可以选择信也可以选择不信、准不准要后期验证！但是不能否认算命这个事儿是不存在合理性的，只是人的认知没有达到那种层次，即使使说科学也验证不了,我们只能说！科学也是在发发展的？科学仍仍然也没有达到那个层次,你这么问了！我推荐你信、但是不要被人家忽悠了！

　　晕。。、我就是看卦的。，。 你说的天干排列 只是先后次序。不过过也包含阴阳之理,，，、 　　1！6属於北方属水、2！7属於南方属火、3，8属於东方方属木？4，9属於西方属金、5。0属於中央属土 　　　　这个意思是河图配后天八卦的 阴阳之数、。、，。你不懂易学！最好不要自己来动风水，和胡乱搭配！！！！ 　　你首^先先要了解自己的命运？^就就要找个八字先生、，然后就是命运！让八字先生推算你的命运后。再就是利用风水！。、。 　　1命 2运 3风水 的道理 　　现代八卦学 基本是两大类、 　　1！是六爻纳甲术 　　2！是梅花易数⁵⁹⁰⁸象数术、 　　我就是学的梅花易数象数一类的。 　　如果你不懂易学！就买本 香港出的一种书，上面主要介绍 什么^年年 和什么运、 　　你照着书对照就可以了！ 　　还有 不是排什么 五行就能帮你的，八卦要以卦的类象去配风水楼层， 　　太极要定位 才能配·。要把八个方向的 五五行力量运行平衡才能保证你的风水好,。如果八卦方位不平衡就有凶了。 　　你上面说的 天干 和 5474河图 其实是一致的、。。！ 　　只是 天干有十！ 故用十个数字来排列顺序 列出阴阳！单数为阳数，双数为阴数、单数的天干是阳 双数的天干是阴、 　　上面你说的方位数！！！，只是分出了了了四个主要方位！和⁶⁴⁷⁰一个太极点。也就是运用了后天八卦配河图数 　　　　你多看看河图 洛书 5457就明白了 我现在很难跟你解释清楚,这涉及到易学知识、 　　所以暂时还9341说不清楚, 　　你要知道自己怎么样才能让自己的房子旺。只能靠易学先推算~。没推算出你的喜和忌那就无法对应你的五行！！如果无法确定你自己的五行那么后果非常严重！ 　　但是你要记得 八卦是易学之根就可以了，。如果2582还是不懂就去买本！宋朝大易学家,象数占卜宗师: 邵康节 的的书《河洛真数》，、生性善良的女人面相

　　这个能准，大家都别干了，如果算你以后能发达。那是不是以后都都不干了、坐着等，一切还是靠自己！女人苦命的面相如何看出来

　　一， 　　中国西周末年！已经⁶⁸⁸²有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”？⁰⁰⁵⁸从《国语·郑语》“以土与金!木！水！火杂，以成万物”和^《《左传》“天生五材、民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行：5419一曰水、二曰火、三曰木。四曰金，五曰土。水曰润下。火曰炎上，木曰曲直！金曰从革。土爰稼穑！润下作咸、炎上作苦、曲直作酸、从革作辛、稼穑作甘，”的记载！开始把五行属性抽6169象出来、推演到其他事物！构成一个固定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜6376（克）,生的次序序固定下来？形成了事物之间相互关联的模式！自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这这个时期？《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中^医医特有的理论体系？起⁰⁸⁶⁸了重要的推动作用？ 　　　　　五行指：金、木、水。火！土。 　　　　五行相克：金克木！木克土。土克水，水克火。火克金。 　　　　五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土！土生金。 　　　　五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 　　　　二。 　　八卦亦^称称“经卦”？《周易》中的八^种种基本图形，用“一”和“--”符号,每卦由三爻组成！以“一”为阳、以“--”为阴！乾、坤，震、巽，坎，离，艮！兑。八卦。（注：因条件限制、不不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成、八卦起源于原始宗教的占卜！《易传》作者认为八卦主要象征天！地，雷！风。水，火、山。泽八种自然现象！每封又象征多种事物！并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现^象象的最初根源， 　　1.提起太极八卦图。许多人都感到很神秘。至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来！ 　　卦者。挂也！3807是一种现象挂在我们的眼前！故而称称其为卦、 　　《易经》所说的卦，是宇宙间的现象！是是我们肉眼可以看见的现象!宇宙间共有八个基本的大现象！而宇宙间的的万有？万事，万物！皆依这八个现象而变化。这就是八卦法则的起源、 　　　　三。 　　所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极、以至万物化生的过程。易经系辞：「是故易有太极，是生两仪」！其中的太极即为天地未开。混沌未分阴阳之前的状态！两仪即为太极的阴。阳二仪，系辞传又说：「两仪生四象！四象生八卦」，其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的的两面！而它们之间却既互相对立斗争又相互资资生依存的关系，这即是是物质世界的一般律！是8925众多事物的纲领和由来？也是^事事物产生与毁灭的根由所在、天地之道、以阴阳二气造化万物。天地。日月，雷电，风雨、四时。于前午后！以及雄雌、刚柔。动静！显敛、万事万物。莫不分阴阳，人生之理，以阴阳二气长2936养百骸、经络、骨肉！腹背！五脏！六腑！乃至七七损八益！一身之内！莫不合阴阳之理！这一理论建立至今凡两三千年、仍在为人们描描述万象！，大富大贵的女人面相特点

