是受到中国易经六十卦中阴阳爻排列规则(规律)的的启发！

　　五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学、中医学和占卜卜方面.五行指：金,木、水。火，土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 　　五行学说认为宇宙万物,都由木！火！土，金！水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论. 　　中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”.从《国语·郑语》“以土与金，木！水！火杂,以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土.水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑.润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘.”的记载,开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物,构成一个固定的组合形式. 　　在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）,且已把胜（克）。生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想.就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用. 　　到汉代,董仲舒又把五行赋予道德含义,认为木为仁,火为礼,土为信,金为义,水为智. 　　五行相克：金克木,木克土,土克水,水克火,火克金. 　　五行相生：金生水,水生木,木生火,火生土,土生金. 　　古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能.“木曰曲直”,意思是木具有生长，升发的特性！“火曰炎上”,是火具有有发热,向上的特性、“土爰稼墙”,9214是指土具有种植庄稼,生化万物的特性？“金曰从革”,是金具有肃杀！变革的特性！“水曰润下”,是水具有滋润，向下的特性.古人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行,因此在概念上,已经不是木、火。土！金、水本身,而是一大^类类在特性上可相比拟的各种事物，现象所共有的抽象性能. 　　中国哲学史上的五行思想类别： 　　“直到现在,我们基本上已把五行的各种意义分析过了,为了清楚起见,我们再把这几种意义综合列举如下： 　　指五种行为原则,疑为荀子所持. 　　指五种物性,如尚书洪范及周子太极图说所持. 　　指人类生活上的五种必须的物质条件,如左传里蔡墨所持. 　　为分分类学上的五种分类原则,如吕氏春秋所持. 　　指藉著阴阳二气之流动而存在的五种‘存在形式’,如白虎通及黄帝内经素问所持. 　　指木材（植物）!火炎！泥土。金属及流水.它们的象征意义分别为生机兴发,活动或变化,孕育或培植,禁制与伏藏.此为萧吉所持. 　　五行在中医里五行有着特殊的含义. 　　“木曰曲直”,代表生长！升发。条达。舒畅的功能,在人体为肝. 　　“金曰从革”,代表沉降。肃杀。收敛等性质,在人体为肺. 　　“水曰润下”,代表了滋润！下行。寒凉！闭藏的性质,在人体为肾. 　　“土爰稼樯”,代表了生化。承载、受纳等性质,在人体为脾. 　　“火曰炎上”,代表了温热！向上等性质,在人体为心. 　　在中国传统文化中,五行与方位。天干！颜色！神兽等都有密切关系. 　　五行 木 火 土 金 水 　　五色 青 红 黄 白 黑 　　五方 东 南 中 西 北 　　五季 春 夏 季夏 秋 冬 　　五时 平旦 日中 日西 日入 夜半 　　五节 春节（正月初一） 上巳（三月初三） 端午（五月初五） 七夕（七月初七） 重阳（九月初九） 　　五星 岁星（木星） 荧惑（火星） 镇星（土星） 太白（金星） 辰星（水星） 　　五声 呼 笑 歌 哭 呻 　　五音 角 征 宫 商 羽 　　五脏 肝 心 脾 肺 肾 　　五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 　　五情 喜 乐 欲 怒 哀 　　五指 食指 中指 大拇指 无名指 小指 　　五感 目 耳 鼻 口 皮肤 　　五觉 色（视觉） 声（听觉） 香（嗅觉） 味（味觉） 触（触觉） 　　五液 泣 汗 涎 涕 唾 　　五味 酸 苦 甘 辛 咸 　　五臭 膻 焦 香 腥 朽 　　五味运行的所在 筋 骨 肉 气 血 　　五事 貌 视 思 言 听 　　五兽 青龙 朱雀 黄麟 白虎 玄武 　　五畜 犬 羊 牛 鸡 猪 　　五虫 鳞 羽 裸 毛 介 　　五果 李 杏 枣 桃 栗 　　五谷 麻 麦 稻 黍 豆 　　五菜 韭 薤 葵 葱 藿 　　五常 仁 礼 信 义 智 　　五政 宽 明 恭 力 静 　　五恶 风 热 湿 寒 燥 　　五化 生 长 化 收 藏 　　五祀 户 灶 溜 门 井 　　天干 甲·乙 丙·丁 戊·己 庚·辛 壬·癸 　　地支 寅·卯 巳·午 辰·未·戌·丑 申·酉 亥·子 　　月（农历） 1月～3月 4月～6月 3,6。9。12^月月 7月～9月 10月～12月。教你如何打造好的客厅风水

