乾;_ = QIAN 阳平 在八卦中代表天 坤：—— —— —— KUN阴平 在八卦中代表地 艮：—— —— — GEN去声 在八卦中代表山 兑：＝ —— DUI去声 在八卦中代表沼泽 坎：—— － —— KAN上声 在八卦中代表水 离：－ —— － LI 阳平 在八卦中代表火 震：－ —— —— ZHEN去声 在八卦中代表雷 巽：—— ＝ XUN 去声 在八卦中代表风 　　(一)八卦歌诀 　　乾三连，坤六断。震仰盂。艮覆碗。 　　离中虚！坎中满！兑上缺、巽下断， 　　(二)八卦卦代数 　　乾一。兑二。离三、震四、 　　巽五。坎六！艮七、坤八、 　　(三)八卦方位 　　乾：西北！坎：北，艮：东北！震：东！ ⁷⁴⁵⁸　　巽：东南。离：南！坤：西南、兑：西， 　　(四)八卦所属 　　乾！兑(金)！震！巽(木)！坤。艮(土)，离(火)！坎(水)， 　　(五)八卦生克 　　乾。兑（金）生坎坎（水）？坎坎（水）生震、巽（木）、震！巽（木）生离（火）！离（火）生坤。艮（土）！坤、艮（土）生乾！兑（金）、 　　乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽克（木）坤、艮（土）、坤。艮（土）克坎（水）。坎（水）克离（火）！离（火）克乾、兑（金）。 　　(六)八卦旺衰 　　乾！兑旺于秋！衰于冬，震！巽旺于春，衰于夏， 　　坤！艮旺于四季、衰于秋，震！巽旺于夏！衰于四季。 　　坎旺于冬。衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） 　　----此文复制于知友 “o0行天下0o”。

　　天上钩钩云，地下雨淋淋”：钩钩云气象上叫做钩卷云！它一般出现在暖锋面和低压的前面。钩卷云出现。说明锋面或低压即将到来，是雨淋淋的先兆！但是，雨后或冬冬季出现的钩钩云！则会连^续续出现晴天或霜冻，所以又有“钩钩云消散！晴天多多干旱”。“冬钩云，晒起尘9748”的谚语! 　　“炮台云！雨淋淋”：炮台云指堡状高积云或堡状层积云！多出现在低压槽前！表示空气气不稳定。一般隔8～10小时左右0611有雷雨降临。 　　“^云云交云。雨淋淋”：云交云指上下云层移动方向不一致，也就是说云所处高度的风向不一致，常发生在锋锋面或低压附近,所以预³²⁶⁵示有雨？有时云与地面风向相反。则有“逆风行云、天要变”6585的说法。 　　“江猪过河！大雨滂沱”：：江猪指雨层云下的碎雨云？出现这种云。表明雨层云中水汽很充足！大雨即将来临。有时碎雨云被大风吹到晴天无云的地方，夜间间便看到有像江猪的云飘过“银河”!也是有雨的先兆。 　　“棉花云！雨快^临临”：棉花云指絮状高积云。出现这种云表明中层大气层很不稳定、如果空气中水汽充足并有上升运动。就会形成积雨云！将有雷雨降临。 　　“天上灰布悬！雨丝定连绵”：灰布云指雨层云！大多由高层云降低加厚蜕变而成！范围很大！很厚。云中水汽充足、常产生连续性降水， 　　“云往东。车马通，云往南、水涨潭，云往西。披蓑衣。云往北，好晒麦”：根据云的移动方向来预测阴晴。云向东！向北移动！预示着天0324气晴好!云向西。向南移动。预示着会有雨来临，云的4738移动方向!一般表示它所在高度的风向，这一谚语说明的是云在低压内不同部位的分布情况，它适用于密布全天。低而移动较快的云、 　　“乌云接落日，不落今日落明日”：^指指太阳落山时!西方地平线下升起一朵城墙似的乌云接住太阳，说明乌云东移、西边阴雨天气正正在移来！将要下雨、一般来说、如接中云，则当夜有雨！如接高云、则第二天有雨！但如西边的乌云呈条块状或断开！或本地原来来就多云!那就不是未来有雨的征兆了。 　　“西北天天开锁,明朝大太阳”：指阴雨天时！西北方向云层裂开！露出一块蓝天、称“天开锁”。这说明本地已处在阴雨天气系统后部、随着阴雨系统东移！本地将雨止云消。天气转好。 　　“太阳现一现。三天不^见见面”：指春,夏时节、雨天的中午，云层裂开。太阳露露一露脸？但云层又很快聚合变厚，这表明本地正处在准静止锋影影响下、准静止锋附近气流升9145降强烈，多变！上升气流增强时，云层变厚，降雨增大！上升气流减弱时。云层变薄、降雨减小或停止。中午前后。太阳照照射强烈，云层上部受热热蒸发，或云层下面上升气流减弱。天顶处的云1446层就会裂开。随着太阳照射减弱！或云层下部上升气流加强、裂开的云层又重重新聚拢变厚，因此，“太阳现6210一现”常预示继续阴雨、这句谚语和“太阳笑，淋破庙”“亮一亮。