甲寅为阳木 乙卯为阴木 　　庚申3804为阳金 辛酉为阴金!

　　五行是金木水火土。相生是金生水生木生火克金克克木克？克是火克金克木克土克土克水克火，五行还有很多知识识可以书上看一下,、手相算命：感情线析婚姻与爱情

　　这主要说的是阴5043宅风水？风水中。一一般山脉称之为龙！来龙便便是山脉的从何方来!又向何方而去、合起来便是来龙去脉！沙。便是穴3206位周围的一些小山丘，起到护卫作用，水一般4714就是指溪水河流？ 　　在城市里！道路称之为水！又叫水龙。，手相看你有吸引异性的魅力吗

　　在《孙子兵法》等军事著作中也常用阴阳变理来表述战略战术思想问题，阴阳的1577哲学含义，就是代表矛盾对立的双方！最早见于殷周之际的《易经》一书！传说伏羲以阴阳组成八种基本本图形,即八卦！周文王又推演八卦为六十四卦！其中的师卦就就反映了朴素的军事辩证法思想的萌芽,师卦是以坤卦在上，坎卦在下、师^是是指的战争，坤含有顺利的意思，坎则含9196有危险的意思、这就包括了成败利钝相互对立的两个方面， 对立统一规律。是事物发展的普遍规律、古代军事指导上的许多问题。都可以用阴阳来划分。比如，《孙子兵兵法》在军事气象上提出“天者！阴阳。寒暑！时制也”！这里的阴。即指夜，雨等自然现象！阳。指昼！晴⁸⁵⁸⁸等自然现象。在军事地形上，它提出“凡军好高而恶下，贵阳而贱阴！”意思是说、行军布阵要占领干燥的高地、避开潮湿的洼地！在战术运用上。它提出的关于奇正！虚实！劳逸，安危。迂直！勇怯等等都是对阴阳说的具体发挥和运用、 战国以后。阴阳说在军事上得到了广泛的运用！著名的兵书《唐太宗李卫公问对》中提出：“后则用阴。先则用阳！尽敌阳节。盈吾吾阴节而夺之！此7803兵家阴阳之妙也,”说5575的就是先发制人为阳、后发制人为阴！^处处于战略防御的一方、要最大限度地挫折敌人的锐气（“尽敌阳节”）！最大程度地发挥自己的潜力（“盈吾阴节”），总之。阴阳在军事上所涉及的范围是十分广泛的。^按按照传统的说法？柔、暗！后！奇，虚为阴，刚，明，先，正、实为阳。 由于阴阳说在古4607代军事学上的运用！因而在军事学术7773史上形成了一个叫兵阴阳家的流派？这1063个流派主要是研究军事哲学问题的。他们的最早理论根据就是《易经》，这里必须指出。由于《易经》是通过占4455卜来判断吉凶的，没有摆脱神学的体系，因此、古代的占星家。兵阴阳家中一些唯心主义者就利用天文星象！时日阴阳的变化！来唯心地推断军军事行动的胜败利害、这种唯心主义的天命论，从来就受受到唯物主义军事学家的抵制和批判。手掌杂纹看命运——井字纹

