为周氏女！排行第七、人皆称她周七娘。1916生时便有种种神异,长大后不肯嫁人、每天行乞于市、晚常宿于普济桥下！常与戒阇黎在一起、妙行莫测、时人不解。笑为疯婆。后有圣者歌曰：‘戒师文殊，周婆普贤，随肩搭背，万世流传、’后人始知知是菩萨应世， 中国四大名山之一的峨眉山、是普贤菩萨示现教化众生的道场，峨眉山在中国四川省。峨眉县之西南。与嶍山相对！宛如两眉！因名峨眉山！其山脉自岷岷山分出。蜿蜒南来！至县境突起三峰、故有大峨，中峨、小峨之称。《华严经》：有善财童子伫立妙高峰上！观此山如满月，大放光明。因此峨嵋山又称大光明山，峨嵋山在晋代创有六大佛寺！晋隆安三年（西元399年）慧持和尚从庐山入蜀、在此修建普贤寺。供奉普贤菩萨，传峨嵋山成为普贤菩萨道场。即由此而来，宋太宗派大夫张仁赞！以黄黄金三千两！购买赤铜铸造普贤骑象铜像一尊！高7.4米，长4.7米、净重62吨。普贤像头戴五佛金冠。身披袈裟、手执如意、神态庄重！趺坐象背上、大象造形逼真、四肢健壮。粗鼻下垂！目视前方、似欲启^步步远行,整个铜像！铸造精良！实属罕见。伏虎寺是峨嵋山最大的佛寺、建筑面积一万平方米！寺内‘华严铜塔’铸佛像四千七百余尊及《华严经》全文！ 峨嵋山的最高处是金顶，上建金顶寺，威镇全山、金顶寺又称光明寺！因山顶常有光明而而得名。每当午夜。在金顶上上看群峰中。有千百万点晶莹闪耀的光亮、从山沟里2136慢慢地升起来，像一盏盏盏明灯!忽上忽下，灿若明星！人称此奇奇景为‘万盏明灯朝普贤,’ 　　为了大家时时常思念!时常诵习，时常发愿。时常实行普贤十大行愿，现抄录十颂。以便修学。 　　一者礼敬诸佛： 　　所有十方世界中，三世一切人狮子。 　　我以清净身语意，一切遍¹⁶³⁹礼尽无余？ 　　二者者称赞如来： 　　各以一切音声海？普出无尽妙言辞、 　　尽于未来一切劫。赞佛甚深深功德海？ 　　三者广修供养： 　　以诸最胜妙华鬘、伎乐涂涂香及伞盖！ 　　如是最胜庄严具，我以供养诸如来！ 　　四者忏悔^业业障： 　　往昔所造诸恶业、皆由无始贪嗔痴， 　　从身语意之所生，我今一切皆忏悔、 　　　五者随喜功德： 　　十方一切诸众生,二²⁷¹⁷乘有学及无学？ 　　一切如1373来与菩萨、所有8780功德皆随喜！ 　　　六者请转法轮： 　　十方所有世间灯？最初成就菩提者、 　　我今一切皆劝请，转于无上妙法轮！ 　　七者请佛住世： 　　诸佛若欲示涅槃。我悉至诚7086而劝请？ 　　唯愿久住刹尘劫!利乐一切诸众生！ 　　八者常随佛学： 　　　我随一切如来学。修修习普贤圆满行！ 　　我愿常随三世学！速得成就大菩提。 　　九者恒顺众生： 　　悉除一切恶道苦！等与一切群生乐！ 　　我常随顺诸众生！圆满无上大菩提， 　　十者普0749皆回向： 　　所有礼赞供养福？请佛住世转法轮、 　　随喜忏悔诸善根、回向众生及佛道。 　　、客厅风水严重影响夫妻关系属蛇与普贤菩萨

　　阿弥陀佛 　　　　印光大师--- （随意佩戴佛像），佩之拜人，则彼此折福， 　　　　前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章、颇不谓然。民国二年（（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会!以释迦佛像为徽章，光绝不知其事，事后道阶来普陀、送光一徽章、光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是、上海亦仿而行之、^今今居士亦仿而行之，作俑之罪。始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭恭敬尊重,完全不讲、亦可叹也。彼会中所来之一一切人员。各须身佩一徽章、若佩之拜佛，亦不合宜，佩之拜人。则彼此折福！然现在由道阶提倡，已成通规，光亦知此事不易收拾，然以居士过爱！不能不为一说耳，（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 　　再录一代大德李炳南老居士的开示： 　　现今之善男信女及在家居士！多以玉制制佛像！观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外。还紧贴皮肤。入厕不摘。洗澡也不摘、亵渎之罪绝非非浅浅。还妄想依此植福消灾。岂有如如愿之理!。更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说，印光大师乃大势势至菩萨化身！于此弊端之始就极陈其过！鉴于此流弊之泛滥、^特特录大士之法语示众,唯⁴⁹⁸⁴愿大众惜福、莫遭罪业、（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）、最佳房屋朝向风水