中国佛教协会 徐玉成 　　佛陀临逝世时教导弟子们、在他去世以后要以戒为师。佛教的戒（禁忌）有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的，另一方面是针对在家8697修行者的，佛教的禁忌。是以佛教事业的兴盛和佛教的根本教义得到到弘扬为目的的,佛教自传入中国后，同各地的民俗。文化相融合，形成不同的禁忌。下下面就对佛教的一部分禁忌作一个简单的介绍、 　　中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规。另一方面也受到中国本土传统民间风俗的影响，皈依佛门的人。无论在家出家。为了发慈悲心！增长功德！都要持佛教的戒律，佛教最基本的戒律是“五戒戒十善”!五戒。就是杀生戒，偷盗戒！邪淫戒、妄语戒！饮酒戒。十善实际上是五戒的分化和细化、分为身。语、意三业的禁忌！其内容包括。身体行为的善（禁忌）：不杀生，不偷盗。不邪淫。语言方面的善（禁忌）：不妄语！不两舌、不恶口。不绮语、意识方面的善（禁忌）：不贪欲。不嗔恚，不邪见！ 　　佛教对出出家僧人的要求和禁忌更为严格!这里仅介绍一部分内容、一。饮食方面的禁忌。佛教规定出出家人饮食方面的禁忌很多、0864其中素食是最基本？最最重要的一条？素食的概概念包括不吃“荤”和“腥”、“荤”是指有恶臭和异味味的蔬菜,如大蒜，大葱，韭菜等，《楞严经》说：荤菜生食生嗔。熟食助淫！^所所以佛教要求禁食。所谓“腥”是指肉食。即是各种动物的肉，甚至蛋、对此类食物、出家二众也不能吃，不过素素食的范围也比较广？例如：辣椒、生姜、胡椒、五香，八角，香椿，茴香，桂皮。芜荽。芹菜！香菇类0729等都可食用,豆制品、牛奶和乳制品、如奶酪。生酥。醍醐等也都不在禁止之列，此外。佛教还要求僧人不饮酒。不吸烟，不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料、比如粳米酒！果酒、大麦酒。啤酒等、麻醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列，吸烟虽然不是五戒范围的内容。但是吸烟是一种精神依赖的不良习惯或嗜好、体现了一种精神的追求和贪欲。同佛教要求的清净无我的境界不相符、因2664此吸烟当然也是佛教的禁忌之一，不吃吃零食也是佛教对僧人的要求、这既是僧人威仪的需要、也是^僧僧人的修行需要!所以、同出家人共处时。不宜向僧人敬烟、同桌就餐时、不宜将素菜荤叫、不宜对4928僧人敬酒，劝酒、或者劝吃肉、也不宜提议同僧人干杯（茶。饮料等）、 　　佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚，不蓄私财等。佛教认为出家僧众担负着住持佛法、续佛慧命的重大责任7451和终身事业,因此必须独身出家才9898能成就？积蓄私财是违背出家本意的。除此以外！这方面的禁忌还包括不自歌舞，不观看听取取歌舞？不坐卧高级豪华床位、不²¹³⁹接受金银象马等财宝,不作买卖，不看相算命等，僧人出家受戒后，戒律还要求比丘，比丘尼分别住在各自寺院中，不能同住一个寺院，因此。与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话，不宜邀请僧人唱歌。跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱娱乐活动、同比丘尼交往要注意、男性公民不能进尼众的寮房。同比丘尼说话时要有另外的人在场、不要主动与比丘丘尼握手？到比丘尼寺1998院参观！