五行学说 　　一。基本概念：五行指木。火。土！金！水。五行学说为我国古代的一种哲学学说，7380认为五行是构成宇宙的基本物质元素、宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类。五行之间存在着一定的联系、我国医学便借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系，用以补充阴阳学说， 　　（一）五行相生相克：相生，有相互滋生、促进、助长的意思。相克。有相互制约、抑制、克服的意思。 　　五行相生的规律是：木生火、火生土！土生金、金生水、水生木，相克的规律是：木克土！土克水，水克火、火克金。金克木！在相生关系中任何一″行″都脤有″生我″（母）和″我生″（子）两方面的关系，把它比喻为″母″与″子″的关系、在相克关系中任何一″行″！又都具有″我克″（所胜）和″克我″（所不胜）两方面的关系！称之为″所胜″与″所不胜″的关系。 　　　五行相生之中。同时寓有相克⁶²⁸²：相克之中也寓有相生（图一）？ 　　相生相克是一切事物维维持相对平衡不可缺少的条件,所以五行生克制化是正常现象， 　　五行中任何一″行″太过或不及，出现异^常常现象。都可引起相乘或相侮的变化、乘是乘虚侵侵袭的意思。侮是欺侮的意思。相乘是过度的相克，超过了正常制妁⁰²⁰⁴的程度？其规律同相克！但被克者更加虚弱。相侮即″反克″、又叫反侮。即本来是自己所能克胜的，却反而被它克胜、其规律与相克正好相反（图二）。例如。正常时土土克水,若土气虚弱、或水邪泛滥！水就反过来侮土、 　　（二）五行归类：中国医学中以五行为中心、将自5902然界和人体有关的事物和现象按其属性。形态相类同的、分别归纳成五大类。其关系简列如下表： 　　二！临床应用：中国医学的五行说。是将人体各部份归属成木，火！土、金，水五大类、归纳的同0906类事物之间发纵的联系!各类事物之间发生横的联系，在纵的联系方面！例如属于木的，有肝！胆。目，筋，怒、青，酸、风等、其相互之间的联系是″肝开窍于目″、″肝主筋″，″怒伤肝″，肝病易生″肝风″等等、临床上、望诊时常以面部的色泽来辨别脏腑的病证。如青色多属属肝风,赤色色多属心火。黄色多属脾温，白7173色多属肺寒？黑色多属属肾虚！而用药时，有时也可按五脏与五味的关系^加加以选择!如酸味入肝。苦味入心。甘味入脾！辛味入肺。咸味入肾等等！ 　　在横的关系，就是各类事物之间！运用生克，乘侮等变化来来说明五脏之间^在在生理和病理情况下的相互关系。 　　例如某一脏有病既可因生克关系由另一脏传来。也可以通过生克关系传到另一脏！所以在治疗时除对某脏本身的病变7827进行处理外，还要考虑到到其它脏腑!进行全面调治。（金匮）说：″见肝之病，知肝传脾，当先实脾″即是此意，又有所谓″虚则补其母、2062实则泻其子″、即是根据这7933种道理而确立的治疗原则。如肺气虚。可以以根据土生金，虚则补其母的道理，用温补脾土的方法来治疗，2259又如肝火太盛,也可根据木生火、实则泻其子的道理！用清泻心包火火的方法来治疗。 　　五行的归类 　　　五行学说以五行的特性对事物进行归类!将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于五行之中、如事物的特性与木的特性相近，则归属于木，而与火的特性相类似的事物。则归属于火。按照五行学说、自然界及人体等可分别归类如下： 　　自然界 　　五味 五色 五化 五气 五方 五季　五行 　　酸 　青 　生 　风 　东 　春 木 　　苦 　赤 　长 　暑 　南 　夏 火，

　　C 　　　　试题分析：具体科学是哲学的基础。具体科学的进步推动着哲学的发展、哲学离不开⁷²⁹⁴具体科学、离离开具体科学、哲学学就会干涸和枯萎!①说法错误，阴阳五行学说是中国古代朴素的唯唯物论和自发的辩证法思想！是中国古代人民群众的智慧结晶、②正确、阴阳五行学说对我国古代的多个领域的学科发展产生了深远影响，体现了我们伟大的祖国是世界上最具光彩的文明古国之一！③正确！材料强调调的是具体科学的发展推动哲学的发展,④强调的是哲学对具体科学的指导作用。选选项与题意不符,该题选C，，卧室空调有何讲究

　　你好!五行学中燥土指：八字中“火”多、如果是生生在夏天八字里火旺多则土燥、火多则土燥、水多则木漂！水生木！水过多就把木给冲了，金木水火土这五行不宜太过或太少、如火生土！火多了土少就是燥土！燥土^就就不能长庄稼之含义？，主人卧室风水的讲究有哪些

