你简直是要我帮你写论文了、分数还是0。对不起祖国人民啊，，呵呵、 　　把我收集的文章给你参考一下！如果你不是风水方面的研究人士。写这样的论文有点辛苦哦。 　　于中国古代建筑风水学在现代建筑中的影响与运用、日益引起从事房地产业！建筑业，装饰业及设计界人士及普通老百姓的⁵⁸⁴⁰广泛关注!这里！围绕这一课题！谈谈我的一些看法，以求教于学界及有关人士， 　　一！ 古代建筑风水学的基本思想 　　众多考古资料证明、重视人的居住环境，这是中国本土文化中一项重要的内容。早在六！七千年前的中华先民们对自身居住环境的选择择与认识已达相当高的水平，仰韶文化时期聚聚落的选址已有了很明显的“环境选择”的倾向？其表现主要有：(1)靠近水源！不仅便于生活取水、而且有利于农业生产的发展！(2)位于河流交汇处！交通便利，(3)处于河⁸⁹²⁸流阶地上？不仅有肥沃的耕作土壤！而且能避免受洪水侵袭，(4)如在山坡时。⁷⁵⁵¹一般处向阳坡，如半坡遗址即为依山傍水。两水交汇环抱的典型的上吉风水格局！颇具启发意思的是，这些村落多被现代村落或城镇所迭压！如河南洪水沿岸某一段范围内、在15个现代村落中就发现了11处新石器时代的村落遗址。甘肃渭河沿岸70公里的范围内？就发现了69处遗址，可见、远古时代的人们对聚落选址因素的考虑很是讲究，这个古老老的传统根深蒂固地遗留在后人的脑海中，并具体显现在许多现代城市、村村镇的选址与建设中,从上古文化遗址情况中还可判断、人人们聚居的地区、已出现了较为明确的功能分区！如半坡4852遗址中，墓地被安排在居民区之外！居民区与墓葬区2799的有意识分离!成为后来区分阴宅，阳宅的前兆！新石器时代原始居住^形形式的不断改进、反映了人们随环境而变化的适应能力、对原始聚落的的位置选择。也体现了远古先民对居住环境的质量有了较高的认识水平，总之，人们在观察环境的同时！开9794始了能动地选择环境， 　　从殷商之际的宫室遗址中、可以清楚地看到人们对河流与居住环境之关系的认识已达到相当高的水平。在今河南安阳西北两公里的小屯村。是殷商王朝的首都。这里洹水自西北折而向南，又转而向1192东流去？就在这条河^流流的两岸！其南岸河湾处的小屯村一带，是3638商朝宫室的所在地。宫室的西，南！东南以及洹河以东的大片地段！则是平民及中小贵族的居住地、^作作坊和墓地等？其北岸的侯家村！武官村村一带则为商王和贵族的陵墓区！需要强调的是！无论是¹⁹⁸⁰宫室区!民居区还是生产区，陵墓区。它们都是位于河水曲折怀抱之处，这充分证明了后世风水学中追求“曲则贵吉”理念源远流长，正如《博山篇•论水》中所说：“洋潮汪汪！水格之富，弯环曲折。水格之贵、”蒋平阶《水龙经》亦曰：“自然水法君须记，无非屈曲有情意。来不欲冲去不直，横须绕抱0309及弯环、”“水见见三弯？福寿安闲。屈曲来朝。荣华富绕！”总之。对水流的要求⁹⁸⁰⁵是要“弯环绕抱”，讲究“⁴⁵⁷⁹曲则有情”、因为“河水之弯⁰⁵⁹⁴曲乃龙气之聚会也、”（《阳宅撮要》） 　　再则，风水学中以河曲之内为吉地，河曲3392外侧为凶地。《堪舆泄秘》曰：“水抱边可寻地。水反边不可下、”《水龙经》亦认为，凡“反飞水”。“反跳水”，“重反水”，“反弓水”一类的地形均均为凶地,不利于生养居住，所谓“欲水之有情，喜其回环朝穴，水乃龙之接脉。忌乎冲射射反弓,”显然。这是古代先民在对河流地区的自然环境与城乡建筑之关系作了长期的观察与实践中得出的结论！这一结论与现代9847河流地貌关于河曲的变化规律是相吻合的？换而言之。古代建筑风水学中所总结的“水抱有情情为吉”的观点!就是根源于此种科学认识的基础之上。 　　其次。风水学强强调城市与建筑的“面南朝阳”。这即有其其深厚的文化背景，又有着非常合理的科学依据。从文化的角度来看、这与《周易》之学有着密切的关联、《周易•说卦》曰：“圣人南面而听天下！”后世人谓帝王统治国家的方略为“南面之术”，即源于此，此外、中国的天文星图是以面南而立仰天象而绘制的！地图是以面南而立用俯视地理方法绘制的。所以中国古古代的方位观念也很独特：前南后北！左东右西！