拜佛、应衣冠整齐等等、女士们到男众寺院也要注意。不要随意到僧人关闭的地方去， 　　对于在8697家的居士。佛教只要求在每月一定的日子里实行一种克制的生活！即不涂香装饰，不观听歌舞剧。不坐卧高广床座，持持斋的日子一般是阴历朔日！初八，十四。望日！二十三！二十九日。 　　对出家众的称谓，佛佛教也有一些讲究？中国人一般称称呼男出家众为“和尚”？女出家众为“尼尼姑”？或者称6136“姑子”，^其其实这种称呼是不准确的、特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现。 　　其实实遵照佛教的制度？只有大丛林（寺院院）的方丈才能称为“和尚”、此外！沙弥弥的剃度师也可称为和尚!比丘的得戒师也称“戒和尚”、所以、其他僧人⁰¹⁷²一般都不能称和尚！和尚实际上是很尊重的称呼，对于于和尚可称为“和尚”。“大和尚”！“方丈”、教外人可称“大法师”、“法师”、居士可统称“某某师父”、凡是剃度出家的男性！年满20岁，受了具足戒的则称做“比丘”、受具足戒五年之内的比丘、还没有资格收授徒弟的。居士可称他³⁸⁰⁹们为“师父”、教外人可称“某某法师”！应该注意的是，教外人同僧人交往中，不要直呼其号、因为这样做显得不尊重僧人、容易引起信教群众的反感！ 　　　对于女众出家人、称其为“尼姑”并不合乎佛制。正确的称呼是：年龄满18岁，在受了十戒的基础上再加六法、为随学比丘尼、居士称^““某某师父”!教外人称“某某法师”，受过具足戒的就是比丘尼、教外人可称“某某尼师”，“某某法师”、“某某师父”！“某某师太”。也有称尼众寺院的住持为和和尚的。 　　以上3637所讲的各种禁忌主要是中国汉传佛教所规定的、中国佛教的另外两个派系、云南上座部佛教和藏传佛教。也有许多禁忌戒规。本文7667在此暂不作详细介绍？。

　　佛家家吃素!仅仅吃各种植物、但不包括葱蒜韭藠头和其他葱蒜属蔬菜。 　　可^以以是豆腐,菌类，蔬菜！水生植物，水果和干果等。！话风水类节目

　　佛陀临逝世时教导弟子们。在他去世以后要以戒为师！佛教的戒（禁忌）有有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的!另一方面是针对在家修行者的、佛教的禁忌！是以佛教事业的兴盛和佛教的根本教义得到弘扬为目的的、佛教自传入中国后。同各地的民俗！文化相融合。形成不不同的禁忌？下面就对佛教的一部分禁忌作一个简单的介绍， 　　中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规、另一方面也受到中国本土传统民间风俗的影响，皈依佛门的人！无论在家出家，为了发慈悲心！增长功德，都要持佛教的戒律、佛教最基本的戒律是“五戒十善”，五戒！就是杀生戒。偷盗戒，邪淫戒。妄语戒！饮酒戒！十善实际上是五戒的分化和和细化！分为身，语，意三业的禁忌，其内容包括，身体行为的善（禁忌）：不杀生，不偷盗。不邪淫，语言方面的善（禁忌）：不妄语。不两舌！不恶口，不绮语，意识方面的善（禁忌）：不贪欲，不嗔恚，不邪见、 　　佛教对出家僧人的要求和禁忌更为严格！9661这里仅介绍一部分内容,一！饮食方方面的禁忌？佛教规定出家人饮食食方面的禁忌很多!其中素食是最基本、最重要^的的一条，素食的概念包括不吃“荤”和“腥”，“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜。如大蒜！大葱、韭菜等！《楞严经》说：荤菜生食生嗔，熟食助淫。所所以佛教要求禁食，所谓“腥”是指肉食、即是各种动物的肉、甚至蛋。