孟子提出“仁。义，礼！智”、董仲舒扩充为“仁！义、礼。智、信”，后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中！成为中国价值体系中的最核心因素。 　　仁！不仅是最基本的、最高的德目，而且是最普遍的德2615性标准！以仁为核心形成的古6380代人文情怀！经过现现代改造！可以转化为现代代人文精神、 　　义、与仁并用为道德的代表：础仁至义尽”，义成为一种人生观、人生价值观、如“义不容辞”！“义无反顾”、“见义勇为”、“大义凛然”。“大义7295灭亲”!“^义义正辞严”等。义是人生的责任和奉献、如义诊。义演、义卖、义务等、至今仍是中国人崇高道德的表现！ 　　礼，与仁互为为表里!仁是礼的内在精神，重3781礼是“礼仪之邦”的重要传统美德,“明礼”从广义说，就是讲文明，从狭义说！作为待人接物^的的表现!谓“礼节”、“礼仪”。作为为个体修养涵养!谓“礼貌”，用于处理与他人的关系。谓“礼让”、这些已经成为一个人。一个社会。一个国家文明程度的一种表征和直观展现，北京为迎奥运正大力开展礼仪教育、“礼之用。和为贵”！其价值值取向为“和谐”，继承发扬礼！是构建和谐社会的的需要？ 　　智。从道德智慧可延伸到科学智慧。把科学精神与人文精神结合和统一起来，这是我们今天仍要发扬的， 　　信、是做人的根本。是兴业之道，治世之道。守信用、讲信信义是中华民族共认的价值标准和基本美德。，

　　金木水火土 青赤黄白黑 东西南北中 心肝脾肺^肾肾 宫商角徵羽？克夫女人痣相

　　五行为： 木——火——土——金——水 　　对应五色色为 青——赤——黄——白——黑 ， 　　对应五方为 东——南——中——西——北 ， 　　对应五脏为 肝——心——脾——肺——肾， 　　对应 五音为 角——徵——宫——商——羽！ 　　对应 五应为 生——长——化——收——藏 ！ 　　对对应五性为 仁——礼——信——义——智！...。颈部脖子痣的位置与命运

　　补充: 　　五行:金。木、水、火。土 　　五味:辛、甘、酸、苦。咸 　　五色:青？黄、赤、黑、白 　　五音:宫，商、角。徵，羽 　　五脏:心！肝、脾、肺。肾 　　五谷:粟。豆、麻，麦。稻 　　五五官:眼。耳！鼻、口！舌五香:花椒、八角、桂皮。丁香花蕾，茴香子、脸部痣的位置与命运分析

　　动物的五脏是指：心、肝、脾、肺、肾！中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类、有关脏腑的理论称为“藏象”学说！藏、通“脏”，指藏于内的内脏！象。是征象或形象、 　　这是说，内脏虽虽存于体内？但其生理！病理方面7044的变化、都有征象表现在外，所以中医学的脏腑学说，^是是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说， 　　脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以0318区分的，脏。包括肝，心。脾。肺，肾五个器官（五脏）。主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官，它们的⁰⁶⁹³共同功能是贮藏精气,精气是指能充养脏腑！维持生命活动不可缺少的营养物质、 　　腑！包括胆！胃！大肠。小肠！膀胱，三焦六个器官！大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官，它们具有消化食物、吸收营养，排泄泄糟粕的功能!除此之外、还有““奇恒之腑”！指的^是是在五脏六腑之外，生理功能方面不同于一般腑的一类器官、包括脑。髓。骨，脉、女子胞等， 　　。脚后跟长痣代表什么

