推荐下面、可能会对你有用： 摘自 潘守宇在天津城市建设学院演讲《五行与国粹》------ 　　一人之身的五脏也有五行：心属火对应五色的红色。肝属属木对应五色的绿色！肺属金对应五色3158的白色，脾属土对应五色色的黄色，肾属水对应五色的黑色， 　　（肝肺心肾脾对应仁义礼智信，对应五行木金火水土。对应人身筋。皮毛，血脉，骨、肌肉，对应风水东西南北中！对应角jué。商shānɡ。徵zhǐ。羽yǔ、宫ɡōnɡ五音 (题外话：这就是音乐疗病的原理;酸酸入肝？辣入肺、苦入心！咸入肾、甜入脾！凡是食物都有寒热温凉2352平的属性!这也就是是药食同源,寓^医医于食可以治病的原理？大道至简、道不远人、对应的分泌体液：肝开窍于目为泪，肺开窍于鼻为涕，心开窍于舌心血变现为汗、肾开窍于耳为唾液。脾开窍于唇为涎液，可以对照诊病,辩证施治，颐养天年 ;另外肝开窍于目主神，肺开窍于鼻主魄！肾开窍于耳主志。耳聪目明、精满神旺气足7868自然事业有成！这也就是中国的相术的基础依据，） 　　身家国4682同构,天地人合一！ 　　中国古代的智者，仰观天文、俯察地理，远取诸物，近取诸身，向天学，向地学！向向自然界的一切事物学？大道至简、取象比类！把世界分成金木水火土五类、相生相克。 　　关于五行五色对中国古代阶级的影响------周承火德。秦承水德。汉承土德，魏承木德、晋承金德！隋承水德，唐承土德，明承火德！清承水德德 五行之中。水黑色。土黄色，木青色，金白色！火赤色 所以夏尚黑 商尚白 周尚红 秦朝尚黑、汉朝尚黄！魏朝尚青、晋朝尚白，唐朝尚黄，明朝尚红！清朝尚黑 五行之中，水属北方、火属南方、木属东方。金属西方！土属中央 中国最强大的两个时代－汉唐。都是土德星！都建都长安。长安属中央土旺之地. 　　民国青天白日旗（水和金）。而我们共和国黄五星红旗（土和火）正好土克水、火克金，这是偶然吗。夫大人者、与天地合其德！ 　　天下之本在国，国之本在家！家之本在身、一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象。一人之心有宇宙真理，我心即是真理、真理即即是我心。 　　天人合一。人心静。四海静。人心安。众生安，人心平、天下平、宇宙在乎手！万化生乎身。天性、人也！人心！机也，立天之道！以定人也、天发杀机、移星易宿，地发杀机。龙蛇起陆，人发杀机！天地反覆！天人合发。万化定基！。

　　五行和五脏相配 　　关于五行学说！大家不^要要把它神化、它就是古人用来比喻物质世界分类的一个习惯说法！主要体现多边关系， 　　五行就是指木!火。土，金。水五种物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物都是由木！火，土、金，水五种基本物质之间的运动变化而生成的，同时、还以五行之间的生，克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立静止的。而是在不断地地相生,相克的运动之中维^持持着协调平衡！ 　　木性可曲可直，枝叶条达。有锭发的特性、肝喜条达而恶抑郁。有疏泄的的功能,故以肝属木， 　　火性湿热，其性炎上，心阳具有温煦之功！故以心属火。 　　土性敦厚，有生化万物的的特性。脾有运运化水谷。输送精微、营营养五脏六腑，四肢百骸之功、为气血生化之源、故以脾属土、 ¹²¹⁹　　金性清肃？收敛。肺具清清肃之性。肺气以⁰³⁹⁵肃降为顺？故以肺属金！ 　　水性润下、有寒润，下行。闭藏的特性！肾有藏精。主水等功能。故以肾属水！ 　　五脏相生相克 　　五脏的功能活动不是孤立的！而是互相联系的。五脏之间既有相互9102滋生的关系，又有相互制约的关系、 　　肝生心就是木生火，如肝藏血以济心！心生脾就是火生土。如心阳以温脾，脾生生肺就是土生金，如脾气散精，上归于肺，肺生肾就是金生水、如肺金清肃下行以助肾水，肾生肝就是水生木！如肾藏精以滋8997养肝的阴血!等等、 　　通俗地讲、五脏相互滋生的关系就像母亲和孩子的关系。肝生心就是木生火。肝可可视为心的母亲,而心则可视为肝的孩子！同样。木就是火的母亲。火则是木的孩子、依次类推、这就是用五行相生的理论来阐释五脏相互滋生的关系。在临床治疗中医生就应用五行相生的原理治疗相关疾病！ 　　由于木。火。土！金，水对应肝，心、脾！肺、肾五脏！中医讲木木克土!土克水、水克火，火克金。金克木，在《黄帝内经》中讲克即为不胜之意！也就是说、水能胜火，火不胜水。由于克中中有生、制则生化、^所所以称它为主, 　　现在大家都讲治未病，讲究预防为主！中医讲见肝之病。知肝传脾，当先实脾。就是⁵¹⁴⁶要考虑整体、应用五脏之间的相克关系来治病，，有财运的女人手相特征