而与今天人们普遍使用的源自西方的方位观念（上南下北）恰好相反，这种“面南朝阳”思想的产生，又是由它特定的环境境特点决定的!因中国处在在北半球中、阳光大多数时间都是从南面照射过来，人们的生活，生产是以直接获得阳光为前提的。这就决定了人们采光的朝向^必必然是南向的!再者。面南而居的选择亦与季节风向有关！中国境内大部分地区冬季盛行的是寒冷的偏北风、而夏季盛行的是暖湿的偏南风、这就决定了中国风水的环境模式的基本格局应当是坐北朝南、其西、北！东三面多有环山。以抵挡寒冷的冬季风，南面略显开阔，以迎纳暖湿的夏季风。 　　由由于是“面南而居”！风水学中往往用青龙，白虎！朱雀，玄武。来表示方位、如《葬书》说：“以左为青龙、右为白虎，前为朱雀。后为玄武，”《阳宅十书》曰：“凡宅左有流水！谓之青龙，右有长道！谓之白虎，前有汗池，谓之朱雀！后有丘陵、谓之玄武、为最贵地。”于是。青龙！白虎！朱雀！玄武成为风水中推崇的四个方位神的名称。但风水中何时开始使用这四种动物作为方位神，一6416时无从稽考、不过。在河南淄阳西水坡发现的距今6O00年前的仰韶文化的墓葬中！有着一幅图案清1808晰的用蚌壳砌塑而成的“青龙”、“白虎^””图形!分3963别位居埋葬者两侧！如果墓葬中的“青青龙”。“白虎”图形也有着指方位的作用、那么后世风水著作中关于“青龙婉蜒、白虎蹲踞”的思想就可追溯到6000年前的仰韶文化时期！其^实实在上古时代。人们已有了较明确的方位神的观念，正如《礼记•曲礼礼上》所说：“行？前朱雀而后玄武。左青龙而右白虎、”此四个方位神的名字又代表四个天神的名字，构成南北东西西四个天象，故《淮南子•天文训》曰：“天神之贵者，莫贵于青龙，”青龙！白虎！朱雀，玄武作为四方之神、后为道教所尊奉。以致在中国9658文化中影响广泛、 　　青龙、白虎等四神作为方位神灵！各司某职护卫着城市，乡镇。民宅！凡符合以下要求者即可称之为“四神地”或“四灵地”。其条件⁹⁶¹⁷是“玄武垂头!朱雀翔舞、青龙蜿蜒、白虎驯俯、”即玄武方向的山峰垂头下顾，朱雀方向的山脉要来朝歌舞、左之青龙的山势要起伏连绵，右之白虎的山形要卧俯柔顺、这样的环境就是“风水宝地”。 　　　风水宝地的构成！不仅要求“四象毕备”、并且还要讲究来龙！案砂、明堂、水口。立向等！《阳宅十书》说：“人之居处。宜以6305大地山河为主、其来脉气势最大。关系人祸富、最为切要！”“阳宅来龙原无异，居处须用宽平势，明堂须当容万马……或从山居或平原。⁹⁷²¹前后有水环抱贵！左右有路亦如然，”“更须水^口口收拾紧、不宜^太太迫成小器，星辰近案明堂宽！案8821近明堂非窄势？此言住基大局面、别有奇特分等第、”这是一种从大环境而言的风水宝地模式：即要求北面有绵延不绝的群^山山峻岭！南方有远近呼应的低山小丘、左右两侧则护山环抱，重重护卫！中向部分堂局分明。地势宽敞、且有屈曲流流水环抱？这样就是一个理想的风水宝地，正如佛隐《风水讲义》中所说：“靠山起伏，高低错落、曲曲如活！中心出脉。穴位突起，龙砂虎砂！重重环抱、外山外水，层层护护卫的发福发贵之地，” 　　从现代城市建设的角度上看！也5162需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统！每一地域都有它特定的岩性、构造。气候。土质。植被及水文状况，只有当该区域各种综合自然地理要素相互协调，彼此补益时，才会使整个环境内的“气”顺畅活泼。充满生机活力、从而造就理想的“风水宝地”――一个非常良好的生活环境。对于中国常见的背山面水的城市。村落而言。本身就是一个^具具有生态学意义的典型环境、其科学的价值是是：背后的靠山？有利于抵挡冬季北来的寒风！面朝流水，即能接纳夏日日南来的凉风!又能享有灌溉，舟楫、养殖之利，朝阳之势，便于得到良好的日照。缓坡阶地、则可3512避免淹涝之灾、周围植被郁郁。即可涵7513养水源？保持水土、又能调节小气候，获得一些薪柴、这些不同特征的环境因素综合在一起。便造就了一个有有机的生态环境，这个个富有生态意象！充满生机活力的城市或或村镇？也就是古古代建筑风学中始终追求的风水宝地, 　　二、 古代风水学对现代城市规划与建筑的启示 　　在古代风水学中,经常把大地比作人人体来考虑各种因素！