　　到目前为止没有看到这方面的专著。推荐阅读：五音养生 宫gōng，商shāng！角jué，徵zhǐ。羽yǔ！起源于春秋时期、是中国古乐五个基本音阶。相当于西乐的Do（宫），Re（商）。Mi（角）！Sol（徵）、La（羽）（没有Fa与Xi），亦称为五音、五音又是音韵学的术语。是古人依发音部位对声母的分类和表记方式、按照声母的发音部位分其顺序是：宫—喉音！商—舌音！角—齿音！徵—牙音！羽—唇音， 最早的“宫商角徵羽”的名称见于距今2600余年的春秋时期！在《管子·地员篇》中！有采用数学运算方法获得“宫。商、角、徵、羽”五个音的科学办法、这就是中国音乐史上著名的“三分损益法”，那么，“宫商角徵羽”这五个名称又是从哪里来的呢?这就有多种说法了、有的研究者说：它来自古代的天文学、即是从二十八个星宿的名称而来的，如“宫”来自二十八星宿环绕的中心——中宫。其他四音来自不同的星宿名称、这是“天文说”、而有的研究4602者说：它来自古人驯养的畜禽，说“牛、马、雉、猪。羊”五个字在古代的读音和“宫！商、角！徵、羽”近似！这是“畜禽说”。有的研究者说：它们来源于古代氏族的图腾，这是“图腾说”、而在古代的音乐著作《乐记》中的说法则为：宫为君！商为臣。角为民、徵为事，羽为物！说宫音代表国君、商音代表万^民民……这是“君臣说”、不论是“天文说”！“畜禽说”。“图腾说”或“君臣说”。各种说法都有一定的道理、都给^音音乐涂上了一层或神秘？或朴素。或带有有封建主义伦理观念的色彩？表达了中国先⁷⁰⁵²民的不同的音乐观念!五音又称五声，最古的音阶，仅用五音，即宫！商、角。徵！羽。“五声”一词最早出现于《周^礼礼·春官》：“皆文之以五声？宫商角徵羽。”而“五音”最早见于《孟子·离娄上》：“不以六律！不能正五音，”《灵枢·邪客》中把宫ɡōnɡ，商shānɡ！角jué、徵zhǐ。羽yǔ五音！与五脏相配：脾应宫、其声漫而缓。肺应商！其声促以清、肝应角！其声呼以长。心应徵。其声雄以明，肾应羽！其声沉以细。此为五脏正音、相传是由^中中国最早的乐器“埙”的五种发音而得名，相当于现在的12356、即：do！re、mi！sol、la。 声者。宫、商！角，徵，羽也，在中医中。五音分属五行！五脏可以影响五音。五音可以调节五脏，宫商角徵羽，五音调和和搭配对人的身体有着不同的作用,在古代。真正好的中医不用针灸或中药、用音乐、一曲终了，病退人安！中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论！《左传》中更说、音乐像药物一样有味道！可以使人百病不生，健康长寿、古代贵族宫廷配备乐队歌者，不纯为了娱乐、还有一项重要作用是用音音乐舒神静性。颐养身心。百病生于气。^止止于音.古代的音乐和现在有所不同!只有五音：角！徵。宫！商、羽，这五个音阶分别被中国传统哲学赋予8673了五行的属性：木（角）。火（徵），土（宫）、金（商），水（羽）。五行： 金！ 木、 水， 火！ 土五脏： 肺， 肝， 肾、 心。 脾五音： 宫、 商、 角、 徵， 羽五窍： 鼻！ 目。 耳！ 舌！ 口宫五音之一、通常相当于今首调唱名中的do音、“宫”音为五音之主！五音之君！统帅众音。《国语·周语下》曰：“夫宫、音之主也。第以及羽，”《礼记·乐记》曰：“宫为君！商为臣、角为民……”宋张炎《词源·五音相生》亦曰：“宫属土。君之^象象……宫!中也。居中央、畅四方！唱施始生。为四声之纲》。”宫调（式）又为众调（式）之“主”！