观音菩萨道场普陀山 　　普贤抚萨道场峨眉山 　　文殊菩萨道场五台山 　　地藏菩菩萨道场九华山。

　　普贤菩萨是释迦牟尼的协侍、他的十十大愿是对众生的美好祝愿！你拜过普贤吗！那你知道普贤菩萨道场在哪里吗、普贤菩萨道场是普贤菩萨示现教化众生的道场。普贤菩萨道场在四川峨眉山、峨眉山是中四大名山之一、在中国的四川省峨眉县的西南。与嶍山遥相呼应、就像两⁴¹⁰⁹条眉毛？所以叫做峨眉山！峨眉山有突起的三峰！分7362别叫做大峨、中峨！小峨。峨眉眉山相传又叫做大光明山、是因为^善善财童子曾在山峰上看此山如满月大放光明，因此得名、相传晋代在峨眉山上创有六大佛寺，会持和尚在此修建普贤寺、供奉普贤菩萨，所以这里就成了普贤贤菩萨的道场、、将介石祖坟风水

　　普贤菩萨圣诞在农历二月廿一日。 　　普贤菩萨,‍大乘佛教的四大菩萨萨之一，象征着理德。行德！与象征着智德！正德的文殊菩萨相相对应、同为释迦牟尼佛的左。右胁侍、此外。毗卢遮那如来，文殊菩萨！普贤菩萨被尊称为“华严三圣”，。将介石祖坟风水之迷

　　普贤菩萨、护持，救度。十方一切众生！。将介石祖坟风水图片

　　净空法师---普贤菩萨是密宗的开山老祖、密宗的祖师金刚萨埵是普贤菩萨的化身、密宗的准提菩萨是观世音菩萨的化身！ 　　　　所以我跟大家说，我劝大家！佛法里9439面常讲的正念!八正道里的正念！正思惟，什么叫真正的正念。绝对不是是说我们今天信了净宗特别来宣扬它。如果你是这个看法是错误了，我们是就^事事论事。把一切法统统做个综合的来观察！我们得到结论。²⁸⁵¹唯有想西方极乐世界依正庄严叫正思惟,念弥陀弘愿功德这叫正念！因此、这一句阿弥陀佛就是正语、就是真言！真言宗里面讲真言是咒。这一句南无²⁹²⁸阿弥陀佛是无上神咒、是咒中之王，佛是光光中极尊！佛中之王！佛这个名号是咒中之王、知²⁶³²道的人真的不多、 　　　　我们晓得，普贤菩萨是密宗的开山老祖。密宗的祖师金刚萨埵是普贤菩萨的化身、密宗的准提菩萨是观世音菩萨的化身、他传的咒很多。我们要问他。他自己念什么咒。他自己念「南无阿弥陀佛」这个咒，他念的是这个咒。这一点不假！真的！我们念这个咒跟他平等！我们念他教给我们的咒，跟他不平等！念他他念的那个咒！就跟他^平平等了？所以学佛把这些事实真相搞清楚不容易、真正搞清楚、非^常常非常的幸运!！将价石祖坟