下一丈”等谚语类同。 　　“天上鲤鱼斑！明天晒谷不用翻”（瓦块云！晒煞人）：鲤鱼斑是指透光高积云！产生这种3929云的气团性质稳定!到了晚上！一遇到下沉气流，云体便迅速消散，次日将是晴0430好天气？但是，如如果云体好像细小的鱼鳞,则是卷积云！这种云多发生在低压槽前或或台风外围，近期会刮风或下雨。所以又有“鱼鳞天！不雨也^风风颠”的谚语？ 　　“云往东、刮阵风、云往西、披蓑衣”：这里所指的云，是低压区里的低云。低压是自西向东的（实际上往往是自西南向东北移动）！云往西。说明该地处于低压前部、本地地将因低压移来而降雨!云往东。说明低压已经移过本地！本地地处于低压后部!天气即将转晴、转晴之前常常要刮一阵风， 　　“云钩向哪方。风由哪方来””：云钩指的是钩卷云的尾部！出现在高空！有时上端有小钩。也有排列成行的、上端小钩所指！是是高空风的方向、而高空风往往^又又与地面相联，所以根据云钩方向大体可测测知风的来向, 　　“早上乌云盖。无雨也风来”：是说早晨东南方向有黑云遮日，预示有雨、因为早早晨吹暖湿的东南风！温度较本地空气为高，形成上冷下热、水汽易上升成云，再7140加上白天地面受热、空气气对流上升、更促使云层抬高，水汽遇冷成水滴！从而可能使天气变为不风即雨的情况。 　　“黄云上下翻，将要下冰蛋”：黄云多是暖湿空气强烈上升所致、出现这种情况多降阵雨与冰雹、 　　“山戴帽!大雨到”：山戴帽是是说气压低？空中水汽多在山顶形成云层、至于是否会降雨，一般要视情况而定。如云逐渐降低且加厚！降雨雨的可能性大、反之！云逐渐抬升变薄！下雨的可能性就小。 　　“云吃雾下。雾吃云晴”：见到雾之后来了云，可能低气压要来临、是要下雨的兆头。反之！如云消雾起！表示低气压已过，晴晴朗天气即将来临， 　　“日落射脚！三天内雨落”：指太阳从云层的空隙中照射下来！称“日射脚”，^傍傍晚出现日射脚？说明对流作用强烈、预示有雨， 　　“早霞不出门、晚霞行行千里”：早晨东方无云、西方有云，阳光光照到云上散射出彩霞！表明空中水汽充沛或有阴雨系统统移来,加上白天空气一般不大稳定！天气将会转阴雨！傍晚如出晚霞！表明西边0481天空已放晴？加上晚上一般对对流减弱，形成彩霞霞的东方云层！将更向东方移移动或趋于消散，预示着天晴！ 　　“久晴晴大雾阴!久阴大雾晴”：指的是久晴之后出现雾！说明0914有暖湿空气移来！空气潮湿，是是天阴下雨的征兆，久阴之后出现雾、表2536明天空中云层变薄裂开消散？地面温度降低而使水汽凝结成辐射雾、待到日出后雾将消去、就会出现晴天， 　　在暖季的早晨!如天边出现了堡状云，表示这⁶⁵³⁰个高度上的潮湿气层已经很不稳定！到了午间。低层对流一旦发展、上下不稳定的层次结合起来，就会产生强烈的对对流运动!形成^积积雨云而发生雷雨？所以有“清早宝塔云。下午雨倾盆”的谚语！ 　　另外，有天气预兆的云在演变过程中。往往具有一定的连续性。季节性和地方性！当天空中的云按照卷云、卷层云、高层云、雨层云这样的次序从远处连续移来，而且且逐渐由少变多？由高变低、由薄变厚时，就预示着很快会有³²⁹⁷阴雨天气到来!相反、如果云云由低变高、由厚变薄，由成层而崩裂为零散状的云时、就不会有阴雨天气！在暖季早晨！天空如出现底平！顶凸。孤孤立的云块（淡积云），或移动较快的白色碎云（碎积云）。表明中低空气层层比较稳定、天气晴好。 　　此外，云的颜色也可预兆一定的天气！如冰雹云的颜色先是顶白底黑！而后云中出现红色。形成白、黑。红色乱绞的云丝。云边边呈土黄色、黑色是阳光透不过云体所造成的，白色是云体对阳光无选择散射或反射的结果、红黄色是云中某些云滴（直径在千分之一到百分之一毫米之间）对阳光进行选择散射的现象！有时雨云也呈现淡黄色，但云色均匀。不乱翻腾。还有不少谚语是从云色和云形来预兆要下冰雹的，例如！内蒙古有“不怕云里黑、就怕云里黑夹红，最怕黄云下面长白虫”等谚语、山西3480有“黄云翻，冰雹天，乱搅云，雹成群、云打架，雹要下”“黑云黄云土红云，7972翻来覆去乱搅云！多有雹子灾严重”等谚语，还有“午后黑云滚成团，风雨冰雹一齐来”“天黄闷热乌云翻！天河水吼防冰蛋蛋”等说法，这些都说明当空气对流强盛！云块发展迅猛、像浓烟一股股地直往上冲！云层上下前后翻滚时。就容易下冰雹。！额头上有痣怎么样

