五色从青五行行从木！。

　　中医8801理论认为,五五行中的五色？五味与人体五脏2469六腑相对应 　　?? “五味所入、酸入肝！辛入肺、苦入心、咸入肾！甘入脾” 　　?? “五味之于口也。各有所走！各有所病、肝病禁辛！心病禁咸，脾病禁酸，肾病禁甘！肺病禁苦” 　　?? 肺主气！心主血脉、肝主筋。脾主肉！肾主骨 　　?? 饮食因重视这些宜忌原则，合理利用五味、促进6825人体健康。避免因过分偏嗜而产生疾病 　　?? 食补的原则 　　?? 要根据食物的特性，食物对人体的不同作用来指导食补养生膳的制作特性?? 食物具有补虚和泻实两大特性 　　?? 补性食物一般具有补气养血，助阳。滋阴。生津等功效 　　?? 泻性食物一般具有解表。解毒，清热，散风！泻火、祛痰，燥湿！祛风湿，行气！活血。化淤。凉血等 功效 　　?? 根据人的体质情况对症施补 　　养生膳的制作 　　　?? 一要做到五味调和!浓淡适宜 　　?? 二要注意各种食物味道对人体在生理上、病理上的不同作用。合理搭配 　　?? 五味调和不当或搭配不合理会导致疾病的发生食补的设计?? 在设计食补养生膳时，根据个人的体质！症状！健康情况的需要可食补加药补 　　?? 在选择药材上。必须用已认定为“药食兼用”的药品！以发挥药材的疗效，并保证对人体无毒害作用 　　?? 常采用煎煮法和蒸气加热法提取汤液方法?? 由食补的特点决定 　　?? 食补食品在口味上。应以保持食物的原本鲜味为主 　　?? 常用的烹调方法有：炖。焖，蒸，烧、炒！汆、煨！制粥、也可制成保健健饮品?? 制作者应根据所处地域。气候、不同人群的症状，因需施，手背痣的位置与命运分析

　　五色指青。黄，赤、白、黑五色，也泛指各种色彩、古代以此五者为正色。《书·益益稷》：“以五采彰施於五色？作服，汝明。” 孙星衍 疏：“五色、东方谓之青，南方谓之赤！西方谓之白。北方谓之黑。天谓之玄、地谓之黄。玄出於黑、故六者有黄无玄为五也、” 　　五音 　　古代汉族音律，五声音阶的意思就是按五度的相生顺序。从宫音开始到羽音！依次为：宫--商--角--徵--羽、如按音高高顺序排列。即为：1 2 3 5 6宫 商 角 徵（zhǐ） 羽。 　　中国传统乐学理论对“音音阶”这个现代概念！常分别7923从“音”!“律”，“声”等不同角度揭示其内涵、五声音阶。古代文献通常称为“五声”，“五音”等！ 　　五味 　　1.指酸﹑甘﹑苦﹑辛﹑咸五种味道，其实甜就是甘！ 　　2.泛指各种味道或调和众味而成的美味食品、 　　3.佛教以乳﹑酪﹑生酥﹑熟酥﹑醍醐五者比喻华严﹑阿含﹑方等﹑般若﹑法华涅盘五时之教，见《涅盘经》卷十四， 　　4.现代科学证明？人共有五五种味觉？即酸，甜！苦！咸和鲜， 　　5.中医认为！问其所欲五味、以知其病所起所在也。早起，若感觉口有酸甜苦辣咸。分别表示肝胆脾肺肾有病起、 　　(注意:五味(酸甜苦辣咸)和人的五种味觉(酸甜苦鲜咸)不一样,五味中的"辣",与"麻"一样算是一种痛觉) 　　6.中医经典《灵枢经》的篇名，8949即第五十六篇？ 　　[关于篇名] 　　五味，泛指食物或药物的酸，苦、甘，辛，咸五种滋味、本篇讨论了谷、菜。果、畜中的五种性味，各分别先入不同的脏腑而发挥补⁵⁷²⁵益作用。以及4207五脏有病各有宜忌之味!这些都是药疗和膳疗的基本理论原则！所以篇名“五味”、正如明·马莳《灵枢注^证证发微》所云：“篇内详论五脏所用五味之义？故名篇！”。身体长痣图解

