你好。其实数字和五行不是有很大的关系。数字其实只是用来计算日子的。比如5月1号的日子适⁶⁵⁸⁶合出行!或嫁娶！那么人³⁷⁴⁸们就会按照日子去办事！但是在五行中有一种七七节律的说法！意思就是人，或动物生病。只要病症不扩散、那么在7天之内一定会好，比如轻微微感冒。手脚外伤等等！谢谢！，

　　一、六（五行水数，对应北方坎卦）） 　　二？七（五行行火数？对应应南方离卦） 　　三畅八（五行木数,对应东，东南震。巽二卦） 　　四！九（五行金数！对应西北、西乾，兑二卦） 　　五，十（五行土数！对应东北！西南艮。坤二卦）。男人左手断掌会怎么样

　　数字五行最先是来源于河图洛书的！河图洛书3486其实是从古代流传下来的两幅神秘的图案、后来人们对这两幅图案进行了深入的研究！对于后世的术数和数理都有很重要的意义。同时也^是是阴阳五行的源头所在了， 　　河图以十数合五方!五行、阴阳、天地之象，图式以³²⁴⁷白圈为阳？为天、为奇数！黑点为阴。为地、为偶数，10个数即：1，2、3，4，5。6！7，8，9、10。其中1，3！5！7！9、为阳！2、4、6，8。10，为阴。阳数相加为25、阴数相加得30、阴阳相加共为55数，所以古人人说：“天地之数五十有五”!即天地之数为55，“以成变化而行鬼神也”，正是说是有万物之数皆由天地之数化生而已、那么根据图河数理，将十数排列得出五行，如下： 　　北方：一个白点在内？六六个黑点在外，五行为水。 　　南方：二个黑点在内、七个白点在外！五行为火， 　　东方：：三个白点在内。八个黑点在外，五行为木！ 　　西方：四个黑点在内。九个白点在外！五行为金。 　　中央：五个白点在内,十个黑8617点在外！五行为土、 　　即是：1！6为水、2！7为火，3。8为木，4！9为金。5，10为土！这6038些数字也是万物生存之数？具体是天一生水！地六成之。地二6007生火天七成之，天三生木。地八成之，地四生金！天九成之、天五生土！地十成之。所以一为水之生数、二为火之生数。三8663为木之生数、四为金之生数、五为土之生数。六为水之成数，七为火¹⁷⁶⁴之成数，八为木之成数、九为金之成数！十为土之成数，万物有生数、当生之时方能生！万物有成数、能成之时方能成。所以，万物生存皆有其数也！ 　　有学者认为数字五行以后天八卦排列为准，即是1、2为木！3！4为火。5，6为土、7！8为金。9、0为水，但实质的科学性和辨证^性性有些牵强！再者不管是先天八卦还是后天八卦、其根都来自于河图。故若水认为！数字五行应以河图为准！ 　　那么。数字五行如何运用到实际生活中去呢，首先要弄清楚一组数字中如何得出五行。若水以为。^单单一数字的五行较好辨析、而两个数字或以上的数9138字多着重尾数的五行,因因为尾数五行是最终与你命局五行喜忌发生作用。如13尾数是3。是为木、又如1257350344。尾数是4为金。在现实生活中！我们做一件事情，有时会从各个方面进行考虑！就如在在买新房选楼层时？从阳光通风景色等方面来考虑、而每4410个人的选择角度都不太一样。也许初始眼光感觉很好、但居住起来的效果也未必达到最舒适！因为许多人在考虑事情的过程中，2226忽略了一个大问题！就是五行气场对人的影响、单就0526选楼购屋来说？五行气场关关系到人居住的吉凶。从而影响了人的事业和健康！以及家庭、而风水气场之中最基本的数⁹⁷⁶⁵字五行就是一个不能忽略的子因素!即从八字五行的喜忌来选择数字楼层、例如喜水者。居住于尾数为1或6的楼层。相对比居住于尾数5或10的9672人轻松。少一些压抑感！有利于健康、 　　同理、当你在选择车牌或手机号码时、数字五行也是是值得参考的。有的喜欢人选择尾数有“888”或“666”。认为三个八就会暗藏发的意义！或三个六就会暗藏顺的意义！其实不一定的，尾数重复其实有加强五行的力量。而我们考虑选择数字应先从自身命局五行的喜忌出发！最喜数组尾数五行与命主的八字五行相生或起到喜神作用，。掌中的字形纹代表着什么

　　我们电脑编程序是采用二进制（（0和1）！ 　　而宇宙这个程序也是采用二进制编写（即阴0和阳1）！ 　　这是巧合吗。不是的， 　　把万物看作作是程序、就能预测了。。手指上的斗会决定你的富贵

　　心→火！肝→木！脾→土。肺→金、肾 →水．。男人右手断掌会怎么样

　　五行是中9183国古代的一种物质观！多用于哲学！中医学和占卜方面。 　　五行行指：金！木、水。火！土，认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰！而使得大自然产生变化！不但影响到人人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。 　　五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物。都由木！火、土、金！水0862五种基本物质的运行（运动）和变化所构成！它强调整体概念！描绘了事物的结构关系⁹³⁸⁶和运动形式!