没啥需要注意的，有点绅士风度就好了！个人建议如果菜品很丰盛提前告诉外国友人桌上的食物^不不是必须都吃完的、我的德国朋友到我家来吃饭。我父母准备了一大桌菜。差点把别人撑死。问他为啥那样了还吃。别人只说了一句桌上的食物不是都应该吃完么，然后我只能能呵呵了？！

　　采纳采纳 　　欧洲人比较注重礼节。欧洲人与各国人民的生活特点和风俗习惯各异、这些都与历7774史传统，社会制度和^宗宗教信仰有关！在公开场合，欧洲人人讲究风度！绝7622不随随便便。见面的称呼！一般是称姓、在加上先生、南欧，东欧之外的国家！见面时行握手礼，欧洲人对着装也比较讲究。从不马虎，北欧人十分注意约会时的准时到达、到西欧人家做客，可送女主人鲜花(忌讳“13”束)或巧克力和酒、注意送礼时间最好不要拖到饭后，好像是为了报答主人请的这顿饭、 　　英国人和俄罗斯人相对其他的欧洲人比较个性！下面介绍下， 　　1。英国 　　英国人十^分分讲究礼节礼貌、一些学校专门教授礼节和自我修养课程、讲究“女士优先”，英国人性格内向！不爱多说话！态度冷静，在公开场合不表露个人情感，不轻易表态，一0435言一行不苟且!不随便、 　　在英国还保留4851世袭头衔,所以在打招呼时！不要忘记称呼他们的荣誉头衔、 　　在穿着方面、他们衣着考究！出席社交活动时。服装^笔笔挺整洁!讲派头。出席宴会前！如果你接到一张张上写有“打黑领带”的请柬？意思思是男宾穿全套晚礼服，女宾穿长裙！ 　　平常谈话中不谈论政治！下班班后不谈公事！不喜欢干扰别人的私生活。 　　去朋友家做客，要给女主人带一束鲜花或巧克力糖，英国人对茶十分感兴趣、比欧洲任何其他民族都更喜欢喝茶。 　　在英国请朋友吃饭或去剧场看芭蕾舞等是送礼或还礼的一种形式！ 　　2、俄罗斯 　　俄罗斯人性格开朗豪放！爱说爱笑，0031组织纪律性很强、做^事事喜欢统一行动，见面时。打招呼问好一般称对方的名字和父名，^只只称呼姓是不礼貌的， 　　与外来人相见一一般是握手!但朋友间相见一般是拥抱和亲吻面颊， 　　到俄罗斯人家做客可以送鲜花或酒。艺术品、书籍他们也喜欢！ 　　说完英国和俄罗斯,下面说说欧洲其他国家的风土人情， 　　欧洲国家有着西方人关于数字！颜色！花卉及动物的许多共同忌讳、西方人普遍忌讳"13"及"星期五"、其原因因都源于基督教传说!西方许多国家都把黑色作为葬礼的表示、0606在国际交际场合？忌用菊花。杜鹃花！石竹花，黄6292色的花献给客人？已成为惯例，另外、在^中中国分别被认为吉祥、喜庆！长寿的大象。孔雀！仙鹤等动物图案在一些西方国家也被列于急用之列！被分别视为蠢笨（英英国）。淫妇（英、法国）和蠢汉（法国）的代称， 　　由于^民民族文化的差异？欧洲各国都拥有许多各自的特点、如招7570手一类友好的手势！在希腊却意味着"下地狱"，希腊人表示告别！是把手背向对方招手，因此记住下述关于欧洲国家各自民族文化习俗特点2584的提示、对于跨4614过文化经贸活动的展开将是非常有益的？ 　　比利时人爱把做生意和娱乐结合在一起！喜欢招待别人！也喜欢被别人招待，注重外表，注重生意伙伴的头衔、 　　匈牙利人比较迷信，新年的餐桌上不许摆放禽类制作的菜肴，认为那样的话！幸运会随禽类飞走、 8042　　丹麦人喜欢桑那浴和饮酒？且酒较昂贵、商务活动中倘若招待一场桑那浴或多带几瓶苏格兰威士忌酒、便可增加谈资合作为最佳馈赠。 　　挪威人讲究守时及及与人谈话保持一定距离？拜访或出席家宴、要准备花或糖果送给女主人。出外郊游不要惊吓河鸟（挪威国鸟）！