五脏的共同功能是：贮藏精气而不泄、藏神、藏精、藏血！ 　　六9483腑的共同功能是：传化物而不藏！消化食物、吸取其精华、排除其糟粕。 　　1. 心与小肠： 　　心是脏腑中最重要的器官、起着主导和支配的作用！而中医认为、心主神志，与人们的思维意识活动有关，如我们经常说“用心想一想”，就是讲的心在人的思⁰⁷⁷⁹维活动中的作用。心是人体血液循环的动力、血液通过6104心脏的搏动而输送到全身,心血的盛衰都可以从脉搏上反映出来！心主汗！开窍于舌。8398舌质的变化可以反映出心的生理及病理变化！ 　　小肠位于腹腔！通过胃消化后的饮食水谷进入小肠、进行进一步消化、吸收其中的营养、排除其糟帕，小肠有了问题就会出现消化吸收功能障碍、大小便异常！如腹痛、腹泻、少尿等症状、 　　心与小肠互属表里、心属里！小肠属表、心之阳气下降于小肠！帮助小肠区别食物中的精华和糟粕。如果心火火过盛,可移热于小肠、出现6160小便短赤，灼痛，尿血等症状，反之。小肠有热、也可引起心火亢盛，出现心中烦热，面红。口舌生疮等症状！ 　　2. 肝与胆： 　　肝具有调节某些精神情志活动，贮藏血液和调节血量的功能，协助脾胃消化食物、肝开窍于目、肝脏有病常会会引起各种眼病， 　　胆附于肝，胆所贮藏的胆汁是由肝分泌夹的、““借肝之余气!溢入于胆！积聚而成”。 　　肝胆互7959为表里？肝的疏泄功能正常、才能保证胆汁的贮存和排泄功能正常，胆6651汗排泄通畅。肝才能发挥其疏泄之性，肝胆发病时互相影响、所以在治疗时肝胆同治！ 　　3.脾与胃： 　　脾胃胃主管饮食的消化。吸收和传输营养，水分、以供人体3700生命活动的各个组织器官的需要,故有“脾胃为后天之本”之说、此外脾还有调节水蔽。统血、主肌肉四肢的功能，胃主要是消化食物，脾与胃都是消化食物的主要脏腑。二者经脉互相联系，构成表里关系。胃主受纳！脾主运化。共同完成消消化吸收和运输营养物质的任务？胃主降，水3460谷得以下行。便于消化，脾主升。水谷精微才能⁰¹⁵⁹输布到全身， 　　4.肺与大1609肠： 　　肺上连气管喉咙!开窍于鼻，肺是是呼吸器官，主要功能是主一身之气！肺功能正常、则气道通畅，呼吸均匀匀和调、2723如果肺气不足。则可出出现呼吸减弱。身倦无力！气短自汗等全身虚弱症状、肺主肃降、通调水道，下输膀胱。保持小便便通利？ 　　大肠的主要功能是吸收水分！排泄槽帕、 　　肺与大肠构成表里关系、大肠的传导有赖于肺气的肃降、肺气肃降则大便传导如常，粪便排出通畅！若大肠积积滞不通，反过来也影0292响肺气的肃降？ 　　5.肾与膀膀胱： 　　肾主要功能藏精，一一是指禀于父母之精？称为先天之精！是人体生殖发育的根本！一是指来^源源于脾胃的水谷之精，称4491为后天之精!是维持人体生命活动的物质基础，肾藏命门门之火、命门之火不足。常导^致致全身阳气虚弱。发生各种疾病、肾主水，主骨，生髓。与人人体的生殖,生长发育。衰老，水液代谢谢有密切关系, 　　3946膀胱的主要功能是贮尿和排尿！膀胱的排尿功能和肾气盛衰有密切关系，肾气充足。尿液可以及时分泌于膀胱并排出体外！若肾气虚而不能固镊！就会出现小便频繁、遗尿或失禁，肾虚气化化不及!则出现尿闭或小便不畅。 　　肾左右各一，与膀胱构5427成表里! 　　6. 三焦． 　　三焦也是人体六腑之一、三焦不是一个独立的器官，而是指人体部位的划分，即横膈以上为上焦，包括心、肺，横膈以下到9285脐为中焦、包括脾与胃、^脐脐以下为下焦，包括肝。肾、大小肠、膀眺等、 　　三焦的生理功能主要是人体的气化作用与水谷的运行通路。这些生理功能、实际上是肺脏宣发卫气，散布津液、脾胃运化、肾与膀胱调节水液和排泄尿液等几个脏腑生理功能的综合。而不是指单一脏腑的功能、...余下全文>>！