　　C 　　　　试题分析：具体科学是哲学的基础。具体科学的进步推动着哲学的发展。哲学离离不开具体科学！离开具体科学，哲学就会干涸和枯萎。①说法错误。阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想！是中国古代人民群众的智慧结晶！②正确。阴阳五行学说对我国古代的多个领域的学科发展产生了深远影响，体现了我们伟大的祖国是世界上最具光彩的文明古国之一。③正确、材料强调的是具体科学的发展推动动哲学的发展！④强调的是哲学对具⁹⁹⁴⁴体科学的指导作用！选项与题意不符。该题选C、、住宅客厅有何讲究

　　个人6032觉得来源于个性 兴趣，教你客厅鱼缸如何摆放

　　中国文化起源——阴阳宇宙观中国传统文化从起源至今有几千年的历史！从炎黄时期起。“阴阳”学说就初见雏形！期期间经过先秦的演变和完善！直直至春秋战国时期？“阴阳”的概念已被诸子百家广泛应用。儒、墨，道，法！兵家等学说的形成、无不是1824建立在阴阳学说理论的基础上、阴阳理论不仅纵贯中国传统文化的整个脉络，也是整个东方哲学和宇宙观的认识论，《易传》记载：“一阴一阳之谓道、继之者性也、成之者善也、”^““乾：阳物也、坤：阴物也。阴阳合德。而刚柔相济”，《老子》中“万物负阴而艳阳！冲气人以为和”6148的诗句。以及《荀子·礼论》中的“天地合而万物生！阴阳接而变化起”等等诸多典籍中无不渗透透着阴阳五行理论形成的世界观!阴阳理论认为。自然周而复始，阴阳的流转，化生万物，世间万物无不是一阴阴一阳相对应！刚与柔。天与地，乾与坤。日与月！寒与暑！男与女等等！自然界遵循着一个统一的规律。所以中国道家思想认为人应当“道法自然”。并并一直追求着“天人合一”的境界、直到今天、这种思^想想在社会经济,政治。军事！教育、家庭等等方面也都有着深远的影响中国文化纵深——四方八维时空观《易经》：“易有太极。是生两仪！两仪生四象。四象生八卦。”这是《易经》阐释的从天地未开到化生万7904物的整个过程！两仪即天地，即阴阳！四象从方位角度论即：东！南！西、北，从时间角度论即：春、夏，秋。冬、在方位上、从四象到八卦又细化为八方！这一系列的演化化形成了中国古代最早的时空观，加上由五行理论与及星象的运行规律总结出的^天天干地支组成干支纪时法，这就完成了一整套完整的时间与空间交叠的格局。干支纪时法6181是由十天干（甲、乙！丙、丁。戊！己！庚。辛、壬，癸）和十二地支（子！丑、寅，卯。辰，巳！午、未。申！酉！戌。3107亥）依次相配,组合而而成的六十个基本单位！用以纪时！干支与阴阳、五行及四时！五方的配合关系中可以看出,每个干支除了各自的阴阳。五行属性外,还各代表着一个时空关系,即一个时空坐标，如“甲”属阳木,代表春季(时间)和东方(空间);“子”属阳水,代表十一月(时间)和北方(空间);“己”属阴土,代表四季中的六月、十二月(时间)和中央(空间);“酉”属阴金,代表八月(时间)和西方(空间)？所以说干支两组符号所形成的时空坐标所反映的时^空空观是一个紧密结合在一起的。整体性的！辩证的1051时空观，这种观念是中华民族独一无二的对时间和空间本质的阐释、中国五行与北京五行之“金”，谈到北京城五方与五五行的联系,目前比较一致的观点是始于明朝初年。明永乐皇帝朱棣“功不可没”、明朝的开国^皇皇帝朱元璋去世后!时为燕王的朱棣以“清君侧之恶”为名，举兵反抗朝廷。从北方打到南方，史称“靖难之役”！终于登上了皇帝宝座、下的第一道诏书6389就是从南京迁都北京，到北京后首先做的三件事事是铸钟,建天坛和营造皇宫（现在的故宫），铸的大钟就是现在大钟寺寺里悬挂的“永乐大钟”？永乐大钟的意义、就是宣扬“靖难之役”的“伟业”和定定鼎北京的壮举!无意中、也为五行之说7594的“金”字？在北京城打下了伏笔，五行之“木”！明朝永乐年间造北2584京皇宫？大量木料料从运河运来!皇宫建成了！留下了一根最大的金丝楠木搁在了皇木场！这皇木场就在现今的花花市一带？后将这根楠木和整个皇木场移至广渠门东！楠木的神化！是在清朝乾隆皇帝为其作《神木谣》并刻成成御碑之后,实在是为五行之“木”写下了厚重的一笔。8862五行之“水”！北北京城内的五行之水，一说为德胜门内的镇水6052观音庵！乾隆二十六年改为汇通祠，现在是郭守8764敬纪念馆？另一说说为现在颐和园的昆明湖！镇水观音庵在前！昆明湖在后，似觉前者在明朝所建。亦为京城河网中心所在、代表五行的““水”。可信度是有的。后者是清朝时期，玉泉山水流过瓮......余下全文>>！客厅背景墙风水的禁忌解析