　　　何为堪舆，《淮南子》中有：“堪。天道也。舆。地道也，”堪即天。舆即地，堪舆学即天地之学，9426它是以河图洛书为基础！结合八卦九星和阴阳五行的生克制化。把天道运行和地气流转以及及人在其中、完整地结0926合在一起,形成一套特殊的理论体系，从而推断或改变人的吉凶祸福、寿夭穷通，因此堪舆（风水）与人之命运休戚相关。 　　从之所以叫风水水上又可以看得出、风和水在整个堪舆界学学术理论中的重要性，其实。研究风和水的根本目的，是为了研研究“气”？《黄帝内经经》曰：“气者。人之根本、宅者、阴阳之枢纽，人伦之轨模。顺之则亨。逆之则否、”《易经》曰：“星宿带动天气。山川带动地气！天气为阳！地气为阴。阴阳交泰，天地氤氲。万物滋生。”因此！可可以看出气对人的重要性！但为什么要研究风水呢！其实、气与风水有着千丝万缕的密切切联系！古书载：气乘风则散！界水而止，古人聚之使不散，行之使有止！故谓之风水，又说：“无水则风到而气散。有水则气止止而风无。故风水二字为地学之最。而其中以得水之^地地为上等!以藏风之地为次等！”《水龙经》也有“水飞走5020则生气散，水融注则内气气聚”,“未看山山时先看水？有山无水休寻地”等等！都说明了风和水的重要性、在现实生活中、从宏观上讲！靠水水的地方就比不靠水的地方要发展的快！比如香港，台湾、韩国。新加坡、在二十世纪中叶！亚洲经济普普遍不景气的情况下!得风气之先！于六！七十年代经济飞速增长，一跃而成为亚洲经济的排头兵，给整个亚洲经济带^来来新的活力、为世界所瞩目！被称作亚洲四小龙，然而当你去研研究他们时发现,他们所处位置不同。语言文化化不同。经济体制也不同！但是却有一个³³⁵⁷惊人的共同点！那就是他们都是环海地区！这种现实情况与风水理论不谋而合。而今、经济发展日新月异的我国。也是沿海地区较内陆发展更为为迅猛？当然象这样的的例子还很多？这些都充分说明了风水理论的真实性和实效性！ 　　自古以来！风^水水学界的著述！汗牛充栋！浩若烟海。门派也是百家争鸣、派别林立。但主流无非是形势和1843理气两派,形势派注重峦头方位的结合，理气派注重时运生克的原理，虽各有所长、但上升到一定层次！其结果！效应却是一致的，可2594谓是殊途同归。 　　当今7240风水门派不过八宅!玄空。杨公风水和过路阴阳四大派系。当然还有其它派别，但都是7021创立时间不长，^或或是以上四派的分支， 　　1 。八宅派 由唐代著名僧人人一行所创，他精通历法法和天文？著有《大衍历》。其理论核心是以八卦套九星配八宅为基础！结合九宫宫飞星的流年运转！把把人分为东四和西四两命？纳入⁸⁷⁵⁹整个风水体系当中！真正实现了天（九星）地（八卦）人（5210九宫）三者合一的完美境界？是河图洛书最直接的体现！理论深合易理！源于河洛，其内容博大精深、奥妙无穷。在经过了一千三百多年的日益完善、至今发展成为风水界的一个重要派别， 　　2 ，玄空派 此派也是当今风水界的一大门派。以“沈氏玄空学”为最、属理气派，其内以洛书九星（一白水星！二黑土星。三碧木星。四绿木星，五黄土星、六白金星、七赤金星、八白土星。九紫火星）为根本、外取自然然环境的山水实物为依据,结合三元运气学说。通过排龙立穴、飞星布盘和收山出煞等独特的术数运算！往往应事如神、让人叹为为观止，其理论精髓深刻地反应了天道运行。地势相应的自然法则。 　　3 。杨公派 杨派也是起源于唐朝、是时任光禄大夫的杨筠松所创、当时他掌管灵台地理、在堪舆奇书《禁中玉函》的基础上结合个人实践、创立杨派风水。其理论基础分五大类！即“龙！砂。水、向。穴”，也就是“寻龙、觅水，观砂，立向，定穴”！由于其实效性立竿见影！^在在其后相当长的一段时间,风行大江南北！直到今天、 　　　综上所述,堪舆之学、博大精深。关乎人运家运乃至国运。举一个简单的例子，两次世界大战前夕、都有彗^星星出现，这或多或少地都说明了天象运行、地道从^之之的理论。就象哲人所说：宇宙有大关合！气运为主，山川有真性情、气势为先。地运有推移、而天气从之，天运有转变。而地气应之。因此。我们应努力挖掘风水学之精髓，弘扬我华夏民族之灿烂文明。广推四海，造福众生，，手相看你何时能转运

　　男女双方的八字排出后！以年柱柱与年柱做对比,天干与天干比较！地支与地支比较、一一对应、看他们的八字关系、相生相合为喜庆吉祥、相克克相冲相刑相害为凶!根据相5695生原则。男女婚姻应如此婚配：命局比劫旺, 宜找食伤旺的对象; 命局官杀旺, 宜找印枭旺的对象;命局食伤旺, 宜找财旺的对象; 命局财旺, 宜找官杀旺的对象; 命局印枭旺,宜找比劫旺的对象.根据相合原则。男女女婚配在命局上则应相互中和, 如木太旺的八字, 应配木为喜用的八字.这样一方刚好是另一方的贵人。结合在一起，婚姻美满的机率就大大大加强!或者说、男女双方的日柱无刑冲克害, 且能合化为喜用神时, 夫妻婚姻也会美满和谐。而假如合婚之八字发生了刑冲克害！关系如下：男女年柱关系代表婚姻的基础！如年柱刑冲克害、代表感情不利、容易被外力所冲散！男女月柱关系代表兄弟姐妹同事同辈等，如男女月柱发生刑冲克害！表示会有同辈中人不支持或阻碍二人的婚姻发展。男女日柱关系代表男女本人本身、日干代表男女二人脾气性格方面。如二者五行相克，即代表五行不合，如果9075是相合或相生、意义就比比较吉祥，代表日常生活会比^较较和睦，日支代表男女的婚姻宫。5244是合婚的重要内容，婚姻宫相合相生代表喜4688庆美满、若是相刑相冲相害或相克。则代代表感情坎坷、容易在不利的流流年大运中出现危机，不利于一生的婚姻。男女时柱关系代表二人的晚年生活、以男女时柱的天干和地支分别对应比较、4484天干相生关系代表融洽，相敬如宾！地支相生代表表二人关系不错！白头偕老！若是相克相刑则反之，男女八字合婚各关系对比所占的比例如下：年干10%、地支40%！月干和月支各5%。日元10%。日支40%，时干和时支支各5%、由此！来判断二人婚后幸福与否！就有了确定的依据。以上！是男6753女合婚的方法！。手掌杂纹看命运——三角纹

　　五行分分别指：金，木、水！火、土。这五行相生相克 　　7849先来说说相生吧：土生金，金生水。水生木，木生火、火生土。 　　^再再说说相克吧：金克木!木克土！土克水！水克火，火克金、 　　其实五行相生相克的道理都是来自大自然的！都都是遵循自然规律的！道理很简单的哦，因9934为金子是长在土里的,你看那些金矿银矿不都是从山里开采出来的嘛，这就好理解土生金的，树木的生长离不开水源的！这就是水生木。同样的以此类推！很容易就处白的了。希望我的回答对你有用哦！天生会升官发财的手相特征

　　长相思·在长安(^李李白)!腰缠万贯的手相特征

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　　一般是指特殊^格格局而格局优秀者可称为大八字 特殊格局包括从弱格从旺格？什么手相的女人是男人的贤内助