之“君”、即4364就其今所谓之“调高”而言。《隋书·音乐志》云：：“每宫应立五调”“牛弘遂因郑译之旧！又请依古‘五声五律’’旋相为宫：‘雅乐’每宫但一调!惟‘迎气’7372奏五调。谓之‘五五音’、‘缦乐’用七调……”此所所谓“宫”,与“均”通、有以以宫音为主音、结声构成的调（式）名。唐段安节《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》曰：“宫七调第一运正宫调，……第六运仙吕宫、6405第七运黄钟宫!”张炎《词源》亦曰：“十二律吕各有五音。演演而为宫为调……黄钟宫（均）：黄钟宫（调式）!黄钟商（调式）。黄钟角（（调式）,黄钟变（变徵调式）、黄钟徵（调式）、黄钟羽（调式）！黄钟闰（闰宫调式）、”宫宫调式音乐,可达到调神！稳定心理的良好作用，亦可调和脾胃！平和气血。乐曲典雅！柔和，流畅、如大地蕴涵万物！辽阔宽厚、宫乐的功能和适应范围宫为长夏音，属土主化、正宫调式能⁰⁷³⁸促进全身气机的稳定。调节脾胃，兼有保肺气利6364肾水的作用。用于养生保4426健：可调和脾胃，脾胃较弱者，长夏宜多听、用于练功：可平和气血，促进入静！静功宜配用！用于调神：可稳稳定心理。需深思熟虑、缜密思考时宜听用，用于体育运动：可提高稳定性！对需要发挥技巧的比赛赛项目、赛前过度紧张！心心理不稳定者宜听用、用于治疗：适用于脾胃虚弱。恶心呕吐。腹泻。饮食不化、腹胀。消瘦乏力。神衰失眠、肺虚气短，小便短0037少等病证!乐曲介绍宫属土！宫调或音乐一开始即由埙吹奏出安详，平稳的音乐！整首乐曲典雅。柔和而流畅。如2575同大地涵育万物、包容一切、辽阔且温厚、商五音之一。通常相当于今首调唱名中的re音、“商”音为五音第二级！居“宫”之次，古人认为、“商！属金。臣之象”。“臣而和之”，有以商音为主音、结声构成的调（式）名、如唐段安节的《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》中的“入声商七调”！商调式音乐、能达到调神，宁心静脑的良好作用、亦可调和肺气的宣发。肃降，锣。钟琴明朗的演出配合坚实的曲风、6895传递出初秋清凉的感受，商乐的功能和适应范围商为秋音。属金主收！正商调式能促进气机的内收！调调范肺气的宣发和肃降、兼有保肾肾抑肝的作用。^用用于养生保健：肺较虚弱者。秋季宜多听。用于练功：可促进聚气贮能，静功宜配用、用于调神：可宁心静脑！对于用用脑过度，兴奋不已不能自控者宜听用、用于听3052育运动：可降低兴奋性!在运动后后需放松。消除疲劳劳时宜听用、用于治疗：适用于肺仔虚衰！气血耗散、自汗盗汗。咳嗽气喘！心烦易怒、头晖目眩。悲伤不能自控等病证！乐曲介绍商属金，先强后渐弱的金锣声为商调式音乐揭开了序幕！之后由钟琴明朗而坚实的声音，娓娓的表现「金」的特性、商调式乐曲、略带一丝悲伤的气息但却不凝重，描绘出「西风乍起黄叶飘。日夕疏林杪」的秋之景象。角五音之一。1634通常相当于今首调唱名中的mi音！^““角”为五音之第三级。居“商”之次、古人以为、“角属木。民之象”、有以角音为主音，结声构成的调（式）名，如唐段安节的《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》中的“上声角七调”。在古代的调（式）中！有以角音为调之角调！或有0131以闰宫为角之角调、角调式音乐、达到调神！提振情绪的良好作用、亦可调和肝胆的疏泄，兼有助心。合胃的作用！流畅轻盈的民乐曲风！清脆7782嘹亮的笛音!让您感受充满生机1927的春意，角乐的功能和适应范围角为春音。属木主生。