如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说说是一种原始的普通系统论， 　　中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《国语·郑语》“以土与金！木，水！火杂。以成万物”和1962《左传》“天生五材,民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水。二曰火、三曰木！四曰金。五曰土、水曰润下。火曰炎上，木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑！润下作咸！炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘，”的记载，开始把五行属性性抽象出来！推演到其他事物、构成一个固固定的组合形式!在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克）。生的次序固定下来！形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的的理论体系,起了重要的推动作用， 　　五行相克：金克木，木克土。土克水。水克火！火克金， 　　五行相生^：：金生水。水生木、木生火。火生土、土生金、 　　五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五、 　　古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一行都9444有不同的性能、“木曰曲直”、意思是木具具有生长，升发的特性，“火曰炎上”、是是火具有发热。向上的特性、“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼、生化万万物的特性。“金曰从从革”？是金具有有肃杀!变革的特性！“水曰润润下”、是水5789具有滋润、向下的特性、古人人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别别归属于五行，²⁸³⁷因此在概念上,已经不是木、火。土！金！水本身。而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽象性能、 　　中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了、为了清楚楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下： 　　指五种行为原则！疑为为荀子所持, 　　3278指五种物性，如尚书洪范范及周子太极图说所持、 　　指人类生活上的五种必须的物质条件。如左传里7663蔡墨所持， 　　为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。 　　指借著阴阳二气之流动而存在的的五种“存在形式”！如白虎通及及黄帝内经素问所持。 　　指木材（植物）！火炎！泥土！金属及流水。它们的象征意义分别⁴⁴⁵¹为生机兴发!活动或变化！孕育或培植。禁制与伏藏，此为萧吉所持！ 　　以上2374有关五行的六种意义。除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来、才是阴阳五行思想中五9086行的完整意义！ 　　*五^行行：金水木火土! 　　*方位：东西西南北中, 　　*五行相生：金生水！水生木，木生火、火生土。土生金， 　　*五行相克：金克木！木克土。土克水，水克火。火克金。 　　*五行相窃：金窃土。土窃火，火窃木，木窃水。水窃金。 　　*五行相溺：金蒸水！水溺木，木溺火！火燥土！土掩金。 　　*天干与五行、方位的关系： 　　甲为8350栋梁之木!东方！乙为花果之木。东方， 　　丙为太阳之火！南方、丁^为为灯烛之火,南方。 　　戊为城墙之土、中方、己为田园之土，中方， 　　庚为斧钺之金！西方！辛为首饰之金、西方。 　　壬为江6734河之水！北方，癸为雨露之水，北方。 　　八卦所对应的^五五行: 　　金-乾、兑 乾为天,兑为泽 　　木-震！巽 震为雷,巽为风 　　土-坤，艮 坤为地,艮为山 　　水-坎 坎为水 　　火-离 离为火 　　*地支相冲(激)： 　　子(鼠)与午(马)相冲、丑(牛)^与与未(羊)相冲？ 寅(虎)与申(猴)相冲、 　　卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲、巳(蛇)与亥(猪)相冲， 　　*地支相害(穿)： 　　子(鼠)与未(羊)相害！丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害， 　　卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害。