对此风水中有一句话叫作“相地如相人”。如如《玄女青囊海角经》曰“支龙形势、如人之状，然其身一动，则手足自应，将主一出。则群兵必随。”“本身9438之龙要长远,¹⁵⁴²身体必要端正为上、手足必以相合为佳、长幼必以逊顺为贵。主宾必以迎接为奇、”在这种人，地类同思想的基础上。风水中常据人体的结构将龙脉之真穴分为三种穴，一在头部，二在脐眼。三在阴部、其具体位置是：“上聚之穴。如孩儿头。孩子初生囱门未满。微有窝者、即山顶穴也，中聚之穴。如人之脐，两手即龙虎也。下聚之穴，如人之阴囊，两足即龙龙虎也,”（清孟浩《雪心赋正解》）在清《六圃沈新先生地学》中即收有一幅以人体之“窍”为原型的风水穴位图、最能形象逼真地体现这种人！地同类的理念！ 　　由于古代风水学的基础是建立在中国传统哲学的阴阳与元气说之上的、所以自然而然的将“天人合一”。“万物一体”的思想作为融贯整个风水学的灵魂、古代中国人很早就发现太阳！月亮及28星宿及金木水土火五大行星的运行规律、以及它们同地球昼夜节令变化和灾情间的的关系。在古人看来、天地的运动直接与人的生长相关、《履园丛话》说：“人身似一小天地，阴阳五行！四时八节！一身之中皆能运用、”天地是个大宇宙，人身是个小宇宙、人体与宇宙同构。天天地分为阴阳，人人体亦分阴阳、天地地有五星五岳，人体亦亦有五官。五脏。天分成成十天干，表示地球绕太阳转一圈。人亦亦对应有十指？地分为6181十二地支？表示一年月亮绕地球十二圈、人亦对应有十二经筋。十二经别。^十十二皮部……人的整个经络系统随着时间的先后、年。月！日，时辰。周期性地气血流汪！盛衰开合、人应时辰月令，这一切7362都暗示着我们？人类的出现决不是偶然的，它凝聚着整个宇宙的的生命，人体完全是与宇宙相合的、人体之气与与宇宙之气以交流的、“天地定位。山泽通气。雷风相薄！水火(不)相射、”3475“天地与初并生，万物与与我为一。”元气在宇宙天地间回荡、气在人体中中聚合!人实际上被视为自然生态链的一环！与大自然相比、人是渺小的。人生存中的任何活1096动要吻合于自然,要取得与天地自然的合谐相处！因此，要避免在不利于人类生存的气息与环境中生活，人的建筑活动就要利于自然的合谐、风水说中用气来解释自然环境！在人与天地自然环境的关系中，只要按照气的运动变化化规律？也就是按照自然的秩序！求得与天地和自然万物合谐。就会获得平安与快乐、从而达到趋吉避凶的目的、风水选址的基本意义就是为人类寻找适当的居地！而藏着天地间生生气之地域，即为人类生长繁繁衍的理想居地,概括地说，风水理论的一切具体措施也就就是围绕如何寻生气之凝聚点。如何迎气！纳气、聚气！通过对宇宙天地之气的迎合。引导和顺应，使人体之气与之产生合谐。从而有助于改善居住环境！保证人类的身心健康及^后后世的昌盛，从8526这种意上看！风水可以说正正是使宇宙之气与人体之气和合的艺术！ 　　风水最重理想环境的选择。而风水的理想环境主要由山和水构成、其中尤以水为生气之源、《水龙经》中说6141：“穴虽在山。祸福在水，”“夫石为山之骨！土为山之肉、水为山7471之血脉、草木为山之皮毛、^皆皆血脉之贯通也？5513”因为石为山之骨！水为山之血脉！山以水为血脉。本身就是有机的！《黄帝宅经》的观点更为明确：“宅宅以形势为身体，以泉水水为血脉，以土地地为皮肉！以草木为毛发、以舍屋为衣服、以门户为冠带、若得如斯。是事俨雅。乃为上吉、”这里明明显地把宅舍作为大地有机体的一部分，强调建筑与周围环境的和谐！这是风水关于建筑思想的主旨，亦有着非常深厚的哲学底蕴、如《管子•水水地篇》说：“水者,地之血气、如筋筋脉之通流者也!故曰水具材也，”王充《论衡•书虚》说：“天地之有百川也，犹人之有血脉！血脉流动，泛扬动静、” 　　中国古代建筑受风水影响最大的就是是追求一个适宜的大地气场？即对人的生长发育最为为有利的外环境,这个环境要山青水绣！风调雨顺、因为有山便有“骨”。有水便能“活”。山水相匹、相得益彰。所以、几乎所有风水环环境均讲究山水相配!并按照一定的风水空间结构进行组合！