4213　关于畲族来源众说纷纭!莫衷一是。主要有以下几种说法：（一）畲瑶同源于汉晋时代长沙的“武陵蛮”（又称“五溪蛮”）说、此说认为畲族和和大部分瑶族都家喻户晓地流传有属于原始社会遗留下来的图腾崇拜——盘夸瓜传说!传说的内容与汉晋时代分布在长汉中下游的“武陵蛮”所流传的盘夸瓜传说大同小异。据此认为畲，瑶两9565族与“武陵蛮”有密切的渊源关系,瑶族中自称为“勉”的“盘夸瑶”（或称“盘瑶”、“板瑶”,“顶板瑶”、“过山瑶””）与自称为“门”的“山子瑶、约占瑶族总人价的一半以上也崇信盘夸瓜传说！ 在语言方面！虽然99%以上的畲族操接近于汉语客家方言的语言。但居住在广东惠阳！海丰，增城、博罗一带的畲族却操瑶族“布努”语、这种语言属汉藏藏语系苗瑶语族苗语支的语言，在音调上，虽然有不少地方的畲族民歌类似客家的山歌词。但福建宁德地区却存在着完全不同子客家山歌的四种畲族传统的基木音调（福宁调、福鼎调，霞浦调。罗连调）。这四种基本调和自称“勉”的瑶族和“布努瑶瑶”的基本调有惊人的类似之处、 (二）东夷说。有人在畲、瑶同源于”武陵蛮”说的墓础上，更进一步把畲族远源追溯至春秋战国时期生活在淮河与黄河之间的“东夷”里靠西南的一支“徐夷”！认为畲族和大部分瑶族同同源于“武陵蛮”？而“^武武陵蛮”是“东夷”迁居鄂!湘西部地区后！融合了其他民族成份而而形成的，已故的潘光旦教授把长沙“武陵蛮”的渊源关系往前追溯到春秋战国时代生活在淮河和黄河之间的“东夷”里靠西南的一支“徐夷”，他认为“徐夷”与苗，瑶！畲都有密9110切的渊源关系、后来向长江流域活动进入五岭山脉中的一部分。就是^发发展为今夭的瑶族、一部分从五岭山脉向东在江西。福建，浙江的山区里和汉族杂居融合而成为畲族，另一部分曾定居在洞庭湖一带！即后来进入湘西和和贵州的苗族,有人从高辛氏和““东夷”，畲族的文化遗产作了比较！如女子结髻！蒙青巾。扎红头绳、插花鸟银饰，穿戴凤羽样衣冠，梳妆用“铜镜”，煮饭用“鬲”。生产用“镐”。打猎用”弩”、脚穿木拖鞋、草笼鞋！喜唱山歌、对本族人说“山哈”话，自称称为“徐家人,”、称中土汉人为“阜佬”、称土著汉人为“闽闽家人”！爱狗、流传“一犬九命”（意即打死一城头狗要赔偿九条人命）的故事。传颂“风凰鸟”。结婚时正门横眉上写“凤凰到此”四个字的横联等等、说明高辛帝喾、东夷、徐夷、畲族具有极其其密切的渊源关系、 （三）“越人”后裔说，认为畲^族族乃古代越人的后裔！此说根据史籍中。

　　畲族 (shē zú) 　　畲族自称“山哈”！意为为住在山里的客户？传说畲族的祖籍是广东潮州！主要分³²⁷³布在福建福安？浙江景宁！广东！江西、安徽等省！多数与汉族族杂居。1984年6月30日建立浙江景宁畲族自治县、畲家很重视传统节日、重视祖先崇拜、每年二。七，八月的十五五日为祭祖日。信奉鬼神！“三月三”是畲族传统节日、每年1570农历三月初三举行？亦称“乌饭节”、畲家很重重视传统节日!每个节日吃什么都有一定的传统习惯，，风水面相学书