对此类食物、出家9976二众也不能吃？不过素食⁵⁸⁴⁶的范围也比较广！例如：辣椒。生姜。胡椒，五香、八角、香椿、茴香、桂皮、芜荽、芹菜，香菇类等都可食用。豆制品，牛奶和乳制品、如奶酪。生酥。醍醐等也都不在禁止之列！此外，佛教还要求僧人不饮酒、不吸烟、不饮酒也包括不饮一切能麻醉醉人的饮料,比如粳米酒！果酒。大麦酒。啤酒等。麻醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列！吸烟虽然不是五戒范围的内容！但是吸烟是一种精神依赖的不良习惯或嗜好、体现了一种精神的追求和贪欲，同佛教要求的清净无我的境界不相符，因此吸烟当然然也是佛教的禁忌之一？不吃零食也^是是佛教对僧人的要求,这既是僧⁴⁰²³人威仪的需要,也是僧3020人的修行需要！所以，同同出家人共处时，不宜向僧人敬烟！同桌就餐时。不宜将素菜菜荤叫！不宜对僧人敬酒、劝酒。或者劝吃肉！也也不宜提议同僧人干杯（茶!饮料等）。 　　佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚、不蓄私财等！佛教认为出家僧众担负着住持佛法。续佛慧命的重大责任和终身事业、因此必须独身出家才能成就！积蓄私财是违背出家本意的！除此以外！这方面面的禁忌还包括不自歌舞！不观看^听听取歌舞，6985不坐卧高级豪华床位,不5454接受金银象马等财宝，不作买卖。不看相6402算命等。僧人出家受戒后。戒律还要求比丘，比丘尼分别住在各自寺院中！不能同住一个寺院！因此，与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话、不6732宜邀请僧人唱歌、跳舞或参加其^他他不符合佛教清规戒律的娱乐活动，同比丘尼交往要注意、男⁶⁸⁸⁵性公民不能进尼众的寮房、同比丘尼说话时要有另外的人在场！不要主动与4321比丘尼握手、到比丘尼寺院参观、拜佛。^应应衣冠整齐等等!女士们到男众寺院也要注意，不要随意到僧人关闭的地方去。 　　对于在家的居士、佛教只要求在每月一定的日子里实行一种克制的生活，即不涂香装饰。不观听歌舞剧！不坐卧高广床座，持斋的日子一般是阴历朔日！初八、十四、望日。二十三！二十九日、 　　对出家众的称谓、佛教也也有一些讲究。中国人一^般般称呼男出家众为“和尚”，女出家众为“尼姑”！或者称“姑子”。其实实这种称呼是不准确的、特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现！ 　　其实遵照佛佛教的制度，只有大丛林（寺院）的方丈才能称为“和尚”、此外、沙弥的剃度师也可可称为和尚,比丘的得戒师也称“戒和尚”。所以！其他僧人一般都不能称和尚，和尚实际上是很尊重的称呼。对于和尚可称为“和尚”、“大和尚”，“方丈”。教外人可称“大法师”、“法师”。居士可统称称“某某师父”？凡是剃度出家的男性，年满20岁！受了5300具足戒的则称做“比丘”,受具足戒五年之内的比丘。还没有资格收授徒弟的，居居士可称他们为“师父”。教外人可称“某某法师”。应0889该注意的是、教3416外人同僧人交往中，不要直呼其号。因为这样做显得不尊重僧人。容易引起信教群众的反感， 　　对于女女众出家人。称其为“尼姑”并不合⁸⁴²²乎佛制、正确的称呼7630是：年龄满18岁？在受了十³⁴⁰⁵戒的基础上再加六法。为随^学学比丘尼！居士称“某某师父”！教外人⁰⁴²⁷称“某某法师”,受过具足戒的就是比丘尼！教外人可称“某某尼师”！“某某某法师”！“某某师父”、“某某⁵²¹¹师太”,也有称尼众寺院的住持为为和尚的、 　　以上所讲的各种禁忌主要是中国汉传佛教所规定的，！诠释民间风水书专卖