为什幺许多风水地能3517成为人们修心养性？休养生息的理想场所呢?原因因在于其山水组合合理！能给人一种幽雅舒适旷神怕的感觉！从^这这种意义上讲。““地灵人杰”并不是没有道理的!难怪乎人们会孜孜以求地追求合理组合的山水环境。 　　人类社会在经历工业化和城市化的“大发展”之后。开始对工业化和城市化的后果果作总结和反思!发现人类社会的发展越来越据弃自然、毁坏自然。将人与自然本应和谐的关系推向了反面，并尝到了由此而带^来来的种种“恶果”？如气候异常！环境污染、缺乏自然情调等等、然而，人毕竟是人，有主观能动性！能自我我调控自己。世界各国围绕“人与环境”这一命题采取了种种对策！19世纪末、美国出现了“城市美化运动”。英国出现了“田园城市”的思潮！所有的这一切都反映了人们要求与环境和谐，重归大自然的愿望。“田园城市7115”一度付诸实践？其思想启迪了不少城市规划学家、大多新的城市设计方案就是从这里受益的，中国在50年代提出“城乡园林化！绿化”的对策之后。又于1993年2月6062召开了中国“山水域市讨论会”,钱学森先生指出，21世纪的中国城市应该是集城市园林与城市森林为一体的“山水城市”，规划学家吴良镐先生指出：“中国城市把山水作为城市构图要素！山！水与城市浑然一体。蔚为特色！形成这些特点的背景是中^国国传统的‘天人合一’的哲学观，并与重视山水构图和城市选址布局的‘风水说’等理论论有关！”吴吴先生独具慧眼！认识到了风水说在中国古代城市选址和山水构图中的重要作用。也启示我们、风水说关于山水空间的有有效组合、一定能在“山水城市”的规划建设中发7951挥积极的作用、 　　三、 古代建筑风水学的的现代运用与价值 　　属于中国传统文化领域的古代建筑风水学，由于时代与1947历史的局限,必然有着许多虚幻幻不实的成份、取其精华、去其糟粕！5715并用当代的语言与科学的理念去阐释传统的思想！以更好地服务于社会，这是从事中国传统文化与现代建筑学的专家学者共同面临的一个重大任务。 　　首先，要跳出传统风水水学中“玄之又玄”语言怪圈，用浅显易晓的现代表达手段、以便让更多的人了解风水学的精义及现代价值，其次、应适应当代科学技术的发展。善于将最新的科技成果当作“点金石”、去点化传统风水学。使其脱胎换骨！在新的历史条件下将传统风水学的精华发扬光大！第三！要适应当代城市建设、房地产开发及建筑业的高速发展！研究面临2852的各种新的问题、敢于创新、尽快地促进风水学1616的现代化？即将传统风水学中精华有机地融入当代建筑学之中。 　　当当代社会的发展!是以城市建设为中心的、但众多的城市却没有山峦，或缺少河流！似乎与传统风水中强调的依山傍水距离甚远。但只要略加加变通？依然可以找到符合传统风水宝地的范例，在考察城市中的风水状况时！可以将一座座的楼房看作是重重迭迭的山峰峦头。左右护砂！青龙白虎、朱雀玄武。可以将纵横交错，四通八达的道路，看作是是一条条的河流溪水？因为对于城市！5831民居建筑而言，自然环境即山岳河流等要素的影响、远不及毗邻宅周的其它屋宇！墙垣及道路等影响更为直接和密切，因此在城市市井邑之宅的辨形方法中,龙，砂，水、穴遂被赋予了新的特殊喻义而加以应用。正如《阳宅集成》所说7426：“万瓦鳞鳞市井中？高屋连脊是真龙！虽曰^汉汉龙天上至。还需滴滴水界真宗,”《阳宅会心集》亦说：“一层街衢为一层水。一层墙屋为一层砂，门前街道即即是明堂、对面^屋屋宇即为案山、”在遵循传统风水学基本理念的基础上、充分利1068用与发挥各个地区！各种先天条件的优越性、细心发现个别地区的先天缺陷、并通过各种努力去改善其整体环境。去完善这个小区的建筑。同样可以收到良好的效果！这里例举海口国际交易中心的设计方案，可以称为将风水理论用于现代建筑设计成功的一个典范。下面依据焦毅强《风水理论用于现代建筑设计初探枣海口国际交易中心方案设计》一文加以介绍！ 　　海口国际交易中心(以下简称海交中⁹⁸³⁶心)是海口市拟建设的一个以展览，交易为主。兼容办公。旅馆等功能的综合设施！建成后将成为海口市对外开放的新的经济和贸易中心！海交中心选址于市中心区！