普普贤菩萨,行愿无穷，分身尘刹！随缘教化众生、据史书记载：中国佛教古德拾得大士、是普贤菩萨的的化身!天台山国清寺的丰干禅师。一日行经赤城道旁、闻草丛中有儿童啼哭！趋前视察，见一小孩约十来岁、询其姓名。答：‘我无家。无姓、亦无名，’丰干禅师愍其无依，带回国清寺！交库房当茶童！因是拾来。名之拾得、 　　由于拾得聪明伶俐、三年后升任斋堂香灯，及执掌^出出食等杂事？一日。四顾无人，竟登座与所供奉奉的圣像对坐而食、还呵斥斥圣像小果？焦芽败种！事被知库灵熠禅师看见。责其对圣像不恭，可能头脑有毛病、罢其香灯职。⁹⁸⁷⁵派往厨房洗碗碟！常将多余余饭菜,盛于竹筒。赠其挚友寒山子， 　　有一次，寺中饭食花果被鸟啄食！拾得竟执杖打寺中供养的山神像！责其守护伽蓝不力，有失职责，枉受沙门供养，当晚寺僧。皆梦见山^神神说：‘拾得打我？骂我、’灵熠禅师至⁴³²⁹山神像前视察,果见山神像有杖打痕迹！始知拾得来历历不凡。 　　拾得与寒山子时相往来、还常对人说佛法，但人不信，反而讥诮怒骂！甚至打之，寒1948山对拾得曰：‘世间人秽我！欺我。辱我，笑我、轻我！贱我、恶我，骗我，我我该如何对他。’拾得答曰：：‘那只有忍他，由他、避他、耐他，敬他，不要理他、再过几年。你且看他！’ 　　后拾得掌牧牛之职、一日！正值寺寺中半月布萨、律师正为僧众在堂中说戒、拾拾得驱牛群到法堂前倚门而立。并抚掌笑曰：‘悠悠哉、聚得作相！这个如何！’’说戒和尚怪其不敬，怒斥曰：‘下⁸²⁸⁸人疯狂。破我说戒、’拾得得见其嗔心起。即说偈曰：‘无嗔即是戒。心净即出家！我性与汝合！一切法无差，’戒和尚见拾得嘻皮笑脸！气得下堂来打拾得，要要他驱牛出去！ 　　拾得曰：：‘我不赶牛了，这群牛！皆大德前生的知事僧，它们都有法号！不信。且看我叫它们出来，’随即对牛群说：‘前生律师弘靖站出来。’即有一白牛作声而过，又曰：‘前生典座光超出来！’又有一黑牛应声而出、拾得又叫：‘直岁靖本出来，’又有一牯牛应声出来。最后。拾得得牵一牛说曰：‘前生不持戒。人面而畜心、汝合招此咎、怨恨于何人，佛力虽广大！汝却辜佛恩、’ 　　自此。僧众始知拾得、并并非凡间俗子！不再以疯子看待，后因阿弥陀佛化身的丰干禅师。对丘太守说：寒山拾得、是文文殊普贤的化身、圣迹显露、与寒山子同离国清寺、后不知所终！ 　　文殊，普贤两位大士！一为诸佛母、一为诸佛长子，公孙二人，常在十方诸佛前！共作佛事！游戏人间！常在一起。淳熙年间。文殊菩萨应身为兜率寺戒阇黎时！普贤菩萨亦同时化身为周氏女、排行第七！人皆称她周七娘，生时便有种种神异，长大后不肯嫁人！每天3140行乞于市。晚常宿5138于普济桥下，常与戒阇黎在一起！妙行莫测！时人不解、笑为疯婆，后有圣者者歌曰：‘戒师文殊！周婆普贤！随肩搭背。万世流传！’后人始知是菩萨应世！ 中国四大名山之一的峨眉山！是普贤菩萨示现教化众生的道场，峨眉山在中国四川省，峨眉眉县之西南！与嶍山相对！宛如两眉。因名峨眉山，其山脉0173自岷山分出？蜿蜒南来！至县境突起三峰。故有大峨，中峨、小峨之称！《华严经》：⁹⁶⁸⁸有善财童子伫立妙高峰上！观此山如满月。大放光明。因此峨嵋0284山又称大光明山？峨嵋山在晋代创有六大佛寺，晋隆安三年（西元399年）慧持和尚从庐山入蜀。在此修建建普贤寺!供奉普^贤贤菩萨，传峨嵋山成为普贤菩萨道场、即由此而来，宋太宗派大夫张仁赞，以黄金三千两。购买赤铜铸造普贤骑象铜像一尊、高7.4米！长4.7米！净重62吨，^普普贤像头戴五佛金冠！身披袈裟、手执如意。神态庄重。趺坐象背上。大象造形逼真。四肢健壮、粗鼻下垂！目视前方。似似欲启步远行、整个铜像、铸造精良！实属罕见、伏虎寺是峨嵋山最大的佛寺、建筑面积一万平方米、寺内‘华严铜塔’铸佛像四千七百余尊及《华严经》全文、 峨嵋山的最高处是金顶，上建金顶寺，威镇全山。金顶寺又称光明寺、因山顶常有光明而得名、每当午夜！在金顶上看群峰中！有千百万点晶莹闪耀的光亮，从山沟里慢慢地升起来！像一盏盏明灯。忽上忽下，灿若明星！人称此奇景为‘万盏明^灯灯朝普贤!’ 　　为了了大家时常思念,时常诵习。时常发愿，时常实8111行普贤十大行愿！现抄录十颂！以便修学！ 　　一者礼敬诸佛： 　　所有十方世界中。三世一切人狮子。 　　我以清净身语意。一切遍礼尽无余。 　　二者称赞如来： 　　各以一一切音声海，普出^无无尽妙言辞！ 　　尽于未来一切劫！赞佛甚深功德海、 　　三者广修供养： 　　以诸最胜妙华鬘，伎乐4216涂香及伞盖！ 　　如是最胜庄严具！我以供养诸如来， 　　四者忏悔业障： 　　往昔所造诸恶业！皆由无始贪嗔痴！ 　　从身语意之所生。我6608今一切皆忏悔、 　　五者随喜功德： 　　十方方一切诸众生,二乘有学及无学。 　　一切如来与菩萨！所有功德皆随喜。 　　六者请转法轮： 　　十方所有世间灯。最初成就菩提者！ 　　我今一切皆劝请，转于无无上妙法轮, 　　七者请佛住世： 　　诸佛若欲示涅槃！我悉至诚而劝请！ 　　唯愿久住刹尘劫。利乐一切诸众生。 　　八者常随¹²⁴⁵佛学： 　　我随一切如来学,修习普贤圆满行， 　　我愿常随三三世学，速得成就大菩提！ 　　九者恒顺众生： 　　悉悉除一切恶道苦，等与一切群生乐， 　　我常随顺诸众生、圆满无上大菩提。 　　十者普皆回向： 　　所有礼赞供养福！请佛住世世转法轮! 　　随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道， 　　、