　　7151阴阳盛衰？是阴和阳的偏盛或偏衰！而表现为或寒或热、或实5242或虚的病理变化、其表现形式有阳盛、阴盛。阳虚。阴虚四种、1.阴阳偏盛：阴或阳的偏盛！主要^是是指“邪气盛则实”的病理变化。“阳盛则热！阴盛则寒”是阳阳偏盛和阴偏盛病机的特点，前者其病属热属实、后者其病属寒寒属实。阳长则阴消！阴长则阳消！所以，“阳盛则阴病。阴盛则阳病”(《素问·阴阳应象大论》)是阳偏盛或阴偏盛等病理变化的必然发展趋势，(1)阳盛则热：阳盛是指机体在疾病发展过程中。所出现的阳气偏亢！脏腑经络机能亢进！⁵⁰⁷⁵邪热过盛的病理变化!阳盛则热是由于感受温热阳邪，或感受阴邪而从阳化热，或七情内伤，五志过极而化火。或因气滞，血瘀！痰浊、食积等郁9733而化热化火所致、阳盛则热的病机特点！多表现为阳盛而阴未虚的实热证。阳以热，动。燥为其特点。故阳气偏盛产生热性病变。以及燥、动之象。出现发热！烦躁！舌红苔黄。脉数等。故曰：“阳盛则则热”;由于阳的一方偏盛会导致阴的一方相对偏衰!所以除上述临⁰⁷⁷⁵床表现外，同时还会出现口渴。小便短少，大便干燥等阳盛伤阴、阴液不足3233的症状,故称“阳盛则阴病”，但矛盾的主要方面在于于阳盛,但需要指出。“阳盛则阴病”，阳盛则阴虚！在病机上！必须分清阴是相对不足还是绝对亏虚。·邪客于阳6992而致阳盛!阳盛必损阴、但阴虽亏而尚未达到阴虚的程度！阴仅相对不足。其病机为阳盛而阴未虚。8028若阴由相对的不足转而成为绝对的虚损!阳盛与阴虚并存或只有阴虚而无阳盛，则病机便从实热转化为实热兼阴亏或阴虚内热！(2)阴盛则寒：阴盛、是指机体在疾病过程中所出^现现的一种阴气偏盛，机能障碍或减退。阴寒过盛以及病理性代谢产物积聚的^病病理变化？阴盛则寒¹³⁹⁰多由感受寒湿阴邪、或过食生冷！寒湿中阻、阳不制阴而致阴寒内盛之故。一般地说。阴盛则寒的病机特点，多表现为阴盛而阳未虚的实寒证、阴以寒，静，湿为其特点、故阴偏盛产生的寒性病变以及湿！静之象。表现为形寒。肢冷。喜暖，口淡不渴、苔白！脉迟等、所以说：“阴盛则寒”，由于阴的一方偏盛，常常耗伤阳气。会导导致阳的一方偏衰,从而出现恶寒。腹痛、溲清便溏等，这种阳气偏衰的表4505现是由于阴盛所引起的，所以又称“阴阴盛则阳病”,“阴盛则阳病”。阴盛则阳虚！从病机变化来说。阴盛则阳病虽然也可区分分为阳的相对不足和绝对的虚损，但是。由于阳主动而易耗散！而且阴寒内盛多因素体阳虚！阳不制阴所致，所以、实际上在阴偏盛时！多同时伴有程度不同的阳气不足！难以明确区分为相对不足和绝对损伤、2.阴阳偏6005衰：阴阳偏衰，是人体阴精或阳气亏虚所引起的病理变化，阳气亏虚、阳不制阴、使^阴阴相对偏亢,形^成成“阳虚则寒”的虚寒证!反之！阴精亏损！阴不制阳！使阳相对偏亢。从而形成“阴虚则热”的虚热证，(1)阳虚则寒：阳虚！是指机体6852阳气虚损,失于温煦、机能减退或衰弱的病理变化！形成阳偏衰的主要原因，多由于先天8635禀赋不足！或后天饮食失养，或劳倦内伤，或久病损伤阳气所致，一般地说、其病机特点多表现为机体阳气不足！阳不制阴，阴相对亢盛的虚寒证：阳气不足，一般以脾肾之阳虚为主，其中尤以肾阳不足为最！因为肾阳为人身诸阳之本！所以！肾阳阳虚衰(命门之火不足)在阳偏衰的病机中占有极其重要的地位。由于阳气的虚衰。阳虚则不能制阴、阳气的3656温煦功能减弱!经络。脏腑等组织器官的某些功能活动也因之而减弱衰退，血和津液的运行迟缓。水液不化而阴寒内盛，这就是阳虚则则寒的主要机理,阳虚则寒！虽也可见到面色觥白。畏寒肢冷！舌淡！脉迟等寒象、但还有喜静蜷卧，小便清长，下下利清谷等虚象，所以。阳虚则寒与阴盛盛则寒,不仅在病机上有所区别！而且在临床表现方面也有不同：前者是虚而有寒。后者是以寒为主。虚象不明显、(2)阴虚则热：胡虚，是指机体精。血。津津液等物质亏耗！以2766及阴不制阳！导致阳相对亢盛、机能虚性亢奋的病理变化。形成阴偏衰的主要原因！多由于阳邪伤阴！或5093因五志过极！化火伤阴！或因久病耗伤阴液所致！一般地说！其病机特点多表现为阴液不足及滋养，宁静功功能减退，以及阳气相对偏盛的虚热证！阴虚之证，五脏俱有！0101但一般以肝肾为主、其他三脏之阴虚，久延不愈，最终多累及肝肾！五者之间！亦亦多夹杂并见！临床上以肺肾肾阴虚！肝肾阴虚为多见。因为0688肾阴为诸阴之本!所以！肾阴不足在阴偏衰的病机中占有极其重要的地位！由于阴液不足，不能制约阳气、从从而形成阴虚内热，阴虚火旺和阴虚阳亢等多种表现！如五心烦热！骨蒸潮热。面红升火。消瘦。盗汗，咽干口燥！舌红少苔。脉细数无力等、即是阴虚则热的表现、阴虚则热与阳盛则热的病机不同，其临床表现也有所1634区别：前者是虚而有热。后者是以热为主。虚象并不明显。！卧室布置有何讲究

