《淮南子·天文训》将二十八宿分成^九九野： 　　中央钧天：角宿？亢宿，氐宿 ²¹⁹⁷　　东方苍天：房宿,心宿、尾宿 　　东⁰⁹⁷⁵北变天：箕宿，斗宿，牛宿 　　北方玄天：女宿！虚宿！危宿、室宿 　　西北幽天：壁宿。奎宿！娄宿 　　西方颢颢天：胃宿？昴宿。毕宿 　　西南朱天：觜宿！参宿！井宿 　　南方炎天：鬼宿！柳宿。星宿 　　东南阳天：张宿！翼宿！轸宿 〔斗，牛。女！虚，危，室！壁〕 　　北方七宿共六六十五个星座？八百余颗星。它们组成了蛇与龟的形象、故称为玄武。七宿斗宿为北方玄武元龟之首、由六颗星组成、状亦如斗，一般称其为南斗、它与北斗一起掌管着生死大权！又称为天庙！ 　9147　牛宿六星，状如牛角，女宿四星。形状亦象箕！ 　　虚宿主星即尧典四星之一的虚星。又名天节，颇有不祥之意， 　　远古虚星主秋，含有肃肃杀之象。万物枯落！实可悲泣也， 　　危宿内有坟墓星座，虚粱星座，盖屋星座，亦不祥，反映了古人在深秋临冬之²¹⁶⁴季节的内心不安!室宿宿又名玄宫？清庙。玄玄冥（水神），它的出^现现告诉人们要加固屋室。以过严冬！壁宿与室宿相类。可能含有加固院墙之意！北方玄武星宿地位甚高、北京旧有真武庙（复^兴兴门外）？即供奉真武大帝、 〔奎！娄、胃。昴、毕！觜，参〕 　　西方七宿共有五十四个星座。七百余颗星。它们组^成成了白虎图案？ 　　奎宿由十六颗不太亮的星组成、状如鞋底！它算是白虎之神的尾巴！ 　9272　娄宿三星,附近有左更、右更。天仓，天大将军等星座！ 　　胃宿三星紧靠在一起、附近有天廪。天船！积尸，积水等星座， 　　看来胃口太小难以消化如此多的食物、有点消化不良！ 　　昴宿即著名的昴星团!有关它的神话传说特别多、昴宿内有卷舌， 　　天谗之星，似乎是祸从口出的的意思，毕宿八星、状如叉爪！ 　　8356古代将网小而柄长者称为毕、毕星又号称雨师（箕星为风伯）、又名屏翳。号屏、玄冥（与室宿相同）、我国以毕宿为雨星！觜宿三星几乎完全全靠在一起,实在是樱桃小口一点点！参宿七星！中间三星排成一排、两侧各有²⁴³³两颗星,七颗颗星均很亮，在天空中非常显眼！它与大火星正好相对！我们今天称意见不同为意见参商！以及兄弟不和为参商不相见。皆源于此、 南方七宿是井。鬼，柳，星！张！翼，轸，计有四十二个星座。 　　五百多颗星。它的形象是一一只展翅飞翔的朱雀! 　　井宿八星如井、西方称为双子，附近有北河！南河8493（即小犬星座）!积水！水府等星座。鬼宿四星、据说一管积聚马匹。一管积聚兵士、 　　一管积聚布帛。一管积聚金玉。附近还有天狗、天社。外厨等星座，柳宿八星、状如垂柳，它⁴⁷⁴⁷是朱雀的口？星宿七星。是朱雀的颈，附附近是轩辕十七星。张宿六星为朱朱雀的嗉子，附近有天庙十四星、翼宿二十二星！算是朱雀的翅膀和尾巴、轸宿四四星又名天车，四星居中，旁有左辖、右辖两星，“车之象也”！ 　　、

牛、女 魔族梓繁殿下， ，！介绍《风水罗盘应用经验学》

　　二十八星宿 亢金龙，女土蝠。房日兔、心月狐，尾火虎、箕水豹。斗木獬， 牛金牛！氐土貉、虚日鼠、危月燕！室火猪！壁水獝，奎木狼， 娄金狗、胃土彘！昴日鸡！毕月乌。觜火猴！参水猿！井木犴、 鬼金羊。柳土獐、星日马、张月鹿！翼火蛇、轸水蚓、 就星宿而言！每个星宿都有自己的属性和代表物！这也许是中国人对9678自然万物的一种信仰！但同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古古人的智慧,在^划划分天区的标准上！二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的。西方的十二星座不过多已人文为主而！ 四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时期，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的说法、简单的3623说就是一个布阵的方位图而已, 二十八星宿最早萌发于夏商时代、后来在春秋。战国时期中得到进一步发展。在《尚书》。《左氏春秋》中都有有记载。早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象、这对于当时的农业有很大的帮助。