　　五行学说 　　一！五行学说的基本概念 　　五行是指木！火。土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性！并以五者之间的⁸⁴³⁸相互滋生,相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 　　《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾，肺、心。肝、肾。仅肾相应. 　　五行学说是朴素的系统论: 　　1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 　　2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 　　3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 　　五行学说的整体观: 　　五行是宇宙的普遍规律(五运) 　　《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 　　《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 　　二。五行学说的主要内容 　　五行的属性 　　1，木的特性：生发！条达.2862凡具有 (曲直) 生长？升发，条畅、舒达等作用或性质的事物均 　　属於木. 　　2!火的特性：(炎4200上) 炎热、向上.凡具有温热， 升腾作用用或性质的事物均属於火. 　　3！土的特性:(稼穑) 长养。化育.凡具有生化、养育，受纳作用或性质的事物！均属於土 　　4、金的特性：(从革) 清肃！敛降.凡具有清洁。肃降！收敛作用或性质质的事物！^均均属於金 　　5!水的特性：(润下) 滋润、^下下行.凡具有寒凉滋润、向下运行0029作用或性质的事物，均属水 　　（二）事物的五行属性归类 　　1 归类方法: 　　1)取象比类:日出东方,与木相似; 　　南方炎热,与火相似; 　　中原肥沃,与土相似; 　　日落於西,与金相相似; 　　北方寒冷,与水相似. 　　2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 　　2 对事物的五行归类: 24页. 　　五行 五畜 五谷 五臭 　　木 鸡 麦 矂 　　火 羊 黍 焦 　　土 牛 稷 香 　　金 马 稻 腥 　　水 猪 豆 腐 　　（三）五行的生克!制化规律 　　1、五行的相生（母子关系） 　　相生：某事物对另一事物具有促进。助长和滋生的作用叫相生.五行相8467生的顺序是木生火!火生土,土生金，金生水。水生木. 　　六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 　　复行一步, 土气治之; 复行一步, 　　金气治之; 复行一步, 水气治之; 　　复行一步, 木气治之; 复行一步, 　　君火治之. 　　火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 　　按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 　　2、五行的相克（相胜关系） 0422　　相克：某事物对另一事物有制约,克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土。 　　土克水、水克火，火克金、金克木. 　　木能克土。而土能生金、金又能克木。从而使木不亢不衰，故滋养火。使火正常生化. 　　《宝命全形论》: 　　木得金而伐,火 得水而灭; 　　土得木8169而达,金得火而缺; 　　水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 　　金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 　　木 　　3？五行的制化 　　制:制约,克制 化:化生,变化 　　五行系统在正常状态下！通过相相生相克的相互作用而产生的调节作用！叫做制化调节. 　　这种调节是双向的。保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 　　根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 　　中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 　　既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 　　即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 　　以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 　　至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 　　至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 　　至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 　　自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 　　人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 　　五行结构的动态平衡: 　　《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 　　《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 　　《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 　　《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 　　《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 　　必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 　　亢则害, 承乃治. 　　