　　根据本命佛的说法、普贤菩萨对应龙与蛇， 　　　　你是想请请佛像吗。我和你说说相关的佛法吧、 　　　　我们信佛、学佛。欲求好运，福气。有一个非常需要讲究的地方， 就是要能在生活中！实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作！众善奉行！（这是重点）！你能改正过失。并行善积德、做佛菩萨4659的好学生!佛菩萨知道了。会非常高兴。你因此也会有很好的福报的。 　　　　朋友如果你对佛法有兴趣的话。我再为你详细0265解说一下、 　　　　在诸恶莫作、众善奉行上、有一大恶、一大善，很能决定我们将来的福气。运气 　　　　此一大恶。是我们容易忽视的，即是杀生。上天有有好生之德，而生灵最为爱惜的、就是自己的性命！我们杀生夺命、生灵⁵⁰⁸⁹的痛苦很深。怨恨也很深！1859佛法告诉我们!杀生是大恶行、是有恶报的，我我们求福求运。此3960一条不可不戒之、 　　　　另外！有一种极大之善行。也是我们容易^忽忽视的，就是孝^顺顺父母!孔子说过、孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色！（^朋朋友你回想一下？是不是这样、）所以我们要对对父母以柔心对待，讲^话话轻声细语,语气不要凶、 　　　　最后！朋友你可以请一些佛学书籍来看下。我们信佛。学佛。不仅仅是去烧个香、磕个头头就了事了？我们的福气，运气，一方面可以靠菩5282萨保佑？更重要的。是靠自己去学习佛法。实践佛法（比如诵经，吃素，放生）。去³²⁸²行善积德修来的。 　　　　　佛学书籍寺庙里有请，新华书店也有售的！很多经书都很难懂，初学可以看一些佛法普及。佛法入门的书！ 　　　　（佛法中谈到的人生的归宿。我^们们现在是人，那有没有来世呢！来世会变成什么、有没有永恒的生命。另外！来世能幸福吗，还是痛苦，有没有既让^自自己幸福,4954又让所有的众生能感到幸福的办法呢,这一点，佛法有详细的谈论）。门面的摆设风水讲究