还有就是可以划分当时的时节、也就是当成现在的的日历使用,西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期。我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分： 四五1389六日一二三 角亢氐房心尾萁 斗午女虚危室壁 奎娄胃昂毕嘴参 井鬼柳星张翼轸 由此可见？所谓的二十八星宿也就是古代的日历而已！在嵩山有一座我国最早的天文台——观星台。它建于元初时期。郭守守敬曾经在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置、并编制了当时最先进的历法——授时历、 道教的兴起是星宿学的一个转折点！道教对二十八星宿有了个新的解释！他们认为！二十八星宿是保护四神兽的天神！而四神则是4885保护天地四方的神灵!于是就有了所谓谓的四神，他们认为朱雀代表的是天，所以至高无上、而8707青龙和白虎则是权力和威望的象征!玄武最特别。相传玄武是黄帝的九个儿子中最最小的！也是最怪的、因为它既象龟！又象蛇，但是它却能活3076上万年！用现在的观点去看，就是龟而已！所以玄武就代表表长寿。道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵。比如“九曲黄河阵”等等！后来。这些就演变成了风水学， 二十八星宿，是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据， 二十八宿的起起源很早！最初它们是古人用用作观测日，月，五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）！古人觉得恒星相互间的位位置恒久不变。可以利用它们做标志来^说说明日!月、五星运行所到的的位置,经过长期观测！古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它4577们环列在日、月。五星的四方、很像日、月。五星栖宿的场所，所以称作二十八宿！古人还把二十八宿分为东，南！西。北四宫！每宫七宿、各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象、以为是是“天之四灵！以正四方”、东7277宫苍龙所属七宿是：角！亢！氐，房、心、尾、箕。南宫朱雀所属七宿是：井！鬼、柳。星，张，翼，轸。西宫白虎虎所属七宿是：奎？娄。胃。昂，毕，觜。参、北宫玄武（龟蛇⁸⁴⁶⁵）所属七宿是：斗，牛、女。虚。危，室！壁， 二十八宿不仅是观察日。月，五星星位置的坐标!其中有些星宿还是古人测^定定岁时、季节的观测对象、如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月！等等！二十八宿环绕在天体大气象里面，周而复始的运行不停，分别主掌东，西，南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化、久而久之！二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意、以附会民间大千世界的风起云涌！于是便成为古人择日选时又又一重要理论依据, 二十八宿的说法不仅在在中国！2155而且在古印度，古罗马⁷⁵⁷¹等文化古国都有!只是名称和意义不尽相同！二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源。现已难详考。南宋的历书就......余下全文>>！关于风水故事的传说