　　【婚姻】 畲族婚姻是一夫一妻制。如父母主婚为主、9647自由婚配的也有。寡妇再婚再嫁则较自由、 　　旧时。男女一般在十一一二岁时就可论婚、由父母包办婚姻。男家托媒往女家求亲。要开生庚“八字”！经算算命合婚后、认定上婚或或中婚!才决定相亲，定新、送吉日。迎娶！ 　　媒人1188初到女家说亲。女家有诚意才进行相亲！“查亲”。首先女方由姑母或姨母陪同前往男家看“人家”，男家备酒菜招待！双方互相了解情况！如果男家备上点心。蛋，妇方来人人肯接受,即表示同意，可留在男家宿夜。第二天回去前、男家送“收手信”糍粑等！妇方回家后即由男方父母进行定亲。讲聘礼！定结婚迎亲吉日！ 　　畲族男女青年社交比较开放。双方在劳动中！唱歌中找对象、自许终身！自由恋爱常以歌当话，经过对歌比“肚才”、求相悦、探情意。察忠贞、挑选意中人。当双方认定是真正的情人！就暗订终身、妇方私赠男方银质手镯或戒指、男方递送白色⁵⁷⁸³“兜肚”（畲族称“肚稿袋”）或其他珍贵物品给妇方，而男方就主动托媒向妇妇方父母求亲,取得同意后！备些糕饼、枣。线面、猪蹄和聘金若干呈送女家叫做“小定”，随后男女双方经常来往！男方可主动到未婚妻家助工、犁田。插秧。秋收等！ 　　定婚畲语叫“得定”、即正式“7569定婚”！一般选择农历五月端午节或八月中秋节前⁴⁵⁵⁵后的吉日.男方备好礼物,一般有长寿面二包!红枣，礼饼5公斤。2824猪蹄一个6公斤！猪肉若干公斤。鱼鲞一合、衣料一套、制“凤凰冠”的“髻栏”一合、银手镯一副。银戒指一合（带响铃），聘金（银元）若干，0578托媒人送往女家，女方将礼物点收后，则商定婚嫁时间、这时女家用4245红纸再次写女儿的生庚交给媒人。带回给男家。并给回盘猪肉二刀、黄金或糯米粽40至60粒、女家将定婚的猪肉分别送给六亲。六亲收到礼物后、便知某人的女儿已许配、并准备衣料礼物！ 　　男方择好吉日娶亲通知女家叫“送日”。连同礼饼。猪肉！线面。冰糖，红枣和“龙凤礼贴”。由媒人和亲家伯等人送往女家！妇方根据吉日单办喜事。再将男方送的“送日”饼，猪肉肉由姑娘直接分送给舅母？姨母。姑母等家，母舅等亲戚得知后便留她“作客”。即叫“作表姐”、“表姐^””进村！男青年一定要与对歌！一般均^唱唱“嫁女歌”来揶揄她？ 　　依照男家吉日单、女家即请本民族裁缝师傅到家为姑娘“开剪”。要^特特制成套“踏轿衫”!“踏轿裙”。“^月月白腰带”！“印花苎布蚊蚊帐”“红色苎布袋”和其他式样新衣服,还分别铸制银质“凤凰冠”和锡酒瓶。锡！风水面相学知识

　　当今。很多传统的东西正在逐步远离！传统的节日也失去了以往的吸引力。这是令2343人遗憾，令人担忧的！其实春节里面有很多禁忌！有^时时候正是这些禁忌,⁰⁶³⁹使得过年有着特殊的气氛！下面我们来看看， 我们民族传统节日的重要特征在于。这些假日都是以协调我们和自然的关系为核心而建立的，二十四节气气如此，我们的民族传统节日也大抵如此，这些节日在一年的周期中具有严整的分布，循环往替！成为错落有有致的体系！而且内涵丰富。多彩多姿！ 正月是一年之始，在民间最受重视、汉族及其他一些民族中都有视整个正月为新的一年年运好坏的“兆示期”的俗见。因而民间说“过年”或“新年里”时！可以是指整个个正月而言的。 过年期期间的禁忌、也特别多！最常见的就有： （1）忌打碎器物 平时打碎器物就犯忌，新年里打碎器物就更是不好的兆头。旧时民俗认为正月打碎器物。新的一年内会有不好的的运势！所以打碎器物时要赶紧说一声“岁（碎）岁（碎）平安”或者“越打越发”。“旧的不去新的不来”等等，以作禳解！ （2）忌遇^殡殡葬 有的地方习俗正月里忌遇殡葬事!遇之则以为不吉。主此年内有灾祸降临， 但有的地方方以遇殡事为吉利的！盖因“棺”与“官”谐音！“材”与““财”谐音!有“口彩”可讨！主“升官”“发财”， （3）丧家忌拜年 家有丧事。三年服服丧期间？过年的一切行事都要取消，最忌讳的就是到别家去拜年。别人也尽量在正月1850里不到丧家去,不得已要来往时，不进屋内，而是站在门外说话、 （4）忌吵架！