占地76、940平米，建设0201面积约24万平米，由会馆，宾馆，写字楼三部分组成。现代城市中类似的综综合性建筑。大多数是各个部分相对独立、将各个不同功能建筑的入口安排在不同方向的街道上、即使是是一面临街。也将几个功能区的入口绝对分开。并对各自的外部空间作均质处理、这种方式虽然是基于对功能和交通的考虑。但不可避免带来以下弊端： (1)空间感觉分散，向心感不强。(2)难以形成集中的城市公共空间。更为重要的是这种代表西方建筑思想的设计方案方方式与中国传统风水思想相悖!从天人合一的理念出发：小至家庭住宅、大致大型复杂的综合性建筑群、乃至整个区域。都可视为一！即天地人互^相相联系，互相制约的一个整体，因此任何规模的建筑！都可以撜玛为蓝本进行设计或规划、 　　据此！担任设计任务的焦毅强等设计师！依循中国传1517统之文脉，把整个海交中心作为撜玛来设计构思，即在挢芡忌杓茢之中、合理地运用了传统风水中的摼判欠晒?＂，并对摷獢撔讛之说赋予新的含意、而成为现 代设计可借鉴之方法，具体的做法是：(1)将整个设计方案按九宫格划分,(2)确定总入口作为宅门的坐宫卦位、称为摲?粩。(3)遵循摷?亟ù笪荩?椎厣儆没虿挥脭的原则！布局建筑，即灵活地运用九宫图进行建筑布局， 　　他们根据城市的主干道的人流方向确定中心的总入口在东南！找出1503伏位在东南的宅形凶吉方位图，据方位图可定：(1)北，东东两向吉地高起!应成为重要的围合要素！因此安排写写字楼!宾馆等主要高层建筑，(2)西南！东南。东北向为中³¹¹⁶性方位，则安排宾馆侧翼！分会馆等附助建筑及绿化^用用地和停车场，（3）西侧和西北凶地较多、只安排体型低短的非居住性的会馆、其它为室外展场、建筑间隙较大，空地较多。 　　由此此结合外空间设计形成了一套相当理想的设计方案，特点为：(1)形成以会馆为中心的围合性布局，会馆。宾馆。写字楼拥有共同的公共活动区域、使其功能和形式得以有机联系。增强了整个方案的统一性。(2)建筑布局上有疏有密、这既从功能和形式上形成张弛效果，又⁵⁸⁶⁴为未来发展留下了面积余地和拥有较大的绿化用地!（3）将外空空间作为交易活动的室外场地!形成内部围合的“现代^院院落”的模式！(4)写字楼，宾馆，会馆^三三面围合、形成具有封闭性的围合空间！这一空间由两个相连的方形“院落”组成！第一层次院落主要解决人口的交通问题！并为城市提供一块较公共性的空间。第二层次院落封闭性较强、东西两侧建筑相距50米、建筑高度20多米，院落纵向延伸，主要为交易中心的内部人流解决交往！休息问题，并提供供室外交易场地。两个院落既相隔又相连形成整个建筑群的“虚轴线”！有利于“气”的会聚！疏导，通畅，（5）整个建筑组群划分为各个相对独立的局部性空间，连续的空间序列，引起观赏点的的变化！从而感受到空间尺度也是不同的、这里灵活地运用了传统风水理论中的“形”，“势”概念！把建筑群体内大范围的外部空间。具有为观赏目标的远观视距为“势”。用于总体空间的把握、约在在200米左右!而20米左右的尺 度予人以人情味、可认识到建筑的细部！称为“形”！用作细小的外空间划分、 随着人人们的行进、远势近形的相互转化、而予以生动的视觉效果、获得以尺尺度转换为基础的空间的动态感知， 　　正是基于于中国古代哲学“天人合一”的思想!该设计方案力求^一一种优美,赏心悦目的自然美：（1）追求多层次的景观。通过建筑的收合来划分空间层次，也划定了近景！中景。远景等景观层次。利用建筑体量间间的空隙!使空间通透引入多层次景观！(2)创造曲线美,动态美的景观：高耸的写字楼挺拔向上。宾馆的曲曲线形平面及顶部层层退台？会馆的曲线形屋顶提示了自然山水和中9213国古城中连绵连缠的曲线形轮廓。有韵律的动态美打破和中轴构图的呆板、^凭凭添了海边的浪漫气息!(3)建筑体量东，北两向高峻纤秀。西向向低矮庞大,形成均衡布局、建筑分布高低错落，疏密有序，绿^化化掩映其间！从每一条街区看都构成稳定的三角角形构! 　　总而言之！设计师们把海交中心作为海口市一座重要的现代建筑！以现代的功能和技术条件为前提、始终保持形式和功能的统一、但在方案构思中！对古代建筑风水水学的精髓及原则！敢于创造性的运用！超越外形模写的巢穴，不拘细节。以风水理论的博大精华！从从而创造出一座充满“写意”的现代建筑、值1585得当代的设计界、建筑界及从事古代建筑风水学的同仁们学习、借鉴、以促进中国国建筑的现代化？ 　　----中国古代建筑风水水学在现代建筑中的影响与运用 　　---------四川省社会科学院研究员,教授 李远国、