　　五脏.心，肝，脾。肺！肾 　　　五味:辛,甘，酸，苦，咸 　　----------------------- 　　食物疗法在对疾病的治疗中处于^重重要的地位，食食物可代替药物，但药物却不能替代食物。民以食为天。维持人体正常代谢功能的水谷精⁰⁸⁹¹微源于食物之中？这⁴²⁶⁰是人体基本的原始功能？人们以为药物是创造健康的先驱！而容易忽视人体健康与疾疾病的预防，是可以经由人体基本的原始功能中，即食物疗法的自我调节功能中获取！保持人体健康最贵重的资本！就是人体对疾病的自我调节功能延续、这是一种自然规律！违背这这种规律，就容易导致疾病病的产生,破坏体内五脏六腑或各器官组织间的阴阳平衡！ 　　人之之饮食。各有适味。五脏各主其味味：肝主酸,脾主甘、心主苦、肺主辛、肾主咸、肝虚血枯者、喜酸味，因酸能补肝！脾虚者，喜甘（类甜3259味）味,因甘能补脾。心火重者、喜苦味，因苦能泄火。肺虚有寒者，喜辛味（如辣椒、生姜！大葱！花椒等），因辛能宣肺去寒，肾虚者、喜咸味。因咸能滋肾， 　2899　胃是五脏六腑中的一个营养汇聚的地方。一切饮食都要进入胃中、““胃为水谷之海”！五脏六腑都要禀受胃所消化化的精微,才能维持正常的活动机能。五味归属于五脏、都是因它不同的属性而各有所归。五脏又与五官有直按联系，《灵枢·营^气气篇》曰：“肺气通于鼻、肺和则鼻能知臭香矣、心气通于舌、心和则舌能知五味矣、肝气通于目。肝和则目能辩五色矣，脾气通于口。脾和则口能知五谷矣。肾气通于耳！肾和则耳能闻五音 矣”！由此可见，据其所好之味、便可测知其病、运用易经八卦之理。重视食物疗法的自我调节功能。对不同体质！不同环境状态下的人们。 合理调调节饮食、 同样可达到防病！健身、祛病，延^年年益寿之目的!。耳朵痣的位置与命运

　　可以的 　　单用五味子制成酊剂。片剂！冲剂、糖浆、均有养心心安神之效。如与当归、地黄，柏子仁，龙齿。酸枣仁、丹参等配伍应用、效果更好，、手掌有痣代表的含义

　　北五味是要好些但不知你需要治疗什么问题南五味^也也不错!女人脸上长旺夫痣相

　　五行：木，火、土，金。³⁵⁸³水 　　五脏：肝!心！脾。肺。肾 　　五⁸⁰³⁷季：春。夏、长长夏（农历六月）！秋！冬 　　五气气：两种说法—— 　　《素问。五运行》：柔、息、充，成，坚 　　《素问!^五五常政》： 端，高。平！洁。明、下巴长痣的男人

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　　归结为两字：五行。 　　古代人根据自己的认功能力将天下万物的认为是分为五类元素组成分别是：金。木。水，火，土。彼此之间间存在相生相克的关系，腰上痣的位置与命运图解五行五色五味五季五脏六腑图

　　古时指宫！商、角jué、徵zhǐ，羽五音,古人通常以宫作为音阶的第一级音、音韵学家根据字母的发音部位不同，把^声声母分为喉音,牙音，舌音。齿音！唇音五类！即“五音”，【宫】 五音之一。通常相当于今首调唱名中的do音，“宫”音为五音之主、五音之君、统帅众音、【商】 五音之一。通常相当当于今首调唱名中的re音，“商”音为五音第二级，居“宫”之次。【角】 五音之一！通常相当于今首0143调唱名中的mi音!“角”为五音之第三级。居1100“商”之次,【徵3540】 五音之一!通常相当于今首调唱名中的sol音，“徵”为五音之第四级、居“角”之次、【羽】 五音音之一，通常相当于今首调唱名中的la音。“羽”为五音之第五级，居“徵”之次、、男痣的位置与命运