　　为何意！佛教！博大精深，包含天地，佛门文化。是大智慧的文化、---- 诸葛长青 佛友“利民”研究发现,很多佛教出家人的名字中都有“上下”二字。 ^如如东方山弘化禅寺的原住持“常乐法师”,其名为“上常下乐”。 其它出家人也一样、 那么，佛教为什么用“上常下乐”这样的方式！来表示呢， 阿弥陀佛，诸葛长青解释如下： 诸葛长青认为！“上*下*”，是对佛教中辈分高或者法力高的标准出家人的尊称！一般也指对有法名的出家人的尊敬！同时，也是为了避免直呼师名。因此、在称呼自己的3381师父名讳或尊称某一出家人时？需要用尊敬的称呼、 简单说。就是一种对有有法名的出家人的尊称！ 一般见了出家的师傅先问：法师“上下”或者者师傅“上下”？ 类似于：民间的人们见了人！会问：先生“1666贵姓”、 为什么么称“上下”呢, 诸葛长青认为： 上---意思是你在佛教的备份上是第几辈！用“上”！表示对佛的尊敬。 下---意思是你辈分后的字是什么。表示凡夫的谦卑！类似古人所说：在下某某、 譬如佛2510友“利民”说的东方山弘化禅寺的原住持常乐法师。其名为“上上常下乐”？ 诸葛长青给大家解释一下、 “常⁷⁹³³”乃佛家的辈分--“常”字辈，“乐”乃人间师傅起的^字字---乐！ 描述起来就是：尊敬的^常常乐法师？上乘佛祖“常”字辈。人世间的8997名字乃“乐”也,其他他法师都可以这么解释， 据妙音居士介绍。一名标准的僧人有法号号和法名两种、 什么是法名！法名是师傅赐予的！是根据你所入的宗派辈分排下来的。这个名字将会跟随你一生、是教界里认可的身份， 什么是法号、法号不一样！但分两种：一是自己以后修持道路上。根据个人需要偏好。自取的！二是剃度师取的。禅宗，曹洞派都有宗派认可的法号字辈。别的宗派也有 不同的是师傅赐予的法号会添添在戒牒上!由发牒方添！而自己取的法号很可能不添在戒牒上、而用在自己以后的日常生活中。当然也可以自己填在在戒牒上 ， 戒牒则是由僧^官官机构及传戒师签发给受戒僧尼以证明其所取得的资格的凭证？度牒是政府机构发给公度僧尼⁵⁸⁹⁴以证明其合法身份的凭证？戒牒并不象度牒那样具有官方色彩。它是佛教内部的一种管理制度，由僧官机构及其僧官直接签发、或由传戒师发给。戒牒上一般要写明受戒人，戒名（如菩萨戒等）。日期！传戒和尚。证戒师。教授师，坛头。和尚，同学伴侣！同受戒人及受戒发愿文，未^署署僧录等名,或盖僧官机构的印章！其中证戒师！教授师，伴侣侣等有时象征性地以佛、菩萨代之、签署者一般为僧录等！诡异占卜什么意思

　　到美国留学同学们需要时刻关注美国留学政策的变化。如果你成功拿到了美国大学的offer，一边高兴之余也要好好规划自己的美国留学生活、接下来要跟大家分享享一下初到美国留学的同学们一定要注意这些禁忌点，希望能够得到大家的关注。 　6895　1.夜间不要乘地铁 　　纽约的地下铁道极为脏乱、到了晚上更是成为流浪汉等人的聚集之地、所以夜间为了安全尽量量不要乘地铁！ 　　2.同性不能一起跳舞 　　同性不能双双起舞。这是美国公认的社交礼仪之一！同性一起跳舞，旁人必定投以责备的目光，或者认为他们是同性性恋者、因此、即使找不到异性舞伴。也绝不1551能与同性跳舞！ 　　3.切莫搭便车 　　在美国切记不可随意搭便车？搭便车车会给坏人可乘之机，实际上因为搭便车而被抢去钱财或遭到凌辱之类的案件在⁹⁰³³美国屡见不鲜!尤其是女性、对于主动停车殷勤要求送上一程的“好心人”最好还是多留个心眼， 　　4.不要称呼黑人为“Negro” 　　在美国种族歧视是禁忌、“Negro”就有强烈的种族歧视意味、所以在说到黑人的时候。