　　要朝同一个个方向。怎么看八字中的天德贵人、八字天德贵人怎么看

　　禁忌一。庭院中央不宜放植栽庭院中心不宜种树，树根会破坏平坦的庭院。大树居中！容5320易挡掉房子的阳光、不利于采光，另外，如果是1815落叶树经常掉叶！难于清扫。也有碍美观和卫生，此外正对自家大门的位置也也不适宜？禁忌二，庭院住宅前不应有树3651倾斜如果宅前有倾斜树，说明住宅所受的阳光有特定的的角度。树木的生长重心总在一个固有方向、假以时日很可能树干不能支撑树枝！也存在安全隐患！禁忌三，庭院前门不宜有枯树假使所有的树木均枯萎败朽！那可能此地的地气存在问题、人居于此，则人的运气也会依其运的旺衰而运行，另一方面！枯树在门前！在视觉。心理上都形成阴影，影响一家人的出行情绪、久而久之！则对居居住者会造成不利影响？如果住宅前有枯树，就应该立即砍除再植新树。新草坪。或另想它法如迁居，禁忌四，窗前不宜有树窗外的^婆婆娑树影和斑驳的光影会带给居住者清爽的心情、但要注意的是，树不宜太贴近窗子，否则会招致阴湿之气！不利于居住者身体健康！一般来说，窗前之^树树要离开2米以上!住宅宅与树要形成一个友好的关系、古人说：“树2506向宅则吉!背宅则凶”、如果一棵树是在与住宅争生存的空间、那么它必定与住宅形成背离之势。而相反！如果树与宅是友好的。则二者互相“拥护”。树为住住宅遮荫挡风。对住宅的建筑质量以及居住者的健康都有帮助、、教你怎么看八字中的文昌贵人

　　一，摆设窗户改作门千万要小心谨慎;餐桌椅不可有直角，以免伤人;餐桌椅的的高度要适中,过高或过矮都会影响用餐时的情绪。二！厨房方位厨^房房是家中用水最多之处!也是烧饭的场所，不宜向南方！在现实生活中。向南方夏季时食物易腐化;南风吹起时更会令烹饪的烟气弥漫到整个房间。所以威望最好不要设在面南的方向、三、布局餐厅和厨房的位置最好设于邻近、避免距离过远。耗费过多的置餐时间;餐厅不宜设在厨房之中，因厨房中的油烟及热气^较较潮湿!人坐在在其中无法愉快用餐;厨房地面要平坦且忌比宅内各房间高!四。餐厅方位餐厅自身方向最好设在南方，如此一来！在充充足的日照之下、家道将会日益兴旺;若餐厅内设置冰箱！则方位以北为最佳！不宜向南，五、餐厅厅餐桌不可正对大门。若真的无法法避免，可利7868用屏风挡住？以免视觉过于通透;餐厅天花板不宜有梁柱。若建筑筑物的结构无法变动。则可在梁柱下悬葫芦等饰物！避免它直2450接压到餐桌,，详细图解鼻梁凹陷山根断是什么样子的

　　1。一大门就见餐桌不吉， 　　2！餐厅与厨房共享一室不佳！将餐厅与厨房合二为一，非常不好、因为炒菜时积留的油烟气会影响用餐卫生、 　　3。厨房与餐厅的布置要重简单及洁净、千万不能杂乱或摆设太多装饰品，毕竟唯有浸溶于温谧的心绪！不能受外4919物干扰，才6342能愉悦用餐,厨房与餐厅的构造将会影响到人的健康、因此居住者不仅要注意^餐餐厅内的格局及摆设布置,尤其厨房需注意保持空气的流畅及清洁洁卫生。 　　4！布局餐厅和厨房的位置最好设于邻近！避避免距离过远。耗1738费过多的置餐时间？餐厅不宜设在厨房房之中，因厨房中的油烟及热气较潮湿、人坐在⁸⁴³⁶其中无法愉快用餐。厨房地面要平坦且忌比宅内个房间高。 　　5，餐厅餐桌桌不可正对大门。若真的无法避免，可利用屏风风挡件！以避免视觉1052过于通透？餐厅天花板不宜有梁柱、若建筑物的结构无法变动、则可在梁柱下悬葫芦等饰物、避免它直接压到餐桌， 　　6！餐厅方位餐厅自身方向最好设在南方。如此一来，在充足的日照之下。家道将会日渐兴旺！若餐厅内设置冰箱。则方位以北为最佳。不可向男。 　　7，餐餐厅忌位于卫浴间的正下方 　　餐厅的正上方不宜是卫浴间？也就是说餐厅忌位于上一层4429楼厕所的正下方、因为餐厅是一家人用餐的地方！