五行的胜覆调节： 　　五行系统在反常情况下。通过相克关系而产生的调节作用、使人体恢复平衡，叫胜覆调节. 　　五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现9939相乘,相侮的反常情况. 　　(四) 五行的相乘,相侮和母子相及 　　1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 　　某行对所胜行的过度克制. 　　1)太过:如木气过盛--木乘土. 　　2)不及:如土气不足--土虚木乘. 　　相克:生理现象 相乘:病理现象 　　相乘：即相克太过.产生原因有： 　　1）被乘者本身不足。乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足、则木乘土. 　　2）乘袭者亢极。不受其它制约！强7622袭应制之行如木气亢极？不受金制、强力制土、使土气 　　受损. 　　2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 　　相乘 相侮 　　木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 　　1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 　　如木反侮金. 　　2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 　　如土侮木. 　　《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 　　　薄之也. 　　《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 　　胜,轻而侮之. 　　以火为例 　　乘所胜:火气太过！过分克金. 　　侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 　　所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 　　己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 　　所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 　　凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 　　《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 　　去,称为"复气". 　　《 　　五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 　　德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 　　《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 　　其动而复之耳. 　　《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 　　即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 　　火气太过，过分克金！则金气偏衰不能制木、引起木气偏胜而加剧克土！土气受受制则减弱克水之力，於是水便旺盛、将太过的火气克伐下去，使恢复正常. 　　火气不足！将受到水的过分克制.但火衰不能制金、引起金气偏盛. 金气盛则加强制木、使木衰无以制土、从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱。使不足的火气得以恢复. 　　五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 　　3 五行母子相及:即连累 　　母病及子: 　　如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 　　子病及母: 　　如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 　　足. 　　1，相生关系传变： 　　母病及子（水不涵木） 　　子病犯母（即子盗母气、如⁰⁹⁷⁸心火旺导致肝火旺）. 　　五行生克引起的病变 　　1、相生关系传变： 　　1)母病及子（水不涵木）. 　　2)子病犯母（即子盗母气、如心4665火旺导致肝火旺）. 　　2！乘侮关系传变： 　　1)相乘传变–––相克太过？如木亢乘土. 　　　