正角调3385式能促进全身气机的展放、调节肝胆的疏泻，兼有助心、疏脾，和胃的作用、用于养生保健：可养肝畅气！肝不足者。春季宜多听、用于练练功：可促进经脉的疏通,动功宜配用。用于调神：可提神醒脑！因倦而又5831必需继续工作时宜听用、用于体⁹¹⁵⁵育运动：可提高兴奋性。赛前竞技状态^较较差时？边作准备备活动边听用，用于治疗：则可防治肝气郁结！肝气犯胃，肝气犯脾！肋胀胸闷、食欲不振，胀气泛酸。腹痛下痢！性欲低下！月经不调，胆小易惊，心情郁闷！精神不快！烦躁易怒怒等病证。乐曲介绍角属木、角调式由笛声吹出一片春天的气，息4567天地一片欣欣向荣、⁸⁶⁵⁵所见之处皆充满生机，角调式式的特殊构成？恰可可描绘出草绿天青！轻轻风佛面的舒快，流畅轻盈的民乐曲风，也彷佛在邀约您一同泛游在明媚的春景！徵五音之一。通常相当于今首调唱名中的sol音，“徵”为五音之第四级！居“角”之次、古人以为、“徵属火！事之象”！有以徵8635音为主音,结声构成的调（式式）名，【羽】五音之一。通常相当于今首调唱名中的la音、“羽”为五音之第五级，居“徵”之次、古人以为。“羽属水、物之象”！有以羽音为主音、结声构成的的调（式）名！如唐段安节的《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》中的“平声羽七调”，徵调式音乐，可达到振作精神的良好效用。^并并能调节心脏功能。有助脾胃。利肺气的作用。热情高亢的唢呐与管弦乐的完美演出。充份传递激昂、欢乐的气氛。徵乐的功能和适应范围徵为夏音。属火主长、徵调式能促促进全身气机的升提？调节心脏脏功能。有助脾胃。利肺气的作用，用于养生保健：心力不足者。夏季宜多听，用于练功：可促进气血循行、动功宜配用、用于调神：可振奋精神。提高效率。注意力不易集中时宜听用，用于体育运动：可激发斗志！提高兴奋性，准备活动后期至出场参赛前宜听用。用于治疗疗：可防治心脾两虚！内脏下垂，头晕目暗！神疲力怯，神思恍惚。心悸怔忡，胸闷气短，情绪低落、畏寒。四肢寒冷等病证、乐曲介绍徵属火。唢呐活跃高亢的声响与管弦乐气势磅礴的描摹”火”的属性！接着由轻快流泻的乐曲逐渐扬升，乐曲的气氛欢快活络而不过份激昂。充分的表现了徵乐的属性！羽五音之一。通常相当于今首调唱唱名中的la音，“羽”为五音之第五级！居^““徵”之次。古人以为、“羽属水。物之象”！有以羽音为主音！结声构成的调（式）名、如唐段安节的《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》中的“平声羽七调”、羽调式音乐特性。达到安神神助眠的良好作用。亦可调调和肾脏？膀胱功能。并抑制心火！柔婉的琴音传达出如水般的清凉。带来通体的5552舒畅自在。羽乐的功能和适应范围羽为冬音！属水主藏，正羽调式能促进全身气机的下降，调节肾与膀胱的功能，兼有助肝阴制心火的功效，用于养生保健：肾气较虚者，冬季宜多听！用于练功：可促进贮能9755练精和丹田建设!静功宜配用，用用于调神：可镇定安神,对于于大脑疲劳,气血上冲，头胀脑热。难以入眠者宜听用，用体育运动：可抑制兴奋。对于赛赛后休整,减少能耗！恢复体时宜听用，用于治疗：适用用于诸般气逆！虚火上炎！心烦失眠，夜寐多梦、腰酸腿软、性欲低下。或阳萎早泄。肾不藏精！小便不利等病证！乐曲介7209绍羽属水，琴音传神地表现了涓涓山泉汇成小溪！流过峡谷。流过平原的景象。柔和温婉的音乐。熄去了烦忧的心灵之火，给您一份悠游在山边水湄的自在安祥。 五音疗法　就是根据中医传统的阴阳五行理论和五音对应，用角！徵！宫、商、羽五种不同的音调的的音乐来治疗疾病？