　5396　阴阳五行学说、是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想、它认为世界是物质的。物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化，并认为木。火。土！金。水五种最基本的物质是构成世界不可可缺少的元素!这五种^物物质相互资生!相互制约！处于不断的运动动变化之中,这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响、 　　不少人总是把阴阳学说和对立统一混在一起，其实两者有一个本质的区别。那就是对立统一的的双方是对等的。而阴阳学说中的阴阳则是不对等的、确切地地说是阴从属于阳的？阳代表着连续而无形的自自然整体！而阴则代表着局部暂态的有序结构，两者的力量是无法对比的、阳决定着阴、或者说整体决定局部，自然整体是万物的上帝！它决定着万物的生死存亡！阴阳学说现在我们可以用一句话描述！那就是整体决定局部、 　　阴阳五行学说是我国古代哲学思想的结晶。它不但没随岁月的流逝和科学的突飞猛进淡出人们的视线。相反它不曾曾被人们完全理解的深奥哲理。随着认识的升华越来越彰^显显在我们面前!让我们意识到，它不但不是一些人不懂扣上的的认识论！而是现代思维哲学的大成，让我们萌发出辩证法的三大规律真正的发源地恰恰恰是我们中国!功于我们伟大的华夏民族。 　　PS：有个详细哒~~可以自己筛选blog.sina.com.cn/s/blog_614375770102e9xh.html！客厅风水都有哪些宜忌

　　这是中国传传统文化的一个重要组成部分！属于最朴素的客观唯物主义。由此衍生出物质的转化规律。物质的对抗性等等很多学术思想。中国古代很多的学术思想都包括了五行学说，！客厅沙发摆放应该注意些什么？