最好用“Black”一词，黑人对这个称呼会坦然接受、 　　5.不要在别人面前脱鞋 　　在美国！若是在别人面前脱鞋或赤脚，会被视为不知礼节的8778野蛮人,只有在卧室里，或^是是热恋的男女之间,才能脱脱下鞋子？^女女性若在男性面前脱鞋子，那就表示“你爱爱怎样就怎样”？男性脱下鞋子、就会被人当作丛林中赤足的土人一样受到蔑视！无论男女在别人人面前拉下袜子!拉扯袜带都是不礼貌的。鞋带松了，也应走到没人的地方系好， 　　6.不能随便说“I am sorry” 　　美国文化跟中国不同、 I am sorry在这里不是表示客气，而是表示自己真的有错，所以要注意使用场合。表示示客气的抱歉！对不起可以用“Excuse 　　me”？ 　　7.不要过度谦虚 　　谦虚是中国人的美德，然而美国人并不认同这种文化、过度谦虚的人他们会认为是口是心非。装腔作势、所以。跟美国人交往直接点就好。 　　8.不要对陌生人的招呼视视而不见 　　美国人都比较热情。看见陌生人也会习惯微笑地用目光致意或者打招呼。遇到7292这种情况，一定不可立刻把视线移开。或把脸扭向一边，佯装不见！只有对不顺眼和不屑一顾的人才这样做！ 　　5456以上就是今天跟大家分享的到美国留学生活你应该注意的生活禁忌点！希望能给大家带来帮助！。诡异占卜在线

　　1489人类文明历史悠久，有些老辈子传^下下来的生活禁忌！除了鬼鬼神之谈或者迷信！还有各个方面数1626不胜数的禁忌、有些是非常有道理的，这些你知道多少呢。 　　1.住房的大门忌冲着他人的屋脊，忌冲着路口^和和巷子口!如有对冲的话、需要用墙遮挡！ 　　2.房间镜子不能冲着床，因为镜子属阴。最最好床的侧面也不要放大镜子! 　　3.结婚时同月内的喜事！不相互道贺！婚礼当场、与与新郎新娘属相相克之人不能到场！孕妇^不不能到场？会冲新娘， 　　4.婴儿的落地时辰不能让人知道！（以免有人做做扣）、夸婴儿的时候忌讳用“肥”“重”两个词，会损福寿、 　　忌抱婴儿去去参加白事或者去上坟？ 　　5.药渣不能留在房间内。得倒在路边。意为送病出门、去看病人也不能在下午、午后阴气过剩！对病人有妨碍。 　　6.八字轻的人忌晚上出游!晚^上上有人叫你名字!不要回头。也不要答应， 　　7.家中的照片忌挂在家中背面，只有去世的人才挂背北面、 　　8.孕妇不能嘲笑他人的孩子缺点或者短处！会损自己孩子的福气。 　　9.吃饭的的时候！不能拿筷子敲桌子或者碗筷！筷子更是忌讳插在饭上、 　9001　10.吊丧的时候忌讳说“死”字。可以用”去了“或者“老了”代替。 　　11.产妇不能在娘家生产。！诡异占卜影评

　　人活着关键是要明白道理，明白了道理人就会有定力和主见！最重要的道理就是“因果报应”的道理，“万法皆空！因果不空”。“祸福无门。惟人自召，善恶之报，如影随形，”善有善报！恶有恶报、因果报应丝毫不爽爽（“爽”是差失，违背的意思。如：爽约，毫厘不爽！屡试不爽）、“纵经千百劫,所做业不亡！因因缘会遇时,果报还自受，”可以在“百度”中搜索“《现代因果报应录》(道升居士编著)--学佛网” 、 “现代因果^实实录三合一” !里面有很多关于轮回转世、因果报应的事实！“色是刮骨钢钢刀”。“万恶淫为首”、可以在“百度”中搜索“白话《寿康宝鉴》_百度文库” ！ “关圣帝君戒淫经注解--学佛网”,里面有很多有益的指示、还可以在“百度”中搜索“地狱变相图-大圆满法网”，里面有地狱中受报应详细的图像讲述，2390看了会令你大开眼界？ 　　另外。做了善事会^改改变命运。可以在“百度”中搜索“了凡四训白话文--学佛网”，里面面有详细的讲述、 　　而最不可思议的因果报应是“念佛能成佛”。