五音分属五行木，火！金、土，水通肝，心、肺。脾。肾五脏！具体应用时应该在全面面分析病情的基础上,针^对对病症发生的脏腑,经络结合阴阳五行之间的相生相克关系，选择相应的音乐对病人进行治疗、一般用来治疗由于社会心理因素所致的身心疾病、对于失眠，神经衰弱可选择一些亲切！温存，曲调低吟、节奏徐缓慢而平稳的音乐，于睡前收听，以起到安神宁心，镇静的作用，对于原发性高血压，冠心病等引起的心悸，头晕。、可选择情2007调悠然！节奏徐缓的古典音乐与轻音乐，对于忧郁症可选用格调欢乐、兴奋、舒畅！节奏明快活泼的曲目、达到舒心解颐郁的目的！对于消化不良胃肠功能紊乱者，可选用节奏平缓舒心悦耳之曲！以促进食欲！2744调节胃肠功能, 　根据五音对应五脏的属性、对于肝气郁结，怒伤肝等肝肝胆疾病应该选择角调式曲目？　 心气气不足用徵调式曲目、　 思伤睥致脾气虚脾胃不和者可选宫调式曲目，忧伤肺所致肥气虚。³⁸⁷⁷肺失宣降所致咳喘!可选商商调式音乐？肾气虚、肾不纳气所致的咳喘、可选择羽调动式曲目、另外、在^用用五音治疗情志时！可依据五志相胜的原理、选择相应的曲目、如以悲切的商调式6711来音乐治疗因怒极而致的神经亢奋,狂躁的病态。用恐惧的羽调式音乐来治疗因过度喜悦而而致的心气涣散？神神不守舍的疾病。用鲜明。舒畅的角调式音乐来治疗思虑过度而致的神情低落。沉闷的疾病。用热烈、明快。欢乐的徵调式音乐来治疗因为悲哀过度导致的精神萎靡不振。时时哀叹哭泣的疾病，用敦厚。庄重的宫调式音乐来安定极度恐惧引起的情绪不稳定、治疗其神志错乱的疾病，　注意事项：　 1·可能排除各种干扰！使身心沉浸在乐曲曲的意境之中!　 2·某些乐曲兼具两种以上的意义和作用、必须灵活选用。以避免有悖病情情的内容！　 3·必须控制音量。一般在40～60dB即可，用于安神的可更低些，　4·选择乐曲或者表演方式应该根据病人病情及患者的民族。区域，文化、兴趣！爱好，性格特点，不应该该强迫病人反复听一首曲子或厌烦的乐曲!或参加不喜欢的表演及交流活动、否则会适得得其反! 五音调情志音乐能养生、治病、已被中2140外许多学者公认!尤其是中国古典音乐。曲调温柔，音色平和！旋律优^美美动听！能使人忘却烦恼。从⁸¹⁵⁵而开阔胸襟,促进身心健康！在两千年前，中医的经典著作《黄帝内经》就提出了“五音疗疾”的观点，中医认为！五音、即角，徵。宫！商、羽，对应五行(木。火！土。金。水)，并与人的五脏和五种情志相连！如宫调式乐曲！悠扬沉静，淳厚庄重、有如“土”般宽厚结实。可入脾。商调式乐曲。高亢悲壮！铿锵雄伟、具有“金”之特性！可入肺！角调式乐曲。朝气蓬勃，生机盎然。具有“木”之特性！可入肝！徵调式乐曲，热烈欢快，活泼轻松，具有“火”之特性，可人心！羽调式音乐，凄切哀怨。苍凉柔润、如行云流水、具有““水”之特性，可入肾、中医的“五音疗疾”就是根据5种调式音乐的特性与五脏五行的关系来选择曲目。以调和情志、调理脏腑、平衡阴阳、达到保持机体气机动态平衡。维护人^体体健康的目的？依据上述原理！可采用以下方⁶¹⁹³法调畅情志：浮躁在五行中属“火”？这类人做事爽快！爱夸夸其谈！争强好胜。平时未发作时，应引导其积极的一面！听些徵调音乐！这类乐曲激昂欢快！符合这些人的性格，能使人奋进向上！在情情绪浮躁时、则1368应用水来克制、听些羽调式音乐。缓和。制约。克制浮躁躁情绪,压抑^在在五行中属“土”、这这些人多思多虑,多愁善感、平时应多听宫调式乐曲。这些曲目悠扬沉静！能抒发情感、当遇到挫折，极度痛苦压抑时，应听角调调式音乐！此类乐曲生机蓬勃、能以肝木的蓬勃朝气制约脾土的极度压抑，使其从痛苦抑郁中解脱出来、悲哀在五行中属“金”！