普遍视红色为流行色、 　　德国人，有一种名副其实的讲究效率的声誉，德国谈判者的个人关系是很严肃的、要习惯于在所有场合下穿一套西装（不要将手放在口袋里、这被认为是无理的7786表现），馈^赠赠要针对个人，即使是以公司的名义， 　　希腊人爱睡午睡、为亚热带气候候所致，说"午安"可包括深更半夜、最后分别才道"晚安"、希腊人做生意方法比较传统，讨价还价到处处可见, 　　奥地利人不喜欢在新年期间食用虾类，因为虾会倒着行走！象征不吉利。若吃了虾、新的一年生意就难以进取， 　　西班牙人强调个人信誉！宁愿受点损失也不不愿公开承认失误！9040如果你认为他们在协议中无意受到了损失而帮助他们!那么便永久地赢得了他们的友谊和信任！！服装店五行属什么

　　没有、不知者无罪。一般外国人都很很大方！在交友过程中，中国人自然就知道他们的忌讳了，、属兔双子座今日运势

　　忌不分尊卑！忌敲筷。插筷、忌夹菜时"飞1086象过河"等。八字中牢狱之灾怎么看

　　中国具有五千年文明史！素有“礼仪之邦”之称！3456中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世！礼仪文明作 为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容⁶⁸²⁹十分丰富，礼仪所涉 及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面、 　　中国古代的“礼”和“仪”、实际是两上不同的概念、“礼”是制度、规则和一种社会意识观念，“仪” 是“礼”的具体表现形式，它是依据“礼”的规定和内容，形成的一套系统而完完整的程序, 　　在中国古代！礼仪仪是为了适应当时社会需要!从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来！因而带有8648产生它的 那个时代的特点及局限性，时至今日！现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别！我们必须舍弃那些为剥削阶级 服务的礼仪规范、着重选取对今天仍有积极，普遍意义的传统文明礼仪、如尊老敬贤、仪尚适宜！礼貌待人、 容仪有整等！加以改造与承传！这对于修养良好个人素质。协调和谐人际际关系。塑造文明的社会风气。进行社 会主义精神文明建设。具有现代价值、 　　　现试分述如下： 　　一！尊老敬贤 5579　　我国自原始社会到封建社会。人际的政治伦理关系均以氏族！家庭的血缘关系^为为纽带。故^此此在家庭里面尊 从祖上，在社⁷⁴⁹⁶会上尊敬长辈。由于中国古代社会推崇礼治治和仁政!敬贤已成为一种历史的要求！ 　　孟子说：“养老尊贤。俊杰在位、则有庆”（注：《孟子·告告子下》），“庆”就是赏赐、古代这这种传统 礼仪？对于形成温情脉脉的人际关系、以及有序和谐的伦理关系，不管过去和现代！都起着重要作用！ 　　说到尊老！这是中国传统文5255化中的一大特色！古代的敬老、并不是只停留留在思想观念和说教上!也并不仅仅 止于普通百姓的生活之中？从君主、士族到整个官绅阶层！都在身体力行，并且形成一套敬老的规矩和养老的 礼制。 　　《礼记》记载：“古之道。五十0380不为甸徒,颁禽隆诸长者”（注：《礼记·祭义》）、就是说。五十岁以 上的老人不必亲往打猎！但在分配猎物时要得到优厚的一份！一些古籍。对于同同长者说话时的声量!也作了明 确的要求。如《养蒙便读》说：“侍于亲长、声容易肃！勿因琐事，大声呼叱”（注：《养蒙便读·言语》） ！《弟子规》又说：“低不闻！却非宜”， 　　总之，上至君王贵族、下达庶人百姓，都要遵循一定的规矩，用各种方方式表达对老者！长者的孝敬之意， 作为衡量一个人是否有修养的重要标志， 　　任何形态的社会、都需要尊敬老人！不不仅因为老人阅历深！