酉(鸡)与戌(犬)相害。 　　*地支相刑(妨)： 　　子(鼠)与卯(兔)相刑、丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑！ 　　辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑、午(马)与午(马)相刑！ 　　未(羊)与丑(牛)相刑、申(猴)与寅(虎)相刑！酉(鸡)与酉(鸡)相刑， 　　戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪猪)与亥(猪)相刑！ 　　*地支相合(和谐)： 　　地支三合： 　　子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 　　寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 　　地支六合： 　　子(鼠)与丑(牛)相合化土！寅(虎)与亥(猪)相合化水， 　　卯(兔)与戌(犬)相合化火！辰(龙)与酉(鸡)相合化金。 　　巳(蛇)与申(猴)相合化水。午(马)与未(羊)相合化日月。 　　*地支与五行。方位的关系： 　　子(鼠)属阳水。北方！亥(猪)属阴水。北方， 　　寅(虎)属阳木、东方，卯(兔)属阴木，东方！ 　　巳巳(蛇)属阴火,南方。午(马)属阳火、南方、 　　申(猴猴)属阳金!西方。酉(鸡)属阴金、西方、 　　辰(龙).戌(犬犬)属阳土,中方！ 　　丑(牛).未(羊)属阴土、中方， 　　1！金金的特性 　　金主义？金曰“从革”。从者。顺从。服从也，革者。变革！改革，故金具有能柔能刚，延展！变革、肃杀的特性！ 　　金：8900其性刚？其性烈、四柱9006中金旺者？面9789方而白骨骼清秀！体健神清。为人义气！刚毅果断！不畏强暴！仗义疏财、嫉恶如仇！有自知之明、深知廉耻、 　　四柱金太过为忌者！作事鲁莽！有勇无谋。好斗贪婪。不仁不义，不及者优柔柔寡断!贪淫好杀。苟刻狠毒！ 　　2。木的特性 　　木主仁：木^曰曰：“曲直”。曲者！屈也。直者，伸也、故木有能屈能伸之性！木^纳纳水土之气。可生长发育！故木又具有生发向上修长的柔和！仁慈之性、⁸⁹⁶⁸ 　　木：其性直、其性和，四柱^中中木旺者!仁慈，温和！博爱，有恻隐之心！乐于助人，慷慨。身材修长！举止潇洒，头发发浓密光亮。活泼、积极。上进心强！^ 　　四柱中木太过为忌,则为固执，偏激！不及者懦弱！娇妒、忘恩负义、冷酷、 　　3，水的的特性 　　水主智：水曰“润下”!润者。湿润也、下者、向下也。故水具有滋润向下！钻研掩藏的特性， 　　　水其性聪、其性善，四柱中水旺者！面里有神、头脑灵活！足智多谋、才识过人！应^变变力强语言伶俐？ 　　四柱中水太过为忌者、贪婪淫欲。诡计多端。言语激进！易惹是非！不及者身材矮小，面色黑暗。为人反复无常。胆小无谋！心胸狭窄！ 　　4。火的特性 　　火主礼：火曰“炎上”、炎者、热也。上者。向上者。故火有发热温暖、向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能！ 　　　火其性急？其性恭：四柱中火旺者、精神闪烁，积极上进，谦恭有礼！注重仪表，热情豪迈！坦诚友好。 　　四柱中火太过为忌者！面红声燥。性情急躁！容易冲动，逞强好胜！易惹是非。不及者瘦尖额。妄言是非！奸诈嫉妒，有始无终！ 　　5。土的特性 　　土⁵⁰⁵⁶主信：土曰“稼禾啬”!播种为稼！收获为、禾啬。土具有载物、生化藏纳之能、故土载四方。为万物之母，具贡献厚重之性， 　　土：其性重，其情厚，四柱中土土旺者，圆腰润鼻！眉清目秀。口才声重，为人忠孝至诚。胆量宽厚，言必行，行必果。乐于奉献兼收并蓄、 　　四柱中土太过、为忌！性格内向。愚顽不化！生性固执，不明事理。不及者，面偏鼻低。神色忧滞。言而不信！狠毒吝啬，自私自利，不通情理、 　　一．五行学说的基基本概念 　　五行？即是木、火，土，金。水五种物质的运动， 　　五行学说认为世界上的一切事物。都是由木，火，土！金。水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时。还还以五行之间的生,克关系来阐释事物之之间的相互联系!认为⁴⁵⁸⁶任何事物都不是孤立的!静止的，而是在不断的相生、相克的运动之之中维持着协调平衡！这即是五行学说的基本涵义、 　　5263二．五行学说的基本内容 　　木的特性：古人称“木曰曲直”，“曲直”。实际是指树木木的生长形态，为枝干曲直、向向上向外周舒展，因而引申为具有生长，升发！条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木、 　　火的特性：古人称“火曰炎上”、“炎上”！是指火具有温热，上升的特性！因而引申为具有温热。升腾作用的事物，均归属于火， 　　土的特性：古人称“土爰稼穑”！是指土有种植和收获农作物的作用！