2)相侮传变––反克为害？如木火刑金. 　　三 五行学说在中医学中的应用 　　(一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 　　1 说明生理功能: 　　肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 　　心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 　　脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 　　肺:肃降(金性清肃收敛). 　　肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 　　五脏 　　肝 东方 风 木 酸 筋 目 　　心 南方 热 火 苦 脉 舌 　　脾 中央 湿 土 甘 肉 口 　　肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 　　肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 　　2 说明五脏之间的相互关系 　　1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 　　火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 　　土生金: 脾气散精,上归於肺. 　　金生水: 肺气清肃下行,通调水 　　道以助肾水. 　　水生木:肾藏精以滋养肝血. 　　2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 　　火克金:心火温煦有助肺气宣发. 　　土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 　　金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 　　水克火:肾水滋润以制约心火. 　　2)根据相克规律 　　(1)确定治则: 　　抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 　　木旺乘土:治宜疏肝. 　　土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 　　扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 　　土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 　　土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. 　　(2)确定治法: 　　抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 　　培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 　　佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 　　泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 　　精神疗法: 　　怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 　　喜伤心,恐(肾水)胜喜; 　　思伤脾,怒(肝木)胜思; 　　忧伤肺,喜(心火)胜忧; 　　恐伤肾,思(脾土)胜恐. 　　参考资料：[，从手纹看你疾病如何

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中医理论中五行与五脏脏是有着紧密联络的！五行之间的关系便是五脏间的关系，五行分别为：金。木、水。火！土！而五脏中肝胆代表木！心，小肠代表火！脾胃代表土，肺，大肠代表金！肾。膀胱代表水， 明白了五脏六腑对应的五行后。便要开始了解五行之间的关系了！也可以变相地说是五脏六腑间的关系、 相生关系：木木（肝,胆）生火（心、小肠）！火生土（脾。胃）。土生金（肺、大肠），金生水（肾、膀胱）、水生木。 木生火！这个比较容易理解、木可做火的燃料、而在五脏中！属木的肝藏血，肝胆回圈系统旺盛。可有充足的血液供属火的心、小肠回圈系统正常执行！ 火生土！形象地用太阳阳之正阳之火对地面照射、经亿年以上可化石为土作比喻、在五脏中属属火的心。小小肠回圈系统旺盛。可促进属土的脾胃回圈系统正常执行！ 土生金。用金属属从土中而生作比喻，如矿质。五脏中属土的脾胃回圈系统旺盛！被称为中气的脾气可以促进属金的肺。大肠回圈系统正常执行！ 金生水，解释要复杂一些。我们7213在自然界可以发现！有石就有水，石头头结构的山可以生长树木！因为巖缝可以使水达到山顶！所以民间有“山有多高，水有多高高”之说？而土结构的山不能长树、因为“土克水”，土阻止了水^的的上行？所以西北黄土高坡上上光秃秃的一片？没有一棵树木，石头中6374含大量金属元素!古人把这种现象概括为“金生水”，五脏中属金的肺^回回圈系统旺盛!