而卫浴浴间是排泄污秽的地方！有较重的秽气和湿气！坐在下面用餐会让5843人感觉无心用餐,影响食欲、这种格局不利于家人的健康、也8339会影响家运, 　　8！餐桌忌摆放在不利家宅的方位 　　餐桌不宜摆放在对家宅不利的方位。所谓不利的方位是指户主五行不合的方位。比如男主人属于东四命、便要避免在西。西南！西北以及东5026北这四个方位摆放餐桌。如果户主主属于西四命，便要避免在东南，东，南及北方摆放餐桌， 　　9、餐桌不宜正对厕所门 　　餐桌切忌被厕所门直冲！厕所在风水上被视为“出秽”的不洁之处。越隐蔽便越好！如正对餐桌。不仅影响人的的食欲,也不利健康！如果餐餐桌与厕所直冲！应尽快把餐桌移到别的位置！如果确实无⁸⁰⁶⁸法移开。则可以在餐桌的正中摆放一个小水盆、用水浸养铁树或开运竹、以此方法进行化解、 　　10、餐桌不宜正对厨房门 　　厨房经9749常有油烟排出！温度较高、餐桌放在厨房门对面、对家人的健康不利，时间长了会令人变得脾气暴躁。因此、餐桌不要正对着厨房的门摆放、如果无法避免，可用帘子遮挡！或者经常将厨房门关上。 　　11！餐桌不宜被路直冲 　　餐桌是全家人用餐的地方。要有宁静舒适的环境才可闲适地享用美餐！如有大路直冲、便会有损风水。如果餐厅多通道，则犹如置身身在漩涡中,令人产生危机感、坐立不安、对这种情况也要尽量设法改善。 　　12、餐桌不宜与大门直冲 　　住宅风水讲究宜回旋！忌直冲！如有犯冲便会导致住宅的元气外泄。风水水也会大受影响、若餐桌与大门2679成一条直线。站在门外便可以看见一家大小在吃饭！非常不妥，建议把餐餐桌移开？但如果确无可移之处，可以放置6911屏风或板墙作为遮挡， 　　13，家人用餐时忌坐在在本命卦的凶方!看面相选对象：教你选个面相好的做老公

　　　雨碎江南!什么样的八字财运不好

扇同解散。散财的意思 。快速招桃花运的风水小窍门

　　房子朝南面阳台冲胡同路风^水水有什么说法吗,——回答是：阳台就是为化煞而设在那里的、古老风水有一种专门做法是：认为某个方位有煞，不吉利！在那个^方方位加修附属设施阻隔凶,煞位。使凶。煞不冲击主建筑。阳台！房屋附属设施， 　　　　买房阳台朝什么向风水最好。——回答是：阳台！附属设施，有敌煞避害层面面上的某些含义。所以它就是在被认为是房屋的凶凶方也无所谓，历来的风水用事方法是：在被认为是所谓的凶方加修附属设施，用以隔煞，缓解不利因素对主建筑的冲击。阳台的存在！1219不可能不包含这一层意思!在在有危害方位时!即是阳台又是隔煞的应用物， 　　　　实用。方便、舒服，安全、卫生，美观就是好风水、用这些标准去衡量。即实在！又便于掌握，和以1120上观点吻合。风水正面解。和以上观点相背！风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建、就只能按这种构思理念评估。 　　什么么是最好的风水,——最好的风水就是心态平衡！无贪、无欲，无奢望！无意外企求就是好风水、 　　风水就是正确选择择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用7234事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义。但基本本是一票否决,是地形局限，没有留下延续的的种群。本人人在现实中找到的事例是、地形不合法！风水理气！罗盘用事9469如同儿戏？毫无意义。所以本人才有：实用！方便、舒服。安全。卫生。美观就是0407好风水！8538”什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无法建房，现在有钢筋，水泥。玻璃，自来水。电、气，可建、可造房屋！优质的建筑材料克服了劣质地形的局限！木头。泥土！纸糊窗。提6386水吊水挑水！茅草！松木火光和钢筋，水泥、玻璃墙，自来水！电、气！决对是两9104种风水含义、也代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地！