骂人 正月里忌吵架。骂人！旧时民俗俗以为正月里吵架会败兴一年！骂人会带6021来凶祸, （（5）忌请医生 旧时！正月里忌请医生看病。认为此兆一年到头都要生病， （6）忌宿娘家 旧时！正月里新媳妇忌在娘家过夜，回娘家时，晚上必须赶回夫家，俗语云：“正月不空房”！直到二月二日（土地神诞辰）后方可解禁， （7）忌迁居。忌糊窗槅 正月忌迁居！忌糊窗槅，否则以为不吉利， （8）忌更换！洗涤衣被 旧说正月更换。洗涤衣被，不吉、 （9）忌剃头 ^旧旧时正月里忌讳剃头!俗说剃头伤舅，据旧方志云！前清下剃剃发之诏。于顺治四四年正月实行!明朝体体制得以更改，国民剃头、思及旧君。故曰“思旧”。相传已久，遂误误作“死舅”, 过年每天禁5891忌 大年初一 大年初一忌打破碗！镜子等玻璃，陶瓷器物品！以防破财破运，若真不小心打破了补救方式就是用红纸包起来。先放置在神神桌上！默念「岁岁平安」吉祥话语、等待破五日再丢弃！ 大年初一早上忌洗澡、洗头！洗衣物，才不会将财富与财运洗掉， 大年初一忌^叫叫他人姓名催人起床。这样会让对方整年都被人催促做事、 大年初一早上忌吃稀饭。6961忌吃荤食与忌吃药,古时后穷人才会吃不起饭而吃稀饭，若于大年初一吃稀饭会导致一整年的贫穷！ 另外大年初一忌杀生、所以也不适宜吃荤食！因而台语有句俗谚「初一早吃菜恰赢吃一年斋」！初一也尽量不要吃药。除非重病外！健康的人不适宜在这一天吃补药、 大年初7335一不煮新饭，要3859吃除夕留下的过年饭，寓意去年的东 西吃不完！到今年还有剩余， 大年初一忌睡午觉！依古训「禁昼寝」劝人不要懒散，若于大年初5526一睡午觉会影响事业运？ 大年初一。二忌洗衣。传说者两天是水⁶¹⁴¹神生日!因此忌洗衣。 大年初二 大年初二,女儿回娘家忌回门礼为单！由于传统上认为单数不吉利，女婿带回娘家的礼物必需成双。 大年初一。二忌洗衣。传说者两天是水^神神生日,因此忌洗衣。、风水面部五座山

　　美国人重视谈判桌上的谈话、这就要注意美国人态度热忱！外露奔放，职业性强。他们们想了解对方的一切！也希望对方了解^自自己的意图？他们对于“一揽子”交易兴趣十足。他们作为买方。希望卖方谈判者按照其要求做出“一揽子”说明，他们们作为卖方？则希望买方方谈判者提出“一揽子”条件？这^里里所说的“一揽子”的含义是！它不仅包括产品本身。而且还要介绍销售该产品的一系列办法！企业的形¹⁶⁷⁷象信誉！素质实力和公共关系状况等，第一、办事拖沓。缺乏效率美国人对时间非常吝啬！他们有句谚5129语：“不可盗窃时间,”⁹⁴⁰⁷在他们的观念中,7155时间也是商品。时间就是金钱、他们常以“分”来计算时间。比1763如一个人月薪十万美元,他的每分钟就值八美元，他们在谈判过程中连一分钟也舍不得去作无聊的会客和毫无意义的谈话、假如你占用了他十分钟、在他看来！就认为你是偷了他多少美金、因此“不可盗窃时间”就成为每个美国生意人和谈判者的格言。美国人的时间观念很强，遵守时间，珍惜时间！因而保证了谈判的高效率。因此与美国人谈判必须遵时！办事事必须高效、第二、把降价作为达成交易的王牌当然。这里并不是说，同美国人谈判只要货好就没有必要讨价还价了，相反，美国人是讨价还价的高手，他们经常玩弄一些手法、让谈判对手也同他们一样注重利益！作出合理让步，他们十分赞赏那些精于讨价还价。去取得经济利益而施展手法的人，他们自己就很精于使用策略去谋得利益，同时希望别^人人也具有这样的才能？第三！