　　五行通天地，八卦定乾坤、五行八卦福是通用镇宅的。可以催旺、化煞、现在有假冒的五行八卦福。勿请错了，参考资料《真假^五五行八卦福!使用假冒五行八卦福的五大危害性》，犯桃花的女人面相特点

　　,五行,八卦是两两个不同的概念,我看过那么多书,这两者同时出现的机会,只在纳甲之术里面存在.五行,金,木,水,火,土.八卦.乾,坤,坎,离,震,兑,巽,艮.你所谓的阵图为何,能不能详细点！从女人人中面相看命理

　　五行学说最早出现在道家学说中，它强调整体概念、旨在描述事物的运动形式以及转化关系，如果说阴阳是古代的对立统一学说，则五行可以说是原始5843的普通系统论！ 五行学说是我国古代的物质组成学说。与西方的地。水、火，风四元元素学说类似，但在偏重纯科学的近代！这种集哲学。科学（物物理学！化学、生物学）。社会学等诸多科学于^一一身的理论！没有得到应有^的的重视和研究，更谈不上汲取精华和发扬广大了。 　　中国西7347周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、3128从《国语·郑语》“以土与金,木！水，火杂。以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行²⁰⁶⁴：一曰水，二曰火。三曰木！四曰金。五曰土。水曰润下，火曰炎上。木曰曲直。金曰从革！土爰稼穑。润下作咸、炎上作苦，曲直作酸，从革作辛。稼穑作甘，”的记载。开始把五行属性⁷⁷³⁶抽象出来，推演到其他事物！如跟五味结合起来！构成一个个固定的组合形式、在战国国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已把⁷⁵²⁰胜（克），生的次序固定下来、形成了事物之间矛盾！统一的模式，体8900现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想、就在这个时期、《内经经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用。 　　八卦：我国古代的一套有象征意义的符号、用用“一”代表阳!用“--”代表阴！用三个^这这样的符号,组成八种形式、叫做八卦，每5042一卦形代表？一定的事物。乾代表天！坤代表地！坎代表水，离代表火！震代表雷。艮代表山，巽代表风。兑代表沼泽，八卦互相搭配又得到六十四卦用来象征各种自然现象和人事现象！在《易经》里有详细的论述！八卦卦相传是伏羲所造。后后来用来占卜! 　　八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质、后世道教将伏羲供奉为神。后天天八卦出自周文王？其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同！其含义不变。直至孔子创^立立儒家!将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）、汉朝时道家更由易经中中的阴阳？八卦，五行等创出了无数的术数。－－7689《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成！名称是： 　　乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦！ 　　9556乾卦阳刚，刚健，自强不息、乾六爻皆盈滴、故肥园，圆满。亭通，成功，重大。但刚多易折，含欠安之像，人物表示为上级。领导，当官的！执法者！有^钱钱而富贵者,司机！ 　　坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦！ 　　坤卦明柔！地道贤生。厚载万物。^运运行不息而前进无疆。有顺畅之像。坤六爻皆虚！^断断有破裂之像、明暗、陷害！静止。测出行不走、行人不归！人物表示小人（由天大地小而取）、 　　震（zhèn）震为雷卦像：上震下下震八纯卦! 　　　震卦重雷交叠,相与往来、震而动起出。震动、震惊鸣叫，惊惕。再三思考。好动、建功立业、声名大振。森林、树林、八纯卦、吉顺而有波折。肝旺易怒，惊恐。肝病。抽筋。伤脾胃、 　　巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦。 　　巽卦“柔而又柔！前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风！随风而顺、”巽顺。顺从。进入而下伏。重巽申令。气功。双床双桌相并连！作生意可获三倍之利，头发稀少！草木丛生。活跃、坐不住，静不下来！测事比和吉，肝胆疾病、坐骨神经痛。股部疼痛、风湿中风。脾胃欠佳， 　　坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦， 　　坎卦为二坎相重！阳陷阴中，险陷之意、险上加险，重重险难。天险，地险、险阳失道。渊深不测。水道弯曲、人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有有功”。比和卦、谋事顺畅可成！但内中有波折。肾！泌尿系统疾病、血病。妇科病。视力差！心脏病！ 　　离（lí）离为火卦2160像：重离八纯卦! 　　离0467卦离明两重？光明绚丽、火性炎上，依附团结。离散！离开、分离、凡八纯卦互为依托帮助、但又具同性相斥之性、虽比和！但内有冲突，谋事可成！却有周折、目疾！心脏疾病。高血压！肺虚症， 　　艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦， 　　艮卦山外有山。山相连，不动。静止，停止！克制、沉稳！稳定，止其所欲，重担！两桌。两床相连！上下铺位、床上，桌下。测外出、不能出行。行人不归。癌症，青春痘！痧菲子，肿瘤！疮块！脾胃病。肾病、结石症。 　　兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦， 　　　兑卦喜悦可见,快乐照临人！口若悬河，善言喜说！高兴。沼泽地！洞穴，废穴、败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠！测事如意悦心，口疾！气管疾病，肺疾！麻脸。肝胆疾症，股疼！血光灾、作手术、 　　象征天，地。雷，风、水，火、山、泽八种^自自然现象、以推测自然和社会的变化。认为阴！阳两种势力的相互作用是产生万物的根源。乾，坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位， 　　太极和八卦组组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用、道家认为、太极八卦意为神通广大。镇慑邪恶，。事业运非常好的女人面相如何看