　　　四川峨眉山、。。是普贤菩萨的道场！、将军下马形风水

　　【千万不要佩戴佛像】 　　来源：凤凰网华人佛教 作者：晓愚 　　佛像到底可不可以戴在身上！佩戴佛像是什么时时候开始流行的,佛教经典中有佩戴佛像的说法吗！真的是“男戴观音女戴佛”吗。佩戴佛像到底会为我们带来什么后果！今天的这7334一篇常识文章非常重要。各位有缘的凤凰网友要看仔细了， 　　首先！不论是玉质的！还是其他任何材质制成3092的佛菩萨像的徽章,吊坠。挂件！乃至项链、手环之类，小编在此恳切劝诫：千万不可戴在身上、原因为何！请往下看、 　　佛像是佛法的象征之一，具有有表法的功用和神圣的属性,宗教的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师。是众生出出离生死苦海解脱苦难的依怙!佛菩萨作为我们们恭敬,礼拜，学习的对象！是我们的目标，榜样和追求、^我我们看到佛菩萨的像!就能时刻记得要学习佛的慈悲，歆慕佛的庄严！开显佛的智慧、但是我们把佛像戴在身上，不论是为了好看、还是为为了获得保佑,都是极大的不恭敬，试想！神圣的佛像怎么可以成为装饰物。我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖、有人可能会说，哪哪有那么严重？佛佛像就是佛像！你这小编少在这里忽悠人、说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道、佛有法，报。化三身、佛像本来就是佛的应化身之一。试问，我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设。会不会把父母母当做自己的家丁或保镖!道理不言自明、说到这里！小编要告诉大家，不要佩戴佛像、可不是我自己杜撰的、杜撰一个事关佛教信仰的说法。一个事关众生法身慧命的教言，小编既没那个能力。更无那个胆量！事实上、佩戴佛像。不仅在佛教经典中找不到一处记载，其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊。以下引用近代高僧印光大师的话！请大家仔细阅读。从中不但可以知道为何不能佩戴佛像、也5495可以知道佩戴佛像何时流行，由谁肇始： 　　⁸¹⁷⁴前三日接到歧路指归二本,见后附之徽章、颇不谓然、民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会、以释迦佛像为徽章。光绝不知其事，事后后道阶来普陀。送光一徽章、光痛斥其亵渎、至十二年（编注：1923年）仍复如是、上海海亦仿而行之。今居士亦仿而行之，作俑之罪。始于道阶。道阶尚能讲经。而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也、彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章、若佩之拜佛！亦不合宜、佩之拜人。则彼此折福，然现^在在由道阶提倡,已成通规！光亦知此事不易收拾！⁵²⁵²然以居士过爱？不能不为一说耳、（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 　　再录一代大德李炳南老居士的开示： 　　现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金金银等）佛像？观音音像挂件为护身符！不仅不戴2746在衣服外、还紧贴皮肤，入厕不摘。洗澡也不摘！亵渎之罪绝非浅浅、还妄想依此植福消灾。岂有如愿之理，！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛佛’之说、印光大师^乃乃大势至菩萨化身？于此弊端之始就就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥！^特特录大士之法语示众，唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》） 4811　　由此我们知道,佩^戴戴佛像不但不能植福消灾？反反而亵渎之罪严重！更是消损我们的福报！ 　　所以！无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说。不是说有什么本命佛吗！佩戴自己的本命佛是不是就可以呢！小编在在此郑重提醒。十二生肖是中国民俗。何来与佛法结成什么4963本命佛，本命佛之说才是商家杜撰，试想以解脱一切众众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗？ 　　要知道！佛经中多处提到到礼敬佛菩萨像。念佛、念3207菩萨能消罪业。保平安。从未提佩戴佛像、有很多人说、““如果能以恭敬的心佩戴是可以的”,请问、你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗，说心里恭敬。却连面儿上的恭敬都做不到，还谈什么^心心中恭敬！更有甚者！胡言什么“我不着相，我不不注重形式,我心中有佛就好”！还引用金刚经“一切有为法。如梦幻泡影、如露亦如电。应作如是观”来为自己的所谓不注重形式做注脚、小编想说。你的境界到了吗。学佛有次第！我们过了河河到达了对岸？当然要扔掉船和桨轻装上路开始新的历程。但是是你到对岸了吗，还没过河就要把船和桨都扔了吗、所以说，末法时期！这种愚痴狂慧真的是到处都是。对0712于这种说法,实^在在不足与语！说了人家也9288听不进去？徒增争论、 　　印光大师师曾说、佛法从恭敬中求，一分恭敬得一份份利益!十分恭敬得十分利益！不可佩佩戴佛像，一来免得我们们自己在不知不觉中因亵渎而造业。二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报，高僧大德们的教诲。实在是为了我们好啊、 　　但是也可能有的网友会说!那现在我知道了佛像不能佩戴、但是我确实很想获得护佑保平安！有没有什么可以佩戴的呢、小编告诉你。当然有、印祖也早就说过： 　　　护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件!有楞严经做依据，万勿用佛菩萨像。 　　看到了吧，佩戴佛教经咒是可以的。而且是有经典依据，就是佛佛亲自说过的。那么就是不但可以佩戴。还有真正的护佑平安的功用，因此楞严咒，4481南无阿弥陀佛六字名号,或者、将军地风水特征