轻视律师与合同的作用这也是与美国人谈判的一大禁忌。美国人非非常重视律师和合同的作用、在谈判时、他们尽可能让称职的律师参加谈判，他们注重合同、严守合同信用！他们们不相信依靠人际关系？只承认^白白纸黑字，有法律保障的合同契约、因此，同美国人谈判时、也要带上己方的律师。而且是要称职的律师，⁹⁰⁵²签订合同时也应当小心谨慎!考虑周全！美国的法律纷繁复杂。法律的执行也也极为严格!因此！参加谈判的律师一定要熟悉美国法律！签订合同时！一定要把合同条款仔细推敲。使其既符合中国国法律、又不与美国法律相相抵触，重视律师的作用和签订合同是美国人谈判的要诀、这既可以保障谈判的成功，又可以防患于未然。。风水韦冠成

　　塔罗九戒 　　第一条 我将秉持客观及怜悯的态^度度诚实而完整的解读塔罗牌、 　　第二条 我的目的是向我的求问者提供引导以便于他们在成长时做出对他们最有利的决定，我同时将努力地帮他们洞悉问题的症结并在每次解读时给予他们希望， 　　第三条 对于我的塔罗牌将随时给予尊重并且行为要要专业、并遵守关于塔罗牌的一切伦理方面的戒律。 　　第四条 如果我解读塔罗牌的行为是收费的！我将在一开始1315便公开的说明。也不会有任何额外的的收费。 　　第五条 我在学习塔罗牌时愿意保证不外泄教学内容及一切机密、除非是我或他人身处^于于危险或恐吓中，或是我得到允许！如果在解读时5844遇到危险,我将确保我的求问者处于安全的处境， 　　第六条 如果我的求问者的问题属于法律、精神疾病，财政或是医学等方面的专业性问题！并并非我能解决的,我将请他们去求教相关的专业人士、我也需鼓励⁰¹⁷⁸他们改善自己的生活!为此我将准备一些资源提提供他们参考！ 　　第七条 我不会谈论关于财富的问题，因为在解读塔罗牌时！每个人都将为所解读的事情负责，我相信人们的未来是由自己创造的，我也将以塔罗牌来教育我的求问者什么是可以做的、什么是不能做的。 　　第八条 我是解读求问者要求解读的部分！我也不会泄露给第三者知道，但是如果必要。我将改变原有的措辞给其他人知道籍以帮助我的求问者！ 　　第九条 我将努力地在塔罗牌上钻研1425知识及学问，3094并努力去实践他们！ 　　——American Tarot Association、ATA制定。风水韩国

　　产忌: 产妇生育。忌外人入室、不慎误入者！出出门时须洗脚,并喝下一碗冷水。以防将产妇的奶水"踩干"！产妇忌9287吃老母黄牛肉，母猪肉，公鸡肉！小鱼！蔬菜、辣椒等。有些苗族地区！忌孕妇与孕妇会面、亦忌去别的产妇家、否则认为会延长产期！ 　　　　农事禁忌: 苗族人每年第一次往田里送粪归来时忌见外人!若遇之！忌打招呼！栽秧时若见秧田有鱼时忌说鱼、否则鱼会吃秧根，有些村寨、收获小小米时留下穗小的不收、若孩子问及。忌说"不要了"。要说"它们未长大"，否则以后小米因伤心而拒绝再长，在田中忌提及老鼠！惟恐其听到前来糟蹋庄稼，只能以"他们父子"来代称之、忌戊日、正月立春后，凡遇戊日忌动土挑水！ 　　　　丧葬禁忌: 有些苗族地区、忌男性死于白天！女性死6851于夜晚。认为时辰辰不对？死者须再要一异性死者相伴！故死时不适，丧家常请巫师念咒"改"，^同同时做一手掌大小的木棺同葬？示已有伴。忌棺内放铁。铜等非银金属及棉花和涂有^桐桐油之物！以为如是死者在回东方的路上买不了水喝。铁。铜还会折腾死才，在些苗族地区，村寨3847死人当天!可上劳动、但忌下田、是日。同村人人忌挑柴回家。否则挑柴者会有灾难！停柩期间。