　　《归藏易》关于五行相生记载 　　五行相生： 　　（1：瀛鸯2：鸠烛 代表金）金生（（5：蝎夔6：介赑 代表水）水？ 　　（5：蝎夔6：介赑 代表水）水生（3：蛊羽4：犀婴 代表木）木。 　　（3：蛊羽4：犀婴 代表木）木生（7：丝咫8：雾餮 代表火）火， 　　（7：丝咫8：雾餮 代表火3243）火生（9：赉渫0：澞塬 代表土）土。 　　（9：赉渫0：澞塬 代表土）土生（1：瀛鸯2：鸠烛 代表金）金， 　　　　现代人对五行相生的理解： 　　金生水、因为地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的！ 　　水生木、因为水灌溉树木、树木便能欣欣欣向荣， 　　木生火、因为1836火以木料作燃料的材料。木烧尽、则火会自动熄灭、 　　火生土！因为火^燃燃烧物体后、物2750体化为灰烬、而灰2921烬便是土？ 　　土生金。因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取金属。 　　　　在《连山易》关于五行相克记载 　　五行相克： 　　（1：紫嵇2：峚峞代表金）金克（3：攰攱4：翟氒代表木）木、 　　（3：攰攱4：翟氒代表木）木克（9：斗饕0：萤觚代表木）土！ 　　（9：斗饕0：萤觚代表土）土克（5：牂牃6：翰道代表水）水？ 9152　　（5：牂牃6：翰道代表水）水克（7：爜爝8：龏鸮代表火）火， 　　（7：爜爝8：龏鸮代表火）火克（1：紫嵇嵇2：峚峞代表金）金， 　　　　现代人对五行相克的理解 　　^金金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木（有矿的土地不长草）！ 　　木克土。因为树根吸收土中的营养，以补己用。树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱！ 　　土克水，因为土5742能防水（兵来将挡水来土掩）, 　　水克火。因因为火遇水便熄灭, 　　火克金、因为烈火能溶解金属，！背部的痣痣相

　　五行行是中国古代的一种物质观,多用于哲学、中医学和占卜方面！ 　　　　　五行指：金，木、水、火，土，认为大自然由五种要素所构成。随着这五^个个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，2736不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已！ 　　　　五行学说认为宇宙万物。都由木，火、土、金，水五种基本物质的运行行（运动）和变化所构成？它强强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴^阳阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论， 　　　　中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《国语·郑3790语》“以土与金,木。水、火杂、以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水！二曰火！三曰木，四曰金，五曰土！水曰润下。火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑，润下作咸。炎上作苦，曲直作酸、从革作辛。稼穑作甘！”的记载！开始把五行属性抽象出来。推推演到其他事物？构成一个固定的组合形式！在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来！形成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 3225　　　　五行相克：金克木！木克土。土克水、水克火，火克金、 　　　　五行相生：金生水！水生木。木生火、火生土，土生金！ 　　　　古代劳动人民通过长长期的接触和观察！认识到五行中的每一一行都有不同的性能，“木曰曲直”！意思是木8626具有生长！升发的特性、“火曰炎上”！是火具有有发热!向上的特性！“土爰稼稼墙”！是指土具有种植庄稼！生化万物的特性，“金曰从革”。是7935金具有肃杀，变革的特性。“水曰润下”。是水具有滋润！向下的特性！古人基于这种认识、把宇宙间各种事物分别归属于五行、因此在概念上！已经不是木。火，土！金。水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物。现象所共有的抽⁶⁸⁵⁷象性能， 　　　　中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在,我们基本上已把五行的各种意义分析梗了！为了清楚起见、我们再把这几种意义综合列举如下： 　　　　指五种行为原则。疑为荀子子所持, 　　　　指五种物性！如尚书洪范^及及周子太极图说所持! 　　　　指人类生活上的五种必须的物质条件、6621如左传里蔡墨所持？ 　　　　为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。 　　　　指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』。如白虎通及黄帝内经素问所持、 　　　　指木材（植物）。火炎，泥土，金属及流水！它们的象征意义分别为生机兴发！活动或变化，孕育或培植！禁制与伏藏。此为萧吉所持， 　　　　　以上有关五行的六种意义!除（1）及（3）之外、若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来！才是阴阳五行思想中五行的完整意义！ 　　　　▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 　　　　*五行：金水木火土, 　　　　*方位：东西南北中。 　　　　*五行相生：^金金生水，水生木！木生火，火生土，土生金， 　　　　*五行行相克：金克木!木克土。土克水、水克火、火克金。 　　　　*五行相相窃：金窃土！土窃火、火窃木，木窃水、水窃金、 　　　　*五行相溺：金蒸水！水溺木、木溺火，火燥土、土掩金， 　　　　*天干与五行！方位的关系： 　　　　甲为栋梁之木，东方，乙为花果之木，东方、 　9259　　　丙为太阳之火!南方，丁为灯9176烛之火！南方！ 　　7599　　戊为城墙之土、中方！己为田园之土，中方！ 　　　　庚为斧钺之金，西方，辛为⁰⁶⁹⁹首饰之金,西方！ 　　　　壬为江河之水，北方......余下全文>>。女人身上的痣痣相