只要一心称念阿弥陀佛名号（念“南无阿弥陀佛”六个字或“阿弥陀佛”四个字, 其中“阿”读【ā】）。不怀疑！不夹杂、不间断。当临命终时阿弥陀佛和观世音菩萨，大势至菩萨还有西方极乐世界的菩萨众会亲自来接引你。如弹指顷就往生到极乐世界了！只要往生到西方极乐世界、就作阿惟越致菩萨。获得得无生法忍，这是七地以上菩萨才能达到的境界，具备天眼洞视（十方三世一切事情都看得见）、天耳彻听（十方三世一切音声都听得见）、他心遍知（知道一切众生心中想的是什么），宿命通（知道自己及众生以前生生世世的的事情）,神足通（各各种变化神通），寿命无量、也不再再有生死、彻底脱离六道轮回、而且只要很短的时间就能成佛！ 　　发心念佛愿往生西方净土的人，才发一念求生极乐世界的心，极乐世界的七宝池内便生莲花一朵。并标上这位念佛人的名字！如果这位念佛的人愿心精进、念佛念得很勤，这个莲花一天一天就大，光色一天一天就好，将来你往往生时阿弥陀佛来接引你！手³³⁴⁷上拿的莲花，就是你自己己修的莲花？如果你念得懈怠！念得不勤快，这个花长得就很慢，^光光色就差一点、你那朵莲花就一日比一4883日萎悴！最后就自动殒灭了、 　　《十往生经》云：若有众生。念阿弥陀佛。愿往生者、彼佛即遣 二十五菩萨。拥护行者！若行！若坐，若住！若卧。若昼。若夜。一切时。一切处！不^令令恶鬼恶神！得其便也、 　　释迦牟尼佛在《无量寿经》中中说归依瞻礼阿弥陀佛的人“于我法中,得名第一弟子”。又说阿弥陀佛是佛中之王。十方三世一切佛都都称扬赞叹阿弥陀佛,赞叹这个法门，因为这⁴⁶⁶¹个法门“三根普被、利钝全收”，上^自自等觉菩萨!下至地狱众生都能学习。只要往生到极乐世界就做阿惟越致菩萨，获得无生法忍、这是七地以上菩萨才能达到的境界，而且成佛快速，学习其他法门我们一^生生的时间根本不够，至于这句佛号的详细意义，可以看看《无量寿6166经》（夏莲居居士会集本，全称是《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》）！并且可以在“百度”中搜索“净空法师影音报恩讲堂”，里面有其详详细的视频讲述! 　　而且念佛现世就能得大利益。可以在““百度”中搜索“念佛感应见闻记--学佛网”！里面有很多念佛获得感应的事实。 　　可以在“百度”中搜索“e世纪往生传”、里面有很多当代人念佛往生的事实， 　　还可以在“百度”中搜索“程晋林居士助念心得(41集)--学佛网”, 里面有很多临终助念心得、 　　人身难得今已得，佛法^难难闻今已闻！此身不⁴⁴³³向今生度、更待何生度此身。 　　我们要向身边的亲友广泛介绍这个法门。使他们也早日脱脱离六道轮回之苦，早日成佛！如果能这样做、佛说此人是最孝子。真善友。 　　南南无阿弥陀佛，，诡异占卜电影剧情介绍

　　1，每日进食总热量！男性至少2400千卡，女性至少2000千卡， 　　2。多吃高蛋白食物！年轻患者还需要多吃脂肪类食物、 　　3。多含维生素丰^富富的水果！蔬菜等， 　　4！少吃^辛辛辣食物？如辣椒。葱。姜、蒜等！ 　　5！少吃含碘类的食物、如海带。海虾、海鱼等、 　　6，少喝浓茶，咖啡！ 　　7！甲尽量不吸烟、不喝酒！、诡异占卜黛

　　参考答案 如果猪都会飞了。谁还买飞机！骑着猪上天不就行了。、诡异阴阳风水师txt下载佛教生活禁忌