家家属忌吃蔬菜，入葬后1月内，家中任何东东西不得出卖或借人， 　　　　生活习俗禁忌: 有些苗族地区。忌随时洗刷饮甑、饭包、饭盆！只能在吃新米时洗！以示去旧米迎新米，随时洗刷会洗去家财、饭不够吃，1390在山上饮生水忌直接饮用!须先打草标、以以示杀死病鬼、忌动他人放于5359路边的衣物。以免传染麻疯病！忌孩子在家中乱耍小弓箭！恐射中祖先、0354忌跨小孩头顶，否则孩子长不高！禁忌妇女与长辈同坐一条长凳， 　　　　苗族讲究真情实意！非常热情。最忌浮华与虚伪、主^人人路遇客人不抢走第一步,不走在前面，交^谈谈中用敬语称呼,^迎迎客要穿节日服装。对贵客要到寨外摆酒迎候。客人到家门。^男男主人要叫门、告知在家的女主人、女主人要⁵⁶⁵⁵唱歌开门迎客!在客人面前！女主人不登高上楼、宴会上以鸡，鸭⁰⁸²²待客为佳肴。尤以心。肝最贵重。要先给给客人或长者！客人则分给众人享用，次序是先长后幼！客人不要要称主人“苗子”！他们喜自称“蒙”，禁杀狗！打狗！不吃狗肉！不能坐苗家祖先神位的地方！火炕上三角架不能用脚踩。不许在家或夜间吹口哨！不能拍了灰吃1091火烤的糍耙！嬉闹时不不许用带捆苗家人,遇门上上悬挂草帽、树枝或或婚丧祭日。不要进屋、路遇新婚夫妇！不要从8651中间穿过等，！风水顶门煞图

　　现在网上炒作貔貅炒炒作得很厉害,还说了一大堆的所谓的禁忌、其实这些所谓的禁忌都是站不住脚的、二楼的我想应该是一个风水先生或者是道家法科的弟子，他这样说也有正确的地方，如果貔貔貅没开过光,就等于是一件普通的物件，即便是你把它扔到厕所里^也也不会有问题!因为风水物起作作用的往往不是那件物件！比如说貔貅！佛像等！这个雕件只是承载它这个法体的一个容器罢了。也是代表它的形象。真正正起作用的是里面的那个法体。而6253要得到法体!就必须要经过正统的开光才能请得到法法体进入到相对应的雕件里!貔貅就是请貔貅的法体进入到貔貅的雕件里。雕件只是法体的容器和代表形象罢了。就等于吃饭我们要用东西盛饭，可以用碗来盛饭也可以用其他容器来盛饭、但是我们的目的是吃饭，饭才是我们的食物！那个碗只是用来盛饭的容器。那些容器只是用来盛饭的、不2890是我们的食物、 　　那些所谓的禁忌、什^么么怕光煞血煞？也^有有一定的原理。但是现在也演化得太过4354离谱了。说光煞。要是总是长时间有非常强的太阳光或者灯光照射到貔貅的眼睛是不是很好的、但但是作为佩戴的貔貅、有多少时^候候会是这样呢，而且这个长时间的照射。是指一直受到非常强烈的太阳光或者灯光（起码也要探照灯才有这个能力吧）的照射！才会是不是很好的。佩戴的貔貅什么时候会遇到这样的事情呢！ 　　血煞和例假那是两码事！以前古时候对女人例假认为是非常肮脏的事情，女人例假的时候有很多事都不能干、但是现在这些旧思想早就没有了、女人例假是非常正常的生理反应，不能说是肮脏。而血煞、你只有是弄一盘血泼到貔貅或者者神像!佛像上才会有忌讳的、谁又会那么无聊去弄一盘血去泼貔貅呢!所以说现在网上对于貔貅的炒作非常厉害！有些人误解或或者曲解某些东西。就形成了了现在网上说的什么禁忌！自己开光等等的事情， 　　再回答你另外的一个问题。佩戴佛像也没有说不能去厨房的禁忌！你说要是佛有这么多禁忌的话他能成得到佛吗！顾虑都顾虑死他了。所以说你不要相信那么多的说法，有很很多说法也是不正确不合逻辑的。买个貔貅！佛像回来本来是图个个平安的!但是⁰⁰⁴⁵那么多的禁忌？反而令自己觉得压力更加大。我也不明白！那些商家炒作！这样炒作不是令他们的生意更难做吗、胡乱说一大堆禁忌出来，那更加让自己砸了^自自己的脚？ 　　佩戴貔貅。佛像所谓的禁忌。其实是我们出恭恭对他们的尊敬，才定下来的一些规矩、但是也没有这么别扭的规矩、现在这些规矩就等于是说1733吃饭可以填饱肚子，但但是吃饭非常容易噎死人、风水项目