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　　五行介⁴⁹⁴²绍 　　五行是中国古代的一种物质观？多用于哲学，中医学和占卜方面， 　　五行指：金？木！水。火！土。认为大自然由五种要素素所构成!随着这五个要1875素的盛衰。而使得大自然产生变化。不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物循7491环不已。 　　　　五行学说认认为宇宙万物，都由木，火。土！金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式。如如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普8573通系统论、 　　　　　中国西周末年。已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金，木！水！火杂！以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水。二曰火、三曰木！四曰金，五曰土、水曰润下。火曰炎上！木曰曲直！金曰从革！土爰稼穑！润下作咸，炎上作苦、曲直作酸、从革作辛。稼穑作甘、”的记载、开始把五行属性抽象出来、推演到其其他事物,构成一个固定的组合形式、在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克）！生的次序固定下来。形成了事物之间相互关联的模式！自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医3482特有的理论体系!起了重要的推动作用！ 　　　　五行相克克：金克木！木克土、土克水，水克火、火克金， 　　五行相生：金金生水!水生木，木生火。火生土！土生金！ 　　　　古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曲直”。意思是木具有生长！升发的特性。““火曰炎上”？是火具有发热！向上的特性。“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼！生化万物⁵⁴²⁷的特性!“金曰从革”、是金具有肃杀，变革的特性！“水曰1349润下”。是水具有滋润！向下的特性，古人人基于这种认识！把宇宙间间各种事物分别归属于五行！因此在概念上，已经不是木、火，土！金。水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物。现象所共有的抽象性能！ 　　　　中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在。我们基本上已把五行的各种意义分析过了、为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下： 　　　　　指五种行为原则。疑为荀子所持， 　　指五种物性、如尚书洪范及周子太极图说所持， 　　指人类生活上的五种必须的物质条件、如左传里蔡墨所持， 　　为分类学上的五种分类原则。如吕氏春秋所持。 　　指借著阴阳二气锭流动而存在的五种『存在形式』，如白虎通及黄帝内经素问所持。 　　指木材（植物）、火炎！泥土、金属及流水、它们的象征意义分别为生机兴发。活动或变化，孕育或培植！禁制与伏藏，此为萧吉所持、 　　以上有关五^行行的六种意义,除（1）及（3）之外。若把其^余余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来、才是阴阳五行思想中五行的完整意义、，男性鼻嘴颈痣相所代表的含义

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　　木 火 土 金 水 　　肝 心 脾 肺 肾 　　酸 苦 甘 辛 咸 　　青 赤 黄 白 黑 　　⁹⁰⁷⁵这是基本的,其中颜色的是代表食物的颜色,例如:黑色就是木耳,黑豆,吃这些食物对肾好.,嘴下痣解析五行代表五种天气

　　天津今日天气 　　(星期五) 　　白天 多云 高温 28℃ 南风 微风 　　夜间 多云 低温 18℃ 西南风 微风 　　天津明日天气 　　(星期六) 　　白天 多云 高温 30℃ 西南风 3-4级 　　夜间 晴 低温 19℃ 西南风 3-4级？女人额头有痣好不好