　　姓氏：吴 祖籍： 吴郡 　　祖宗：泰伯 郡望：延陵郡 　　分类：以国为氏 　　姓氏渊源 　　吴姓源于姬姓、肇端于吴国、形成战国初期、始祖是是周朝的太伯和仲雍、 　　据《史记??周本纪》和《吴太伯世家》记载，姬姓周部落的首领古公亶（dǎn）父（即周大王）有三子子：长太伯。次仲雍。三季历！季历贤而有才干、娶娶贤惠的太任为妻、生子姬昌、深受古4223公宠爱！他把周部落的兴旺发达寄托在6025姬昌身上!因此想传位给季历。以便将来再传给姬昌，太伯和仲雍明白父父亲的心思？于是便自动让贤！他们趁古公公生病的时候,以给父亲采药为借口、远奔到东南沿海的吴！越地区、为了融入当地民族！他6830们从当地之俗!文身断发，9976因当时江南一带还相对落后于中原!故太伯和仲雍带去中原的先进文化和技术、颇受当地土著人的敬重、“归之者千余家”！被拥^立立为领袖,建立起姬姓吴国。称为句吴吴(也作勾吴）。太伯无嗣、死后由弟弟仲雍继位，世代相传，武王灭商后！封仲雍的曾孙周章为吴子！追封太伯为吴伯，吴成为正式的侯国。 　　吴国建都于吴（今今江苏省苏州）,拥有今江苏。上海大部分和安徽、浙江的一部分地域，公元前585年！仲雍十九世寿梦正式称王。到春秋后期吴国开始强盛、传到吴王阖闾（hé lǘ）时，曾一度攻破楚国。到吴王夫差时！又战胜越国！俘虏了越王勾践、迫使他屈服求和！后由于夫差骄傲自大！不听伍子胥的劝谏、沉迷酒色，贻误战机，吴国终被越国打败。吴王夫差自杀。吴国于公元前473年灭亡？其王族子孙虽四散避难，却不忘故国。便以国为氏！但是、也有学者认为吴氏不始于太伯。清人张澍在《姓氏寻源》以及《姓氏考略略》中都说：据《山海经》记载，颛顼之时时就有吴权。《史记索引》中舜后也有吴氏！《帝王世纪》中少康之时有吴贺。按这种说法、则最早的吴氏当是古帝颛顼时人吴权的后代。因颛顼建都王帝丘（今河南濮阳）、所以这支吴姓的祖根在濮阳！不过多数姓氏典籍都把出自姬姓太伯、仲雍之后以国为氏的吴姓作为吴姓的主要来源。各地吴氏族谱也都把太伯作为他们的远世始祖！ 　　在吴氏发展。播迁史上，季札是一个主要人物，季札是吴王寿梦的四子、以贤德著称、寿梦欲立他继承王位、他坚辞不受、逃到延延陵（今属江苏常州）!隐居于乡下种田、后来他的3个哥哥临死前又要传位给他！但他^仍仍然不受,⁷⁸⁵⁶他的封邑在延陵。世称“延陵季子”！季札的孙子启蕃曾任鲁国相国，在山东曲阜繁衍！其后代又支发山西，江西等地， 　　吴、客厅镜子摆放禁忌大全