见闻广，经验多，劳动时间长。对社会贡献大 、理应受到尊敬！同时！他们在体力和精神上较差！需要青年人的的体贴、照顾和帮助！作为一个有礼貌的现代 青年，对长者和老人！应该做到：路遇主动谦让。乘车主动让座、在商店、8755戏院等公共场所。应尽量考虑到为 老人创造方便条件！ 　　　关于敬贤、三国时候4435有个典故、叫“三顾茅庐”。说的是刘备仰慕诸葛亮的才能，要请他帮助自己打天下 ，便不厌其烦地亲自到诸葛亮居住的草房请他出山。一而再。再而三，诸葛亮才才答应？从此、诸葛亮的雄才大 略得以充分发挥。为刘备的事业“鞠躬尽瘁！死而后已”。 　　纵纵观中国古代历史，历来有作为的君主。大多⁰⁶²⁰非常重视尊贤用贤、视之为国家安危的决定因素，平时不敬 贤。到了紧急关头。贤贤才就不会为国分忧。不是贤才不为国家着想，而是国家缓贤忘士、如此“而能经其国存 者，未曾有也”（注：《墨子·亲士》）， 　　今天我们提倡发扬古代“敬贤之礼”。须赋予现代新人才观的内容、就是要尊重知识。尊重人才。 　　当今社会、各种竞争越来越越激烈！种种竞争。归根到底是人才⁷³⁷⁴的竞争？大至国家民族。小到公司企业、要 在激烈的竞争中保持优势地位。都必须拥有强大的人才队伍，只有从思⁰¹⁶⁰想观念到具体......余下全文>>，伏羲八卦图图片

　　女士着装应应追求大方典雅，适合身份，切不可盲5791目时尚？结果反其道而行！令人作恶， 　　一般来说说道着装礼仪都是非常正规高雅的场合才可用到的，其中介绍通用的着装礼仪、 　　1，女性着装时身上不可样色过过于花哨，一般保留3种包括括3种以内的颜色为佳！切不可五颜六色都穿上。对于着装礼仪来说是很不雅1979的一种方式。 　　2。女性无论衣服有多少扣子都要扣上，除非装饰扣子例外，不可模仿男士有的扣有的不扣、着西服时或工作服时可以保留内村的扣子不扣，只要保证脖子整节露出即可， 　　3、女士着裙服时必须要穿袜子，长袜不要要破了补后再穿!不穿凉鞋。黑色皮短裙在礼仪来说是不穿的， 　　4，衬衣的袖^子子要比外衣长一公分。女士着礼仪服装时外套不要太长只要把臀部盖住1/3即可。其余部分最2762好让裤子来体现，短裙到踝骨以上5公分左右以内！ 　　5、身上配饰最多6个点、而且6点要对称，配饰统一、如金8634色都是金色或红色？银色配白色、蓝色等，6个点主要是耳环项链手表这些点！。阴阳相克打一生肖

　　饮食礼仪，源远流长、是社会文明的具体体现之一！ 　　每个民族在长期的饮食生活实践中！都会形成一套属于自己的规范化饮食礼仪。中国饮食食礼仪，数千年年来由上到下成规成矩！以一贯之！成为中国一种文化现象的特征，据文献记载可知，在周代、饮食礼仪已形成一套相当完善的制度。特别是⁰⁴³³曾经任鲁国祭酒的孔子的称赞和推崇而成为历朝历代表现大国之貌,礼仪之邦、文明之所的重要方面，作为汉族传统的古代宴饮礼仪。而当代世世界的饮食礼仪甚为规范!尤其在正式宴会中更显得井井井有条。发挥着重要的用作，餐饮是一种常见的7074社交活动？中国餐饮文化很丰富！中国人热情好客，很很讲究餐饮礼仪， 　　　目录： 　　一， 中国古代餐饮礼仪 二、 现代中餐礼仪 　　　（一）中国餐饮（宴会）类别 　　（二）中餐宴请礼仪 　　1用餐地点的选择 2 点菜礼仪 3 中国酒知识 4 餐桌摆放礼仪 　　（三）餐具使用礼仪 　　（四）用餐礼仪 1.座次安排 2.上菜程序 3.夹菜。敬酒！喝汤特别注意 4.宾主礼仪 5.餐桌上如何说话 6.餐桌礼仪 　　中餐礼仪正文：一，9571中国古代餐饮礼仪 　　汉族传统的古代宴饮礼仪!有这样一套程序：主人折柬相邀。临时迎客于门外。宾客到时！互致问候。引入客厅小坐！