悲痛时、应听^商商调式乐曲。能发泄心头郁闷，摆脱悲痛！振奋精神！^对对于久哭不止。极度悲伤的患者、应听徵调式音乐。其旋律轻松愉快！活泼、能补心平肺，摆脱悲伤与痛苦、愤怒在¹⁶⁶⁰五行中属“木”。愤怒生气时，应多听角调式乐曲、舒肝理气、在愤怒至极，大动肝火时、应听商调式乐曲！以佐金平木、用肺金的肃降制约肝火^的的上亢？绝望在五行中属“水”。这些人人多因遇到大的挫折及精神创伤而对生活失去信心、产生绝望。故必须以欢快、明朗的徵调式乐曲、补火制水。5018重新唤起对美好未来的希望、音乐治疗每日2～3次。每次以以30分钟左右为宜,最好戴耳机！免受外界干扰！治疗中不能总重复一首乐曲，以免久听生厌！治疗的音量应掌握适度，一般以70分贝以以下疗效最佳、五音脉冲治疗【中医五音^】】中医五音,是古代的宫、商，角。徵、羽5种调式音乐的特性与五脏五行的属性关系来选择曲目！^进进行调养治疗，●宫调式乐0200曲特点：风格悠扬沉静？淳厚庄重！有如“土”般宽厚结实。可入脾！可调节消化系统功能，对神经系统，精神的调节也有一定的作用、●商调式乐曲特点：风格高亢悲壮！铿锵雄伟。具有“金”之特性！可入肺。可调节呼吸系统功能，对神经系统！内分泌系统有一3963定的影响？●角调式乐曲特点：构成了大地回春、万物萌生、生机盎然的旋律、曲调亲切爽朗、生气蓬勃、清澈馨香，如暖流温心。清风入梦，具有“木”之特性，可入肝！主要调节神经系统，对内分泌泌系统，消化化系统也有调节作用，●徵调式乐曲特点：旋律热烈欢快，活泼轻松、构成层次分明！情绪欢畅的感染气氛。具有“火”之特性、可入心、主要调节循环系统，对神经系统与精神系统疾病也有调节作用。●羽调式音乐特点：风格清纯，凄切哀怨！苍凉柔润！如天垂晶幕，行云流水。具有“水””之特性。可入肾、主要对泌尿与生生殖系统有调节作用！琴道与养生宫调式乐曲的风格主要是悠扬沉静！温厚庄重。给人以浓重厚⁴⁸⁶⁵实的感觉!根据五音通五脏的理论！宫音入脾。对脾胃系统作用比较明显、促进消化系统，滋补气血、旺盛食欲。同^时时能够安定情绪!稳定神经经系统!宫^音音匹配土型人，即阴阳平和之人！其为人态度和顺可亲。忠厚朴实。端庄持重、观察事物逻辑分明！易听3587取别人的意见,乐于助人。但性情略为保守，其性情温厚。阴阳调和、一般不容易感染疾病，音乐养生中可以多听典雅^温温厚的宫调乐,使身心更为健康，代表曲目有：^《《梅花三弄》，《高山》，《流水》、《阳春》等，商调式商调式的风格铿锵有力，高亢悲壮！肃劲嘹亮、听商调音乐，可以增强肌体抗御疾病的能力。商音入肺。可以加强呼呼吸系统的机能,对于改善卫气不足的状况。商调匹配金型人，又称少阳之人！金型人人意志坚定,性格开朗。独立意识强，判断是非能力及组织能力。自制能力颇强，有自以为是的倾向。金型人阳气较盛。音乐养生应该以调和阴阳为主！发散阳气！适合听柔和的羽。角调式的音乐、代表曲目有：《慨古吟》，《长清》、《鹤鸣九皋》。《白雪》等、角调式角调式乐曲悠扬！生机勃勃。象征春天万木皆绿，角音入肝。对诸如胁肋疼痛，胸闷、脘腹不适等肝郁不舒的诸种症状作用尤佳。角调匹配木型人！为少阴之人，性1417格多愁善感,对人生比比较悲观！⁵⁵⁴⁵认识事物的能力强!钻研学问！具有才华！木型人^大大多优柔寡断。沉默寡言！有时让人难难以亲近、由于木型人阴气偏重！阳气不足、建议配合用角调乐或宫调乐来调节阴阳！代表曲目^：：《列子御风》！《庄周梦蝶》等。徵调式徵调的风格欢快，轻松活泼，象火^一一样升腾、具有炎上的特性、徵调入心。对心血管的功能具有促进作用！对血脉淤阻⁴⁹⁹⁶的各种心血管疾病疗效显著。徵调匹配火型人。