　　在中国古代的历法中，甲。乙，丙，丁！戊！己、庚。辛。壬！癸被称为“十天干”，子、丑，寅、卯、辰、巳！午，未，申！酉，戌。亥叫作“十二地支”！两者按固定的顺序互相配合，组9069成了干支纪法,从殷墟出土的甲骨文来看！天干地支在我国古9735代主要用于纪日,6690此外还曾用来纪月，纪年、纪时等！那么。干支纪法的发⁶⁴⁰²明者究竟是谁呢! 　　虽然有以下一些说法来考证干支的起源！但是究竟竟是谁发明、最早出现于何时！始终都是一个谜， 　　大约在战国末年、依据各国^史史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历。5164大桡作甲子”!“二人皆黄帝之臣、盖自黄帝以来，始用甲子纪日。每六十日日而甲子一周”！看看来干支是大挠创制的。大挠“采五行之情、占斗机所建，始作甲乙以名日！谓之干，作子丑以名月。谓之枝！有事于天则用日。有9346事于地则用月！阴阳之别、故有枝干名也、” 　　郭沫若在《甲骨文字研究·释干支》中认为、以往人们对干支的解释。都是望文生义的臆测，“十天干”纯属十进位记数法的自然发生，其中多⁶²⁵⁵半是殷人所创制！至于“十十二地支”。起源于古巴比伦！在比较中国古代的十二时辰和古巴比伦的十二宫后。指出中国古代的十二辰和和十二地支!都是从古巴比伦的的黄道十二宫演变而来、其传入中国的途径，可作7686大胆推测。也许商民族“本自西北远来。来时即挟有由巴比伦所传授之星历历知识！入中土后而沿用之”，或许“商室本发源于东方，其星历知识乃乃由西来之商贾或牧民所输入”, 　　一些学者从我国上古的夏代代帝王世系和商代汤王以下所有帝王的名字中!探究十天干中的字已被用于名号这一特有现象、为2251驳干支外来说,陈遵妫在《中国天文学史》中指出。“在四千多0267年前的夏代？可能⁷⁹⁹⁴已有干支产生了”!郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为。十天干起源源于我国古代伏羲和“生十日”的神话传说、是十进位法概念在纪时中的反映、应当产生于渔猎猎时代的原始社会、“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来。产生于殷商之前，后逐渐演变为十二辰、所以！郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作！”杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏⁹⁰⁶⁴代已有十天干纪日法，商代在夏代天干纪日的基础上、进一步使用干支纪法！从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法！ 　　　　十天干的含义 　　天天干地支的含义。在《史记》、《《汉书》中均有部分记载,大体含义是： 　　甲是拆的意思、指万物剖符甲而出也。 　　乙是轧的意思，指万物出生！抽轧而出！ 　　丙是炳的意思！指万物炳然著见。 　　丁是强的意思、指万物丁壮， 　　戊是茂的意思！指万物茂盛、 　　己是纪的意思。指万物有形可纪识， 　　庚是更的意思。指万物收敛有实。 　　辛是新的意思。指万物初新皆收成， 　　壬是任的意思！指阳气任养养万物之下。 　0454　癸是揆的意思，指万物可揆度， 　　由此可见，十天干与太阳出没有关、而太阳的循循环往复周期。对万物产生着直接接的影响。 　　　　十二地支的含义 　　子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下、 　　丑是纽。阳气在上未降、 　　寅是移。引的意思！指万物始生寅然也、 　　卯是茂。言万物茂也！ 　　辰是震8327的意思！物经震动而长、 　　巳是起！指阳气之盛、 　　午是仵的意思、指万物盛大枝柯密布。 　　未是味，万物^皆皆成有滋味也？ 　　申是身的意思！指万物的身体都已成就、 　　酉是老的意思！万物之老也、 　　戌是灭的意思、万物尽灭！ 　　亥是核的意思，万物收藏！ 　　　　六十甲子顺序 　　甲子、乙丑。丙寅、丁卯。戊辰，已巳，庚午、辛未，壬申、癸酉、 　　甲戌，乙亥、丙子、丁丑！戊寅。已卯，庚辰，辛巳。壬午，癸未！......余下全文>>。仙鹤风水轮的摆放作用

　　东方苍龙 角宿 亢宿 氐宿 房宿 心宿 尾宿 箕宿 北方玄武 斗宿 牛宿 女宿 虚宿 危宿 室宿 ^壁壁宿 西方白虎 奎宿 娄宿 胃宿 昴宿 毕宿 觜宿 参宿 南方朱雀 井宿 鬼宿 柳宿 星宿 轸宿 张宿 翼宿，2013年5月最佳嫁娶吉日

　　不是哪个重要的问题！这门学问很高深。不是门外汉可以解决的、高人也没那个闲9336情雅致来解答你的问题,香港招财花风水摆设