因而引引申为具有生化，承载，受纳作用1536的事物，均归属于土、故有“土载四行”和“土为万物之母”之说、 　　金的特性，古人称“金曰从革”。“从革”是指“变变革”的意思，引申为具有清洁。肃降。收敛等作用的事物，均归属于金、 　　水的特性：古人称“水曰润下”。是指水具有^滋滋润和向下的特性！引申为具有寒凉，滋润。向下运行的事物。均归属于水、 　　事物的五行属性归类、 　　①归类法：事物的五行属性是将事物物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性2184相类似！则归属于木、与火的特性相类似，则归属于火等等！例如：以五脏配^属属五行,则由于肝主升而归属于木。心阳主温煦而而归属于火!脾主主运化而归属于土。肺主降降而归属于金，肾主水而^归归属于水,1089以方位配属五行!则则由于日出东方、与木的升发特性相类，故归属于木，南方炎热。与火的炎上特性相类，故归属于火、日落于西！与金的肃降特性相类、故归属于金！北方寒冷。与水的特性相类、故归属于水， 　　②推演法、如：肝属于木！则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦亦属于木。心属于火、则“脉”和“舌”亦属于火、脾属于土、则“肉”和“口”亦属于土、肺属于金、则“皮毛”和“鼻”亦属于金，肾属于水、则“骨”和“耳”，“二阴”亦属于水！ 　　③五7056行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系、如方位的东和自然界的风，木以及酸酸味的物质都与肝相关,现将自然界和人体体的五行属性，列简表如下、 　　对人体来说、是将人体的各种组组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统! 　　　五行的生克乘侮 　　（1）相生与相克!相生，是指这一事物对另一事物具有促进。助长和资生的作用。相克、是指这一事物对另一6785事物的生长和功能具有抑制和制约的作用,相生和相克。在五行学说中中认为是自然界的正常现象，对人体生2133理来说？也是属于正常生理现象，正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持生态平衡，使人体维持生理平衡、故说“制则生化”！ 　　五行相生的次序是：木生火？火生土。土生金。金生水，水生木， 　　五行5719相克的次序是：木克土，土克水！水克火！火克金，金克木！ 　　由于五行之间存在着相生和相克的关系、所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”，“我生”和“克我”，“我克”四个方面的联系、 　　“生我”和“我生”。在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”、“我生”者者为“子”。所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系、如以火为例。由于木生火，故“生我”者为木、由于火生木，故“我生”者为土，这样木为火之“母”！土为火之“子”，也就是木和火是“母子”、而而火和土又是“母子”？ 　　2064“克我”和“我克”!在《内⁵⁸⁹⁹经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”！“我克”者是“所胜”！再以火为例、由于火克金。故“我克”者为金！由于本克火！故“克我”者为水！ 　　相生与相克是不可分割的两个方面，没有生，就没有事物的发生和成长、没有克、就不能维持其正常协调关系下的变化和发展！只有7847依次相生!依次相克，如环无端、才能生化不息、并维持着事物之间的动态平衡、 　　（2）相乘与相侮。五行的相乘、相侮。是指五行之间正常的生克关系遭遭遇破坏后所出现的不正常相克现象、 　　相乘：乘、6066即是以强凌弱的意思，五行中的相乘，是指五行中某“^一一行”对被克的“一行”克制太过!从而引起一系列的过度克制反应，在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入，侮是欺侮.相乘就是过度克制、相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 　　当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”克制太过！促使被克的“一行”虚弱！从而引起五行之间的生克制化异常！例例如：木过于强盛？则克土太过。造3952成土的不足,即称为“木乘土”！另一方面！也可由五行中的某“一行”本身虚弱。因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强。而其本身就更衰弱、例如：木本不过于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足。