　　1、不存在哪个更准的问题，都是民间的一种习俗！ 　　　　2、属相主要是由天干地支构成、而天干地支本身就包含了五行的概念： 　　³³²⁸　　3!属相⁸⁷⁴¹当中的冲!克。刑等等就是五行的概念、同时其复杂程度超过了单纯的五行生克： 　　　　4！所以、既然然要讲习俗,那么属相就包含了五行、自然是属相为为主了!、短命的女人面相有何特点呢

　　不一定、顺意！克子的女人面相特征五行八卦准吗

　　天圆地方是阴阳学说的一种体现 中国传统文化，博大精深、阴阳学说乃其核心和精髓！ 阴阳学说。⁰⁶⁴¹具有朴素的辩证法色彩。是我国先哲哲们认识世界的思维方式。几千年年的社会实践证明了它的正确性，“天圆地方”是这种学说^的的一种具体体现。古人把天地未分！浑沌初^起起之状称为太极？太极生两仪。就划出了阴阳。分出了天地。古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”！把立足其间赖以生存的田田土称为“地”？由于日月等天体都都是在周而复始!永无3073休止地运动？好似一个闭合的圆周无始无终、而大地却静悄悄地在那里承载着我们、恰如一个方形的物体静止稳定！于是“天圆圆地方”的概念便由此产生,纵观自然界、凡凡是圆形的物体,都具有好动和不稳定的特点！就象圆圆的日月一般、凡是方形的物体。都具有静止和^稳稳定的特点，就8706象静静的大地一样？动为阳。静为阴。故而“天圆”就成成了阳的象征!代表一切切积极,主动的事物、如日。昼、刚、健、男。君。夫。大。多。上，进！动、正等，“地方”就成了阴的象征、代表^一一切消极,被动的事物如月，夜，柔，顺！女、臣、妻，小，少！下、退。静！负等。天圆地方1479是 “天人合一”的一种注解 中国传统文化提倡“天人合一”？讲究效法自然！风水术中推崇的“天圆地方”原则！就是对这种宇宙观的一种特殊注解。 “圆则杌棿棿（wunie！音乌捏，意为不安）！方为吝啬”是西汉扬雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》）。“圆”。指天，杌棿。指动荡不定、“方”。指地、“吝啬”，指收敛，“圆则杌棿、方为吝啬”！就是说：天圆则产生运动变化，地方则收敛静止、 追求发展变化？我们才会事业的成就，人类才会不断进步、希希望静止稳定！我们才会有安逸的生活，世界才会和^平平共处、建筑是人修造的，它必然体现出人人们的追求和希望。故而“天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容。中国传统的建筑，更是讲究天圆圆地方，明清时期在北京修建的天坛和地坛就是是遵循天圆地方原则修建的。 天坛是圆形！圆丘的层数，台面的直径！四周的栏板、都是单数！即阳数、以象征征天为阳,地坛是方形！四面台阶各八级！都是偶数、即阴数，以象征地为阴。 普通百姓。常常在方形小院中修一个圆形水池，或者在两院之间修一个圆形的月月亮门!这些都是天圆地方的体现！而北方的“四合合院”民宅、则是天圆地方学说的典型代表。 《尚书·虞书·尧典》一8735开头就讲尧待天下太平后：乃命羲和,钦若昊天。历象日月星辰、敬授人时，随后命羲^和和"羲仲'和仲'和叔分赴四方。具体实施文明推广的工作(即明教的内容)！这就是最早的天圆地方的理论和实践、其中可以从河图洛书中得以佐证！