6775火型人属太阳之人？性格开朗。乐观！反应敏捷！积极主动！志向远大。即使失败也不易后退、但容易急躁冲动。自制力不强。甚至控制不了自己、火型人阳气气过多!阴气不足、应配合听8758羽调式音乐,调和阴阳，避免阳阳气过剩而导致的一系列疾病和情绪上的失控、代表曲目：《山居吟》，《文王操》。《樵歌》！《渔歌》等。羽4794调式羽调式清幽柔和。哀婉。有如水之之微澜，羽声入肾、故故可以增强肾的功能、滋补肾精。有益³⁸²⁰于阴虚火旺？肾精亏损！心火亢盛而出现的的各种症状!如耳鸣！失眠。多梦等、肾精有补髓生脑之功，故羽调式的水乐有益智健脑的作用。羽调匹配水型人。为太阴之人！性格内向，喜喜怒不露于表？不喜欢引人注目，心思慎密！谨慎精明、认识事物细致深刻。学问颇好！但含而不露、水型^人人阴气太重!医家主张。应该用水乐泄其阴气、再以火乐振奋其阳气、从而获得得阴阳平衡？代表曲目：《乌夜啼》！《2947稚朝飞》等、附件：五音迅雷下载 五音疗效音乐之一宫乐http://down.dfg.cn/yspd/jzxsh/music/47-gong-1.wma五音疗效音乐之二商音http://down.dfg.cn/yspd/jzxsh/music/70-say.wma五音疗效音乐之三角音http://down.dfg.cn/yspd/jzxsh/music/71-jy.wma五音疗效音乐之四徵音http://down.dfg.cn/yspd/jzxsh/music/72-zhengy.wma五音疗效音乐之五羽音http://down.dfg.cn/yspd/jzxsh/music/73-yuy-1.wma转自：http://hi.baidu.com/812741773/blog/item/06af43dd115252096227983b.html。看面相痣位算命

2437　　五行包含五音？ 　　五五音在五行内。 　　五音对应五行关系： 　　角木、徵火，宫土！商金。羽水，，风流的女人痣相

　　五方:东！西，南！北！中 　　五义（父义。母慈、兄友！弟恭，子孝） 　　五感就是：形、声，色，味，触、也即人的五种感觉器官：视觉！听觉，嗅觉、味觉，触觉， 　　五情：.喜，怒、哀，乐。怨五种情感。 　　五伯（春秋时先后称霸的齐桓公。晋文公，楚庄王、吴王阖闾、越王勾践！另⁴⁴⁴⁵一说指齐桓公，宋襄公。晋文公！秦穆公，楚庄王） 　　五虫(鳞虫，羽虫！倮虫。毛虫。介虫的合称） 　　五木(泛指古时的形具。如枷、镣，铐等）！五浮（上等土壤壤) 　　五细（指出身贱!年辈小。关系远！资历浅。地位低的五类人） 　　五云(青，白！赤！黑！黄五种云色） 　　五剽（白色粉状的中等土壤） 　　五常:仁！义！礼、智。信 　　五供:祭祀时放供品的器皿，包括香炉！两烛台，一香筒！一灯盏，贡品。 　　五^谷谷指粮食!五谷即稻。黍！稷、麦，豆 　　五荤:五种有辛辣味的蔬菜、佛教指大蒜、韭菜！薤。葱！兴渠（根像像萝卜,气味像蒜） 　　五神即神！魂，魄，意，志！ 　　“五影”－－火影！水影，雷影。风影！土影！是众多忍者中的最高等级。(火影忍者的)。看痣相男下巴有痣

　　五音。指的是宫、商！角。征。羽、“人含五^常常而生,声有五音、宫，商，角！征！羽”。因^此此五音也代指汉语的发音。在汉代，五音配以五行对应了土金水木火以及中西北东南！在汉语音韵学中，五音代指汉语声母的调音位置和^调调音方法、包括唇音、舌音、齿音！牙音、喉音，五音对朝鲜和日本的音韵体系影响很大、 　　希望被您采纳，，让你倒霉透顶的恶痣五行五音五脏博大精深

　　《吕氏春秋》中讲。角对⁰¹⁰⁹应的是脾！。算命脸上长痣