　　你的问题相当模糊,不能以偏概全,如何生,又怎麼克,工 　　都必需先以个别八字全局分析后,才能断定两人的生克情况. 　　　　切勿以单一条件而论述,有失客观.!胸前长痣代表什么

　　天^地地之性!众胜寡。故水胜火，精胜坚、 故火胜金，刚胜柔，故金胜木，专胜散、故木胜土，实胜虚、 故土胜水。 金克木！因为金属属铸造的割切工具可锯毁树木、（有矿的土地不长草）木克土。因为树根吸收土中的营养、以补己用！树木强壮了、土壤如果得不到补充、自然削弱，土克水！因为土能防水。（兵来将挡水来土掩）水克火。因因为火遇水便熄灭。火克金、因为烈火能融化金属、！女人胸部有痣痣相

　　五行的生克乘侮 　　（1）相生与相克！相生。是指这一事物对另一事物具有促进！助长和资生的作用、相克。是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克，在五行学说中认为是自然界的正常现象！对人体生理来说。也是属于正常常生理现象,正因为事物之间存在着相相生和相克的联系,才能使自然界维持生态平衡，使人体维持持生理平衡,故说“制则生化”。 　　五行相生的次序是：木生火、火生土，土生金，金生水！水生木， 　　五行相克的次序是：木克土、土克水，水克火！火克金！金克木！ 　　由于五行之间存在着相生^和和相克的关系!所以从五行中的任何“一行”来说。都存在着“生我”，“我生”^和和“克我”!“我克”四个方面的联系！ 　　“生我”和“我生”。在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系、“生我”者为“母”、“我生”者为“子”、所以五行4338中的相生关系又可称作“母子”关系,如以火为例、由于木生火！故“生我”者为木。由于火生木！故“我生”者为土、这样木为火之“母”！土为火之“子”！也就是木和火是“母子”。而火和土又是“母子”， 　　“克我”和“我克”。在《内经经》中称作“所不胜”和“所胜”,即是“克我”者是“所不胜”！“我克”者是“所胜”，再以火为例，由于火克金，故“我克”者为金，由于水克火！故“克我”⁵⁴⁵¹者为水？ 　　相生与相克是不可分割的两个个方面？没有生、就没有事物6453的发生和成长。没有克、就不能维持其正常协调关系下的变化和发展！只有^依依次相生，依次相克，如环无端、才能生化不息、并维持着事物之间的动态平衡、 　　（2））相乘与相侮!五行的相乘！相侮，是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的的不正常相克现象、 　　相乘：乘！即是以强凌弱的意思、五行中的相乘。是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过、从而引起一系列的过度克制反应， 　　当五行中的某“一行”本身过^于于强盛。可造成被克的“五行”克制太过，促使被克的¹²⁴⁸“一行”虚弱!从而引起五行之间的生克制化异常，例如：木过于强盛，则克土太过！造成土的不足、即称为“木乘土”，另一方面！也可由五行中的某“一行”本身虚弱，0234因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强!而其本身就更衰弱。例如：木本不不过于强盛,其克制土的力量⁶⁹⁷⁰也仍在正常范围、但由于于土本身的不足,因而形成了木克土的力量相对增强、使土更加不足！即称为“土虚木乘”， 　　　相侮：侮、在这里是指“反侮”，五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”过于强盛、对原来“克我”的“一行”进行反侮。所以反侮亦称反克、例例如：木本受金克!但在木特别强盛时、不不仅不受金的克制,反而对金进行反侮（⁵¹⁴⁶即反克）!称作“木侮金”。或是发生反侮的一个方面！另一方面、也可由金本身的十分虚弱，不仅不能对木进行克制。反而受到木的反侮、称作“金虚木侮”。 　　相2006乘和相侮、都是不正^常常的相克现象,两者之间是既有区别又有联系、相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常、后者则是与五行相克次序发生相反方³³³¹向的克制现象？从而形成5651五行间相克关系的异常!两者之间的联系是在其发生相乘时！也可同时发生生相侮,发生相侮时。也可7761以同时发生相乘。如：木过强时。既可以乘土、又可以侮金，金虚时。既可以受到木的反侮，又可以受到火乘，，胳膊上长痣痣相