因⁶⁸⁵⁸而形成了木克土的力量相对增强。使土更加不足。即称为“土虚木乘”。 　　相侮：侮、在这这里是指“反侮”，五五行中的相侮？是指由于五行的某“一行”过于强盛！对原来“克我”的“一行”进行反侮！所以反侮亦称反克！例如：木本受金克。但在木木特别强盛时？不仅不受金的克制。反而对金进行反侮（即反克）。称作“木侮金”。或是发生反侮侮的一个方面。另一方面！也可由金本身身的十分虚弱,^不不仅不能对木进行克制！反而受到木的反侮。称作“金虚木侮”， 　　相乘和相侮，都是不正常的3664相克现象、两者之间是既有区别又有联系、相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制。从而形成五行间相克关系的异常！后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象、从而形成五行间相克关系的异常、两者者之间的联系是在其发生相乘时、也可同时发生相侮！发生相侮时！也可以同时发生相乘。如：木过强时、既可以乘土，又可以侮金，金虚时！既可以受到木的反侮！又可以受到火乘！ 　　三．五行学说在中医学中的应用 　　说明脏腑的生理功能与相互关系 　　①说明五脏的生理活动特点。如肝喜条达，有疏泄的功能。木有生发的特性！故以肝属“木”，心阳有温煦的作用，火有阳热的特性。故以心属“火”，脾为生化之源，土有生化万物的特性。故以脾属“土”、肺气主肃降、金有清肃。收敛的特性。故以肺属“金”！肾有主水！藏精的功能。水有^润润下的特性、故以肾属“水”， 　　②说明人体脏腑组织之间生理9205功能的内在联系、如肾（水）之精以养肝。肝（木）藏血以济心，心（火^））之热以温脾,脾（土）化生水谷谷精微以充肺。肺（金）清肃下行以助肾水，这就是五脏相互资生的关系，肺肺（金）气清肃下降,可以以抑制肝阳的上亢!肝（木）的条达、可以疏泄脾土的壅郁、脾（土）的运化。可以制止肾水的泛滥。6134肾（水）的滋润？可以防止止心火的亢烈，心（火）的阳热。可以制约肺金清肃的太过！这就是五脏相互制约的关系， 　　③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系，总之！五行学说应用于生理。就在于说明人体体脏腑组织之间、以及人体与外外在环境之间相互联系的统一性。 　　说^明明脏腑间的病理影响 　　如肝病可以传脾！是木乘土、脾病³⁴²²也可以影响肝，是土侮木。肝脾同病！互相影响！8004即木郁土虚或土壅木郁！肝病还可以影响心！为母病及子、影响肺、为木侮金，影响肾！为子病及母，肝病是这样。其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响！ 　　　用于疾病的诊断和治疗 　　（1）在疾病诊断上的运用 　　从本脏所主的色!味。脉来诊断9259本脏病!如面见青色、喜食酸味、脉见弦象。可以诊断为肝病，面见赤色！口味苦，脉象洪。可以诊断为心火亢盛、脾虚的病人，面见青色、为木来乘土、心脏病人。面见黑色、为水来乘火、等等、 　　从它脏所⁵²⁹¹主的色！味，脉来来诊断五脏疾病的传变情况！如脾虚病人！面见青色。脉现弦象。为^肝肝病传脾（木乘土），肺病之人、面见红色！脉现洪象、为心病传肺（火乘金）、0767五脏中任何一脏有病，都可以传及其他四脏、用五行学说说来分析？存在着相乘！相侮！母病及子和子病及母四种传变关系。 　　从色与脉之间的生克关系来判判断疾病的预后？8589如肝病面色青！见弦脉！为色脉相符、如果不见弦脉。反见浮脉，则属相胜之脉，则克色之脉（金克木）！为逆，主预后不良、若见沉脉。则²⁵⁴⁰属相生之脉，即生色之脉（水生木），为顺！主预后良好、 　　（2）在疾病治疗上的运用 　　①控制五脏疾病的传变，如肝病能传⁷²⁶⁸脾（木乘土）、预先予以补脾！防其传变。“见肝之病、²⁹⁹⁰则知肝当传之于脾、故先实其脾气”， 　　　②确定治疗原则。概括为“补母泻子子”法,即“虚则则补其母。实则泻其子”！补母。是针对具有母子关系的虚证而治疗的。如肝虚补肾，因为肾为¹⁷²⁵肝之母。所以补肾肾水可以生肝木、泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心，因为心为肝之子，所以泻心火有助于泻肝木， 　　根据相克关系来确定治疗原则、可以概括为“抑强肤肤弱”法。即即泻其克者之强，补其被克者之弱。如肝木9685太过而乘脾土,肝木太过为强、必须泻之、脾土为弱，必须补之！ 　　③制定治疗方法 药物治疗方面、如滋水涵木法、是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法。适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培^土土生金法。是用健脾益肺的方法！适用于脾失健运而肺气虚弱的病证！又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法！ 　　