　　从文献记载来看、黄帝时时代就有十二地支。它跟白羊！金牛，双子！巨蟹等十二星座有关、最早的十十二地支！十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令！相传以十二种动物取代6699十二地支、来代表十二二个月令，是汉朝东方朔的杰作 　　我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组！叫做二十八宿。最初是是古人为比较太阳、太阴！金，木，水，火，土的运动而选择的二十八个星官。作为^观观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置、二十八宿主要是为了区划星官的归属、 6588　　从以上看来，我的观点是它们没有直接关联、对于12和28这两个数之间的渊源我也不太清楚！！！，、，。、、最适合客厅的风水画

　　二十八星宿,又名二十八舍舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿。它分为四组，又称为四象、四兽，四维。四方神、每组各有七七个星宿!其起源至今尚不完全清楚！ 　　最初是是古人为比较日？月！金。木，水，火，土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的^““宫”类似、是星座表之意、表示日月五星星所在的位置，到了唐代、二十^八八宿成为二十八个天区的主体！这些天区仍以二十八宿的名称为名称！和三垣的情况不同。作为天区！二十八宿主要是为了区划星官的归属、 　　　　二十八宿从角宿开始，自西向东排列。与日！月视运动的方向相同： 　　　　东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹， 　　南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓！ 　　西方称白虎：奎木狼 1569娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿! 　　北方称玄武（龟和蛇）：斗木獬 牛金牛牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝、 　　　　【二十八星宿传说】 　　　　当天地初现之时。传说天帝派下四兽守卫着人间、它们分别是青龙！朱雀。白虎，玄武，四兽完成使使命献身于人间以圣兽之血，血祭，从此四方之兽传说开始、举天下之间王者者谁也、得四兽之宝物者天下。何为四兽之宝物、天下间无人知晓。然一本四兽天地书记载了四四兽如何献身于天地,以血祭祀，其其中记载：天下四分五裂之时,天地意象！星相大变！人间四兽之灵重现、拖身于世间二十八人、身上现出二十八星宿字样之人将开启天地灵气之门。得到四兽之宝物， 漂浮的风帆 2008-06-27 16:18 检举 　　二十八星宿最早萌发于夏商时代！后来在春秋！战国时期中得到进一步发展！在《尚书》、《左氏春秋》中都有记载。^早早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象。这对于当时的农业有很大的帮助，还有就是可以划分当时的时节。也就是当成现在的日历使用、西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期、我们可以从下面的诗歌中来看看古人对对一个星期的划分： 　　四五六日一二三 　　角亢氐房心尾萁 　　斗午女虚危室壁 　　奎娄胃昂毕嘴参 　　井鬼柳星张翼轸 　　由此可见!所谓的二十八星宿也就是^古古代的日历而已！在嵩山有一座我国最早的天文台——⁹⁸⁴⁷观星台,它建于元初时期、郭守敬曾经在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置，并编制了当时最先进的历法——授时历， 　　道教的兴起是星宿学的一个转折点！道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为、二十八星宿是保护四神兽的天神，而四神则是保护天地四方的神灵、于是就有了所谓的四神、他们认为朱雀代表的是天。所以至高无上。1086而青龙和白虎则是权力和威望的象征,玄武最特别、相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的，也是最怪的！因为^它它既象龟,又象蛇。但是它却能活上万年、用现在的观点去看、就是龟而已。所以玄武就^代代表长寿？道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵！^比比如“九曲黄河阵”等等，后来。这些就2279演变成了风水学,分析：富翁李嘉诚祖坟风水