肺气可促进属水的肾回圈系统正常执行， 水生木、这个比较容易理解、树木生长必须需要充足的水分、肾、膀胱回圈系统旺盛！肾气和肾水可促进肝回圈圈系统的正常执行，这是五行相生关系。也是是五脏六腑间相生关系！ 五行相克关系、木克土、土克水！水克火！火克金，金克木！无尽的回圈…^……木克土、有两个理解！第一、用树木破土而出来作作比喻,第二、以树木吸收土中营养。致使土中营养^流流失来理解,五脏中属木的肝回圈系统不畅，没有充足的血液支援脾胃、脾回圈系统便会逐渐进入非正常状态！例如肝胃不和等！ 土克水，这个很容^易易理解、用土能阻挡水的执行作比喻。脾回圈系统不畅。脾不能统血！肾血气不足！肾回圈系统便会逐渐进入非正常状态！例如如脾虚引起的肾病等？水克火，很容易理解。用水能灭火作比喻！肾回圈系统不好！水无法参与血液9333的调节和控制温度？心回圈系统便会进入非正常状态！例如肾性性心脏病， 火克金，这个也很好理解，用火可熔化金作比喻！心回圈圈系统不好？气血难以支援肺的运动、肺回圈系统逐渐进入非正常状态、重则心肺衰竭致死。 金克木，用金属属可以砍伐木头作比喻、肺回圈^系系统不好！氧气无法^支支援肝！肝回圈系统逐渐进入非正常状态！例如肺阴虚引起的肝阳亢进等，这就是五五行相克关系，也是五脏六腑间的相克关系。前面讲了五行相克。但是有时也会出现反克现象，反克在中医理论中叫“反反侮”？侮即侮辱、例如：木反克金，金反克火。火反克水、水反克土！土反克木。造成反侮的原因是自己弱、或所克的物件亢进。举例说明、如土能克水！但若土太弱、或水势过于强盛。便会导致洪水决堤！^形形成反克之象,这便是反侮现象，木反克金，金克木。因金属锐利之物可砍伐伤害木头！一般情况下木是无法伤金的。木燃烧生火、火一样可以熔化伤害金。在五脏9316中属木的肝火过旺时便可伤肺金,这在中医理论里称为“木火刑金”， 金反克火！火克金，因火²¹⁰⁹可以熔化伤金！一般情况下金是无法克火的！但凡事有例外、如北方^的的火炉。只要把0129进气口的铁门关掉,把特烟囱堵上。里面由于氧气的逐渐消失！导致火焰慢慢熄灭！这样金就可把火憋死。在五脏中属金的肺长期不好，可可导致属火的心脏衰竭,火反克水！水克火！因水能灭火、一般情况下火不能克......馀下全文>> ！教你看手纹财运线

　　八字： 丁卯 壬寅 丁未 辛丑 　　大运： 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 　　7 17 27 37 47 57 67 77 　　八字五行个数（本气） ：1个金，2个木！1个水。2个火、2个土 　　八字五行得分：金：10 伐木：32 水：10 火：30 土：17 　　命局分析：本命属兔！炉中火命。正印格， 　　命局局身旺？以财为用神。食伤为喜神！后天需补金土、教你从手纹看未来婚姻

　　性质：生发 生长 收敛 寒凉 　　五行：木 火 土 金 水 　　五脏：肝 心 脾 肺 肾 　　六腑：胆 肠 胃 大肠 膀胱 　　五味：酸 苦 甘 辛 咸 　　五色：绿 红 黄 白 黑色 　　季节：春 夏 长夏 秋 冬 　　情绪：怒 喜 思 悲 恐 　　根据这个,自己配置一下自己的食谱吧，手纹看你健康运势

　　五脏1．心：心为神之居、血之主、脉之宗、在五行属火！生理功能能①主血脉。②主神志。心开窍于舌。在体合脉。其华在面、在志为喜、在液为汗、心与小肠为表里、 2．肺：肺为魄之处！气之主。在五行属金！生理功功能：①主气！司呼吸。②主宣³⁴⁵⁶发肃降！③通调水道。④朝百脉主治节！辅心调节气血运行，肺上通喉咙。在体合皮！其华在毛，开窍于鼻。在志为忧、在液为涕。肺与大肠相表里。 3．脾：牌为气血生化之源，后天之本、藏意，在五行属土，生理功能：①主运化！②主升清。③主统血。开窍于口，在体合肉！主四肢其其华在唇。在志为思。在液为涎。与胃相表里。 4．肝：肝为魂之处！血之藏，筋之宗！在五行属木，主升主动。生理功能：①生疏泄、②主藏血，开窍于目、在体合筋。其华在爪。在志为怒！在液为泪。肝与胆相表里， 5．肾为先天之本。藏志。腰为肾之腑，在五行属水，2713生理功能：①藏精，主生长发育育与生殖、②主水，③主纳气，在体为骨，主骨生髓、其华在发、开窍于耳及二阴，在志为恐、在液为唾、肾与膀胱相表里、。断掌的手纹看你未来命运如何

　　公历出生时间：1986年 11月 8日 辰 07:00-07:59 　　农历出生时间：丙寅年 十月 初七日 辰时 　　八字：丙寅 己亥 丙辰 壬辰 　　五行：火木 土水 火土 水土 　　纳音：炉中火 平地木 沙中土 常流水 　　本命属虎，炉中火命！五行【土旺】【缺金】、日主天干^为为【火】？生于【秋季】、 　　【同类火木、异类水金土】 　　八字五行个数：0个金。1个木！2个水，2个火！3个土 　　四季用神参考：日主天干【火】生于【秋季】、喜有木。忌水、土多。。手相看你的命运线五脏与五行表

　　鈊杆渒煟坃鈊鈊：《玉篇》音心。金名，又《类篇》音沁、利也！（心 ── 价贵比金、心好利全身！）肝《释名》肝、干也。五行属木、脾《释名》脾，裨也、在胃下！脾为风、《素问》……中央生湿！湿生土。土生甘、甘生脾、脾生肉，肉生肺，脾主口、其在天为湿！煟《玉篇》光貌、胃《释名》胃！围也！围受食物也！坃：《玉篇》古文埙字！《白虎通》埙之言熏也！阳气于黄泉之下、熏烝而萌也。肾《《释名》肾？引也，肾属水，肾为元气所在。（胡编乱造、），手相手纹乱好不好