木头，泥土。纸糊窗，提提水吊水挑水，茅草！松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高。只能矮，低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变！易病变！钢筋，水泥、玻璃墙！自来水。电！气，完全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成为可能、高大，3296高处明显明亮？通风干燥性能好。比如6330台形高台地段、过去由于建材的限制。不适合建房。现在有建材的优势、不仅可以建房。而且从从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康、 　　一个城市的风风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地地理风水基础上形成的。占主导地位的，主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征！比如：上世纪的八十年代、在某地原来有一个⁹⁰⁵¹乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因！仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认认为是最大的商店、形成了一条小小的热闹街市！由于种种原因，乡级政府机9192构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况！十几家最大商店！在不到三个月的时间里、全部维持不下去、后来留下的三家小店。每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面！再无往8471日的繁华兴隆。一一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础、其影响能力带来的风水效应反差差就能如此巨大!更何况更大的带有独立决策功能和4067财政功能的政府机构!其影响力的风水效应可想而知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自^然然地理风水基础上形成的政治地理风水？经济地理风水和人文地理风水，政治地理风水。经济地理风水，人文地理风水和自然然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。 　　城市。明显⁷¹⁷⁰在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通，天空。地下！地上。像蜘蛛蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步！形......余下全文>>、痣长在这些地方的男人最好命，一辈子不愁没有财运官运

　　不能^正正对大门,鲤鱼代表吉祥，水代表财，不可外露。鲤鱼图比较适宜挂在客厅的主座后墙。、民间流传的10个禁忌，风水师都发憷！园林风水禁忌图

　　1。 餐桌避免直冲主道。餐桌是全家人用餐的地方，要有宁静舒适的环境才可闲适地享用每餐！如果直连家中主过道。便会有损风水、如果餐厅通道多。就像在漩涡中、让人坐立不安有危机感。这样的环境要尽量改善， 　　2！ 餐桌不要正对着厨房门、厨房油烟排出。温度较高、餐桌放在厨房对面。对家人健康不利。长时间会使人脾气暴躁、如果无^法法避免！应该用门帘帘遮住,或者厨房门常关着， 　　3， 餐桌不要对着大门、餐桌去时全家吃放的地方、需要放在安静的环境，保证2351用餐时舒适的环境？如果没法改变对着大门的布局、可可以采用屏风什么的玄关遮住!。 　　4！ 不要在命理的凶方。餐厅不要布局封闭的的地方。且又要显示他的团聚性！^在在用餐位置上,不要选择坐在自己命理5525的凶方!否则则不利于身体健康！。女人此处有痣，一生好命，钱财无忧！