　　二十八宿是在黄道附近的28个区域、每一个星宿、都有若干个星组成，即东方七宿：角。亢、氏，房，心。尾！箕、耿方^七七宿：斗。牛！女！虚，危，室。壁，西方七3436宿：奎。娄！胃，昴，毕、觜，参。南方七宿：井。鬼，柳。星、张。翼、轸。 查看自己阴历的月和日、横列为月、竖列为日、即可对照解释， 一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月十二月 一 室 奎 胄 毕 参 鬼 张 角 氐 心 斗 虚 二 壁 娄 昂 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危 三 奎 胄 毕 参 鬼 星 轸 氐 心 箕 虚 室 四 娄 昂 觜 井 柳 张 角 房 尾 斗 危 壁 五 胄 毕 参 鬼 星 翼 亢 心 箕 女 室 奎 六 昂 觜 井 柳 张 轸 氐 尾 斗 虚 壁 娄 七 毕 参 鬼 星 翼 角 房 箕 女 危 奎 胄 八 觜 井 柳 张 轸 亢 心 斗 虚 室 娄 昂 九 参 鬼 星 翼 角 氐 尾 女 危 壁 胄 毕 十 井 柳 张 轸 亢 房 箕 虚 室 奎 昂 觜 十一 鬼 星 翼 角 氐 心 斗 危 壁 娄 毕 参 十二 柳 张 轸 亢 房 尾 女 室 奎 胄 觜 井 十三 星 翼 角 氐 心 箕 虚 壁 娄 昂 参 鬼 十四 张 轸 亢 房 尾 斗 危 奎 胄 毕 井 柳 十五 翼 角 氐 心 箕 女 室 娄 昂 觜 鬼 星 十六 轸 亢 房 尾 斗 虚 壁 胄 毕 参 柳 张 十七 角 氐 心 箕 女 危 奎 昂 觜 井 星 翼 十八 亢 房 尾 斗 虚 室 娄 毕 参 鬼 张 轸 十九 氐 心 箕 女 危 壁 胄 觜 井 柳 翼 角 二十 房 尾 斗 虚 室 奎 昂 参 鬼 星 轸 亢 廿一 心 箕 女 危 壁 娄 毕 井 柳 张 角 氐 廿二 尾 斗 虚 室 奎 胄 觜 鬼 星 翼 亢 房 廿三 箕 女 危 壁 娄 昂 参 柳 张 轸 氐 心 廿四 斗 虚 室 奎 胄 毕 井 星 翼 角 房 尾 廿五 女 危 壁 娄 昂 觜 鬼 张 轸 亢 心 箕 廿六 虚 室 奎 胄 毕 参 柳 翼 角 氐 尾 斗 廿七 危 壁 娄 昂 觜 井 星 轸 亢 房 箕 女 廿八 室 奎 胄 毕 参 鬼 张 角 氐 心 斗 虚 廿九 壁 娄 昂 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危 三十 奎 胄 毕 参 鬼 星 轸 氐 心 箕 虚 室 角宿 诚恳合谐，福缘深厚！平易近人不拘小节，有丰富的人生经历。擅长决策、有条不紊！若是是太过自我？容易自寻烦恼！而刚复自用， 亢宿 精明决策，具有说服力。计划欠周详、容易⁰⁸¹⁴意气用事,有斗志但运程有反复！4503脾气容易冲动？常因高傲和爱慕虚荣而出现损失！ 氐宿 善解人意！易得别别人帮助。善于谋略！八面玲珑具有野心，行动果决也不失斯文和气！常因不愿受束⁷⁷⁴⁰缚而显得游荡！ 房宿 生来幸运、具有财气、需要脚踏实地，不然爬的高摔的疼、要保持低调。以免引起妒嫉！戒骄戒躁！这能够在事业上有所所成就, 心宿 坚毅勤奋！忌恶扬善，不怕吃苦、积^极极具有正义感!属于能能者多劳、不足的地方是疑心过重、有时会妨碍才能的发挥与事业的发展！ 尾宿 个性严肃，能干谨慎，喜欢竞争、⁰⁰⁵³要注意修养和内涵、才能够成就财富。要注意的地方：外泠内热、容易弄巧成拙！带来相反的效果、 箕宿 具具智慧和才干!不畏权威，无^拘拘无束的享受主义者，遇到挫折也不会悲观、若是思想过于开放、在现今的社会！能够促使家庭观念淡薄！这是应该注意的地方！ 斗宿 遇强则强，遇弱则弱。情绪变化较大！具有突破逆境的力量。富有创造力、个个性深藏不露？容易招人误会，需要一颗安定的心、 女宿 乐于助人，适合学习专门的技能。......余下0172全文>>，名人祖坟墓地风水图片之叶剑英特辑二十八星宿度数五行