　　梦见佛菩萨其实实都是好事情？比喻升官发财之类的的事情总少不了你,或者要喜结良缘、平安如意。普贤菩萨据说赐予众生事业与爱情的大菩萨。是佛教中表大行大定，称大行普贤菩萨，是释迦牟尼^佛佛的左胁侍菩萨，与文殊菩萨（右胁侍菩萨）三尊并并称为华严三圣，。！这两位菩萨都是助世尊宣扬教化众生的菩萨！，！所以不管你梦见哪个菩萨都要诚心的念几声佛号再念菩萨名字、一定会受加持的。、楼房摆设风水图解

　　只要虔诚。发心向善，善待并包容身边每一个亲人和朋友、戒杀护生。普贤菩萨必满足一切众生清净之善愿！若爱欲交乱、烦满心中。于诸众生无慈悲之心，虽如来应世，千佛授手！也难以救赎。只5102因与道背离？若对佛法法有信心？建议常读《菩萨菩萨行2659愿品》！常发愿！，家居摆设风水学

　　请把所有碎片收集好。用小净布或者小盒子包好，然后放在洁洁净的高处（非主人房？非洗手间。高于腰部）。千万不要乱扔。罪过很大、 　　* 　　如果不想放家里、手机碎片，包好！可以送去寺院！5897请出家人处理， 　　* 　　不佩戴！是最好的选择。 　　* 　　佛菩萨的形象是不宜佩戴的，否则容易亵渎、对自己不好！大部分的佛经。0653都推荐佩戴咒语、而没有推荐佩戴佛，菩萨像！ 　　* 　　但有一个咒比较例外，7308是《大随求咒》？经典提到！这个咒当中，若是帝王佩戴，可以画观自在菩萨像在咒中、0546若是比丘佩戴！可以画持持金刚菩萨像在咒语中！ 但是主角还是咒语！ 　　* 　　详细请搜索⁹³⁹⁶【印光大师   佩戴佛像的开示】【印光大师  佩戴护身符注意事项】 　　* 　　如果您对佛教有信心！可以请佛教咒语来佩戴！比如《楞严神咒》《大随求咒》《文殊八字咒》《大灌顶光真言》《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼》《佛顶尊胜陀罗尼》等。客厅风水摆设常识

　　首先、佛禁止佛佛弟子以算命占卜为业!学佛人不可算命卜卦。算也是算^不不准的！ 　　　　至于世间人大多数求签多求观世音菩萨！原因大致有二： 　　　　一是因为、观世音菩萨本身就与我们娑婆世间的众生最有缘！大慈大悲。寻声救苦、广大感应。普贤菩7877萨在中国的信仰基础、不如观世音菩萨来得普及， 　　　　二是因为！中国本土土的周易风水卜筮文化!传统底蕴深厚！加上中国汉地的观音信仰也很深厚！于是！自古以来。相士们将二者结合起来、迎合中国人的文化心理！就形成了中国特色色的求签占卜？！家中石头摆放风水