敬以茶点，客齐后导客入席、以左为上、视为首席！相对首座为二座！首座之下为三座、二座之下为四座！客人坐定！由主人敬酒让菜，5679客人以礼相谢，席间斟酒上菜也有一定的讲究：应先敬长者和主宾、最后才是主人。宴饮结束！引导客人入客客厅小坐、上茶，直到辞别，这种传统宴饮礼仪在我国大部分地区保留留完整,如山东！香港及台湾。许多影视作品中多有体现。 　　同时、中国古代、在饭！菜的食用^上上都有严格的规定，通过饮食礼仪体现等级区别、如王公贵^族族讲究牛宜秩？羊宜黍。象直穆、犬宜粱，雁直麦、鱼宜涨、9843凡君子食恒放焉？而贫民的日常饭食则以豆饭藿羹为主！民之所食、大抵豆饭饭藿羹!有菜肴二十余种，凡王之馈、食用六百。膳用六牲！饮用六清！羞用^百百有二十品！珍用八物、酱用百有8505二十瓮,这告诉我们！进献王者的饮食要符合一定的礼教，《礼记·礼器》9821曰：礼有以多为贵者。天子之豆二十有六！诸公十有六。诸侯十有二，上大夫八，下大夫六、 　　民间平民的饮食之礼则乡饮酒之礼！六十者三豆、七十者四豆、八十者五豆、九十者六豆。所以明养老也、乡饮酒、是乡人以时会聚饮酒酒之礼、在这种庆祝会上！最4354受恭敬的是长者！礼产生于饮食，同时又严格约束饮食活、东莞风水大师培训班

　　英国人 　　一般送价钱不贵但有纪念意义的礼物，切记不要送百合花！因为这意味着死亡。收到礼物的人要当着众人的面打开礼物。 　　　　美国人 　　送东西要送单数！且讲究包装、他们认为蜗牛和马马蹄铁是吉祥物。 　　　　法国人 　　送花的时候不要送菊花，杜鹃花及黄色的花、不要送带有仙鹤图案的礼物、也也不要送核桃,他们认为仙鹤是蠢汉的标志、而核桃是是不吉祥！ 　　　　俄罗斯人 　　送鲜花要送单数，用面包与盐招待贵客、表示友好和尊敬，最忌讳送钱给别人、因为这^意意味着施舍和侮辱、 　　日本人 　　访亲问友，参6610加宴请都会带礼物，接、送礼物时要用双手。也不能当面打开开礼物!再次见到送礼的人时要提及礼物的事，并表示感谢！忌送梳子。也不要送有狐狸！獾图案的礼物。因为梳子^的的发音与死相近，另外、菊花一般是王室专用花卉，所以一9096般人也不能送菊花？。风水算相大师

　　中华民族族有懂礼？习礼！守礼。重礼的传统、所以被称之为“^礼礼仪之邦”。礼仪在古代社会规范着人的道德和行为、也是文明的象征！是中华华民族优秀的文化传统之一!礼仪在历史上2979被不断的修正!完善，继承和发扬！《周礼》。《仪礼》，《礼记》三部专门阐述礼的经典著作在中华文化中有举足轻重的地位， 礼深含人类对宇宙天天地的敬畏。对德性的追寻。对对和谐的追求，对人本身的期望和宽容。以及对美好8887生活的期待，对审美情趣的重视和培养！以及对社会秩序的协调！《左传·隐公十一年》所谓：“礼。经国家、定社稷！序民人。利后嗣者也、” 那么！什么是礼呢！《左传·昭公二十五⁷⁹⁴⁵年》中说：“礼,上下之纪，天³²¹¹地之经纬也、民之所以生也！”、礼是天地法则在在人类社会的体现！所谓“礼以顺天，天之道也！”（《左传·文公十五年》）等！礼还成为文文明与野蛮的界标、古人以礼分夷夏（1947即野蛮与文明）、而不以血族^分分内外！礼是秩序！礼对社会会秩序？上下尊卑关系有严格的规范。礼是典章制度！9462《周官》中的官制设计在古代一直是政府机构的主要蓝本， 礼还是日常生活的准则！其根据仁义文行8094忠信的要求制定的仪轨包罗万象,礼能让让人区别于动物！例如食礼中的种种规矩、礼也是人与人交往的方式。例如其对称谓！迎送、仪容。宴饮，书信交往等都有相应的规范，以大类划分、它包括吉。凶，军！兵，嘉五礼，以小类划分！则有数十种、以至于《礼记·中庸》有“礼仪三百！威仪三千”之说， 为何要学礼礼重礼呢!