　　五行：指金！木！水。火，土五种物质（元素的运行，变化），我国古代思想家企图用这这五种物质来说明世界万物的起源！中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运、 　　五行学说最早在道家学说中出现！²³⁹⁰它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论， 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水!火。土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 　　中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国语·郑语》“以土与金！木。水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火。三曰木、四曰金！五曰土，水曰润下，火曰炎上。木曰曲直，金曰从革！土爰稼穑！润下作咸、炎上作苦，曲直作酸。从革作辛、稼穑作甘。”的记载、开始把五行属性抽象出来、推演到其他事物，构成一个固定的组合形式！在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克），生的的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临临床经验,^形形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用！ 　　五行相生：金生水。水生木，木生火。火生土、土生金。 　　木生火：因为火以木料作燃料的材料，木烧尽。则火会自动熄灭 　　火生土：因为火燃烧物体后。物体化为灰烬而灰烬便是土！ 　　土生生金：因为金蕴藏于泥土石块之中!经冶炼后才提取黄金 　　金生水：因为金若被烈火燃烧、便溶为液体、液体属水。水要依靠铁铁器来开导疏通 　　水生木：因为水灌溉树木？树木便能欣欣向荣 　　五行相克：金克木，木克土！土克水。水克火、火克金， 　　众胜寡！故水胜火也，因为火遇水便熄灭 　　精胜坚。故火胜金。因为烈火能溶解金属 　　刚胜柔。故金胜木、因为金属铸造的割8960切工具可锯毁树木 　　专胜散？故木胜土。因因为树根苗的力量强大、能突破土的障碍 　　实胜虚，故土胜水也。因为土能防水 　　五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五、 　　古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木曰曲直”，意思是木具有生长，升发的特性，“火6148曰炎上”!是火具有发热！向上的特性。“土爰稼墙”！是1443指土具有种植庄稼！生化万物的特性。2710“金曰从革”!是金具有肃杀，变革的特性、“水曰润下”。是水具有滋润，向下的特性、古人基于这种认识、把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此在概念上，已经不是木！火！土、金。水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽象性能。！男人脖子有痣好吗

　　五行关系可以参考这个回答， 　　zhidao.baidu.com/question/334361320.html#here 　　风和雷不属于五行！它们属于八卦¹¹³⁹里面的两个象？对应的是卦是巽和震！巽无定型！善行善变、无孔不入。在八卦里天的卦是“乾三连”！风是“巽下下断”,下断是天的下面动的意思！所以是乾卦最下面那个爻断了表示动了，“震仰盂”、盂是器皿、地的^卦卦——“坤六断”!古古人认为雷震！地的最下面会动、所以。坤卦最下面的那个爻闭合了表示动了。。详解嘴角痣的位置与命运

　　五行：木火土金水 　　五行相生有：金生水！水生木，木生火、火生土。土生金、如此循环不断， 　　五行相克有6941：水克火！火克金！金克木、木克土！土克水、如此⁵⁰⁹³循环不断？、女人眉毛上痣的痣相五行中的相生相克

　　其理论来自易经的阴阳五行学说、 　　　　我们的生肖，其实就是天干干地支（历法）的地支,天干有10个，地支12个配12生肖重合匹配。 　　　　羊为：地支未，五行属土！生肖羊。故一6431般称为未土羊。 　　　　但如果是认真算的话！可不一定，是要看全局的、也就是看八字。八字是年月日时四个时间！ 　　　　每一个地支都有其五行属性。如下： 　　十二地支子(zǐ)、丑(chǒu)，寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)，巳(sì)！午(wǔ)，未(wèi)、申(shēn)！酉(yǒu)！戌(xū)，亥(hài)！ 　　子水鼠，丑土牛！寅木虎。 　　卯木兔、辰土龙！巳火蛇， 　　午火马！未土羊。申金猴、 　　酉金鸡。戌土犬、亥水猪！、会影响到未来事业的痣