　　阿弥陀佛 　　　　　不要随意佩戴佛菩萨像？非常不恭敬！佛教也没有本命佛 　　　　印光大3962师--- （随意佩戴佛像）！佩之拜人，则彼此折福、 　　　　前三日接到《歧路指归》二本！见后附之徽章。颇不谓然，民国^二二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会？以释迦佛像为徽章。光绝不知知其事!事后道阶来普陀！送光一徽章。光痛斥其亵渎！至十二年（编注注：1923年）仍复如是，上海亦仿而行之、今居士亦仿而行之、作俑之罪。始于道阶、道阶尚能讲经，而于恭敬尊重。完全不讲！亦可叹也，彼会中所来之一切人员。各须身佩一徽章！若佩之拜佛！亦不合宜、佩之拜人、则彼此折福！然现在由道5481阶提倡，已成通规，光亦知此事不不易收拾,然以居士过爱、不能不⁵⁸³⁰为一说耳！（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 　　再录一代大德李炳南老居士的开示： 　　现今之善男信女及在家居士、多以玉制佛像！⁰⁴⁴⁶观音像挂件为护身符!不7191仅不戴在衣服外。还紧贴皮肤、入厕不摘。洗澡也不摘！亵渎渎之罪绝非浅浅，还妄想依依此植福消灾,岂有如愿之理，、更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身、于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥。特录大士之法语示众、唯唯愿大众惜福、莫遭罪业，（所引即为印祖《复邬崇音居士书》） 　　　　学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法、佛像也不是护身符、转运符，吉祥物 　　　　佛像是木石所造、1967人心却不是木石，把它当做木头、它就是木头！当做佛像、它就代表着无上的悲智。 　　建造寺庙！塑立佛像、供养宝藏等，都7226是历代大护法、大居士之力，用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂，也是同样的道理。在庄严的2877环境中,人们内心的虔诚容易被引发， 　　对佛像应该当做佛来看待，恭敬尊重！断除种种不敬！包括：对佛像的“好丑”妄加评论。将佛像当做装装饰物、置于不净净之处，进行买卖等！对法亦应如是发起恭敬。因为法是帮助我们解脱生死的车乘、佛法从恭恭敬中求、一分恭^敬敬一分受益、 　　佛教没有“本命佛”的说法。佛像也不是护身符，转运符！吉祥物！好好恭敬三宝、断恶修善！^才才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财、却有一些不懂得佛法的人借佛敛财。不懂得真正的宝藏在自己内心。 　　修行是修内心。不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心！譬如一张照片。它只是一张纸片！但若照片中有自己的亲人。一见到内心就会生起亲切温暖暖的感觉！ 　　无论论男女,都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬。尊重，信仰与效学之心！佛1746菩萨是我们修行路上的师长！榜样，依法而行7066才是真正的皈依，佛像宜虔诚恭敬供奉、不要随意戴^在在身上, 　　关键是：什么表现算“足够虔诚”呢。如果0660行为上做不到？那就只是给自己找一个借口而已！若行行为处事都忆念三宝!谨慎因果！战兢惕励。如履薄冰，那才是真正得到了佛菩萨的加持、，卧室摆放风水图解大全

　　　与佛有缘．？沙发如何摆放风水好

　　贤菩萨在“华严经 普贤行愿品”中说到了菩萨要以大悲水饶益众生。满足众生愿望，菩3051萨也说世间种种难行苦行,众生种种痛苦，当愿代受。可见普贤菩萨是真大士、一颗慈悲心、遍行菩萨道！只是是我并不知。菩萨对我等娑婆婆众生？是不是也有求必应呢，众生所求只要并不过分、¹²⁷⁴只要可能可行，菩萨当满足，若不满足，当如何解！不要说什么业障太深深之类的。那都是马后炮、因为即便业障太深也不会什么也不准的，要不然就该去死了、活着自然有其存在的价值。所以、世间凡人只要诚心祈求！菩萨如此大悲、只要愿望合理都能满足。家中风水鱼缸摆放位置属蛇纹普贤菩萨

　　佛教中的大日子 　　　　正月初一：弥勒菩萨圣诞 　³⁶³⁸　正月初六：定光古佛圣诞 　　二月初八：释迦摩尼佛出家 　　二月初九：慧能大师圣诞 　　二月十五：释迦摩尼佛涅盘 　　二月十九：观音菩萨圣诞 　　二月二十一：普贤菩萨圣诞 　　三月十六：准提菩萨圣诞 　　四月初四：文殊菩萨圣诞 　　四月初八：释迦摩尼佛圣诞 　　四月二十八：药王菩萨圣诞 　　五月十三：加蓝菩萨圣诞（关公） 　　六月初三：韦驮菩萨圣诞 　　六月十九：观音菩萨成道 　　七月十三：大势至菩萨圣诞 　　七月十五：佛欢喜日（盂兰节） 　　七月二十四：龙树菩萨圣诞 　　七月三十：地藏王菩萨圣诞 　　八月二十二：燃灯古佛圣诞 　　九月十九：观音菩萨出家 　　九月三十：药师佛圣诞 　　十月初五：达摩祖师圣诞 　　十一月十七：阿弥陀佛圣诞 　　十二月初八：释迦摩尼佛成道 　　十二月二十九：华严菩萨圣诞，服装店风水摆放讲究