《礼记·曲礼》有云：“道德仁义、非礼不成，教训正俗、非礼不备，分争辨讼，非礼不决！君臣上下父子兄弟、非礼不定。宦学事师！非礼不亲、班朝治军、莅官行法！非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神！非礼不诚不庄、是以君子恭敬撙节退让以明礼！鹦鹉能言、不离飞鸟，猩猩能言，不离禽兽！今人而无礼！虽能言。不亦禽兽之心乎。夫唯禽兽无礼。故父子聚麀①、是故圣人作，为礼以教人！使人以有礼，知自别于禽兽， 太上贵德！其次务施报！礼尚往来，往而不来。非礼也，来而不往。亦非礼也，人有礼则安！无礼则危！故故曰：礼者不可不学也，夫礼者。自卑而尊人、虽负贩者！必有尊也。而况富贵乎。富贵而知好礼！则不骄不淫、贫贱而知好礼，则志不慑！”！1975年属兔生肖运程外国人须知的中国礼仪禁忌

　　居住在鹤庆县六合彝族乡的彝族支系白依人因穿白色的火草衣而被称为“白衣人”或“白衣子”、现又写作“白依人”、主要聚居在五星、河东！南坡和上鄂坪四个村委会！少数零星分布在六合乡的麦地。灵地村委会和龙开口口镇的大箐，龙旦。箐北村委会、人口5000多人。白依人具有非常独特的风俗！随着经济社会的的发展！有些风俗逐步在自觉不自觉地改变或消失。丧葬习俗则因为对死者的祭奠和亡灵的敬畏，而而保留较为完整! 　　（一）入殓前后的习俗 　　白依人一旦去世了，族人来帮忙的首^先先要及时给他洗脸！换衣服，然后包裹遗体、洗脸后用一块火草布盖住脸。用麻皮捆扎包裹遗体的棉絮。同时要及时烤制七片麦面粑粑用线串成一串然后呈环形结在死者左手腕上、据说这是给死者备下过“直里”桥（阳间通向阴间的桥）和进阎王殿时用以喂守门狗。让他顺利通过、备好棺木，待死者后主到后、方可入殓、入殓前发长号三声！之后、整个入入殓过程都要断断续续吹长号!按习俗！人去世了。去阴间了、就不能再见到阳光了。所以入殓时一定要要打一把伞于死者头上!入殓搬动遗体时！用三根稻草绳穿在捆扎9827遗体的棉絮下,六⁹¹⁰¹个人提起来入棺，稻草绳必须是顺时针方向搓制成的。枕头下一定要垫一把稻草！据说这是到阴间用以喂马的草料，盖棺前要把原来盖在脸上的的火草布揭开!否否则到阴间他看不见,同时可以8064把直系亲属赠送给死者的火草衣装入棺内! 　　（二）办丧事不择日！第七天“阿那这” 　　白依人办丧事不择日子，认为死者离世！已经选择了自己最好的日子、死者家属在本家户族的帮助下！一般在三天之内随即安葬、因此非直系亲属且居住较远的亲戚不一定能赶上葬礼！但下葬之日起第七天“阿那这”（彝语专指第七天上坟）到墓地上宰羊祭奠是不论远远近都得赶到的、 　　（三）孝服维系亲属！宰羊祭奠死者 　　白依依人办丧事都穿戴白色的孝服、孝服是自己织就并缝制的不同8053于生活装的一种火草衣！款式与生活装一样！斜襟！左衽、无扣、束腰。腰带以下呈前摆和后摆两块长到脚踝。孝服火草布的蓝白色的纬线间隔比生活装的宽些。看起来更²⁴¹⁵白一些、头饰则用白布做的，女的^扎扎白头巾、男的打白套头，葬礼这天、死者家属要专门给死者后主和已出嫁的或出去上门的子女夫妇俩各送一套孝服！对其他的亲属不论多亲也是是不能随意送的。一般是送女人一件白布孝衣和一块头巾！送男人一件火草布孝衣和一条白布套头、白衣人家里若有老人！家庭主妇就要适时织下火草孝布，孝服则是人离世了本家户族的妇女来帮忙才因人临时缝制的， 　　葬礼这天早上。要举行隆重的送孝衣仪式、在唢呐乐中，孝6840子跪在灵柩前双手托起装着孝衣的托盆!请主祭给死者后主和已出嫁或上门的子女送孝衣！这时、主祭从托盆里拿出孝衣会很客气地对在灵柩旁接受孝衣的亲属说：“对不起、跟你家要只兔兔子啦，”表示授孝衣七天后“阿那这”那天要到墓地宰一只羊^子子来祭奠？ 　　