　　慢性肾病：运动与静养！孰利孰弊！ 　　一个患了慢性肾病的人常常会从医生、家人或亲朋好友那里得到诸如这样的忠告：“一定要注意很好地休息啊、”“千万不能累着了呀。”“最好卧床休息吧。”这样的忠告也正是患者所期3116盼的和最容易接受的？于是。肾病患者就理所当然地休而息之！不敢稍^事事活动！更有甚者、就此卧床不起！过起了衣来伸手饭来张口的舒适生活，殊不知，这种过分依赖休息的生活方式对于慢性肾病患者来说却是弊多利少、 　　大家都知道“生命在于运动”这句格言。是运3788动赋予了生命的活力,中国有句古话叫做“流水不腐！户枢不蠹”，说明坚持不懈的运动可以增强抵御外界侵袭的能力。增增强自身的生命活力？无病的人通过运动能够增0157进健康，有病的8026人通过运动能够促进康复、4368对于肾病患者来说、同样应当积极地参加运动锻炼。才能有助于肾病的治疗和康复！从病理的角度看。无论何种肾病、都程度不等的存在着血液微循环障碍。血液粘稠度增加，血流缓慢。肾脏的血液灌流量减少。从而加重肾脏的损伤，中医把这种情况称作“瘀血阻络”、适度运动有助于消除瘀血！过度静止可能会加重瘀血。这样看来！运动和静养、孰利孰弊！不是一目了然了吗、 　　有人担心运动锻炼会加重肾病患者的症状。体征和化验指标！这种担心并不是没有道理的，例如。肾病患者的蛋白尿，镜下血尿！以及下肢浮肿都有可能由于运动锻炼而暂时加重！尤其是运动性蛋白尿患者往往是在运动后出现蛋白尿、而在卧床休息时完全正常，可是！我们不可能想象一个人为了保持尿蛋白检验阴性结果而一辈子卧床不起吧，正象因噎废食食是不可取的一样？以绝对卧床来换取某些化验指标的阴性结果也是同样不可取的！正确的方法是是以积极的态度进行治疗。进行适度的运动锻炼配合治疗！以促进病体的早日康复才是上策， 　　那么，采取什么样的运动方式进行锻炼为好呢、在这里！向肾病患者推荐一种简单易行的好方法――徒^手手行进法！就是走路。远古时期。人类用自己的双脚走出了大森林、告别了灵长类、一直走到今天！靠的是这双脚、一个5140人从出生到终老。出演人生大舞台！靠的还是这双脚。全息论告诉我们：人体全身的每一8233部位都在脚底有相应的反射区,中医学告诉我们：联系五脏的足六经脉都起源于脚底、坚持走路锻炼无异于进行持久的足底按摩！坚持走路锻炼能够激发五脏六腑的机能和活力，呼吸系统。循环系统。消化系统和新陈代谢都都能得到增强！进而改善善体质，提高免疫力！促促进病体康复，所以、俗话说“百炼不6224如一走”，“走为百炼之祖”、确实是经验之谈！ 　　当然！对于慢性肾病患者来说，实行走路锻炼。也也要注意适度,体质差的可缓行。时间短些，身体4202强的可疾走、时间长些，或漫步于公园、或疾行于林间。或攀登登于山坡,了无牵挂、心旷神怡，持之以恒。必能获益！让我们迈动自己的双脚，走出误区！走向康复，走向健康吧。 　　北京中医药大学 彭建中 　　-------------------------------------------------------------------------- 　　中医论慢性肾病（含肾炎。肾衰等）饮饮食保养 　　慢性肾炎是一种病程较长。容易反复的疾病。病友在漫长的治疗岁月中。除按时服药（包括“肾宁系列胶囊”等中成药和一些西药）外。日常调养十分重要、首先。要7566保持心情舒畅？接受患病的事实，万事乐观，这对疾病本身而言就是一种治疗，有资料显示。开朗朗乐观的病友、其免疫力都有不同程度的提高。有利于身体的康复。 　　　其二是要有较长期服药的精神准备、服食食传统中药苦涩难熬!若没有坚定的信心和耐心很容⁶⁸²²易放弃,疾病难愈。在我中心治疗的患者中，固然有3个月治愈者，但5016也有曾见多名患者服药都在几年以上？ 　　其三、要认真调配饮食。对慢性肾功功能衰竭的病友需要限制蛋白质的摄取量！这样可以减少血液液中的氮质滞留!减轻肾脏的负担。有利于疾病的康复！