　　《周礼·保章氏》以星土辨九州之地。所封之域皆有分星，以观妖祥，唐贞 　　观中，李淳风撰《法象志》，因《汉书》十二次度数以唐州县配。而一行则以为 　　天下山河之象。^存存乎南北两界，其说详矣，洪武十七年、《大明清类天文分野书》 　　成，颁赐秦，晋二王。其书大略谓“《晋⁶¹¹⁶天文志》分野始角。亢者，以东方苍龙 　　为首也，唐始女。虚。危者。以十二支子为首也。今始斗。牛者。以以星纪为首也？ 　　古言天者皆由斗。牛以纪星、故曰星纪，是之取耳！”兹取其所配直隶十三布政 　　司府州县卫及辽东都司分星录之！ 　　斗三度至女一度。星纪之次也、直隶所属之应天，太平。宁国！镇江。池州！ 　　徽州，常州！苏州。松江九府暨广德州、属斗分！凤阳府寿！滁，六安三州，泗 　　州之盱眙。天长二县。扬州府高邮、通、泰三州，庐州府无为州，安庆府和州， 　　皆斗分！淮安府，斗。牛分、浙江布政政司所属之杭州、湖州。嘉兴！严州。绍兴、 　　金华，衢州、处州，宁波九府皆牛！女分，台州，温州二府！斗。牛，须，女分、 　　江西布政司所属皆斗分、福建布政司所属皆牛。女分！广东布政司所属之广州府 　　亦牛，女分！惠州、女分，肇庆！南雄二府、德庆州。皆牛、女分！潮州府、牛 　　分。雷州！琼州二府！崖！儋！万三州。高州府化州。^广广西布政司所属梧州府之 　　苍梧、藤！岑溪、容四县、皆牛、女分。 　　女二度至危十二度！玄枵之次也。山东布政司所属之济南府乐安，德。滨三 　　州、皆危分，泰安州。青州府、皆虚！危分、莱州府胶州，登州府宁海州！东昌 　　府高塘州、皆危分。东平^州州之阳谷,东阿，平阴三县！北平布政司所属之沧州、 　　皆须。女！虚，危分， 　　危十三度至奎一度！娵訾之次也、河南布政司所属之卫辉！彰德！怀庆三府。 　　北平之大名府开州！山东东昌之濮州！馆陶！冠，临清三县、东平州之汶上！2172寿 　　张二县、皆室！壁分，奎二度至7224胃三度，降娄之次也！山东济宁府之兖州滕、峄二县。青州府之莒 　　州。安丘！诸城、蒙阴三县。济南府之沂州、直隶凤阳府府之泗、邳二州，五河。 　　虹，怀远三县！淮安府之海州、桃源。清河，沭阳三县、皆奎，娄分、 　　　胃四度至毕六度。大梁之次也、北平之真定府。昴、毕分。定、冀二州，皆 　　昴分。晋，深，赵三州，皆毕分、广平。顺德二府，皆昴分。祁州、昴！毕分、 　　河南彰德府之磁州！山东东高唐州之恩县!山西布政司所属之大同府应，朔，浑源。 　　蔚四州，皆昴。毕分。 　　毕七度至井八度。实沈之次也。山西之太原府石，忻、代、平定、保德。岢 5504　　岚六州,平阳府。皆参分！绛！蒲、吉。隰。解，霍六州皆觜、参分，泽！汾二 　　州。皆参分。潞。沁、辽三州、皆参。井分， 　　井九度至柳三度、鹑首之次也。陕西布政司所属之西安府同、华！乾，耀、 　　邠五州！凤翔府陇州，延安府鄜！绥德。葭三州、汉中府金州！临洮！平凉二府。 　　静宁州，皆井！鬼分。泾州！鬼分。庆阳府宁州、巩昌府阶，徽，秦三州！皆井， 　　鬼分。四川川布政司所属惟绵州觜分、合州参、井分，余皆井。鬼分。云南布政司 　　所属皆井、鬼分、 　　柳四度至张十五度。鹑火之次也，河南之河河南府陕州,皆柳分，南阳府邓， 　　汝，裕三州、汝宁9236府之信阳，罗山二县。开封府之均。许二州。陕西西安府之商 　　县。华州之洛南县！湖广布政司所所属德安府之随州,襄阳府之均州。光化县、皆 　　张分、 　　张十0408六度至轸九度、鹑尾之次也。湖广之武昌府兴国州，荆州府归、夷陵、 　　荆门三州、黄州府蕲州！襄阳，德安二府，安陆、沔阳二州、皆翼！轸分。长沙 　　府轸旁小星曰长沙，应其地！衡州府桂阳州。永州府全！道二州，岳州！常德二 　　府，澧州。辰州府沅州、汉阳府靖、郴二州。宝庆府武冈，镇远二州。皆翼、轸 　　分，广西所属除梧州府之苍梧！藤、容！岑溪四县属牛，女分！余皆......余下全文>>，详解：风水学中的阳宅三要之大游年歌