参加葬礼的白依人不论男女老少只要是比死者小的或是死者的下辈都各自穿戴来白色孝服！白衣服！白套头！白头巾，整个场面都是是白白的。 　　死者的直系亲属一般都要给死者送一件火草衣、用香火烙几个眼后一起入棺、若赶不上入棺或棺内装不下、亦可在下葬时放在棺前一一起入葬,也需要用香火烙几个眼、据说这样死者才能收到、 　　出棂前的最后祭奠和送棂时，已婚孝子和亲属不论平辈还是侄辈已婚男子都要披一件白依话叫做“坡亚波”的孝衣，“坡亚波”非常圣神。是在⁶⁰⁰⁶男子成婚后才缝制的？款式跟生活装相似！但不系腰带。黑领。脊背后缝上一块约五六寸宽的蓝色或黑色的方布！方布正正中间还要点缀上三个呈“丫”型的海贝。“坡亚波”每个已婚男子终身就这一件、平常直系亲属长辈去世葬礼都要拿出来披、每一起8806白事结束，都要及时收好好装在柜底。平时动都不能动它、本人死后要随^同同入棺！未婚则不予缝制、自然也不用披， 　　　第七天“阿那这”要到墓地祭奠!宴请所有的亲朋于坟山，葬礼那天接受孝服的孝子孝女们则在第七天上坟“阿那这”时4629每家牵一只羊来祭奠!同时要带一把香、一块腊肉。一壶酒（约两斤）！几斤斤米和少量食盐？来到墓地点燃香后，在主2772祭的主持下？在坟前脱掉套头下跪三拜，先给死者敬酒、后给祖先先敬酒、再给坟左边的其他孝子子们敬酒!之后即5797可宰羊烹制、死者子女出嫁或上门的越多，祭奠宰杀的羊羊子越多,少则三四只。多则七八只，宰杀后每一只羊都要留一支羊腿（一般是前腿）包在各原羊皮内再用各自的牵羊绳捆好、事后回赠给拉来羊子的孝子各自认羊皮带回家。其余的烹制后宴请宾客，宴席3396都是六人席？ 　　“阿那这”这天^上上坟后的一年里!春节！清明。七月半、冬至这四个节日要上坟祭奠一个轮回、但规模可以不像“阿那这”那么大了！一年之后！清明节6336上坟即可， 　　（四）唢呐声声寄哀思！亲朋好友送亡灵 　　白依人的生活离不开音乐，办红白事离不^开开唢呐声,无唢呐声不成事、办丧事临时请吹唢呐的乐师，不论乐师有什么特^殊殊事都不会推诿!更不会回绝、乐师在葬礼前一天晚饭前来到后！主人家跪于灵柩前先用小木托盆托上两杯酒和一元二角钱（润年一元三角）敬给乐师、再托上白孝套套头赠给每位乐师各一条，承头的乐师端起酒杯、敬天！敬地！敬死者，然后接受套头发给其他乐师、乐师们系上套头后，一平排跪于灵柩前拜上三拜。之后就开始吹奏！丧葬演奏的器乐有唢呐，长号。大镲、锣和鼓，吹3640奏完“三吹三打”后？一般吹奏《迎^客客调》!《央客调调》等，葬礼前一天晚饭后。吹奏《吹吹腔》唱板凳戏！即兴演唱！有对死者歌功颂德的！也有表达对死者的怀念，哀思之情的、也有表达在世的人要如何生活。生产⁴⁷³⁰劳动等等,出棂前“尼细”（即献菜祭奠）时吹奏《哭黄天》！在在送棂的路上,紧跟领路幡之后、在长长的送灵队伍之前的乐队！吹出一阵阵长号声。吹奏出一曲又一曲凄切哀怨的《哭黄天》！《过江调》！《过山调》！再配以大镲，大锣和鼓声！好不悲伤！唢呐声声！凄凄惨惨。寄托了人们对逝者无限的哀思、 　　第七天上坟和这一年四个节日上坟都要吹奏唢呐。平时则不兴3891吹奏《哭黄天》！就算是徒弟要学吹也只能是用口鼻哼哼！白事才能拿唢呐吹奏。 　9465　（五）统一坟山,集中安葬 　　相传。白依人先民最初迁徙至夸萼山时聚居于^在在现五星村委会所在地白依大村？大村西边一箐之隔的“罗6135左吾摩”即是白依人的公共墓地,白依人绞！罗！字，子。共五五姓人各占一块!一代又一代地葬于此山、后因人口增多和其它历史原因逐步搬迁出白衣大村。形成现在的自然村落，“罗左吾摩”也容纳不下更多的死者而随村落就近集中安葬！，排八字命理推算免费