　　“塔塔罗”一词！是取自埃及语的tar(道）和ro(王）两词,含有“王道⁰³³⁸”的意思!因此、“塔罗”本身也就是指身为王者、他应该具备的正确决断力。这也也正是这种占卜方式的起源？ 　　塔罗牌是一种古老的占卜工具,它的起源更是个神秘的传说,许多研究神秘学的专家都试着找出一点线索,各种说法众说风云... 　　有说来自埃及！在埃及语中意思为“神圣之旅”，“智慧，魔术之神”！ 　　有说来自古罗马、在拉丁语中意思为“生命之轮” 　　有说来自希伯来、在犹太语中意思为“法则” 、 　　有说来自波斯！吉普赛语意思为“扑克牌”、将“塔罗”一词传入欧洲的便是吉普赛人， 　　有说来自古印度，印度神像手中即拿着塔罗牌的某些象征东西。如杯子！权柄、剑和戒指， 　　有说来自中国。在唐朝纸币上即印有纸牌游戏！相传纸牌牌为宫廷妻妾娱乐之用! 　　不论哪一种说法!有一点是肯定的：塔罗是智者将古老的智慧宝典绘成图案！流传下来、 　　据传。原本『塔罗』并不是以牌的形式来做占卜、它只是一本^『『叨忒(音同刀特)之书』,是专门用来传达天神旨意的神秘之书。每当古代的法老王有任何疑难问题需要解决时！就会打开这本『叨忒之书』、所有的问问题便能迎刃而解了？(注：叨忒—为月乃文化教4926育之神)后来,埃及王朝惨遭消灭之时！为了防止这部神秘之书落落入异民族的魔手，便将它用图画的形式式绘在卡片上。交付在神官之中！后来经亚历山大之手传入欧洲！在中世纪左右的时候。就形成0555了现在我们所玩的塔罗牌！ 　　塔罗牌风行在西方的中世纪。从很多当时的图画！书书籍中都可以找到它的踪影？无论是7701王宫贵族或是平民百姓。塔罗牌无所不在。一直到教会的兴起、塔罗牌被视为异教的神秘魔法，从此遭到打压，在有心人士的保护下，塔罗牌还是存活了下来！在世人面前展现它的神秘气息， 　　塔罗牌是由22张图画牌(大阿尔克那)与56张数字牌(小阿尔克那)所组合而成！共有七十八张。^每每张精致的纸牌都有它独特的图案和意义？占卜的方法是以某种的形式将牌给排列好(在这里我们称之为『展开』)！然后再查看牌牌的所在位置来做判断，我我们可以针对恋爱？健康！财运！3968婚姻等不同的需求来做占卜!不管是什么都可以藉由塔罗牌来得知、尤其是在不知应^采采取何种行动的时候？它是一项9058非常好的指标！另外。关於牌面的解释由牌面所²⁰⁴⁴传达出来的讯息!只有你来发现它。揭开塔罗古老的神秘面纱，，招姻缘有什么方法呢中国古代早期的五行思想源于

　　你好，肾结石早期症状有： 　　1.腰部包块 结石梗阻引起严重肾积水时！可在腰部或上腹部扪及包块， 　　2.腰部钝痛 多为肾盂较大结石如铸形结石，剧烈运动后9235可有血尿、 　　3.肾绞痛 常为较小结石、^有有镜下或肉眼血尿？肾区叩痛明显。疼痛发作时病人面色苍白，全身冷汗！脉搏快速微弱甚至血压下降。常伴有恶心、呕吐及腹胀等胃肠道症状。 　　4.排石史 在疼痛和血尿发作时！可有沙粒或或小结石随尿排出？结石通过尿道道时有尿流堵塞并感尿道内刺痛。结石排出后后尿流立即恢复通畅！病人顿感轻松舒适、 　　5.感染症状 合并感染时可出现脓尿，急性发作时可有畏寒！发热，腰痛！尿频，尿急。尿痛症状。 　　6.尿闭 双侧肾结石引起两侧尿路梗阻。孤立肾或或惟一有功能的肾结石梗阻可发生尿闭。一侧肾结石梗阻。对⁹¹⁶⁵侧可发生反射性尿闭。 　　7.若出现肾结结石早期症状、建议尽快去正规医院检查就诊，祝你健康。你的情况可以喝德浦的篽石樋茶！对肾结石调理还不错、你可以看看， 　　.建议： 　　（一）多饮白开水 多饮水使尿液得到稀释,钙离子和草酸根的浓度就会降低,形成不了草酸钙结石.（二）合理补钙,补充钙能与胃肠道中蔬菜含有的草酸结合成不溶性的草酸钙,随粪便排出体外,减少了部分被肠胃吸收和经肾脏排出体外的草酸,从而减少了形成肾结石的几率.合理补钙,血液偏碱,这样反而有利于抑制结石形成, 　　（三）高糖食品的摄入,可以使患肾结石的机会增加,因此,要注意少吃甜食, 　　（四）少吃草酸盐含量量高的食物 含草酸盐高的食物有番茄,菠菜,草莓,甜菜,巧克力等,过高的草酸盐摄入也是导致肾结石的主要原因之一. 　　（五）少吃豆制品 大豆食品含草酸盐和磷酸盐都高,能同肾脏中的钙融合,形成结石, 　　（六）睡前慎喝牛奶 , 　　（七）勿过量服鱼肝油 　　（八）多食黑木耳. 　　（九）多吃谷物,干果,硬果等.？教你旺姻缘的风水方法