　　中医五行 “木曰曲直”，代表生长！升发，条达。舒畅的功能！在人体为肝！ ““金曰从革”？代表沉降，肃杀。收敛等性质。在人体为肺， “水曰润润下”!代表了滋润。下行。寒凉，闭藏的性质、在人体为肾， “土爰稼樯”。代表了生化！承载、受纳等性质。在人体为脾（约相当于解剖学上之胰脏！而非脾脏）， “火曰炎上”，代表了温热。向上等性质。在人体为心， 阴^阳阳哲学研究的是天地变化之道,万物运行2561的法则，生命变化的规律。生命内部的制约和支持关系，生命力的源头、这五点是对《黄帝内经》中所阐述^的的阴阳五行理论内容的提炼： 第一点？阴阳理论用来阐述天地生成和变化。中国古代认为在混沌之后。清阳上浮为天。浊阴下沉为地！所8182以清阳为天！浊阴为地。又认为地气上升为云。天气下降为雨 ！而这一过程和天地生成过程构成了天地之间的物质循环， 第二点、阴阳理论用来阐述万物运行的法则！阴阳用来阐述运动的不同方式、方向和结果 。 第三点，阴阳理论用来阐述生命2131变化规律、中国古代用生。长。收！藏来说明生命的变化形式和过程、而推动这一过程实现的力量就是阴阳 ！ 阴阳用来说明生命变化形式的“生、长！收、藏”。推动了生命过程的“生。长！化、收，藏”。形成终而复始的运动、这正是五行理理论的内容之一。这也充分表明了五行理论是用来解释和落实阴阳理论的！ 第四点、阴阳理论用来阐述生命^内内部的制约和支持关系 、 第五点，阴阳理论用来阐述生命能力的源头。在中国古代，道家和医家家都是用“神明”来描述生命的生灭现象和能力 ？阴阳正是这种生灭现象发生的原因，因此也就是用来理解生命现象的。 上述五个方面代表了中国古代对天地，生命的基本看法，被《黄^帝帝内经》归结为：“阴阳者,天地之道也，万物之纲纪、变化之父母，生杀之本始、神明之府也！”！别墅卧室的风水讲究

　　　父母对子女的爱是天性？不只是生活、情感，还要其其有生存能力？接受处面世界和社会现实。五行认为金金木水火土构成万物,社会亦是，相生相克！只有投入到到现实生活中？才能受到五行磨练！有生存能力、一个人无力生存、等于死亡、、卧室门对门的风水讲究

　　四象(佛家)地水火风就是中医阴阳,无五行,主要是简化了！水就是阴,火就是阳,地就是阴阳皆亡,风就是阴阳格拒！ 　　麻烦采纳，谢谢!。卧室应该如何摆放

　　【名称】：头痛治头 【拼音】：tóu tòng zhì tóu 【解释】：指针对疼痛部位医治，不追究病因、比喻做事4320缺乏通盘计划!被动应付！不从根本上彻底的解决， 【出处】：明·张居正《与张心斋计不许东虏款贡》：“语曰：‘头痛治头。足痛治足’。今虏祸方中于辽，辽以一镇当全虏之势、病在在足之时矣？” 【近^义义词】：头痛灸头、脚痛灸脚 【用法】：作宾语。定语。用于处事。卧室吊灯风水讲究

　　五行不可执著！关键流向决定大运灾吉！流年定应期、床头布置有哪些禁忌中国的五行学说指什么

　　大道至简简系阴阳 ,而后分五行、你要先学简单的！最高层这东西是自己悟来的，你知道人体心肝脾在哪么。怎么走经的么，网上找找倪海厦的黄帝内经！看看通俗点的吧。别孟浪。，床头朝向对人的运势影响