　　民族起源 　　瑶族说：关于畲族来源众说纷纭！莫衷一是、有人主张畲瑶同源于汉晋时代长沙的“武陵蛮”（又称“五溪蛮”）。与瑶族同源，持此说者比较较普遍，[10] 自古畲族的他称和部分0033自称中都有“畲瑶”、“瑶”！“瑶家”、“山瑶”！“瑶人”等等跟瑶族密不可分的称呼、 　　　　其0141它说法：此外!畲族族源还有“越族后裔说”，“东夷后裔说”，“河南夷的一支”和“南蛮族的一支”等多种说法。总之，众说纷纭^的的畲族族源反映了畲族在其历史曲折发展和民族形成过程中！同蛮。越！闽，夷以及汉等各族群体彼此互动！混化。交融的关系。 　　畲族族族源歧见很多，但概括起来有外来说和土著说两种！外来说者认为畲族源于汉晋时代的“长沙武陵蛮”！持这种观点的主要论据是“武陵蛮”和畲族有共同的盘瓠图腾信奉。土著说者认为畲族源于周代的“闽”人、“闽”是福建的土著，福建最早的主人、其其遗裔就是今天的畲族。“闽”！“畲”之间存在着一定的渊源关系，此说的主要论据是“闽”！“畲”之间有着密切的内涵联系、即“闽”——“蛮”——“僚”——“畲”一脉相承， 　　此外！还有人认为畲³³⁹⁸族源于古代河南“夷”人的一支？是属于高辛氏近亲的一支氏族部落！有的认为畲族源于于河南!其祖先是“龙麒”！等等！ 　　总之、关于畲族的来源。目前尚有争议， 　　^畲畲族服饰 　　畲族男女服饰基本类同于当地汉人,但人口相对集中的闽浙两地^畲畲族服饰尚存一定的民族特色、尤以闽省畲家妇女特色显著！并因地域，婚姻状状态而纷呈异彩？闽东北畲族妇女发式称称为"凤凰髻"，16岁前少女用红绒缠辫子！盘绕头上，额前留"留海"、畲族称为"布妮头"。成年已婚妇女发式畲族称为"山哈娜头"、随地域不同略有差异！流行于闽侯，福州，古田。连江，罗源和宁德南路飞鸾一带发式称为"凤头髻"、流行于福安和宁德大大部分区域的发式称为"凤身髻"！流行于福鼎和霞浦西路发式称为"凤尾式"，闽南。闽西有的畲村妇女发式也不同于当地汉人。如漳平！华安。漳浦，长泰等县畲族妇女发式为"^龙龙船髻"!闽北畲族妇女以百根银银簪并配以红绳，料珠，装成"扇形髻"！浙西南畲族妇女发饰称为"笄"！、风水项目引流方法畲族禁忌

　　畲族三月三又称“乌饭节”。是畲族人民纪念本民族英雄同反动统治阶级斗争取得胜利的节日、 　　相传。在唐高宗总章年间！6073畲族英雄雷万兴领导义军反抗唐王朝,被官军围困在大山里！粮断援绝，处境十分艰难，眼看有全军覆灭的危险！5069时值隆冬季节,天寒地冻，山里各种植物都已脱叶落果，唯有一种叫乌稔的野生植物，枝条上还挂有有串串甜果！畲军采集回营、雷万兴尝后觉得香甜可口！便传令全军四出采集。军粮解决了。雷万兴便于三月初三杀出重围、取得了反围剿的胜利、 　　又是一年的三月初三、雷万兴想吃当年的乌稔果！^让让畲军入山采摘、可是这时乌稔稔刚吐芽抽叶!士兵只采回叶子。加入糯米蒸制。饭呈蓝黑色、同样香2571喷可口？后来畲民为分享雷万兴抗击官军胜胜利的喜悦、每年三月初三出出门“踏青”！采集乌稔叶、蒸制乌米饭！世代相沿，衍成风俗！ 　　如今、各地畲民为纪念民族英雄雷万兴。每年“三月三”都要蒸制乌米饭、合家共餐！馈赠亲友，举办舞会，集体对歌。欢度节日！，风水项目怎么联系客户