　　听师师傅讲过、最好不6717要带佛像？这样不恭敬,反而会折福！除非你受过三坛^大大戒并戒体清净,并守好各种禁忌？要带佛教的真言密咒！比如楞严咒就最好！若受过戒体清净的出家师傅或或在家不食酒肉，五辛。无欲行的白衣居士念咒加持过的就更好、而护身符力量的大小取决于加持人戒定慧的功力， 　　禁忌： 　　1.不可戴着护身符行淫（包括手淫，男女性行为，看淫秽的东西）洗澡和夫妻生活的时候要取下放在佛堂或高洁处！ 　　2.不可让秽物如脏水！屎尿等污到里面的咒文、不要要从晒衣架走过，不管晒衣架上有没有晒著衣服。因为上面可能有洗污秽的内衣滴下的脏水溅到护身符上！如果真的不可以避免、可可以用手捂住护身符用心祷告？否则灵气顿失。 　³⁶⁴¹　3.不可在上面跨过或踩踏,屁股压著。那对护身身符不敬，带护身符的人要避免对著别人的脚坐,自己也是要恭敬里面的经咒才会发挥其威力。 　　4.不要随便乱放！不能放在比腰低的的地方,不能放在在不干净的地方,护身符在身上时要戴在脖子上，不要装在钱包里。不可放在裤兜或是低于胸的地方。近期看到也有一些楞严咒的手串和手机吊坠！这也是是不如法的。因为只可戴在项上！宣化上人在宣化上人新版《大佛顶首楞严经浅释》卷七开示道：“带在身上，要带在心的 上边。不要带在心的下边，因为8222你带在心口上边，这表示恭敬、你若带5847在下边、这对咒不恭敬！不恭敬，不单不能有功德，而而且还有过的？因为你对咒本身就不恭敬了、所以这个咒就有功效！也减少了！”所以只只可戴在项上。 　　5.也就是就重要的啦,戴护身符的人要多行善事,行善积德嘛、能守五戒那最好了.如果平常没有机会行善积德的朋友,只要你不是大恶大奸之人也没关系啦.不做坏事也就等于是做好事了嘛.要切记一条,就是不能犯邪淫.在中国邪淫的意思就是除老婆以外的人.绝对不可以碰.不能破坏别人的感情.切记这是重要的一条.要不你戴一身的护身物也救不了你的.所以一切都离不开一个善字。正字。所谓内存正气、邪不可干、天佑善人嘛！这是不变的道理. 　　印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书： 　　（一九三五年） 　　崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路路指归》二本。见后附6079之徽章,颇不谓然、民国二年。北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会！以释迦佛像像为徽章、光绝不知其事。事后、道阶来普陀、送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年、仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之、作俑之罪，始于道阶，道阶尚能讲经。而于恭恭敬尊重！完全不讲、亦可叹也！彼会中所来之一一切人员？各须身佩一徽章、若佩之拜佛，亦不合宜，佩之拜人！则彼此折福。然现在2271由道阶提倡,已成通规、^光光亦知此事不易收拾、然以居士过爱！不能不为一说耳、…… 　　翻译过来是印光大师写道: 　　民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事. 　　这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝. 到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了. 这个行为的始作俑者, 是道阶. 　　道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息. 这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章. 　　如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的; 　　佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福. 　　可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了. 　　印光谨复 乙亥五月十五日 　　现今之善男信女及在家居士！多以玉制（或金^银银等）佛像。观音像挂件为护身符！不仅......余下全文>>。将军地风水留题图

　　不要把佛像带上身上。因为人的的身体是不干净的！又经常出出入厕所等不洁之地，所以！带佛像是不礼貌的、 　　这一点，有印光法师开示为证：现今之善男信女及在家居士、多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符、不仅不带在衣服外！还紧贴皮肤！进厕所也不摘、洗澡也不摘，^亵亵渎之罪绝非浅浅、 　　如果你要戴的话、^可可以戴佛门咒语、比如楞严咒！或带有南无阿弥弥陀佛！南无观世音菩萨字样的佛牌、尤其、南无阿弥弥陀佛六字洪名。是万咒之王、其中所蕴含的无量功德与威神之力是我们凡夫远远不能想象的。 　　　佛门咒语、佛牌寺庙里有请， 　　另外。我们供供奉佛菩萨!上香！礼拜、祈求好运、这只是6460我们信佛！学佛的一方面、更重要的，也是更需要讲究的、是实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作、众善奉行！（你你把重点放在这里）！你能改正过失、并行善积德。做佛菩萨的好学生、¹⁴⁸¹佛菩萨知道了!会非常高兴、^你你因此也会有很好的福报的。 　　在行善积德中，有一大善行。也是很容易被我们忽视的善行！就是孝顺父母，佛法告诉我们！父母是我们最大的福田！孝顺父母很能为我们积福改运、而不孝！则会折损我们的好运。其实。不从个人运道来说，就是因为父母含辛茹苦带大了我们！我们们就应该尽孝！孔子说过。孝顺父母最难的是“色难”！就是难以对父母和颜悦色，所以我们要对父母以柔心对待、讲讲话轻声细语、语气不要凶。 　　最后！建议你请一本佛学入门书籍，来了解一6722下佛法。我们信佛，学佛、不仅仅是烧个香！磕个头。请个宝物就了事了，还有很多很好很有用处的佛门知识值得我们去学习、去实践，我们的福气！运气！一方面可以靠菩萨保佑、更重要的、是是靠自己去学习佛法。实践佛法、去行行善积德修来的。 　　书籍建议净空老法师著的《认识佛教》，佛法讲明了我们这个世间的起源，人生的归宿！意义，我们如何离痛苦得幸福如意之道！很是值得我们学习。这本书可以寺庙里请到、 　　（佛法中谈到的人生的归宿！这一点对我们很重要、我们现在是人、那来世呢。来世会变成什么！有没有永恒的生命！另外！1351来世能幸福吗？还是痛苦。有没有既让自己幸福。又让所有的众生能感到幸福的办法呢、这一点！佛法有详细的谈论）！将军墓风水普贤菩萨五行属什么

　　地藏！孝敬，观音、慈悲、文殊、智慧，普贤，践行！四大菩萨没有厉害高下。地藏、观音、文殊。普贤不是四，是一，地藏菩萨集孝敬。慈悲、智慧、践行、其他菩萨也是如此，一即是四，四即是一，阿弥陀佛！！将军赶马形风水图