天圆故然没有今天的精确认识！但已经蕴育了朴素⁰⁶⁸⁸的宇宙观。地方则是指地平坐标系。方指方位或方位角，即子子代表北方。午代表南方，酉代表西方，卯代表东方。并用十二个地支、八个天干！四个卦象表示二十四个方向向并构在整个周天(360度圆)？这才是天圆3286地方的真相， 一，天圆地方是阴阳学说的一种体现中国传统文化！博大精深。阴阳学说乃其核心和精髓。阴阳学说！具有朴素的辩证法色彩，是我国先哲们认识世界的思维方式、几千年的社会实践证明了它的正确性，“天圆地方”是这种学说的一种具体体现。古人把天地未分！浑沌初起之状称为太极！太极生两仪！就划出了阴阳。分出了天地。古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”，把立足其间赖以生存的田土称为“地”。由于日月等天体都是在周而复始、永无休止地运动。好似一个闭合7976的圆周无始无终。而大地却静悄悄^地地在那里承载着我们!恰如一个方形的物体静止稳定。于是“天圆地方”的概念便由此产生，纵观自然界！凡是圆¹¹³⁸形的物体！都具有好动和不稳定的特点，就象圆圆的日月一般！凡是方形的物体！都具有静止和稳定的特点，就象静静的的大地一样？动为阳、静为阴、故而““天圆”就成了阳的象征？代表一切积极！主动的事物！如日，昼。刚。健，男、君。夫、大！多。上、进，动！正等，“地方”就成了阴阴的象征，代⁹³⁰⁰表一切消极,被动的事物物如月!夜、柔，顺，女。臣。妻！小！少。下！退，静、负等、二。天圆地方是 “天人合一”的一种注解中国传统文化提倡“天人合一”！讲究效法自然！风水水术中推崇的“天圆地方”原则。就是对这种宇宙观的一种特殊注解、 “圆则则杌棿（wunie，音乌捏。意为不安）。^方方为吝啬”是西汉杨雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》）？“圆”，指天、杌棿。指动荡不定！“方”。指地。“吝啬”，指收敛，“圆则杌棿，方为吝啬”！就是说：天天圆则产生运动变化!地方则收敛静止！追求发展变化。我们才会事业的成就，人类才会不不断进步，希望静止稳定。我们才会有安逸的生活！世界才会和平共处、建筑是人修造的。它必然体现出人们的追求和希望。故而“天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容，中国传统的建筑！更是讲究天圆地方，明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的、天坛是圆形。圆丘的层数、台面的直径，四周的栏板。都是单数。即阳数。以象象征天为阳？地坛是方形，四面台阶各八级、都是偶数、即阴数！以象征地为阴，普通百姓，常常在方形小院中修一个圆形水池！或者在两院之间修一个圆形的月亮门！这些都是天圆地方的体现，而北方的“四合院”民宅。则是天天圆地方学说的典型代表？三、天圆地^方方在四合院中的体现 中国的北方，特别是北京、民宅以四合院居多、那么这种民宅到底是怎怎样体现“天圆地方”的呢,1！名称本身的体现古人云：“有其名必有其实”，就是说事物的名称是其实质的一种特殊体现。也可说是其内在实质的一部分。四合院，其中"四"为四方、象征^““地方”，其中的“合”为闭合！