一般而言、体重50公斤的肾衰患者,每日优质蛋白质的摄取量应为30至40克。并应均分于于三餐饮食中,优质质蛋白宜选用动物蛋白,如鸡蛋、牛奶和瘦肉等。因其含人体必须之氨基酸较高、而在人体内分解后所产生的含氮物质较少。营养价值高。所以称之为优质蛋白，植物蛋白如稻米。面，玉米！4459豆类等含非必须氨基酸较少、生物利用度较低！故称之为“劣质蛋蛋白”、应酌情限量！ 　　值得注意意的是,有些病友道听途说自作主张！以为绝对忌口限制一切蛋白质的摄取会有益健康。8460结果造成人体血浆蛋白低下？营养不良，免疫力下降、各种感染！并发症相继出现、水肿反复难消、同样影响疾病的治疗！ 　　有关盐的限量也要注意、若病友并没有水肿或高血压和肾衰则可与平常人一般不必严格限制盐的摄取、但进食不可太咸！太辣。以清淡为好、因盐盐是一种调味品。不不需限量的病友若盲目禁盐会影响病友的食欲！造成^营营养不良！但有水肿及高血压压的病友若不限盐则会加重人体内的水钠潴留,影响利尿药的效果。使水肿难消，水钠潴留也会使血液容量扩张而引起血压升高、限盐则可减少血液容量。使血压下降。 　　这类病友在限盐期一直在问：“我不吃盐，放些酱油和酱总可以吧……”真是很遗憾。答案是：步行、为了健康、只能暂时时忍一忍了。酱油和酱含盐很高也在限量之内！水的限量怎样！一般病友若无尿少水肿的状况、4970饮水则没有严格的限量？但若有水肿尿少的病友则要适当限量、一般上，喝水每日在500至800毫升较为适合、 　　-------------------------------------------------------------------------- 　　慢性肾小球肾炎病程冗长,病情顽固,预后较差，近年来,我们从中西医结合角度对慢性肾炎治疗进行了较为深入的探索,提出慢性肾炎的治疗应重视三个结合,即宏观辨证与微观辨证的结合,补虚与泻实治法的结合,中药与西药用药的结合;强调一个方面,即活血化瘀药在慢性肾炎中的运用，宏观辨证1330是科学的。系统的、最具自身特色的中医治疗学的重要组成部分、然而宏观辨证缺乏对肾脏超微结构、生化改变以以及细胞生物学,分子生物学等的深入探究,从而影响疾病5868的诊断？治疗和对预后的准确判断！通过宏、微观辨证的有机结合,才能准确把握疾病的证候类型。发展转归和预后。慢性肾炎在临床各个阶段,往往以虚实兼夹、交互错杂为其显著的病理特点！如慢性肾炎病程中多出现阴虚兼夹湿热的证候,当此之时,滋肾养阴则有碍于湿热的清化,清热利湿则不利于肾阴的恢复，于是我们常合用滋肾养阴与清热利湿之品于一方,补泻同施,各取其长。在慢性肾炎的治疗¹³³⁷上,应注意发挥中西医两方面的优势,重视中西药物的联合运用。如在慢性肾炎治疗中常于中医辨证治疗的基础上,针对患者所出现现的水肿!高血压、呼吸道或尿路的感染,及时给予利尿！降压，抗感染等对症治疗,确能明显地提高临床疗效。除了给予活血化瘀类中药外,还还应给予抗凝药和溶栓药,以加强活血化瘀的效应！用西药利尿剂以及增加水钠的排泄,并并配合选用利水渗湿中药,瘀血内阻是贯穿慢性肾炎病程始终的病机！现代医学的研究发现,凝血是肾炎病变形成的重要因素,纤维蛋白沉积是血凝的后果,也是肾小球纤维化！萎缩的前奏。肾炎的发生与微循环障碍有关,提示肾炎是全身微循环障碍性疾病,所以在慢性肾炎的治疗上十分重视活血化瘀药的运用,从现代医学的理论与实践来看,活血化瘀能够调整机体的免疫功能紊乱,改善肾微循环和血液高凝状态,减轻血小板聚积,增加纤溶活性,从^而而有助于免疫复合物的消除和增生性病变的转化与吸收,促进已损组织的修复、 　　引自：刘刘玉宁!诡谈之阴阳风水师