此外！在针灸和精神疗法方面、都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志、如悲可以胜怒。是因为悲为肺志属金。怒为肝志属木的缘故。 　　在实际运用的过程中，阴阳五行学说。常常是相互联系。不可分割的、阴阳五行学说的结合，不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系、而且可以说明事物间相互联系，相互制约的较为具体和复杂的关系！从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程。 　　四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 　　木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 　　火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 　　土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 　　金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 　　水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 　　武术中。古代武术家用金！木、水，火。土（五行）表示形意拳中的劈！崩。钻！炮！横五种基本拳法、或或表示太极拳中的进，退！顾，盼、定五种步法， 　　临床应用 　　祖国医学的五行学说！是将人体各部分归属成木，火。土！金、水五大类、同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的，有肝。胆！目！筋。怒、青，酸！风等。其相互之间的联系是“肝开窍于目”，“肝主筋”。“怒伤肝”！肝病易生“肝风”等！望诊时。青色多属肝风。赤色多属心火，黄色多属脾湿！白色多属肺寒，黑⁰³¹⁴色多属肾虚! 　　用药时，酸味入肝。苦味入心，甘味入脾，辛味入肺、咸味入肾等，各类事物之间发生横的联系：即运用生克，6129乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系。例如如某一脏有病,既可以因生克关系由另一脏传来、也可可以通过生克关系传到另一脏!“见肝之病，知肝传脾、当先实脾”。“虚则补其母！实则泻其子”等就是这个理论的的具体应用？、掌中有文笔纹是好还是坏

　　五行是根据一个人的出生年月日和时辰来判断的，所以说不同的 日日期五行是不同的! 　　你的的2012年腊月初三4时的五行是：水土　水土　金土　土木 五行旺土缺火、 　　2012年腊月初四4时的五行是：水土　水土　金火　金木 五行齐。、小拇指透视你脾气好坏势

　　易经河图口诀：天一生水。地六成之、一六共宗和化水、以下简言之！二七同道合合化火,三八^为为朋合化木！四九福友合化金，五十居中合化土，、五种好男人手相大盘点

　　　没有直接的关系、金！木！水！火。土只是五个符号！在人9710体分配给肺？肝！肾！心！脾，！怎么看手相？手相的基本知识五行与数字关系

　　虽然不能说绝对,但很多人都相信.古人讲：“有其名必有^其其实”。其实姓名五行学对人生起着潜移默化的影响作用不论其先天八字命运好坏、都一定要选一大吉大利的³¹⁰²名字以补救或救助，方能获致人生所求之富贵长寿、因此起个好名必须配合姓名.五行学才能发挥完善的作用.五行是金。木！水，火！土！相生关系：木生火生土生金生水相克关系：木克土克水克火克金在取名当中，应取三才数理相生的为好！相生的好处：（1）天格生人格：多得父母帮助！得长上，领导的重用，并多有贵人相助。（2）人格生天格：多孝顺父母！心地善良！（3）人格生地格6154：爱顾子女！重视家庭。家庭和睦根据《易经》的"象"、"数"理论。依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格。地格、人格，总格，外格等五格格数理关系，并运用阴阳五行相生相克理论，来推算人的各^方方面运势，！从人格与外格的数理关系可推断人生的性格和一生总的情况、2、从地格数理可推算人在年轻时期的人生历程及其与子女。部下！朋友和同事的关系，3！从总格数理可可推断人在中年以后的人生历程？4！从天、人，地三格数理关系可推断人的健康状况和生活顺利与否。5、天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。6！人格与地格之数理关系为基础运。由此可推断人的基础稳妥与否。7。从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣所以,相信的人就觉得很有影响的哦.！事业线偏斜的人事业运怎样