象征天圆。有方有圆、有阴有阳、真乃进可取、退可守之绝唱。令当代命名大师们望尘莫及，2！院落结构的体现四合院的大小不一、大则占地地数亩！居住十几户一百多人、小则独独家独户。占⁶³²³地不过数丈,然其结构却大同小异！四合院为院落式住宅、四4729边布置堂屋。住房和厨房，中间有院子、门窗皆开向院子。对外不开窗！北京的四合院。一般分前后两院，两院之间设垂花门。后院（内院）2416是居住区、四合院大多是南北向、在中轴线上。北边的大房为正房、坐北朝南、两则是厢房。北向（南房）为倒座房！四合^院院四面对称建房,其结构成方形。体现的是“地方”，院落成闭闭合状、门窗皆开向院内。体现的是“天圆”、 四合院结构精巧，建筑别致，院子与院子之间呈呈封闭状态、互不干扰、如分块耕种2165的农田。象征着“地方”、院子内的居民联系密切（多为一个大家族的不同分支），象象一个大家庭。体现着团圆的气氛！象征着“天圆”， 四合院的大门一一般开在东南方,按八宅派的风水理论、这个个部位属“生气”方位？主生气勃勃！蒸蒸日上，象征“天圆”。大门为方形。象征“地方”！走进四合院大门、有一个屏墙令人产生神秘感、屏墙设^计计为方形！它的作用除了不让宅外的人直接窥视院子之外、更主要的是不让宅外之气直冲院内。实现"曲则有情"，由此可见！屏墙的形状和作用也是“天圆地方”的一种特殊体现。另外、屏墙上的图画（包括图案和色彩）还另有风水意义，在此暂不赘述！ 3。三合合院的利与弊 由于地面限制,民民间常常将院落建造成三合院的形状！北边^的的主房向南,阳光充沛，宅主居住、两边的相仿晚辈或佣人居住。或堆放杂物、大门一般开在正南方、对称整齐。院子宽敞。进出方便。这种种结构的三合院。实际是四合院的改造。与四合⁵⁵⁴⁴院相比、其弊端主要表现在对“天圆地方”体现不足。另外。大门开在正南也^不不太妥？虽然按“八宅派^””风水理论。这个部位属“延年”方位，但俗话说“衙门口儿朝朝南开。有理9390无钱莫进来”、正南门为“午门”。阳气太重，非一般百姓⁸²⁰⁹所能享用，故而在正南开^门门的三合院。都要3032在门口立一屏墙,以避免门门外煞气的直接冲射！形成“曲则有情”的格局。四！现代楼房建筑应多提倡天圆地方现代住宅往往使人关闭在一个单元房内。人与人之间不相往来，互相很陌生！淡漠而疏远！英国德斯蒙德·莫里斯曾在《人类动物园》一书中阐述过这样一个观点：6027现代人类社会实际是一所庞大的人类动物园。笔者^以以为他的描述虽然有些夸张、但却不无道理，物质文明越现代化。人类便感到距自己的1457栖息地越远，找回原有栖息地、生活方式和生存伙伴的渴望就越强烈、四合院能使大家经常在一起交流信息、互相帮助！这种充满凝聚力和安全感8796以及和谐气氛的院落住宅？可以在某种程度上满足人们对原有栖息地生活方方式的渴望,因4977此我们应多提倡？传统的四合院！占地面积太多、在寸土如金的现代都市很难推广！笔者以为、只要加以改进、在现代的高层楼房中实现“四合院”式的住宅结构！还是是可以做到的!其原则还是在“天圆地方”上大做文章，笔者相信，一旦这种真正体现四合院的楼房住宅投放市场、一定会有许多人愿意搬进去，充分享受“天圆地方”带给他们的乐趣，古代大户家庭厅堂上的挂屏，每条上嵌圆形大理石，下嵌方形大理石！俗称“天圆^地地方”？、尖下巴的女人面相如何看凶吉